DIRECCIN DISTRITRITAL DE EDUCACIN EL ALTO I

UNIDAD EDUCATIVA Mcal. SUCRE

Murillo La Paz

PROYECTO EDUCATIVO
COMUNITARIO ANUAL
DISTRITO EDUCATIVO:

EL ALTO I

NCLEO EDUCATIVO:

Mcal. ANTONIO JOS DE SUCRE

UNIDAD EDUCATIVA:

Mcal.

SUCRE

NIVEL:

EDUCACIN SECUNDARIA COMUNITARIA PRODUCTIVA

CURSO:

PRIMER AO DE ESCOLARIDAD

DOCENTE:

MARIO COLQUE APAZA

DIRECTOR:

Lic. FORTUNATO SUCOJAYO

GESTIN 2013

PROYECTO EDUCATIVO COMUNITARIO ANUAL

(Educacin Secundaria Comunitaria Productiva)
I. DATOS REFERENCIALES:

Distrito
: EL ALTO I
Red/ ncleo
: Mcal. ANTONIO JOS DE SUCRE
Nombre de la U.E.
: Mcal. ANTONIO JOS DE SUCRE
Nivel
: EDUCACIN SECUNDARIA COMUNITARIA PRODUCTIVA
Ao de escolaridad
: PRIMER AO
No. de alumnos
: 24
Docentes responsables : MARIO COLQUE APAZA
Director de U. E.
: FORTUNATO SUCUJAYO

II. DESARROLLO DEL PROYECTO:

2. REALIDADES A LAS QUE RESPONDE EL MODELO SOCIO-COMUNITARIO PRODUCTIVO
2.1.

2.2.

2.3.

La condicin colonial y neo colonial de la educacin.

La no pertinencia de la educacin con la realidad boliviana, mediante la sobrevaloracin de lo
forneo, con contenidos enajenantes y descontextualizados, que ha permitido imitacin de
estereotipos de otras culturas. Porque se despreci a las culturas propias, mediante la
exclusin y la discriminacin.
Sociedad con mentalidad copista, repetidora y mecanicista, asimismo la mentalidad colonial ha
acrecentado la brecha entre teora y prctica. Por otro lado existi incoherencia entre modelos
educativos y formas educativas y pedaggicas propias.
Dependencia econmica.
Deficiente articulacin entre las polticas educativas estatales y las propuestas para salir de la
condicin histrica mono-productora facilitadora de materias primas para el mercado mundial.
Una educacin centrada en la formacin humanstica con una incipiente educacin tcnica.
Mercado de trabajo con herencia colonial que sobrevalora la formacin humanstica por sobre
la formacin tcnica
Lo colonial en el mbito educativo requiere un accionar pedaggico que fortalezca la formacin
tcnica y productiva que apuntalen la trasformacin de la matriz productiva y la soberana
alimentaria.
Ausencias de la revalorizacin y reconstitucin de los saberes y conocimientos de los
pueblos indgenas originarias.
La educacin releg los saberes y conocimientos indgena originarios, al considerarlos
superados por los avances del conocimiento acumulado universalmente
Los saberes y conocimientos se los consider locales
La exclusin de los saberes y conocimientos indgenas implic el desplazamiento de los
proyectos polticos alternativos a la modernidad capitalista

2.4.

Educacin cognitivista y desarraigada

Educacin centrada en el desarrollo de lo cognitivo

Educacin que no se compromete con su realidad
Educacin que no incide en sus formas de vida
Educacin que reproduce la carencia y desigualdad
La educacin no cubri las exigencias de lo nacional, regional y local.
3. FUNDAMENTOS DEL CURRCULO
3.1. Fundamentos ideolgico-polticos: la descolonizacin.

