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Principios Del Evangelio
Principios Del Evangelio
Evangelio
Llegarn al conocimiento de su Redentor y de los principios exactos
de su doctrina, para que sepan cmo venir a l y ser salvos.
1 Ne 15:14
Principios del
Evangelio
Publicado por
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das
Salt Lake City, Utah, E. U. A.
ndice de temas
Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
Captulo 1 Nuestro Padre Celestial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Captulo 2 Nuestra familia celestial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Captulo 3
Captulo 4
Captulo 5
Captulo 6
Captulo 7
Captulo 8
Captulo 9
Captulo 10
Captulo 11
Captulo 12
Captulo 13
Captulo 14
Captulo 15
Captulo 16
Captulo 17
Captulo 18
Captulo 19
Captulo 20
Captulo 21
El ayuno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
El sacricio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
El trabajo y la responsabilidad personal . . . . . . . . . . . 171
El servicio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
La ley de salud del Seor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
La caridad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
La honradez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
El diezmo y las ofrendas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
La obra misional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209
Debemos desarrollar nuestros talentos . . . . . . . . . . . . 217
La obediencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
La familia puede ser eterna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
Las responsabilidades familiares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235
El matrimonio eterno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241
La ley de castidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
La obra del templo y la historia familiar . . . . . . . . . . . 259
El mundo de los espritus en la vida venidera . . . . . 267
El recogimiento de la casa de Israel . . . . . . . . . . . . . . . 273
Introduccin
Captulo 1
Hay un Dios
$VMFTTPOBMHVOBTEFMBTDPTBTRVFMFUFTUJGJDBORVFIBZVO%JPT
Alma, un profeta del Libro de Mormn, escribi: todas las
cosas indican que hay un Dios, s, aun la tierra y todo cuanto hay
sobre ella, s, y su movimiento, s, y tambin todos los planetas
que se mueven en su orden regular testifican que hay un Creador
Supremo (Alma 30:44). Al observar el cielo por la noche, tendremos una idea ms clara de lo que Alma quiso decir. Hay millones
de estrellas y planetas, todos en perfecto orden, y no estn ah por
casualidad. Podemos ver las obras de Dios tanto en el cielo como
en la tierra. La gran variedad de plantas hermosas, los diferentes
tipos de animales, las montaas, los ros y las nubes que nos proporcionan lluvia y nieve; todo ello nos testifica que hay un Dios.
Los profetas nos han enseado que Dios es el Ser Todopoderoso que
gobierna el universo. Dios mora en los cielos (vase D. y C. 20:17).
Por conducto de Su Hijo Jesucristo, Dios cre los cielos y la tierra y
todas las cosas que hay en ellos (vase 3 Nefi 9:15; Moiss 2:1). Hizo
la luna, las estrellas y el sol; organiz este mundo y le dio forma,
movimiento y vida. Llen el aire y las aguas con seres vivientes.
Cubri las colinas y las planicies con toda clase de vida animal; nos
dio el da y la noche; el verano y el invierno; la poca de siembra y
de cosecha. Cre al hombre a Su propia imagen para que gobernase
sobre Sus otras creaciones (vase Gnesis 1:26-27).
Dios es el Ser Supremo y Absoluto en quien creemos y a quien
adoramos. l es el Gran Padre del universo, y vela por todos
A los maestros: Utilice las preguntas que se encuentran al principio de la seccin a fin de
comenzar un anlisis y pida a los miembros de la clase o de la familia que consulten el
texto a fin de encontrar ms informacin. Haga uso de las preguntas que estn al final de
la seccin para ayudar a los miembros de la clase o de la familia a meditar en el significado
de lo que leyeron, a analizarlo y a ponerlo en prctica.
Captulo 1
Captulo 1
Captulo 2
Captulo 2
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Captulo 2
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Captulo 2
En ese concilio aprendimos tambin que, debido a nuestras debilidades, todos nosotros pecaramos, salvo los nios pequeos (vase
D. y C. 29:4647); se nos dijo que se nos proporcionara un Salvador
para que pudisemos superar nuestros pecados y vencer la muerte
con la resurreccin. Aprendimos que si tenamos fe en l, obedecamos Su palabra y seguamos Su ejemplo, seramos exaltados y llegaramos a ser como nuestro Padre Celestial; es decir, recibiramos una
plenitud de gozo.
