i ste Cajon no ta costa peruana coir Trt rare) ea ee ey Uruguay el Frente Amp BO CIat El a vi intervencién Occidentalrspor Carlos Torres Rotondo Cree need El folklore de la costa peruana, de donde nace el cajén, encierra una gran can- Pete me mere em CN marco rzCiOmeCc on CARTES cece uTUhy PETE Conte Ce TMS CMe Th rere cererce COMET Ce te yr-Lc Meena TTL ICs Pe Ur Ree Ne Meee eMC Nec om MUU UEC CSIC o cS UC (ose cribir los origenes de la sociedad colonial costefia. eel a) COLONIAL Al Perit, como en otros pai- Beg ere Reo oer narere Pee nav are Nar eee aR cs Ce a mE Rca eo Pee emetic Pyomeetne ene san con una gran cantidad de gente que Rn ona cién. El viaje de Colén ocurrié el mismo afio que la caida de Granada Sse m CoN FMP ete le tie Ci ea ore ae Sac Espaiia como estado, lo cual implicé Sree reek an Ls Remnants Ree MOS cuales emigraron clandestinamente a eee oor aera cet Roma cee ssa non rain totais M Grrr aii Oe Oct omer Sun test Moy ea oreo come Comet or, WC eee esr Se rena ars Smee esa rr ADTs One Cece MU Loe Pree M rr neg ce ccs Nene eae tee ene aos rete a tents Rte CM Teco oa Co a Erementar ce o telat remo ero mati ere Meanie Titoral. Estos pueblos se mezelaron y Cece Perse ne eon ee rere MCS Tome eee Teme cease my wo Cs Lon Oa er Race mt mayorazgo, es decir, del derecho a Mecca og con ie maces Meee eet} Peer eeten en ear earthen Cerentino ers Poni come SSeS me Tes Ilamé criollos (Vizeardo y Guzman Jos bautiza “espafioles aniericanos”) en el siglo XVIII se ve fuertemente influida por tas ideas liberales fran- cesas y en el siglo XIX sera la clase de la que provenian los caudillos de em SeaS Cem a enters De eo Rene Co Sic eater) TC ee a nt Fraps tse eee cartes del tinkuy, entre la plebe multicultu- ral de la colonia y la elite descen Crores ots a PEE SL ASO ue Ce aporte sera un conjunto de géneros Pree easter frontkean mantic Rem Maser Prdmecontem tee tel since ate den deducir de estas lineas, prefiero llamar folklore de la costa peruana, Oe ean M Rete ra criolla no es solo la cultura de los Rectenet aor ema tt teem Ne eran rks aera et tele ea Petre er Seca eee ress OM etna rae stews en los que se desarrolla un cierto Siem ceerrt teen te mec ene eu ee os Perrier ao rce Rec a enn hart como el cajén, la quijada de burro 0 retention tens trar en ese desierto inmenso que tan- Pnerer em seen describir el pais entero. PR CCC mo ee ae ha sido duramente criticada por los intelectuales més prestigiosos. Hay Cres ec ae ens ecoCems ero PIN Roon as rare) ee cc Rumen) Crs REC ec ts Cm Ste) eerie eens al Oe as ces Pome) TSM tae POMC Ot (eee emery Ter me att me Ue ees See RVCn re tac ee) rrirest ree as mC Sorlomse re netics cursi que intenta reivindicar la colo- reread Ce Mc dia sin lucha de clases. La posicién de Mariitegui se explica porque el Soe a toe Oe te reer Oe i a Teac autor es el centro de nuestra nacio- IRE mest an SN por su parte, en su glories ensayo Seen marek teal key auténtico del criollismo es su inau- eer Ra nek na CISC cmon nc ets tad Ce ee embargo a.una lectura camp 0 kitsch Cor rr eerste zacién deberia partir de la reclabors- Ceres es Poster renter Oe Maat mele oe habria entonces que ver en cl folklo- Ree nee eras ee eine woe mC el melémano de hoy: el sentiment ee os < TO ee See CTS Acosta Ojeda, por ejemplo), Ia recu- CeCOM na Maret See Ce ero a tec ee ea desigualdades en detrimento de lo Tree mae ens eS TON ere k oa nner teats ria patita”, de Mario Cavagnaro), ia nostalgia expresada en el llanto y la ja (“Todos Vi de César Mir6) y la vision fatalista de las con- Crtciacs eosin Gist Derren onan sn Toa Sete OO coe Peers mae Tey Cena eens CS re ca tents rade elite. El vals criollo nos dice Pees aerate etn naestS De me enmascarados mexicanos, los tangos ONT ue enn ee