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I
A ITALIA
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En el riesgo y la lucha,
qu gran amor las juveniles mentes
condujo hasta un destino tan acerbo?
Cmo tan grata, oh hijos!,
la muerte os pareci, que sonriendo
corristeis hacia el fin doliente y duro?
Pareca que a un baile o a un banquete,
no a la muerte, marchaseis cada uno;
y os aguardaba el Trtaro
sombro, y mortal onda;
no estaban las esposas ni los hijos
cuando en spera orilla
perecisteis sin besos y sin llanto.
Mas no del persa sin la horrenda pena
ni la inmortal angustia.
Como un len entre una grey de toros
salta sobre uno de ellos y le clava
las garras en el lomo,
o muerde el muslo a aquel, a este el costado,
as en las turbas persas se inflamaban
la virtud y la ira de los griegos.
Ved en tierra caballos y jinetes;
ved estorbar la fuga
de los vencidos, las cadas tiendas;
y huir quiere el primero,
desmelenado y plido, el tirano;
ved de brbara sangre
teidos a los hroes helenos,
causa de ansia infinita entre los persas,
y cubiertos de heridas,
lentamente uno caer sobre otro. Viva, viva!
Dichosos sois vosotros
mientras se hable o se escriba en este mundo.
Antes del cielo hasta lo ms profundo
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II
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los antepasados
hace nacer en los adormecidos hijos
tanto valor que al fin alcen el rostro.
Tan hondo es el tormento
de que se ve afligida, que si triste
te saludaba entonces
que subas de nuevo al paraso,
hoy est reducida a tantos males
que afortunada fue, reina y seora.
Tal miseria la aflige
que no lo creeras si la vieses.
Callo otros enemigos y otras penas,
mas no la ms reciente y la ms dura
por la cual los umbrales
pis tu patria de la noche ltima.
Dichoso t, al que el hado
no conden a vivir en tal espanto;
no viste a las esposas
italianas en brazos de los brbaros,
ni devastar ciudades y cultivos
contrarias armas y extranjera furia,
ni las divinas obras
de italianos ingenios, reducidas
a vil esclavitud, ni por los carros
interrumpida la doliente va,
ni el duro signo y los soberbios reinos;
no oste los ultrajes, las nefandas
voces de libertad que hacan escarnio
entre el son de cadenas y flagelos.
Qu es lo que no sufrimos?
Qu dejaron intacto los impos?
Qu santuarios, qu altares, qu delito?
Por qu llegar a tan perverso tiempo?
Por qu el nacer nos diste, o por qu antes
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III
A ANGELO MAL, CUANDO ENCONTR
LOS LIBROS DE LA REPBLICA, DE
CICERN
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oh desdichado ingenio!
merecedor del nombre de italiano,
slo de su cobarde edad indigno,
albroge feroz, en cuyo pecho
infundi el cielo, no esta tierra ma
estril y cansada,
viril virtud; donde, indefenso y solo
(memorable valor!), sobre la escena
a los tiranos movi guerra; al menos
que d esta triste guerra
y este estpido campo a la ira intil
del mundo. l solo descendi a la liza,
y nadie le sigui; que la indolencia
y el indigno silencio nos oprimen.
Con desdn y temblando, inmaculada
llev la vida entera,
y le evit el morir mayores males.
Vittorio mo, para ti no fueron
esta edad ni este suelo. El alto ingenio
otra sede merece. Satisfechos,
vivimos en reposo
y la mediocridad nos gua; el sabio
desciende, y a un nivel se alza la plebe
que el mundo iguala. Sigue; resucita,
descubridor famoso,
a los muertos, ya que los vivos duermen;
arma la lengua de los viejos hroes,
hasta que fango o vida nuestro siglo
escoja, y se alce en gloria o se avergence.
IV
EN LAS NUPCIAS DE LA HERMANA
PAULINA
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V
A UN VENCEDOR EN EL BALN
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VI
BRUTO EL MENOR
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VII
A LA PRIMAVERA, O DE LAS FBULAS
ANTIGUAS
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VIII
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IX
LTIMO CANTO DE SAFO
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X
EL PRIMER AMOR
Vuelve a mi mente el da en que el combate
sent de amor por vez primera, y dije:
Ay de mi, si es amor, cmo acongoja!
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XI
EL GORRIN SOLITARIO
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XII
EL INFINITO
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A LA LUNA
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XV
EL SUEO
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XVI
LA VIDA SOLITARIA
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XVII
GONZALO
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XVIII
A SU DAMA
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XIX
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XX
LA RESURRECCIN
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lament lo exnime,
desnudo de mi vida,
la tierra desolada
que el hielo recubri; yermo el da;
la tcita noche oscura ms sola;
la luna y las estrellas se ocultan para mi.
Causa de aquellas lgrimas
era el afecto antiguo:
an en lo hondo del pecho
viva el corazn.