&OVNFSFBMHVOPTEFMPTBUSJCVUPTEFOVFTUSP1BESF$FMFTUJBM
$NPOPTBZVEBFMQMBOEFTBMWBDJOBEFTBSSPMMBSFTPT
BUSJCVUPT
Pasajes adicionales de las Escrituras
)FCSFPT %JPTFTFM1BESFEFOVFTUSPTFTQSJUVT
+PC
TFEBBFOUFOEFSMBWJEBQSFUFSSFOBM
"CSBIBN VOBWJTJOEFMBWJEBQSFUFSSFOBM
+FSFNBT VOBWJTJOEFMBWJEBQSFUFSSFOBM
%Z$ VOBWJTJOEFMBWJEBQSFUFSSFOBM
.PJTT DSFBDJPOFTFTQJSJUVBMFTZUFNQPSBMFT
$PSJOUJPT DSFBDJPOFTFTQJSJUVBMFTZUFNQPSBMFT
%Z$ TPOFOHFOESBEPTIJKPTFIJKBT
%Z$ FMQMBOQBSBFMQSPHSFTP
12
Captulo 3
Jesucristo, nuestro
Lder escogido y
nuestro Salvador
Captulo 3
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Captulo 3
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Captulo 3
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Captulo 3
A los maestros: Podra pedir a los miembros de la clase o de la familia que estudien los
Pasajes adicionales de las Escrituras individualmente, en parejas o en grupo.
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Captulo 4
La libertad de escoger
Captulo 4
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Captulo 4
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Captulo 4
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Captulo 4
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Captulo 5
La Creacin
Captulo 5
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Captulo 5
25
Captulo 5
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Captulo 6
A los maestros: Emplee las preguntas que se encuentran al principio de la seccin para
comenzar un anlisis y pida a los miembros de la clase o de la familia que consulten el
texto a fin de encontrar ms informacin. Haga uso de las preguntas al final de la seccin
para ayudar a los miembros de la clase o de la familia a meditar en el significado de lo que
leyeron, a analizarlo y a ponerlo en prctica.
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Captulo 6
El Jardn de Edn
#BKPRVDPOEJDJPOFTWJWBO"EOZ&WBFOFM+BSEOEF&EO
Cuando Adn y Eva fueron colocados en el Jardn de Edn, an no
eran seres mortales; en ese estado, ...no hubieran tenido hijos...
(2 Nefi 2:23); no exista la muerte. Tenan una vida fsica debido a
que sus espritus estaban alojados en cuerpos fsicos hechos con el
polvo de la tierra (vase Moiss 6:59; Abraham 5:7), pero a la vez,
posean vida espiritual porque se encontraban en la presencia de
Dios. An no haban elegido entre el bien y el mal.
%JPTMFTNBOEUFOFSIJKPT
EJDJOEPMFT'SVDUJGJDBEZNVMUJQMJcaos, henchid la tierra y sojuzgadla; y tened dominio sobre todo
ser viviente que se mueve sobre la tierra (Moiss 2:28). Dios les
dijo que podan comer libremente de todo rbol que haba en el
huerto, salvo uno de ellos, el rbol de la ciencia del bien y del mal;
de ese rbol, Dios dijo: el da en que de l comieres, de cierto
morirs (Moiss 3:17).
Satans, que no conoca la mente de Dios, pero que intentaba destruir Su plan, se acerc a Eva en el Jardn de Edn y la tent a comer
del fruto del rbol de la ciencia del bien y del mal, asegurndole
que Adn y ella no moriran, sino que seran como dioses, conociendo el bien y el mal (Moiss 4:11). Eva cedi a la tentacin y
comi del fruto. Cuando Adn supo lo que haba pasado, decidi
tambin comer del fruto. A los cambios que sufrieron Adn y Eva
debido a que comieron del fruto, se les llama la Cada.