nas de Carmen Miranda, las historie ES Seren noes ome eect c ay Sree Zoe OS see a ae use er mo social, Ret Nae oCerT Cre eto MOE oriundo de la costa peruana, no se SCC Ome era POM mem eRe Cre snsetccer irene ea eat Me an ert ad ordCreme lsat ns RAR oni Pardo de Ali See Meare aac wos Pee msi cms Vereen re ASE ere OTT Ceres Ra eae cane se constituyen en ret mec mt Renee en eset clo 20 del siglo pasado. Fausto Gestaileta, por ejemplo, fue el autor de“Dona Caro y sus hijas”, una hila- nte serie de aventuras donde d Sie a er Rea em erent ana tows crits Rear eeteeat hicos de clase alta para Mecea ener anu ests) Sete er ee COMP ONT Ronco taa) Cut ene e ccear mL! ORIGENES DEL FOLKLORE CPt Te) Rae Rea RS Sc Manuel Acosta Ojeda, a las melodi EN Man yor id Siren Resse ea enn Conn Cem eeet oae! Teena banti irr) ee FELIPE PIN Felipe Pinglo Alva, es consi derado el padre de la misica criolla Sus creaciones, principalmente val- Ses, Son reconocides como poema de nitida impronta modemista muy influidos por Rubén Dario, y con una temética que le canta al amor, al sen- timiento, a la solidaridad humane y a la necesidad de justicia social. Nacis en Barrios Altos, distrito de Lima ¢ 18 de julio de 1899, Su madre murié tempranamente, dejindole un yaclo permanente. En 1917 comen: duccién con el vals Amelia’, Hasta 1936, fecha de su temprano falleci- miento, llegé a componer aproxima- damente a 300 canciones; muchas de ellas perdidas o conocidas solamente en forma fragmentada, iés_difundi 1 Plebeyo”, Sus canciones das, sin embargo, son: * ee eee primer origen de lo que hoy conoce- erent cet ac Piero Rei aban cen Reece ern oes Puerto Rear a co Menem ea ree wenn a) ritmos como el panalivio, el festejo, el landé y el tondero. Por otro lado, Ponatag star ae mms siglo XIX estos ritmos son ti Src eT em mC near rit- jotas. Del eruce entre estas tra- ae oreo east Pinon Seu tante dentro del folklore de la costa Peco menengtcc) Croke stance RN cieaewe ew Dem Scens sr cc Saeemer ney rece Recon te Re Cen oane een como lo cs era Suet inn ermal Ser) coe re a coe Azul”. Mozart ya haci Seren Aue Tun a Sena Sees On tL Sees OSE serum rons e Pee er een tienen en eis Stanmore te haar rates LO El Hue “Mendic ci Labriego”, “Suefios de Opic Canillita”, “Pobre Obrerita”, Odio”, “Rosa Luz”, “El Espejo de imi Vida", “Hermelinda”, “El Tisico”: “Bouguet”, “Amor” Traidor “Melodias ‘del Coraz6n”, “Celo etc a misica criolla ependizandose europeos. Ademas, se nutrié con la influencia de ritmos norteamericano: de moda, como el fox trot y el one step, creando un estilo nunca antes visto. Aden sario decir que Pin grandes transform: urbana, hecho que reflejo en sus composiciones. Por todas estas razo- nes, es el primer representante autén ticamente moderno del folklore de la costa peruana Gracias a Pinglo adquirié jerarquia, in Pasion verre ton de la independencia hay también tes- timonios de este ba fure Se res eNO Nae ome a tccec as toad Rote eye ntin erence r ts beset Boh eh adaptaciones de este ritmo europeo Oe mrt Coes merit Ci iercm maison Paaen cee ST a ears coer an Pye oc Piers cose nme en voragine de la vida modema. Esta Sere ROU Ue umes cece em ear POON UM MORNE MEM Ce I aed clases. A esta invencién contribuiri- Pane ete ets nae EO See iene Pon Ta Per Sen arco era Cee te Re era eee aa POS ae oo mL ee Sn kee nee mismo, el cambio de nombre de la Pare ee a Cay Miguel Grau y los marinos que pele- aron en la guerra con Chile reeee an eons occa ae cree a otters Me vienés, pero reci Comey PTE ae Ey ane hay ere meet ear ay Po em em me todo esto hay que pecans re] Red el tono confesio- ce ary erase Oran Pertenece tts is er Pecos Ui ate at Pee Once renee ets Mame ers me rae Rear n neaes eRe eats ban versos de repertorios forincos, Ce ue