 Propicia el desarrollo de una conciencia comunitaria, productiva, creativa y transformadora

extendida en las aulas y ms all de ellas.
Reconoce las identidades culturales, legitimando los saberes y conocimientos propios, los
valores socio-comunitarios, las cosmovisiones y la espiritualidad en dilogo con los saberes del
mundo.
Lo comunitario como forma alternativa de convivencia.
3.2. Fundamentos Filosficos: Vivir Bien

El Vivir Bien se convierte en un criterio de vida que orienta la bsqueda de

complementariedad y armona del ser humano con la Madre Tierra (naturaleza), el cosmos y
las espiritualidades.
Se busca aprender a educarse en las relaciones complementarias y regidas por los ciclos
de vida de los seres humanos, plantas, animales y Cosmos, promoviendo desde esta
dimensin, el encuentro de perspectivas holstas para el abordaje de la salud, la educacin, el
trabajo y la organizacin social y comunitaria.
Educarse en el Vivir Bien tiene que ver con el desarrollo de la conciencia holstica donde el
ser humano se piensa y siente como parte del todo.
Desde la educacin, se busca una formacin complementaria bajo un sentido de vida
dialgico.

3.3. Fundamentos sociolgicos: Plurinacional

La pluralidad de la realidad boliviana est constituida por tres niveles:

La coexistencia de pueblos y naciones indgena originarias que tienen cosmovisiones y

modos de vida con una larga memoria cultural.
La diversidad de regiones y realidades socioeconmicas. Esto es la diferencia que existe a
nivel de lo urbano y rural, y las mltiples regiones.
La pluralidad boliviana, constituido por la diversidad identitaria y organizativa.

3.4. Fundamentos epistemolgicos: Pluralismo epistemolgico

Se fundamenta en el pluralismo epistemolgico entendiendo por ello la articulacin y

complementariedad, sin jerarquas de distintos tipos de saberes, conocimientos, ciencia y
sabidura, propios y otras tradiciones, en un proceso de recuperacin y dilogo intracultural e
intercultural.
Ser reconoce que el ser humano no puede vivir slo y exclusivamente con la ciencia
Esto no significa que la ciencia moderna deba ser negada, sino que no puede ser el nico tipo
de conocimiento vlido pues requiere articularse con otros tipos de conocimiento recuperados
y reconocidos como igualmente vlidos para responder de manera pertinente a los problemas
producidos por la globalizacin del capitalismo.

3.5. Fundamentos psicopedaggicos: Aprendizaje comunitario

Aprendizaje desde, en y para la comunidad

La comunidad es el nudo central desde el cual la formacin y el aprendizaje tienen sentido y
pertinencia. Se aprende dialgica y creativamente, con un sentido comprometido y til (tico)
del conocimiento.
Metodolgicamente se concretiza en cuatro criterios:
Educacin en la prctica que se expresa en la experiencia (vivencia) y la experimentacin
(contacto directo con la realidad).
Construccin terica que reflexione, re-semantice, elabore, sistematice y organice contenidos
pertinentes y nuevos
Valoracin como resultado del momento prctico y terico, facilite la autoevaluacin del
desarrollo de las capacidades, habilidades y destrezas aplicadas a la vida en cuanto a su uso y
pertinencia.
Productivo que integra la prctica, teora y valoracin en actividades, procedimientos tcnicos,
que muestren la utilidad del conocimiento.

Los procesos educativos son de carcter prctico-terico-valorativo-productivo y se desarrollan en

espacios productivos de enseanza y aprendizaje, constituidos en el aula, talleres, laboratorios,
gabinetes, campos deportivos, campos de produccin y el entorno socio-comunitario en general.
4. BASES DEL CURRCULO
4.1. Los saberes y conocimientos de los pueblos y naciones indgenas:

Los saberes, conocimientos y valores comunitarios

La forma de organizacin y participacin comunitaria
El proceso educativo desde la experiencia y no como una metodologa

4.2. La propuesta pedaggica de la Escuela Ayllu de Warisata:

Articulacin entre estudio, trabajo y produccin

Escuela abierta y educacin integral, a travs de la ayuda mutua.
Pedagoga productiva y liberadora, con pensamiento crtico, creativo dirigido a la produccin
material y espiritual para el bien comn.
Educacin activa y de trabajo destinado al bien comunitario de sus habitantes

4.3. Propuestas pedaggicas crticas de Vigotski:

Aprendizaje contextual histrico cultural de las y los estudiantes.