Adn y Eva fueron separados de la presencia de Dios
2VDBNCJPTGTJDPTZFTQJSJUVBMFTFYQFSJNFOUBSPO"EOZ&WB
DPNPSFTVMUBEPEFTVUSBOTHSFTJO
Debido a que Adn y Eva comieron del fruto del rbol de la ciencia del bien y del mal, el Seor los expuls del Jardn de Edn y
los envi al mundo. Su condicin fsica cambi como resultado de
haber comido del fruto prohibido; y tal como Dios lo haba prometido, se volvieron seres mortales. Tanto ellos como sus hijos experimentaran enfermedades, dolor y muerte fsica.
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Captulo 6
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Captulo 6
Adn cay para que los hombres existiesen; y existen los hombres
para que tengan gozo (2 Nefi 2:2225).
1PSRVQJFOTBRVFFTJNQPSUBOUFTBCFSFODVBOUPBMB$BEBZ
MBJOGMVFODJBRVFTUBUJFOFFOOPTPUSPT
Pasajes adicionales de las Escrituras
/FGJ/FGJ "EOZ&WBGVFSPOMPTQSJNFSPTQBESFT
la primera familia).
/FGJ MBPQPTJDJOZMB$BEBMBWJEBFTVOFTUBEPEF
probacin).
/FGJ MB$BEBFTQBSUFEFMQMBOEFTBMWBDJO
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Captulo 7
El Espritu Santo
Captulo 7
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Captulo 7
%FRVNBOFSBFTTJNJMBSMBOFDFTJEBERVFUFOFNPTOPTPUSPT
de tener la gua del Espritu Santo a la necesidad que tenan
"EOZ&WB
Los atributos del Espritu Santo
&ORVTFEJGFSFODJBFM&TQSJUV4BOUPEFM1BESFZEFM)JKP 1PS
RVFTFTBEJGFSFODJBJNQPSUBOUFQBSBOPTPUSPT
El Espritu Santo es un miembro de la Trinidad (vase 1 Juan 5:7;
D. y C. 20:28). Es un ...personaje de espritu... (D. y C. 130:22)
que slo puede estar en un lugar a la vez, pero Su influencia
puede estar en todo lugar al mismo tiempo.
A nuestro Padre Celestial, Jesucristo y el Espritu Santo se los llama
la Trinidad. Ellos estn unidos en propsito, y cada uno tiene
una importante asignacin en el plan de salvacin. Nuestro Padre
Celestial es nuestro Padre y gobernante; Jesucristo es nuestro
Salvador y el Espritu Santo es el revelador y el que da testimonio
de toda verdad.
El Espritu Santo es el mensajero de nuestro Padre Celestial y
constituye un don especial para nosotros (vase el captulo 21
de este libro).
La misin del Espritu Santo
$VMFTTPOBMHVOBTEFMBTWFSEBEFTRVFFM&TQSJUV4BOUP
OPTSFWFMB
La misin del Espritu Santo es dar testimonio del Padre y del Hijo,
y de la verdad de todas las cosas.
El Espritu Santo nos testificar que Jesucristo es nuestro Salvador
y Redentor (vase 3 Nefi 28:11; D. y C. 20:27). l nos revelar que
nuestro Padre Celestial es el Padre de nuestros espritus y nos ayudar a comprender que podemos llegar a ser exaltados tal como
nuestro Padre Celestial (vase Romanos 8:1617). Los profetas del
Seor han prometido: Y por el poder del Espritu Santo podris
conocer la verdad de todas las cosas (Moroni 10:5).
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Captulo 7
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Captulo 7
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Captulo 8
Qu es la oracin?
Jess ense: Por tanto, siempre debis orar al Padre en mi nombre
(3 Nefi 18:19).
La oracin es una de las mayores bendiciones que tenemos mientras estamos sobre la tierra; por medio de ella podemos comunicarnos con nuestro Padre Celestial y buscar Su gua diariamente.