a ae’ estos primeros valses se les llama de Seer Ure warm ca no are SRS ee RCT atc eee ar me ge st ccostumbristas, es el escenario funda- Pere eet mens te urbana y plebeya. En los callejones Sa ett eam Tan eat CRI cece setts Peete oe eae ss donde se suceden las llamadas “jara- nas”, donde el pisco y la cervera tie- nen un papel importantisimo. Por OOM Man acuta lg jaranas podian durar varios dias, por reams CoE Meer ete ete TS eee al barrio. De ahi que la llamada misi rae eee ane COM oon iene teen mS SISTEM tan ar To Tae taba ni bailaba, pero que en el recor- era Ocoee ae te oa coe Cem co me eS De ee a Cie eM ese Tin Reece comet Eee eet a corm rd OM et ae cd Ce ec Tes Dee neh Pema arte ome el Stra See} oe renee nny onc OR CnC Cte Oy Serer are st Ma Seo ete nay pea eeRC timer ste go otto hecho, aun mas importante, Rerre NOT s ror a aan Teme tae Tarts en cc eet te tcicey st moen a Nueva York y registré 162 cancio- ee Ser scr tt OO ewe Mea Re er Sec mrecetos SC Ra oom rong ess users tetaem tents Pe Oe ae eee eee ya hay registro de la misica, por lo cree iene cy Cea ee KARAMADUKA Y OTROS PIONE- Lt) OO eee eee et yee Ca ee ee no eal ee ek sent Sei ney ee CL TSS) Ret wae a ee Ce eee Sa Sed Pee ete eae ea re ec etm ome Thin eee eS eS diciembre de 1912 Karamanduka Semen ere eer SSC as se eres Mer eiatee sen oid donde el vals eriollo, los huaynos y la miisica afroperuana rnc ca ca! set Ete ana cree caste Sm eae et ea aras ers os eet Coes ecu aan eee No ees rote Eur) iF DOT a a orem inane serv6 en partituras viejo See e ens t Cems Existe polémica con respec- to.ala autoria de la mayoria de can- RU ROL eee alee ao od em Okeetereca ce er emer Rhee aneiecn eines arts etcetera ine 1919 Carlos Gardel grab la c: cién poniéndolo como composicién eee nen atte de a época son “idolo”, de Sancho pi nea ial rer Ceo ret eee err none sc ntathy en ee matt AS Cocca fac ato recompensa para el misico era la presa mas grande en el caldo de Poe Ree La época de los precursores acaba con la aparicién de una estre- cena er me a Oona importantes de la historia musical de Petree Myon cm antec ee Remeron e es mas emblematicos. Encarné el senti- Troe See conan género con sus letras modernistas y emcee ecg BL Leu) eos ee neem aren ero Ree merl Mec mC tran yess res nacidos a partir de 1890 como Pedro Bocanegra, _Filomeno Cre arta cea Pesca ECO eae mee Caseone a oT area toe ee tre Perens CEM man to Com neem sete tet te Peon e Mtoe ae ess i TRS Tox DOU Pyrenees eon! phe Sty Coo oa Perit en lizacién cién criolla, L ee ean ts eT Sec Seton reener gy Reece any em aC repertorio de los artistas, los compo- silores se vieron a obligados a trab: ac eee ed eee) i a Re eee ee ts Perm ori eotacts ee ernest repertorio. Los teatros empezaron a ONL Clear ie tats rommemcroc Rise Wc Pec mail cy eer eee es iopreanterers cence! Sr Treen Maria Isabel Granda Larco nacié en ‘septiembre de 1920, en une zona de minas de cobre ubicada en el depar- mento. peruano. de Comenzé a cantar a los 12 afios de edad, pero su despliegue personal como cantautora se inicia luego de su divorcio, que fue visto como un escdndalo por la sociedad limefa de laépoca ratd a los hermanos Govea en 193 Reece mets Néstor Chocobar y un largo etc. La Sree Me em racer Lima, antes llamada radio Grellaud, CCR eco one te ROM On araron una audiencia multitudi naria. Es asi que los cantantes crio- een earn erc toc ec a En eer teres Pearce em tet? eam sem ATT eae Ae SC ee TTD Pore came ee Tae Om energie rer aor trie eRe te Ren eee et Conese ona tante atin, fue contratada para cantar Ca ere arm ree a ete n tioanas st Cem Mm comes en om te Penta tc ieee ny es ese Mere ciao OSE wee molar Ture ous one trar copias de estos filmes es hoy cua cl eee ten einen nett Or RSM t Ne ie CA