Peda sus imgenes
la fantasa exhausta,
y la tristeza ma
era dolor an.
A poco hasta aquel ltimo
dolor tambin mora,
y ya de lamentarme
fui del todo incapaz.
Postrado, loco, atnito,
no demand consuelo;
el corazn, perdido,
muerto, se abandon.
Qu fui! Qu cambiadsimo
est aqul que de ardores,
de errores tan dichosos su alma aliment!
La golondrina rpida de
mi ventana en torno cantando
al nuevo da, no me caus placer,
ni en el otoo plido
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XXI
A SILVIA
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Recuerdas todava,
Silvia, aquel tiempo de tu vida, cuando
brillaba la belleza
en tus ojos rientes, fugitivos,
alegre y pensativa, los umbrales
de juventud cruzabas?
Sonaban las tranquilas estancias,
y las calles, con tu perpetuo canto,
cuando al trabajo femenil
atenta te sentabas, alegre
del bello porvenir que imaginabas.
Era el mayo oloroso;
y t solas transcurrir as el tiempo.
Yo el agradable estudio
dejando a veces, y las arduas pginas,
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XXII
LOS RECUERDOS
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XXIII
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el pastor en su vida,
y t en la tuya? Dime,
adnde tiende este mi vagar breve
y tu curso inmortal?
Viejo canoso, enfermo,
harapiento, descalzo,
con carga pesadsima en los hombros,
por montes y por valles,
por rocas, arenales y malezas,
al viento, en la tormenta, cuando abrasa
el aire, y cuando hiela, corre,
corre anhelante, cruza charcos, torrentes,
cae, se levanta, y ms y ms se afana,
sin tregua ni sosiego, herido,
ensangrentado, hasta que
llega all donde el camino
y donde tanto afn trmino encuentran:
inmenso, horrible abismo
donde al precipitarse todo olvida.
As, virgnea luna, es la vida mortal.
Nace al dolor el hombre
y es peligro de muerte el nacimiento.
Prueba tormento y pena
desde que abre los ojos,
y sus padres comienzan a ensearle
a consolarse por haber nacido.
Luego, cuando creciendo
va, uno y otro sostinenle,
y por siempre con actos y palabras
se afanan en cuidarle
y en consolarle de su humano estado:
que otro oficio ms grato
no hay para un padre que cuidar sus hijos.
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XXIV
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Pas ya la tormenta;
los pjaros gorjean; la gallina
ha tornado al camino
y vuelve a cacarear. Sereno el cielo
surge a Poniente, sobre la montaa;
despjanse los campos
y aparece en el valle el claro ro.
Todo pecho se alegra; en todas
partes renacen los rumores;
el trabajo prosigue.
A contemplar el cielo, el artesano,
obra en mano, cantando,
asmase a la puerta;
sale la joven a coger el agua
de la reciente lluvia;
repite el verdulero
de camino en camino el cotidiano grito.
He ah el sol que retorna y que sonre
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XXV
EL SBADO EN LA ALDEA
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XXVI
EL PENSAMIENTO DOMINANTE
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Poderoso, dulcsimo
dominador de mi profunda mente;
terrible, mas querido
don del cielo; consorte
de mis lgubres das,
pensamiento que siempre ante m tornas.
De tu natura arcana,
quin no habla? Su influjo entre nosotros,
quin no siente? Mas siempre
que al decir sus efectos
la humana lengua el sentir propio excita,
nuevo parece por lo que razona.
Cun desierta mi mente
qued desde el instante
en que t la escogiste por morada!
Raudos como el relmpago, de en torno
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necesidad extrema;
y si acaso el peligro se presenta,
arrostro sonriendo su amenaza.
Siempre al cobarde, al alma
miserable y abyecta
despreci. Y hoy cualquier accin indigna
me hiere los sentidos;
desdn siente mi alma
por todo ejemplo de vileza humana.
A esta edad orgullosa
que se nutre de huecas esperanzas
y ama lo vano y la virtud combate,
que dama por lo til
y no ve que la vida
por eso en ms intil se convierte,
superior yo me creo.
Me burlo del humano juicio;
al vulgo que el bello pensamiento
desdea, pisoteo con desprecio.
Ante aquello que inspiras,
qu otro afecto no cede?
Ms an, qu otro afecto
asiento tiene aqu entre los mortales?
Avaricia, desdn, odio, soberbia,
ansias de honor, de mando,
qu son sino caprichos
comparados con l? Slo un afecto vive
en nosotros; uno, poderoso,
que dieron eternas leyes al humano pecho.
Valor no tiene, ni razn la vida,
sino por l, que para el hombre es todo;
sola disculpa al hado
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XXVII
AMOR Y MUERTE
El amado del cielo muere joven
MENANDRO
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XXVIII
A S MISMO
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XXIX
ASPASIA
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XXXI
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XXXII
PALINODIA
AL MARQUS GINO CAPPONI
II sempre sospirar nulla nieva.