La oracin es un dilogo franco y sincero con nuestro Padre
Celestial. Debemos orar a Dios y a nadie ms. No debemos orar a
ningn otro ser ni cosa hecha por la mano del hombre o de Dios
(vase xodo 20:35).
Por qu oramos?
La oracin ha sido una parte importante del Evangelio desde el
principio del mundo. Un ngel del Seor mand a Adn y a Eva
que se arrepintieran e invocaran a Dios en el nombre del Hijo
(vase Moiss 5:8) y ese mandamiento nunca se ha revocado.
La oracin nos ayudar a acercarnos a Dios. Nuestras oraciones
influyen en todos nuestros pensamientos, palabras y hechos.
Debemos orar para pedir la fortaleza necesaria para resistir las
tentaciones de Satans y sus seguidores (vase 3 Nefi 18:15;
A los maestros: Este captulo se organiza bajo cinco encabezamientos, cada uno de los
cuales es una pregunta en cuanto a la oracin. Usted puede utilizar estas preguntas como
gua para su leccin. Si el entorno del saln de clases es tal que se puedan tener anlisis
en grupos pequeos, considere dividir a los miembros de la clase en grupos de dos a
cuatro integrantes y asignar a cada grupo una de las secciones del captulo. Pida a cada
grupo que lea y analice la seccin asignada y que comparta experiencias personales que
se relacionen con ella; luego analicen las cinco secciones todos juntos, centrndose en las
preguntas que sean de mayor inters para los miembros de la clase.
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Captulo 8
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Captulo 8
Captulo 8
Las oraciones sinceras son siempre contestadas. A veces la respuesta es no, debido a que lo que hemos pedido no es lo mejor
para nosotros; a veces la respuesta es s, y experimentamos un
sentimiento clido y de seguridad con respecto a lo que debemos
hacer (vase D. y C. 9:89). A veces, la respuesta es espera un
poco. Nuestras oraciones son siempre contestadas en el momento
y en la forma en que el Seor considera que son de ms beneficio
para nosotros.
En ocasiones, el Seor contesta nuestras oraciones por medio
de otras personas, ya sea por medio de un buen amigo, nuestro
cnyuge, uno de nuestros padres u otro miembro de la familia,
un lder de la Iglesia o un misionero; cualquiera de esas personas puede ser inspirada a efectuar algo que sea la respuesta a
nuestras oraciones. Un ejemplo de ello es la experiencia que tuvo
una joven madre cuyo beb sufri un accidente: ella no tena los
medios para llevar a su pequeo al doctor, era nueva en el vecindario y no conoca a sus vecinos. La madre or para pedir ayuda
y, en pocos minutos, una vecina llam a la puerta y dijo: Tuve
el impulso de venir y ver si necesitabas algo. Entonces, la vecina
ayud a la joven madre a llevar el beb al doctor.
Con frecuencia Dios nos da el poder para contestar nuestras propias oraciones. Cuando oramos para pedir ayuda, debemos hacer
todo lo que est a nuestro alcance para lograr lo que deseamos.
A medida que vivamos el evangelio de Jesucristo y oremos siempre,
tendremos gozo y felicidad. S humilde; y el Seor tu Dios te llevar de la mano y dar respuesta a tus oraciones (D. y C. 112:10).
%FRVNBOFSBOVFTUSP1BESF$FMFTUJBMIBDPOUFTUBEPTVT
PSBDJPOFT
Pasajes adicionales de las Escrituras y otros recursos
4BOUJBHP MPTRVFEFCFNPTQFEJS
5FTBMPOJDFOTFT4BMNPT/FGJ DVOEP
debemos orar).
"MNB EOEFEFCFNPTPSBS
40
Captulo 8
41
Jos Smith
Brigham Young
John Taylor
Wilford Woodruff
Lorenzo Snow
Joseph F. Smith
Heber J. Grant
David O. McKay
Harold B. Lee
Spencer W. Kimball
Howard W. Hunter
Gordon B. Hinckley
Thomas S. Monson
Captulo 9
43
Captulo 9
44
Captulo 9
45
Captulo 9
46
Captulo 9
.PTBI VOWJEFOUFQVFEFTBCFSEFDPTBTRVFIBO
pasado y de cosas futuras).