GRANDA est iy al primer periodo d radicional;, “Chabuca ombre con el que se hizo llamar le anta a fa Lima antigua seftorial de fines del 1800. Fs la ciudad que ella conocid a través de su padre Inco, la de las 3Sonas francesas, con inmensos por- dines de inviemo. A esta Lima de Veras”, nela” (su cancié “Fina Estampa”, Antonio”, “Zend otras. En est Manué” 'y muchas periodo rompe la estructura rimica convencional del vals, y sus melodi- as, de tesitura muy ampli, alternardn el nuevo lenguaje que propuso con el de los an alses de salén, Su produccién también revela una estre cha relacién entre melodi 0 con el tiempo hacia postica cada vez. mas sintética Ms adelante, Chabuea quebrantara incluso las estructuras de la poesia convencional, y el ritmo de las can- ciones seguiri los pasos de esa eva- Reems om em Tt Tey aN CRIN claro esti, a los discos, Entre 1934 y eee ew ein Pee eer ety ee treme aS testa ec a tes ciones. Antes habia una introduceién ee mone men I SO aie ig es Era SSM Terie a ome rere eat eee (hy neice ene ne ey APOGEO Y CAIDA et ne cr Porte een tte Ce ero om ee ecm r Crome Cu mois Lt como Los Panchos 0 Los Tres Diamantes. Y en Perti surgen trios histéricos como Los Morochucos, Or Ee met eam ees Ce oe a Decor mena omer eos ene CM er Renters) re er atc Porters reas Oo a cas Pa cn las. rima dadas. ce un.ciclo de cancione la chilena Violeta Parra Heraud, pocta peruan e tomar las arm mplo Guevara consonancias Ce ctanipa dedicadas a a Javier asesinado endo Che En sus ltimos aftos, Chabuca Granda interpret un repertoro i pegis abot, a 2 pea de haber estado presente a nivel popula, habia sido denostado por ravones sociales y raciales, Manejé. con Que enriquecieron la misiea popu peruana tome el sesgo de Ir acuare por una dist Clinica de poes! sintét ig sensaciones. Murié cardiaca en una Unidos, en el sta creacion ido recrea- todo el mundo sus obr dosHorones del Pera”, creando una ver- SOC Cerone Tam net) Eee Nae Us nc es eOM mc cn aut) ur nea Embajadores criollos se convirtié en tuna figura mitica, en un hombre que uum Prot ete eee ears ble. El caso contrario era el de Lo: Niresntec men mene gc) Cee ear eRnSg fol SR Morochucos empezaron a tocar eee eterno ene w Morente Reres TOM ee on tet sitet marearia el comienzo de la decaden- Sarma a AES EOE mes oY Corecess Sac en tts EROS Mn SROs Rees tae met Par ccc roan me quisieras” 0 “Carifo” Acosta Ojeda, por otro lado, sin Cente renkecee terse aes Cara a car au SCORN icc mcr ns ee cer ames orate Rent aN Ke eres Ura Com os Orn oor ean a tT OSE OM eam ea Pisces ar MR OD Car CME Cee Pare et ee ene te ere aL Neco ee a Jas mujeres tiene la voz principal. En Rem R ON umes ety TRA eam sono de jerga, popularizados en la época Prem i ROlC Wa oc aD pluma de Cavagnaro son canciones COON COMME Tro arc ae Reem TC Od giros populares toman el protagonis. mo. A partir de este estilo Cavagnai Acura an ee Mea em un limeaismo, y que fue populariza- do por conjunios como “Los trove eer) MOOS Carreta” Jorge Pérez. El género caro alcanzaria su ciispide con in *Callején de un solo caiio” [Sst cc NCL Cm Ot Amol ROU UL Ue UCSD Comme a oc Aor ene Ne tenn moms ce cae aan et nr) eae Nicomedes es junto a José Maria Arguedas y Manuel Acosta Ojeda uno de los pocos musicélogos que hhan eserito sobre la miisica peruana con el nivel que se merece. eC oC ci ROM ete moles Ce econ More a polka, por ejemplo, La polka lleg6 al enter mare ret ett) Se ees rac Peet een uy ys eed Reena) eee ey Reet tae tm a ere ae 0 por Félix Figueroa, y Cee ae Tem ton sets Set Fagen TS tal es el caso de ait ea Crores Pees bastantes canciones en las ireycarectr Sesser See aes patrios. Tal es el caso del Poss ames Vuelven”, de César Mir, Se em eres ear Cela ene rome ee emer d Como Coarse Err