Al volver: Moda extranjera el fascismo?

Por Jos Antonio Primo de Rivera

Todos los caminos llevan a Roma y traen de Roma, siquiera sea como el que me ha trado a m
a costa de tres noches de viaje y cuatro cambios de tren. Largo tiempo para meditar sobre lo visto
y aprendido en Roma. As meditaba yo en el tren lleno de esa emocin de eterna catolicidad que
en Roma se respira acerca del fascismo. El fascismo no es slo un movimiento italiano: es un
total, universal, sentido de la vida. Italia fue la primera en aplicarlo. Pero no vale fuera de Italia la
concepcin del Estado como instrumento al servicio de una misin histrica permanente? Ni la
visin del trabajo y el capital como piezas integrantes del empeo nacional de la produccin? Ni
la voluntad de disciplina y de imperio? Ni la superacin de las discordias de partido en una
apretada, fervorosa, unanimidad nacional? Quin puede decir que esas aspiraciones slo tienen
inters para los italianos?
Alguien, sin embargo, lo ha dicho. En Espaa, por ms seas. Cuando al regreso repaso los
peridicos de Espaa me encuentro con que el seor Gil Robles, en su primer discurso de
propaganda electoral, no ha vacilado en calificar al fascismo, con desdn, de "moda extranjera".
Para qu queremos modas extranjeras ha venido a decir, si en nuestra tradicin catlica
tenemos la mejor clave de unidad? No necesitamos que se nos hable de la raza, ni de las
grandezas del Imperio romano.
Ante todo, estima el seor Gil Robles lo ms urgente combatir a los fascistas? Frente a l se
alinean, como preferentes enemigos, los marxistas y los masones, antinacionales, numerosos,
fuertes, Con una larga obra realizada. Los fascistas podrn estar equivocados (y no lo estn!);
pero son, sin duda, gentes llenas de amor a la Patria y a sus tradiciones De otro lado, no es leal
atacarles cuando an no se les ha dejado hacerse or. Por qu, pues, combatirles en esta hora
de unin sagrada? Pero, de combatirles, hay que hacerlo de buena fe. Personas del talento y de la
autoridad del seor Gil Robles no tienen derecho a abusar de un auditorio poco informado para
imbuirle falsas ideas. Y es falso presentar al fascismo como anticatlico y como antitradicional y
extranjerizante.
Lo de anticatlico no es la acusacin del da. La verti en ABC, cuando yo me encontraba con el
pie en el estribo, el seor Royo Villanova. En apoyo de su tesis, alegaba algn texto fascista? No,
sino unos cuantos textos relativos "al nacionalismo alemn". Nadie puede con razn confundir el
movimiento alemn "racista" (y, por tanto, "antiuniversal") con el movimiento mussoliniano, que es,
como Roma como la Roma imperial y como la Roma pontificia universal por esencia; es decir,
"catlico". A menos que el seor Royo Villanova (tan noble y tan simptico en sus terquedades)
sea ms papista que el Papa, mal puede hablar del anticatolicismo fascista despus del tratado de
Letrn.
Pero vamos con lo del da. "El fascismo es una moda extranjera" dice el seor Gil Robles. "Con
nuestra tradicin nos basta aade; no necesitamos que se nos hable de la raza, ni de las
grandezas del Imperio romano".
Con todos los respetos debidos: cunta superficialidad! Lo de que no se nos hable de la raza est
bien: el Imperio espaol jams fue racista; su inmensa gloria estuvo en incorporar a los hombres
de todas las razas a una comn empresa de salvacin. Pero eso no lo ignora nadie. Hay, acaso,
racistas en Espaa? Entonces.. para qu pierde el seor Gil Robles su tiempo en alancear moros
inexistentes? Acerca del Imperio romano habra ms que hablar. Trajano, Sneca, Marcial y tantos
otros espaoles que ocupan en la Historia de Roma puestos preeminentes nos dicen que el
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Publicado en La Nacin, 23 de octubre de 1933. En: http://www.rumbos.net/ocja/jaoc2060.html

Imperio romano es tan nuestro como de Italia. igual proclama la misin continuadora de Roma que
asumi Espaa hacia el quinientos. Pero, en fin, demos gusto por hoy al seor Gil Robles y no
hablemos del Imperio romano.
Ahora bien, y esta es la cuestin: por qu habla del Imperio romano Mussolini? Habla del Imperio
romano porque quiere encontrar en l la vena tradicional del espritu de Italia. Luego el fascismo
es "esencialmente trdicionalista". En Italia busca la tradicin del Imperio. En Espaa buscar la
tradicin de nuestro Imperio. Porque lo que hay de universal en el fascismo es esta revitalizacin
de los pueblos todos; esta actitud de excavacin enrgica en sus propias entraas. Con espritu
fascista los italianos han encontrado a Italia. Los espaoles, con el mismo espritu, encontraremos
a Espaa. El fascismo es como una inyeccin que tuviera la virtud de resucitar: la inyeccin podra
ser la misma para todos, pero cada cual resucitara como fue.
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Ahora que, sin la inyeccin, no se resucita. Sin una actitud fascista no se puede encontrar la
tradicin. Porque es fascismo, llmesela como se quiera, la decisin enrgica de no seguir
creyendo en la actitud de las formas liberales para el descubrimiento de las venas genuinas. Ante
un Estado liberal, mero espectador policaco, la nacin se escinde en pugnas de partidos y guerra
de clases. Slo se logra la unidad fuerte y emprendedora si se pone fin a todas esas luchas con
mano enrgica al servicio de un alto pensamiento y un entraable amor. Pero esa manera fuerte y
amorosa de pilotar a los pueblos se llama hoy, en todas partes, "fascismo". As, pues, cuando el
seor Gil Robles, en contradiccin consigo propio, dice que la democracia habr de someterse o
morir, que una fuerte disciplina social regir para todos y otras bellas verdades, proclama
principios "fascistas". Podr rechazar el nombre; pero el nombre no hace a la cosa. El seor Gil
Robles al hablar as, no se expresa como caudillo de un partido demcrata-cristiano. Si lo fuera
tendra la estril frialdad de tales partidos, fracasados en toda Europa. Andara revestido de esa
laica palidez que slo ve de las cosas lo externo; que slo ve, por ejemplo, del fascismo, la
organizacin tcnica corporativa, las camisas de uno u otro color, los desfiles, las estadsticas, lo
instrumental. Algunas veces ha cado en ello el seor Gil Robles; pero no en su ltimo discurso.
Este ha sido, en gran parte, un discurso caliente, tajante....... fascista". Yo se lo aplaudo, y estoy
de acuerdo con l. Pero, por qu misterioso motivo se empea l en decir que est en
desacuerdo con nosotros?
La Nacin, 23 de octubre de 1933.