-VDBT %JPTIBCMBQPSNFEJPEFQSPGFUBT
%Z$
%JPTIBCMBFOMBBDUVBMJEBEUBMDPNPMPIJ[PFO
la antigedad).
/FGJ QPSNFEJPEFM&TQSJUV
MBTDPTBTTFEBOBDPOPDFSB
los profetas).
%Z$ DVBOEPMPTTJFSWPTEFM4FPSIBCMBOJOTQJSBEPT
por el Espritu Santo, es la intencin, la voluntad y la voz
del Seor).
%Z$
MPTEFCFSFTEFM1SFTJEFOUFEF
la Iglesia).
%Z$ TMPFMQSPGFUBFTUBVUPSJ[BEPQBSBSFDJCJSSFWFMBciones para la Iglesia).
47
Captulo 10
Las Escrituras
Captulo 10
49
Captulo 10
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Captulo 10
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Captulo 10
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Captulo 10
Captulo 10
"MNB)FMBNO MBQBMBCSBEF%JPTFTQPEFSPTB
)FMBNO MBT&TDSJUVSBTOPTBZVEBOBTFSGJSNFTFJONVUBbles en la fe).
5JNPUFP/FGJ QPSRVZDNPTFEBOMBT
Escrituras).
1FESP"MNB%Z$ MBT&TDSJUVSBTUSBFOBMB
luz los verdaderos puntos de la doctrina).
%Z$"SUDVMPTEF'F/FGJ &TDSJUVSBT
an por salir a luz).
/FGJ MBT&TDSJUVSBTQBSBMPTKVEPTZMPTHFOUJMFT
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Captulo 11
La vida de Cristo
C a p tul o 11
A los maestros: Este captulo probablemente contiene ms material del que podr cubrir
durante la clase. Conforme lo estudie y se prepare para la enseanza, procure la gua del
Espritu a fin de determinar qu porciones sern ms tiles a aquellos a quienes ensee.
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Captulo 11
Nefi tambin tuvo una visin del futuro nacimiento y misin del
Salvador. En ella vio a una hermosa virgen, y un ngel le explic:
...He aqu, la virgen que t ves es la madre del Hijo de Dios,
segn la carne (1 Nefi 11:18). Luego, Nefi vio a la virgen con un
nio en los brazos, y el ngel le declar: He aqu, el Cordero
de Dios, s, el Hijo del Padre Eterno!... (1 Nefi 11:21).
Aproximadamente 124 aos antes del nacimiento de Jess, el
rey Benjamn, otro profeta nefita, tambin profetiz sobre la vida
del Salvador:
Porque he aqu que viene el tiempo, y no est muy distante, en
que con poder, el Seor Omnipotente que reina, que era y que
es de eternidad en eternidad, descender del cielo entre los hijos
de los hombres; y morar en un tabernculo de barro, e ir entre
los hombres efectuando grandes milagros, tales como sanar a los
enfermos, resucitar a los muertos, hacer que los cojos anden, y que
los ciegos reciban su vista, y que los sordos oigan, y curar toda
clase de enfermedades.
Y echar fuera los demonios, o los malos espritus que moran en
el corazn de los hijos de los hombres.
Y he aqu, sufrir tentaciones, y dolor en el cuerpo, hambre, sed
y fatiga, an ms de lo que el hombre puede sufrir sin morir; pues
he aqu, la sangre le brotar de cada poro, tan grande ser su
angustia por la iniquidad y abominaciones de su pueblo.
Y se llamar Jesucristo, el Hijo de Dios, el Padre del cielo y de la
tierra, el Creador de todas las cosas desde el principio; y su madre
se llamar Mara (Mosah 3:58).