Sea c Cra cron SM aca Cnmee Pou a ne aT Cee Ca comet} foie reese esa eoe Set see ace sents Sus inicios se encuentran en los bai- ess ue mozamala”. Dentro de sus di variantes, destacan la marinera li Prete tat nace ee ray Proce erm arer a G Pe ee a oat Suess Skea plet See eNO One ront s reeset a Bre ee rue KeL eee crete ea Pa saree ten ors SNe toes dia universales, Chabuea repotencid sv sentimiento’ mestizo, le dio una Nee ese sas reivindicé sus raices afroperuanas, Cee w ie ne ae ar on mano de Chabuca Gran 7 roe eae Common Site Roan era el vals. ety Deyru oe en ts Teen ier Tam mer ee aay “Pena Ferrando”. Dirigida por el MeCN ST Oe ss ie original y bizarro, la pefia hizo giras por todo el Perit. ¥ mediante el eer re rer tsetse Perr ect ere eae destacables como Lucha Reyes o Cer MMe ea Cece) Cee eect et aes rete ee aes PUM eae ce ae eae et tc Oe en eet eee acoder “Yo lo descubri”, “Hacer el avién”, i Marie ae Cres OL) PSs cr ea tags ee Oe ous PSO ae ecm es dor de sus estrellas, es cierto, pero epee een eateries arts rere ten es Cone ees negro, debemos decir que si bien fie cements een TSR eet eons nrg erect mer) Preece Pre cere est ad Romane Petar nL IVR Ce ree ene) Perens ccna fusiones originales, PMc mete tens Z ores Siren acs ore Renting mr ee ase) CU nT erence in eae as Socorro San ee Rr eros Tuy Rory “Eee Eos eee sss Cems econo Pee rete ome mere os ON eto Nis east roma oe ere TS Rood na oe Sree M my TO naNaet es rc eet Cer a cee rater ae a Bue eae ora Po oiersene vos. Como sucede Comet teas Cas por el _ significé el princi Pe em cet crm Cece Peet eepositores, como Daniel “Kiri” constituida por inmigrantes prove- nacionalizacié Escobar 0 Andrés Soto que hicie- nientes de!_mundo andino. José han devuelto PM aR os oat sc me OU etme a eee tes como Eva Ayllén, Cecilia criollismo como hortera y pasadis- negra su importancia original. Si al Barraza, Lucia de la Cruz, 0 Alicia ta, y reivindicaba solo’ Abelard. Rei ecm TS rd Versi a getter estan aren Samer Torta ea TSS Se cco SMe sunken omer Mr ya oreo LM cea oe PRR ener noe or oes CE tO nO aU aCe On ae Creare mag eet cc Ne COME mesa ecrer Sh ree oer om Sect CLC masivos de comunicacién dejaron ativo para el folklore de la costa en el ocaso de una época, lo negro E Sear mene remem ic tanner Pee a Cm esc Rene Cee ee ier mc a met RT icado al folklore ere eo OR TC ON am Da Mae Te wt Como hemos podido ver cue cee nat Conor ur omen PMO orm er Re ad Deere Roce Mt eames reece Crome ame tec ta es me CeO ne mn Scr aD Mae amr COT MUM eo ee vets en el mestizaje. Lo auténtico no es ee co CnC jo exdtico y menos atin lo autécto- Cree Weimer ener Sin embargo, algo queda. no, es lo que asumimos y recrea Re SM Ane RS Sea eR Ra ste Manteca a am RO Omer Sierras ee CT OY et See ot am e PAUTeTT Ea Nees sc pte Meir Meee RI om ero MOS NaS nueva plebe urbana de los afios 80, “The soul of black Peru” ya inter- nos del siglo XIX LUCHA REYES E| mito de Lucha Reyes puede ser comparado al de Billie Holliday o Janis Joplin, cantantes trigicas y autodestructivas cuya muerte temprana acabé por darle autoridad moral a toda una escena. Nacié el 19 de julio de 1936, hija de una familia pobre de Lima. Tenia 16 hermanos y su padre murié cuando ella solo tenia 6 es de edad. Sobrevivi5 vendiendo diarios y billetes Toteria, En un momento dado, su casa se quemd y que vivir en un albergue de la iglesia. Empezd a cantar desde niffa, pero sus primeras actuaciones profe- jionales las dio en Ia radio, formando parte del dio ‘Lucha y Juan”, junto a “Pitito” Pérez. Debuté en un Jo “El sentir de los barrios”, cantando el Abandonada”, una cancién que retrata perfec- tamente sus experiencias en las calles de Lima. Poco tiempo despues se casé con un policta, El matrimonio duré muy poco