Relativiza las concepciones psicobiologistas del aprendizaje humano.
La educacin es la constitucin gradual de la apropiacin histrica cultural en la subjetividad
en el desarrollo inferior y superior.

4.4. Propuesta de educacin popular latinoamericana liberadora de Freire:

Pedagoga liberadora y problematizadora, que desarrolla una conciencia crtica y actitudes

reflexivas, mediante la problematizacin contextual e histrica, en el sentido de que los
sujetos deben concienciarse sobre el lugar y contexto en que viven; a partir del proceso
desde una accin dialgica liberadora con sentido crtico para transformar la realidad.

5. PRINCIPIOS DE LA EDUCACIN
5.1. Educacin descolonizadora, liberadora, revolucionaria, antiimperialista y transformadora.

Legitima los saberes, conocimientos y valores de los pueblos indgena originario

incorporndolos en el currculo, garantizando el acceso y permanencia de las y los bolivianos
en el sistema educativo, para promover igualdad de oportunidades y equiparacin de
condiciones.

5.2. Educacin comunitaria, democrtica, participativa y de consensos.

Proceso de convivencia con pertinencia y pertenencia al contexto histrico, social y cultural en

que tiene lugar el proceso educativo.
Orienta a la transformacin sociocultural, poltica y econmica donde se aprende y prctica el
entramado cultural del Vivir Bien.
Propicia la transmisin sociocultural en la comprensin holstica de la vida y la cohesin social
con la naturaleza y el cosmos.
Respalda la participacin social como una instancia determinante en la toma de decisiones y
el ejercicio del poder en el quehacer educativo.

5.3. Educacin intracultural, intercultural y plurilinge

- La educacin intracultural:

Promueve la autoafirmacin, el reconocimiento, fortalecimiento, cohesin y desarrollo de la

plurinacionalidad.
Contribuye a la afirmacin de las identidades
Desarrolla la ciencia y tecnologa propias.

Lo multireferencial hace referencia a la transmisin cultural intergeneracional condicionada

por contextos histricos y geogrficos.

- La educacin intercultural:

Responde a la multiplicidad de procesos histricos.

Promueve la produccin de saberes y conocimientos sin distinciones jerrquicas.

- La educacin plurilinge:

Promueve el reconocimiento y desarrollo de las lenguas originarias que aporta a la

intraculturalidad como una forma de descolonizacin y a la interculturalidad estableciendo
relaciones dialgicas.
Produce y se utiliza permanentemente para dar significados a la vida cotidiana superando la
situacin heteroglsica en la que se encuentran en la gestin y desarrollo curricular.
Promueve el aprendizaje de lenguas extranjeras para acceder a lgicas de pensamiento
transfronterizo, ampliando las estrategias de comunicacin y convivencia intercultural.

5.4. Educacin productiva territorial, cientfica, tcnica tecnolgica y artstica

Orientada a la transformacin de la matriz productiva desarrollando capacidades, habilidades

y destrezas que contribuyen a la produccin de bienes tangibles e intangibles.
Promueve procesos de produccin, conservacin, manejo y defensa de los recursos naturales
locales y regionales.
Fortalece la gestin territorial comunitaria
Articula las instituciones educativas con las actividades econmicas de la comunidad a travs
de la educacin productiva territorial.
Desarrolla ciencia y tecnologa a partir de la investigacin aplicada a la produccin tangible e
intangible desde los saberes y conocimientos de los pueblos en el marco de la educacin
cientfica, tcnica, tecnolgica.
Desarrolla capacidades y habilidades de expresin, creatividad y sensibilidad personal y
social a partir de la educacin artstica.

6. ENFOQUE DEL CURRCULO

6.1. Descolonizador (Desde los elementos curriculares)
Implica liberar y transformar la realidad desde la educacin sin que eso signifique buscar
revancha ni consolidar otro proyecto de dominacin.
6.2. Integral y holstico (En las dimensiones y metodologa)

Integral: a travs del desarrollo de las dimensiones.