$VMFTTPOBMHVOBTEFMBTQSPGFDBTEFMBBOUJHFEBEBDFSDBEF
+FTVDSJTUP
Fue el Unignito del Padre
2VIFSFE+FTVDSJTUPEF4V1BESF 2VIFSFEEF4VNBESF
La historia del nacimiento y la vida del Salvador se encuentran
registrados en el Nuevo Testamento, en los libros de Mateo,
Marcos, Lucas y Juan. De esos relatos aprendemos que Jess naci
57
Captulo 11
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Captulo 11
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Captulo 11
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Captulo 11
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Captulo 11
7:1013). Ninguna persona mortal puede comprender cun terrible fue esa carga. Ninguna otra persona pudo haber padecido una
agona de cuerpo y espritu como esa. l descendi debajo de
todo a fin de que estuviese en todas las cosas y a travs de todas
las cosas, la luz de la verdad (D. y C. 88:6);
pero Su sufrimiento an no haba terminado. Al da siguiente, Jess
fue golpeado, humillado y escupido, y fue obligado a llevar Su
QSPQJBDSV[MVFHPGVFMFWBOUBEPZDMBWBEPFOFMMB'VFUPSUVSBEP
de la forma ms cruel que los hombres jams hayan concebido;
y despus de sufrir en la cruz, clam en agona: Dios mo, Dios
NP
QPSRVNFIBTEFTBNQBSBEP .BSDPT
&OMBIPSB
ms amarga de Jess, el Padre retir Su espritu de l para que el
Salvador terminara de pagar con Su sufrimiento los pecados de
toda la humanidad y pudiera tener una victoria completa sobre las
fuerzas del pecado y la muerte (vase James E. Talmage, Jess el
Cristo, 1975, pg. 695).
Cuando el Salvador supo que el Padre haba aceptado Su sacrificio, clamando a gran voz dijo: Consumado es! ( Juan 19:30).
Padre, en tus manos encomiendo mi espritu... (Lucas 23:46);
e inclinando la cabeza entreg voluntariamente Su espritu. El
Salvador haba muerto y un violento terremoto sacudi la tierra.
Algunos de Sus amigos llevaron el cuerpo del Salvador a un sepulcro, donde permaneci hasta el tercer da. Durante ese tiempo,
Su espritu fue y organiz la obra misional entre los otros espritus que tenan que recibir Su Evangelio (vase 1 Pedro 3:1820;
D. y C. 138). Al tercer da, un domingo, Su espritu volvi a Su
cuerpo y lo tom nuevamente. l fue el primero en vencer la
muerte. La profeca de que era necesario que l resucitase
de entre los muertos ( Juan 20:9) se haba cumplido.
Poco despus de Su resurreccin, el Salvador se apareci a los nefitas y estableci Su Iglesia en las Amricas; l ense a la gente y la
bendijo. Este relato conmovedor se encuentra en 3 Nefi del 11 al 28.
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Captulo 12
La Expiacin
Captulo 12
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Captulo 12
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Captulo 12
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Captulo 12
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Captulo 12
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Captulo 12
1FESP +FTTGVFQSFPSEFOBEP
.BUFP FMTBDSJGJDJPEF+FTTFSBOFDFTBSJP
-VDBT FMTVGSJNJFOUPEF+FTTFO(FUTFNBO
+VBO +FTTMJNQJBFMQFDBEP
/FGJ FM4BMWBEPSQBEFDJQPSUPEPFMHOFSPIVNBOP
.PTBI MBSFTVSSFDDJOFTQPTJCMFTMPQPSNFEJP
de Jess).
"MNB.PSNO UPEPTSFTVDJUBSO
*TBBT MPTQFDBEPTTFSOFNCMBORVFDJEPT
$PSJOUJPT"MNB VOBEFTDSJQDJOEFMB
Resurreccin).
72
Captulo 13
El sacerdocio
Captulo 13
Qu es el sacerdocio?
El sacerdocio es el poder y la autoridad eternos de Dios. Por
medio del sacerdocio, l cre y gobierna los cielos y la tierra;
a travs de este poder, el universo se mantiene en orden perfecto.
Mediante ese poder, l realiza Su obra y Su gloria, que es ...Llevar
a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre (Moiss 1:39).