tiempo y Lucha jams quiso revelar fas causas de su divorcio, Poco después, se le su vida se unié a la controversial “ onto por la manera humillant animador y lider del grupo tratata tanto a piblico como 1970 es el aflo de su gran éxito: “Regresa” Gracias a esta cancién grabé su primer LP y se emba primera y Gnica gira intemacional. Sin emba abetes acabé por dejarla ciega. Su alcoholismo reciente, por otra parte, le provocd complicaciones diacas. Sabiendo que sv final estaba cerca, le encargé al ompesitor Pedro Pacheco para que trabajara en “Mi iiltima cancién”, tema que canté en vivo, con légrimas en los ojos, en un programa de radio el 30 de octubre de 1973, justo un dia antes de su muerte, que por coin ncia, cay6 el mismo dia de la cancién criolla Lucha Reyes “Le Morena de oro del Peri” es hoy un icono en la cultura popular. Poca gente ha canta | vals con el sentimiento que ella le ponia. La min serie peruana “Regresa” ha vuelto a poner su mito en el ir que siempre le correspondid.pee Te) cere nse Cae caer mediados det siglo XIX vieran dan- Pte S och As como tinieo tipo de orquesta el ritmo ERT eee Lae eS mesL(e Om aeons tone) en Oe cn em etne Rac Om Se prot Sa Ee Pee on a ee nn rary Se MCCS Meee Se ero Pet Ce nes de la zamacueca, no pi cajén ni al cajonero. De haber Onecare nc ae Peneun ne nee oe Soe ae ne eae NaC Rotors Cre ear oe ence Jarana’ y “Una jarana en Amancaes’, tales obras datan de la década 1840- a EC ee ee eye Prete aitegtes Re siete eons mS ct) Reema erent itt enorme botija colocada entre sus emcee ace eet sobre la boca del recipiente mientras Mer ical eno mtr A comienzos de rarer) eect Cees can oan eur mnt rem ere emg Pee reese ie in PSE Leroi Pees er erm) ene eee Peni Comes rer) del cisne? de la er cr Oe Tce ae eat y ere eee Seem roa ROE ae creo ett CUCM oem cacao Riera nec sete cy RY Or Cae sc Cc cee crc eon CoC es eee a Rae cn et CARD aoe ot erate Pee cme rr ary eee eee te aes oe eee ce eee ees emer ee ie meee eee Pu ere ort anny Peo a ee Sea eects metros de frente por 0.25 de fondo. Pca a oer ers Cee et rates cu MCN nc ercry donde pereuten las manos- un fino cero a mem Star Tony Sree na ace ea Onn erear eer t |Ce eed ened Cre er ce espesor de 3/8 de pulga- ome mere Cree ea Peers ar ae esa una abertura para salida Fe Ceres tura es circular tendra un Ce Rs set eee rat i eerie g y 2 re eee ero) ys Cee a p on Cum ac tae mca agg clavos. Siendo el acaba- 5 } do una mano de charol i Beene Pte ae TOS ie oa Ca Tae ic ee neues u peer eee eaten s eee en! (856-1881) técnica y materiales salen eajones Ujna variante de esta posicién es eli- Editorial Libros en Red. 2004. i haa Re eek eae 2 PUR Coe Cae Oey ee : oar ae tae oe ral pe sotto Ree en Se area tana a a eee Bre Cece aa ae porn ee ett yn merece eee ie ae ari Lee PORTS Res coment mere : Dibee pabon Croce a: CM CL cg Sa el ah SU ane divert ae “ag he rate ee ears a nee sl Rone seni ccs 1 aaa ec cee ea en De cio) aU ee Cree em rc a i Se dol elena ene ene aoe ae iano ear ettSeem CER Ce eer ea ees desventurasSn ca ena Reesor econ se CO ree arenas Oc ere ee TS Poa cota nets Correo renon ic Serna eae Sects Pee Seed mea es esr cen or aes Pea oman are Pere Ra esa eed een tC metres Crema st co ae) orfandad milenaria. El. Flamenco, Pena eas Cec MMe are nacié hace poco mas de dos siglos y tee ia ness) Pie omton cn aremsc ats ‘emociones que nos relata y nos rea- viva son, pura y sencillamente, las Rsoneeet ee acarne ict fa estructura de la conciencia. Por Seek ees eee eS See Ras See mL temeridad innecesaria contradecit la opinién de Manuel de Falla: para él, omic a esoteric ree teem in Steir s POE ECan eok ca od tes jondos: la adopeién de la liturgia Pe ca ccm ety eee Caan rea PMR EM opera mene Pa eerie za”), la permanencia