Ser: se educa desde los valores socio-comunitarios
Saber: involucra el desarrollo cognitivo
Hacer: se forma el desarrollo de habilidades y destrezas en la prctica
Decidir: posibilidad de educar una voluntad comunitaria con incidencia social
Holstica: bsqueda de una convivencia armnica y complementaria con la Madre Tierra
(naturaleza), el Cosmos y las espiritualidades.

6.3. Comunitario (en el modo de aprendizaje)

Se rige bajo el principio de relacionalidad entre el ser humano, Madre Tierra, Cosmos,
conciencia y espiritualidad (estn articulados e integrados).
Toma (el enfoque) como base la memoria de los pueblos y culturas de Bolivia, para potenciar
los procesos educativos.
Busca la interrelacin, el intercambio y el dilogo con otras culturas del mundo bajo los
principios de reciprocidad y complementariedad.
Surge la construccin del conocimiento desde una prctica permanente de aprendizaje
comunitario en la vida, de la vida y orientada a Vivir Bien.
Desarrolla espacios de enseanza y aprendizaje ms all del aula, se extienden a los
espacios productivos y otros como medio para el permanente aprendizaje y la produccin
tangible e intangible.

 Toma en cuenta las formas de enseanza y aprendizaje existentes en los pueblos originarios
y las dems formas de aprendizaje no formalizados (metodolgicamente).
6.4. Productivo (En la orientacin y formacin)
Tiene dos modalidades:
La produccin en educacin es un recurso pedaggico.
La produccin es un medio para desarrollar cualidades y capacidades articuladas a polticas
estatales (soberana alimentaria, transformacin de la matriz productiva, desarrollo de
potencialidades y vocaciones productivas territoriales).
7. ENFOQUE DE CAMPOS DE SABERES Y CONOCIMIENTOS
7.1. Cosmos y pensamiento
En este Campo de saberes y conocimientos, significamos por Cosmos todo lo que existe como parte
del multiverso material y espiritual, incluyendo al ser humano en todas las dimensiones de su
existencia; y, concebimos el pensamiento como las mltiples interpretaciones y teorizaciones respecto
al Cosmos, las mismas que se traducen en conceptos y normas que guan el curso de nuestras
acciones individuales y sociales de convivencia. La relacin entre Cosmos y Pensamiento da origen a
las cosmovisiones entendidas como formas de concebir el mundo, a partir de las cuales las personas
interpretan, reinterpretan, crean, recrean, conceptualizan, reconceptualizan y explican de manera
inagotable la vida en sus mltiples dimensiones.
Cosmos y Pensamiento despliega contenidos a partir de las cosmovisiones o sistemas bsicos de
creencias que las sociedades desarrollan para explicar el lugar que los seres humanos y sus
sociedades encuentran para s y para los otros seres en el Cosmos. A partir de ello aborda reflexiones
en torno a las distintas modalidades o formas de manifestacin del pensamiento y la espiritualidad
que generan mltiples y diversas interpretaciones, abstracciones, imaginacin y generacin de
conceptos, lenguajes orales o simblicos, artes, rituales que guan el curso de las acciones de los
seres humanos y median la comunicacin holstica.
7.2. Comunidad y sociedad
La comunidad es un sistema vivo con una historia en movimiento vinculada a un proyecto comn de
vida. Este sistema se desarrollar en un espacio ligado a la naturaleza de manera permanente,
mediado por elementos simblicos, valores que le permiten dialogar y convivir de manera recproca y
complementaria en estructuras socio-comunitarias y el manejo de signos comunicacionales acordes a
la diversidad biogeogrfica e histrico cultural.
Campo se rige bajo el principio de relacionalidad pero visto desde los seres humanos. Bajo este
principio, los integrantes de una comunidad conviven en una relacin de respeto mutuo en un
espacio-tiempo, donde no hay supremaca de las partes puesto que cumplen un papel de
constructores del entorno y del mundo. Esta relacionalidad se efectiviza en el marco de una
cosmovisin de carcter mltiple, en una unidad entendida como diversa. Es una percepcin
relacional, donde todos los elementos de la vida estn articulados e integrados.
7.3.