Nuestro Padre Celestial delega Su poder del sacerdocio a los varones dignos que son miembros de la Iglesia. El sacerdocio les permite actuar en el nombre de Dios para la salvacin de la familia
humana; por medio de l, se les puede autorizar para predicar el
Evangelio, administrar las ordenanzas de salvacin y gobernar el
reino de Dios en la tierra.
1JFOTFFOMBJNQPSUBODJBRVFUJFOFFMRVF%JPTQFSNJUBRVFIPNbres y jvenes dignos posean Su sacerdocio.
Por qu necesitamos el sacerdocio en la tierra?
Para llevar a cabo las ordenanzas sagradas del Evangelio, como el
bautismo, la confirmacin, la administracin de la Santa Cena y el
matrimonio en el templo, debemos tener la autoridad del sacerdocio para actuar en el nombre de Dios. Si un hombre no posee el
sacerdocio, aun cuando fuese sincero, el Seor no reconocer las
PSEFOBO[BTRVFFGFDUF WBTF.BUFP"SUDVMPTEF'F
A los maestros: Este captulo est organizado bajo cinco encabezamientos, cada uno de
los cuales es una pregunta sobre el sacerdocio. Si desea, emplee estas preguntas como
gua para su leccin. Si el entorno del saln de clases es tal que se puedan tener anlisis
en grupos pequeos, considere dividir a los miembros de la clase en grupos de dos a
cuatro integrantes y asignar a cada grupo una de las secciones del captulo (en clases
ms grandes, algunas secciones se podran asignar a ms de un grupo). Pida a cada
grupo que haga lo siguiente: (1) Leer y analizar la seccin asignada. (2) Encontrar pasajes
de las Escrituras que ayuden a responder la pregunta del encabezamiento de la seccin.
(3) Compartir experiencias personales que se relacionen con la seccin. Luego pida a los
alumnos que compartan algunas de estas experiencias con toda la clase.
73
Captulo 13
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Captulo 13
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Captulo 13
Tambin puede ayudar a otras familias con esas ordenanzas y bendiciones cuando se le pida que lo haga.
Los hombres utilizan la autoridad del sacerdocio para presidir la
Iglesia en llamamientos como el de presidente de rama, obispo,
presidente de qurum, presidente de estaca y presidente de
misin. Los hombres y las mujeres que tienen cargos de oficiales y
maestros dentro de la Iglesia trabajan bajo la direccin de los lderes del sacerdocio y bajo la gua del Espritu Santo.
Qu bendiciones se reciben cuando utilizamos el sacerdocio
en forma apropiada?
El Seor ha prometido grandes bendiciones a los rectos poseedores
del sacerdocio que lo utilizan con el fin de bendecir a sus semejantes:
entonces tu confianza se fortalecer en la presencia de Dios; y la
doctrina del sacerdocio destilar sobre tu alma como roco del cielo.
El Espritu Santo ser tu compaero constante, y tu cetro, un cetro
inmutable de justicia y de verdad; y tu dominio ser un dominio
eterno, y sin ser compelido fluir hacia ti para siempre jams
(D. y C. 121:4546).
El presidente David O. McKay prometi a todo hombre que utilizara el sacerdocio rectamente que vera que ...su vida se serena,
su discernimiento entre lo correcto y lo incorrecto se agudiza, sus
sentimientos son tiernos y compasivos pero su espritu es fuerte
y valiente en defensa de la rectitud. Encontrar que el sacerdocio
es una fuente constante de felicidad, un pozo de agua viva que
brota para vida eterna (Enseanzas de los presidentes de la Iglesia:
David O. McKay, 2004, pg. 127).
$VMFTTPOBMHVOBTEFMBTCFOEJDJPOFTRVFVTUFEIBSFDJCJEPQPS
NFEJPEFMTBDFSEPDJP
Pasajes adicionales de las Escrituras
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JODMVTPFMKVSBmento y el convenio del sacerdocio en D. y C. 84:3340).
