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  • Diezmos Eclesiasticos y Arte en La Archidiocesis Hispalense en El Siglo XVII

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    DIEZMOS ECLESIASTICOS Y ARTE EN LA ARCHIDIOCESIS HISPALENSE EN EL SIGLO Xvill ‘Manuel MARTIN RIEGO 8 LINTRODUCCION Eldiezmo ha constituido una de lasrentas ‘més importantes de la Iglesia en la sociedad de Antiguo Régimen, La materia decimal ha sido tratada tanto por los juristas como por los tedlogos (1). Mas modernamente ha sido ob- jeto de estudio y de investigacién por parte de los historiadores (2). El acercamiento a la historia social y econémica ha supuesto 1a necesidad de profundizar en las rentas agri- colas yen las fluctuaciones de las cosechas y de los precios de los granos (3). Las series decimales nos permiten, a pesar de laexisten- cia del fraude, conocer Ia produccién cerealfstica de cada poblacién (4). Por otra Parte, los estudios realizados sobre diversas didcesis espafiolas en la sociedad de Antiguo Rrégimen han logrado que muchos historia- dorese incluso el piblicoen general se hayan hecho sensibles a la importancia de dicho impuesto eclesigstico (5). Estudiaremos los diezmos eclesiésticos y su repercusién en el ane. 2. LOS DIEZMOS EN GENERAL, Perfilaremos en este apartado el concepto de diezmo y sus tipos desde lalegislacién ca— nnica eclesidstica (6), 2.1. Concepto de diezmo Los diezmos son "una décima parte de todos los frutos, justamente adquiridos, debi- dos. Dios en reconocimiento de su universal yy supremo dominio, y se emtregan a los mi- nisros de la Iglesia” (7). ‘Segiin los canonistas con los diezmos se reconoce a Dios como Donador y supremo Seftor de todos los bienes. Tienen como fina- lidad “el sustento de los ministros" (8). Las décimas, después del suficiente sustento de Jos ministros, deben servir para el socorro de los pobres. A pesar de llamarse diezmos, no siempre fue la décima parte, Golmayo los define con Jas siguientes palabras: "La prestacién que los fieles pagaban a la Iglesia en frutos de la tierra, ganados y por ‘trosconceptos, paraatender ala ubsistencia del culto y de sus ministros" (9). Con el nombre de diezmos se designaban las prestaciones econémicas de los fieles, que se entregaban por lo general en frutos, para atender al sostenimiento del culto y sus mi- nistros.Ladenominacin s-derivadel Antiguo Testamento, ya que el pueblo judo consagra- baa Dios la décima parte de sus frutos. (10). 22. Divi Los diezmos se dividen en prediales 0 reales, personales y mixtos. ‘Los prediales oreales son aquéllos que se recogen de los predios, campos, vifias, pra- dos, huerta, drboles, bosques y de os anima- les (11), Figuran como diezmos prediales en el Arzobispado de Sevilla los siguientes pro, ductos: ~Cochinos. Cabritos, leche y queso. Conejos. Polos, pavos, pichones, palomos y todas las aves. —Mitad de mil y cera, ~Huertas con todolo que produce laticrra. —Trigo y cebada. Todas las semillas. Uva, vino y pasas. ~Aceite y aceitunas. —Bellotas. —Todo género de corte de madera. —Tejas_y ladrillos (12). Los diezmos personales son aquéllos que ‘se pagan sobre las cosas adquiridas por el propio trabajo, negocio y oficio. Como diezmos personales figuran en el Arzo- bispado hispalense los siguientes concep- tos: —Becesros, ~Potros. Borricos, ~Mulas. —Muletos. ~Corderos, queso y lana. —Surones. ~Grana, ~Mitad de miel y cera, ~Rediezmos (13). ~Primicias (14). Los diezmos mixtos son en parte prediales y en parte personales, ya que se ‘btienen de los campos y animales y del trabajo del hombre, como son: lana, queso, leche, miel, et (15). Los prediales se subdividen en antiguos y ‘nuevos onovales. Los antiguos son los que se perciben desde tiempo inmemorial y los novales proceden de lastierras recientemente cultivadas. En Espana, salvo raras excepeiones, los novales solian corresponder alRey (16). Allgunos autores insisten en la divisién de ‘mayores y menores. Por mayores se entiende fos que se pagan de granos, aceite, vino y ‘otros frutos que se cosechan en abundancia, ‘Losmenores schacen sobre losotros productos y no constituyen el principal objeto del cul- tivo, aunque sus ingresos sean cuantiosos (17). En la Archidiécesis hispalense los diezmos mayores comprendian el trigo, la ccebada, corderos, quesos, lana, potros, bece- os, huertas,semillas, eda, vino, aceite, miel, bellota, extremetos, albarraniegos y el matz (18). Todos los demés productos que no se «specificanentrabanenlosdiezmos lamados menudos. Se puede hablar de diezmos generales y locales. Los primeros son los que se pagan en todas partes, comoel trigo. Los locales sonlos. que e paganen unos pueblos yen otrosno. Es ‘elcaso de lahierba queen algunas parroquias pertenecfa al diezmo mayor, por ser la pro-

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