El suspirar continuo nada alivia.
PETRARCA
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XXXIII
EL OCASO DE LA LUNA
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as tambin se aleja
y la vida abandona la juventud.
En fuga van sombras y ficciones
de agradables engaos; se disipa
la lejana esperanza
en que mortal Natura se sustenta.
Abandonada, oscura queda la vida.
En ella la mirada pone en vano
el confuso caminante,
en busca de un sendero
que le lleve a una meta; y comprende
que en la mansin humana en
un extrao ya se ha convertido.
Harto alegre y dichosa
nuestra msera suerte pareciera,
si el juvenil estado, en donde un goce
es fruto de mil penas, durase todo
el curso de la vida. Dulcsimo decreto
el que a todo animal condena a muerte,
si en medio del camino
no surgiesen dolores
an ms terribles que la muerte misma.
De mentes inmortales
hallazgo digno, extremo de todo mal,
fue para los eternos la vejez,
donde se halla intacta el ansia,
la esperanza extinta,
secas las fuentes del placer, las penas
mayores siempre, sin hallar ventura.
Llanuras y colinas,
cado el esplendor que al occidente
el velo de la noche plateaba,
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XXXIV
LA RETAMA,
O LA FLOR DEL DESIERTO
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y magnnimo slo
a quien de s se burla, o de los otros,
astuto o loco, y hasta el sol la eleva.
El hombre pobre y de organismo dbil
aunque de alma elevada y generosa,
no se cree ni se llama
arrogante ni rico,
ni de esplndida vida o de bravura jams entre la gente
hace risible alarde;
mas de riqueza y de vigor mendigo,
mustrase sin rubor, y lo declara
hablando abiertamente, y a sus cosas
las estima en lo justo.
Yo no creo magnnimo espritu,
sino al contrario, necio,
al que naci para morir y dice:
Hecho estoy para el goce,
y con hediondo orgullo llena el papel,
destino excelso y nueva
felicidad que el mismo cielo ignora,
no ya slo este mundo,
prometiendo a pueblos que una ola
de airado mar, o un soplo de aura maligna,
o subterrnea furia, destruye de tal modo
que apenas el recuerdo de ellos queda.
Naturaleza noble
la del que a alzar se atreve ojos mortales,
contra el destino comn, y con franqueza,
sin rebajar lo cierto,
confiesa el mal que nos fue dado en suerte,
y el dbil, bajo estado;
la que fuerte y altiva
se muestra en el sufrir, y ni ira ni odio
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fraternos, an ms grandes
que todo mal, aade
a sus miserias, inculpando al hombre
de su dolor, sino que slo acusa
a la culpable, que es de los mortales
madre en el parto, en el amor madrastra.
A sta llama enemiga, y contra ella
creyendo coaligada
como lo est sin duda, y de concierto
la sociedad humana,
los hombres todos cree confederados
entre s, y los abraza
con amor verdadero,
les ofrece valiosa y pronta ayuda
en los peligros y en las aflicciones
de la guerra comn.
Y, para ofensa del hombre, armar la diestra
y tender trampas y estorbos al vecino
tan torpe le parece cual lo fuera,
en un campo cercado de enemigos,
en el ms rudo asalto, olvidando al contrario,
acre disputa iniciar con los suyos,
fulminando y sembrando as la huida
en sus propios guerreros.
Cuando tales ideas,
como antes, sean notorias para el vulgo,
y aquel horror que antao contra Natura impa
at a los hombres con social cadena
en parte se renueve
por el veraz saber, el puro y recto conversar ciudadano,
la piedad y justicia otras races tendrn,
que no las fbulas soberbias
donde se funda la honradez del vulgo,
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Y t, lenta retama,
que con fragantes hojas
adornas estos campos desolados,
tambin muy pronto a la cruel potencia
sucumbirs del subterrneo fuego,
que retornando al sitio
ya conocido, extender su manto
sobre tus tiernos tallos. Y, rendida,
inclinars bajo el terrible
peso tu inocente cabeza;
mas hasta entonces no la habrs doblado
cobardemente suplicando,
ante el futuro opresor,
ni a las estrellas
la habrs erguido con insano orgullo,
ni en el desierto, donde lugar y nacimiento
la suerte, no tu gusto, quiso darte;
pero ms sabia y sana
que el hombre, no has pensado que tus dbiles
retoos, inmortales
se hayan hecho por ti o por el destino.
XXXV
IMITACIN
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XXXVI
PASATIEMPO
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XXXVII
FRAGMENTO
ALCETA
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MELISO
ALCETA
Quin lo sabe? No vemos en verano las estrellas caer?
MELISO
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FRAGMENTO
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FRAGMENTO
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