de! orientalis SS MST ine eee oroec On oa Secs Sega eens establecimiento en Espafia de nume- POS UTS Le eae ee PSR a eo Mura C ei de origen asquenazi y especialista en esr Meena Pre Meena ee) pitts teres more ne Pe meerie mae irc EY CM tea So cca! melodias hindies, persas, iraquies, Perce Te a nm oa Ts ogra erie eae rare ema te ae eee een mr any giros caracteristicos del Oriente: Pree RE eu eee de ritmos contradictorios, riqueza de figuras ornamentales En Andalucia encontraron una miisica Pee SS srt ei clos mentos dispersos surgié algo el cante”. Falla puntualiza que “Esas ire teR erat TRC (am gn son las que dan al canto andaluz. la racer Ree econo eT on eee ol Ronni ce ats rc uy CUS fondo primigenio andaluz el que se rene ae musical con las aportaciones que ha Soe Saas ae ta genio andaluz” el poeta Ricardo OR mem acess SNe en meen) Pere ee Ma asa Me eta ee merce Ment que se dan cita en Cédiz-. Segundo: PR soe Ur agricultores moriscos -campifias de Sevilla y Jerez-. Tercero: Los resa- eee tia OSC Cs re CONUS eas TC Peer Cenc Meo los {los gitanos} aportaron su apasiona- Premio eek or atc Sesto Rene ieee a mE OO del ritmo...” En otras palabras: sin la seo a Ree ees oRene eet Creat geome Meramec at ireg rec ce Me ee POE ee oe cible, e incluso mas trivial; pero, y Oe ce mars our eters res Conroe mace nie Ee Core ener eee ee ae eee ee ets con los estudiosos citados en que el Flamenco es un extraordinario acon- Peer Caen te cts Oren ea tea ete eee nee its eS rae areca een eis Peano ac eM em terrane a Rear nae Seno sarer y a Cre ey cS ue Cs i STs eerie oe | Flamenco se ai Sate ee cc a la oralidad y Ia investigacién es don IO CC et eae Deméfilo, a cuyo estudio sobre las COS ene eee eS SRR er ter) Cea ene mor y Come ei tame tet romctonee ae emm cca Sine an Metta n ites Ee sme ec Monn see Tete CSU e Mme ena nary Creat ts gees TE actividad mas flamenca), quien can- Er Seo terse Cee ee ares Se cM Smo) io del siglo XVIII. Durante unas Ce tU Mets mre se Sree nope oan cite DR eee ee er noi cm a en Frontera; los Concursos de arte fla- See mes Daria eer esc ee ees do; los Coneursos de cante de La ae eres Seon oe un Oe ee ea ae aners Te CCI) a eames! Se aa aD Pee ea edPSone se (cuore cnc oma) neat es oN s a eee er motte ene) PrN at en ad Petco eres eo ees UO amie a) Coe een ges Eee a eu eee eer eee Cnet PR en oe coe ny Rom Re scree Omang tcc a eat Re eC ee alegria instantinea y desafiante y, en PS weet Lo Pe Rr ea ee oe acabado siendo uno de los recuerdos ees ce Sa ML pena de la especie, una de las res Pee Ce sd humana que no tiene contestacién, y POR COR CRs or Sees Oe ee me st) Ene tse ns Rac eee eee ee Re roca a tee explotacién, y sus sacerdotes fueron Pee et guidos, los que no tuvieron otra Ree ee ces Se cuenta que cuando le preguntaron Aca riflaca qué sentia al cantar flamen- eer rn es es lidad: “Cuando canto a gusto, me RecercaCajon peruano en 1929 ORIGENES El cajén tiene su origen en la zona de Chincha, en el departa- Perr Cae RL ect CCN Mes Ce poblacién de origen africano. En esa zona desértica y salpicada de valles ee res) Prom irrar ies n tl ecm vos africanos. fue habiendo cada A ea SMe eh ae ty rea ence a ek ent eet oe rete See iar mec agi en a earn Peer ae Mts oe cores eee aT any meme Tm CE Ua ome Cc ced Po Coc et ae uso de castafiuelas en bastantes Reena ety Rec ar Crceac ee Mea [esses ris erg en los barcos 0 galeones, por lo que Perec em set testis? eesti Room eer ts ere) rT eee Petraes les mestizas. Probablemente en las Pie eer ea ernst et es ener er team Oe orn Cen ar i TN los esclavos se reunian a conversar y Pierce iarnel haat Segin la musicéloga Chalena Vasquez, los esclavos teni- an tambores de parche, pero debido Ua a Ratti rer Mestre eae cc Pree as eure nae aes eee ce scum | ra