Vida tierra y territorio

Interrelaciona saberes, experiencias, prcticas y conocimientos de la comunidad y sociedad, con las

ciencias naturales, para la construccin de ciencia que a partir de una relacin de convivencia
armnica, y recproca entre el ser humano y la naturaleza, repercuta en la produccin y la
consolidacin del conocimiento en la diversidad.
Vida Tierra Territorio como el Campo de Saberes y Conocimientos que concretiza procesos
educativos para que se asuman actitudes y compromisos orientados a la preservacin de la vida,
permitiendo reflexionar y tomar conciencia sobre el espacio en el que todos los seres interactan,
permitiendo la comprensin recproca y complementaria de los principios y fenmenos que suceden
en la Madre Tierra y el Cosmos.
7.4.

Ciencia tecnologa y produccin

Los saberes y conocimientos son obtenidos vivencialmente mediante la observacin, la prctica, la

indagacin, la experimentacin el razonamiento, la reflexin, la conceptualizacin y teorizacin que
sistemticamente estructurados las mismas son considerados ciencia. Adems es un espacio de
emprendimiento y produccin de bienes tangibles e intangibles, con tecnologas innovadoras propias
y complementarias a las tecnologas ecolgicas de la diversidad cultural.
Campo est orientado a generar, desarrollar o innovar tcnicas y tecnologas pertinentes a cada
realidad, y la escuela al ser parte indivisible de la comunidad contribuye con la investigacin desde la
prctica y experimentacin en las diversas actividades productivas que realizan los habitantes, como
la agricultura, crianza de animales, caza, pesca, actividades artesanales, industriales, deshidratacin
de alimentos, construccin de viviendas y otros, para el sostenimiento de la vida, as como tambin
estudiando tecnologas de otras procedencias.
8. DIAGNSTICO EN LAS DIMENSIONES DEL PROCESO EDUCATIVO
DIMENSIONES DE LA FORMACIN
INTEGRAL EN LA PRACTICA EDUCATIVA
Valores y Espiritualidad
Ser
Procesos Mentales
Saber
Aplicacin Produccin
Hacer
Autodeterminacin con
Decidir
impacto social

En la dimensin espiritual del ser, se observ que las y los estudiantes desarrollaron algunos valores
del ser humano, como es el respeto, solidaridad y reciprocidad; por lo que requiere el trabajo ms
dedicado sobre estos principios, valores, identidad, sentimientos, aspiraciones, deseos, la energa
espiritual, religiones y cosmovisiones.
En la dimensin cognitiva del saber, se evalu los conocimientos desarrollados en nivel de educacin
en familia y comunidad con las diferentes actividades evaluativas prcticas y tericas sobre el
desarrollo de la lengua oral y escrita, el pensamiento matemtico.
En la dimensin productiva del hacer, se evidenci cmo los y las estudiantes tienen el manejo de la
prctica y manejo de la lengua oral y escrito en la L1 y L2 y los conocimientos desarrollados en la
dimensin del saber, donde demostraron las capacidades, potencialidades, habilidades y destrezas
desarrolladas en la familia.
En la dimensin organizativa del decidir, se observ las capacidades, responsabilidades polticas y
organizativas de los estudiantes para asumir los desafos de la vida, en esta dimensin se tiene
fortalecer con mayor nfasis las acciones que tienen que tomar los y las estudiantes desde este nivel.
9. PERFIL DEL ESTUDIANTE
Las y los estudiantes al terminar la educacin regular poseen capacidades, cualidades y
potencialidades en:

Formacin tcnica tecnolgica productiva y humanstica con pensamiento crtico, complejo,

reflexivo, investigativo, propositivo, creativo e innovador.
La prctica de valores socio-comunitarios, espirituales, morales, ticos y cvicos.
Actitudes favorables a la intraculturalidad, interculturalidad y formacin plurilinge.
La prctica de las vocaciones y potencialidades productivas pertinentes a su entorno, con
autonoma y compromiso social.
La transformacin socio-productiva local, regional, nacional, contribuyendo a la en la
generacin de procesos de desarrollo y de cambio, para Vivir Bien.
El manejo de las tecnologas tradicionales y modernas en todos los mbitos sociocomunitarios, en armona con la Madre Tierra y el Cosmos.
Investigacin y produccin tangible e intangible.
La creacin artstica con pertinencia social.
El cuidado de la salud integral propia y de la comunidad.

10. OBJETIVOS HOLSTICOS

Objetivos de Campos:

Fortalecemos la espiritualidad, los valores y la tica sociocomunitaria, las identidades intra e interculturales,
la conciencia de la plurinacionalidad de las y los estudiantes, a partir del estudio de las cosmovisiones, el
pensamiento filosfico y las manifestaciones de espiritualidad y religiosidad de las naciones indgena
originaria campesinas y comunidades interculturales, en dilogo con el mundo, desarrollando el pensamiento
crtico, reflexivo y dialgico, para Vivir Bien con la Madre Tierra y el Cosmos.

Fortalecemos la identidad cultural de los pueblos y la unidad del Estado Plurinacional, investigando la
realidad histrica, las expresiones artsticas, fsicas y deportivas de la diversidad cultural, a travs de
prcticas descolonizadoras, de interrelacin reciproca, desarrollo de las lenguas y de la intraculturalidad e
interculturalidad, para la transformacin sociopoltica, econmica y tecnolgica del pas.

Asumimos la convivencia armnica con la Madre Tierra y el Cosmos, a travs de la comprensin de los
principios y leyes que rigen la vida y los fenmenos naturales, en relacin y respeto de interdependencia,
realizando prcticas productivas sustentables de acuerdo a las vocaciones y potencialidades de la regin,
para contribuir en la salud integral y gestin socio-ambiental con soberana territorial.

Desarrollamos vocaciones y potencialidades productivas en armona, reciprocidad y complementariedad con

la Madre Tierra y el Cosmos a travs del pensamiento lgico matemtico, la investigacin cientfica, tcnica y
tecnolgica propia y de la diversidad cultural, realizando emprendimientos socioproductivos, para contribuir al
desarrollo tecnolgico y la transformacin de la matriz productiva de las diversas regiones del Estado
Plurinacional.

11. ORGANIZACIN DE CONTENIDOS

EJES
ARTICULADORES
Educacin en valores
sociocomunitarios.

PRIMER SEMESTRE 1 DE SECUNDARIA

TEMTICAS
CAMPOS
CONTENIDOS DE REAS
ORIENTADORAS
SABERES Y CONOCIMIENTOS
- Valores sociocomunitarios de los
COSMOS Y
pueblos.
PENSAMIENTO
(Visin intercultural y
aprendizaje mutuo)

Educacin
intracultural,
intercultural y
plurilinge.

Educacin en
convivencia
con la naturaleza y
salud comunitaria.
Educacin para la
produccin.

Descolonizacin
Y consolidacin
sociocultural,
econmica y
tecnolgica
de nuestros
pueblos y naciones.

COMUNIDAD Y
SOCIEDAD
(Sentido de la vida
comunitaria)

VIDA TIERRA Y
TERRITORIO
(Sentido de la vida)

CIENCIA
TECNOLOGA Y
PRODUCCIN
(Recuperacin de la
ciencia y tecnologa
produccin propia y
pertinente)

EJES
ARTICULADORES
Educacin en valores
sociocomunitarios.