UMC eee or ecu Tia etter ecm inetd Ce Ome C sega mess eee is Piste O mr me ee tei? ree CR TS me eee es a rom Meee eee nS cnr Rarer tic Mcnnone rin aa lies ilegé a promulgar un edicto que pro- Pree el setae te ee emer cer eae PO ere igs eet as St ng newsroom (ee awn en atts Cac aus cent) Ce etc Coes eng Errata Teer SSC rere demonio. Los patrones ritmicos, sin Re oe ere aces rege eo Te A en Trinidad y Tobago con los stee! eC MaRS petréleo desechados, se desperts el ech eters Ce rent 2 ron cajones de embalaje de bacalao Bet eon trometer muebles y sillas, cajones de fruta, y hasta la cajita que se usaba en is Pee citer ons er eae OST Pere esr e Weems nes primitivos se le desclavaba una need ieteianr mais) Perec Ma ar eos ee seamen cere Perna ceca e ee mcr esy solo servian para sentarse en ellas. Perret eee ere tere iets So a meres Onn ES oe te Lee eC a COC erm maa matte) PONE een ry ce ce CU ered eee er es Drs am CaaS omer ea eer ay Re er mame ered eS Ca ser east OC CMTC Tene Santa Cruz, por su parte, dice que el Ceca) par de céntaros e6nicos de cerémica eens eae et nes Pome eras ae} Pee eee ete Oe oman ey ares ee Crome rericecter ae Wc tar Sse ent Cee Mme aL POR Neer protagénico dentro del folklore de laetd Cee Cs ey Cee aM cs Seren re Resse PCE co eMC MU RSTard poaay s como la marinera, el Coreen cement? ‘entra en el vals peruano recién en la Pe ee a] PCL Me sito DOO ee omy tono mas festive, sincopado y mesti- RE cera Re rae) Peter ales ued Tne Mone Renta Granda, muy i ree Panny Cane Rao tet eis pervanos. Su cajonero estrella fue Carlos “Caitro” Soto, que tiene un PSSM A CR CMU WSR e cd ccreativo de la miisica latinoameric MCR R UY etait td EUR ne eek PROM Lo An mer ae ae ditigido por Ronaldo a con Pere ae Se corer oer como cajonero a “Caitro” Soto, con em ene ar ey eater Poemeniy re ere ORT rt eT creme UAT oe corer eu toce foe ree eT eee Eros ee ee ca CDE tere hey ee Cero a ae ok Tea ey — a ei pes Sena neon ae eed eer Cc Rae eum aes eee er eees DC eee! noche de 1977 la embajada espafiola OCU Netcool ay de Lucia y su sexteto, que estaba de Pre se Men ek os Pacem nents cn ree ene re) _ percusionista Carlos “Caitro” Soto. ee are nec preguntaron dénde estaba su instru- SE eae ey cajén xe quedaron sorprendidos de Proce oe eins ee ae nis le. Esa misma noche Caitro le rega- einen eis tento con esto, el misico espaol Pe Rm Rady earache MCC ir Ce em SST reacts cen Te cue eg ciones a nivel ritmico. Otros cam- bios realizados en la peninsula con- sistieron en ponerle al cajén cuerdas Cover enn era Ca)bordoneras), e incluso campanillas eemenet nero mircn ts emer ce nn erat oom ol instrumento). A partir de 1978 el Retna emmy Paes Mert an ewe att) PR cern Met ocr Tan ona ass Ome ee on Raa a rs Son Prenn aecr ae oa conse ree iis ano) ero eee Tce) ree rae ects ne Sas venian utilizando en algunos esti- ee RS eme ne OMe Pee cra oa an cts COM Omer s enn CKe Male aT hermano Ramén, Dentro del fla- menco pop y las fusiones con esa Pare ere Pre pea roadie a or Perea Keister ry Sree ema aS eee tea ect ey Perey ES ar cee CLD Pet a once ames tcc per aC Espafia son “Lucky Losada” y “La arse ee sere ens Perr os Com Oe utilizado en el jazz. Existe una gra- erator tc memset Chick Corea, el guitarrista Paco de Peed ‘Acti antiguo tisico de la legen daria banda Weather Report. Tear tot eter ete bién existe el cajén cubano, que se Cr eae Riu ey Ca niet Sain et tg See resevenren ren ron emery Recetas) cour ene ee Sirona DSC nun G Eon cary PAs aU ea ena eerie eae donde muchos andaluces se’hal erie Ce MTCC ETc sane OSES Seer omc RS rere ne apst ey Ibérica y contribuyera a enriquecer PS re reomen eter tats viajes: a Cuba y a Argentina, Pocas reer Mc Mtn tn} CON MC SSS Te eR cee eer ee quecer tanto la cultura mundial.