- Testimonios de una etapa de

imposicin cultural.
- Invasin, conquista y colonizacin
europea.
- Las Artes Plsticas y Visuales
como manifestacin de resistencia y
emancipacin de nuestros pueblos.
- Instrumentos musicales originarios
de los pueblos.
- Desarrollo del cuerpo en diversos
contextos sociocomunitarios.
- Relacin armnica con el entorno
natural sociocomunitario a travs de
los rganos de los sentidos y los
receptores sensoriales.
- Polgonos irregulares en el arte de
nuestras culturas.
- La produccin tcnica y tecnolgica
en nuestra comunidad, regin y pas.
- Sistemas de numeracin y conjuntos
numricos

SEGUNDO SEMESTRE 1 DE SECUNDARIA

TEMTICAS
CAMPOS
CONTENIDOS DE REAS
ORIENTADORAS
SABERES Y CONOCIMIENTOS
- Armona espiritual con la Madre
COSMOS Y
Tierra y el Cosmos.
PENSAMIENTO
(Visin intercultural y
aprendizaje mutuo)

Educacin
intracultural,
intercultural y
plurilinge.

Educacin en
convivencia con la
naturaleza y salud
comunitaria.

COMUNIDAD Y
SOCIEDAD
Identificacin
y anlisis de
los procesos
socioculturales,
naturales
y productivos del
Abya Yala.

Educacin para la
produccin.

(Sentido de la vida
comunitaria)

VIDA TIERRA Y
TERRITORIO
(Sentido de la vida)

CIENCIA
TECNOLOGA Y
PRODUCCIN
(Recup. de la ciencia y
tecnologa produccin
propia y pertinente)

- Semntica del texto en las diversas

lenguas.
- La sociedad comunitaria y prctica
de valores.
- El dibujo tcnico y los diseos
tecnolgicos productivos.
La
intraculturalidad
e
interculturalidad musical.
- El deporte en la integracin
comunitaria.
- Los procesos qumicos, fsicos y
biolgicos de los ecosistemas en la
preservacin de la vida.
- El pensamiento lgico concreto y
abstracto en las diversas culturas.
- La produccin desde los enfoques y
principios de nuestras culturas.

12. RECURSOS PEDAGGICOS y/o MATERIALES

Materiales estructurados (del maestro y estudiantes)

No estructurados del contexto (estudiantes)

13. EVALUACIN
El nuevo sistema educativo plurinacional, plantea una educacin holstica, descolonizadora,
comunitaria, productiva, intra intercultural, plurilinge, cientfica, tcnica, tecnolgica, a partir de la
diversidad sociocultural que coadyuve a la formacin integral de las y los estudiantes, en
complementariedad con la Madre Tierra y el cosmos, para la formacin integral del ser humano.
En el nivel de Educacin Primaria Comunitaria Vocacional, la evaluacin es cualitativa y cuantitativa,
basada fundamentalmente en la observacin utilizando como recurso el registro, toma en cuenta la
participacin, la informacin de los padres de familia en el proceso de desarrollo de las y los
estudiantes.
La evaluacin de los procesos de aprendizaje como un componente educativo, a travs del cual se
observa, recoge y analiza informacin, respecto a las posibilidades, necesidades y procesos de
desarrollo de las y los estudiantes, con la finalidad de reflexionar, valorar y tomar decisiones
pertinentes, oportunas para el mejoramiento de sus aprendizajes, en funcin de los objetivos y
contenidos de las reas de desarrollo:

Desarrollo socio cultural, afectivo y espiritual.

Desarrollo de la comunicacin, lenguajes y artes (plsticas-visuales,

sociales, psicomotriz)

Desarrollo Biopsicomotriz.

Desarrollo de saberes y conocimientos productivos (matemtica, tcnica tecnolgica y

productiva, computacin.

msica, ciencias

Acorde al contexto socio cultural, basado en el la Ley Educacin Avelino Siani - Elizardo Prez, se
sustenta en los principios y valores socio-comunitarios y la evaluacin se caracteriza por ser:

Integral
Continua
Sistemtica
Participativa
Flexible.

Unidad Educativa Mcal. Sucre, marzo de 2013.

Equipo de Docentes
NIVEL SECUNDARIO 1er. AO