%Z$ TFFYQMJDBOMPTEFCFSFTEFMTBDFSEPDJP
77
Captulo 14
La organizacin
del sacerdocio
C a p tul o 14
A los maestros: Utilice las preguntas que se encuentran al principio de la seccin a fin de
comenzar un anlisis y pida a los miembros de la clase o de la familia que consulten el
texto a fin de encontrar ms informacin. Haga uso de las preguntas al final de la seccin
para ayudar a los miembros de la clase o de la familia a meditar en el significado de lo que
han ledo, a analizarlo y a ponerlo en prctica.
79
Captulo 14
80
Captulo 14
81
Captulo 14
Maestro
A un joven digno se le puede ordenar maestro al cumplir los 14
aos de edad o despus. Los maestros tienen todos los deberes,
derechos y poderes del oficio de dicono, adems de algunos
adicionales. Los maestros en el Sacerdocio Aarnico deben ayudar a los miembros de la Iglesia a vivir los mandamientos (vase
D. y C. 20:5359). Con el fin de ayudarlos a cumplir con esa responsabilidad, generalmente se les asigna servir como maestros
orientadores, para lo cual visitan las casas de los miembros de la
Iglesia y los exhortan a vivir los principios del Evangelio. Se les ha
mandado que enseen las verdades del Evangelio por medio de
las Escrituras (vase D. y C. 42:12). Los maestros tambin preparan
el pan y el agua para el servicio sacramental.
Presbtero
A un joven digno se le puede ordenar presbtero a partir de los 16
aos de edad. Los presbteros tienen todos los deberes, derechos
y poderes de los oficios de dicono y de maestro, adems de algunos deberes adicionales (vase D. y C. 20:4651). Un presbtero
puede bautizar; puede adems administrar la Santa Cena y ordenar a otros presbteros, maestros y diconos. Un presbtero puede
hacerse cargo de las reuniones cuando no haya un poseedor del
Sacerdocio de Melquisedec presente y puede predicar el Evangelio
a las personas que lo rodean.
Obispo
Un obispo es ordenado y apartado para presidir el Sacerdocio
Aarnico de un barrio. l es el presidente del qurum de presbteros (vase D. y C. 107:8788). Cuando un obispo acta en su
oficio del Sacerdocio Aarnico, se encarga principalmente de los
asuntos temporales, tales como administrar las finanzas y los registros, y dirigir el cuidado de los pobres y los necesitados (vase
D. y C. 107:68).
A un obispo se le ordena tambin sumo sacerdote para que pueda
presidir todos los miembros del barrio (vase D. y C. 107:7173;
68:15). Un obispo es un juez en Israel (vase D. y C. 107:74) y
82
Captulo 14
entrevista a los miembros de su barrio ya sea para obtener recomendaciones para el templo, ordenaciones del sacerdocio u otras
necesidades. Tiene el derecho de poseer el don del discernimiento.
2VCFOEJDJPOFTIBSFDJCJEPQPSNFEJPEFMTFSWJDJPQSFTUBEP
QPSQPTFFEPSFTEFM4BDFSEPDJP"BSOJDP
Los oficios y los deberes del Sacerdocio de Melquisedec
%FRVNBOFSBQSFTUBOTFSWJDJPMPTQPTFFEPSFTEFM4BDFSEPDJP
EF.FMRVJTFEFD
Los oficios del Sacerdocio de Melquisedec son: lder, sumo sacerdote, patriarca, setenta y apstol.
lder
A los lderes se les llama para ensear, exponer, exhortar, bautizar
y cuidar de la Iglesia (vase D. y C. 20:42). Todos los poseedores
del Sacerdocio de Melquisedec son lderes. Tienen la autoridad
para conferir el don del Espritu Santo por medio de la imposicin de manos (vase D. y C. 20:43). Los lderes deben dirigir
las reuniones de la Iglesia bajo la gua del Espritu Santo (vase
D. y C. 20:45; 46:2). Los lderes pueden dar bendiciones de salud
a los enfermos (vase D. y C. 42:44) y bendecir a los nios pequeos (vase D. y C. 20:70); tambin pueden presidir las reuniones
de la Iglesia cuando no haya ningn sumo sacerdote presente
(D. y C. 107:11).
Sumo sacerdote
A un sumo sacerdote se le da la autoridad para oficiar en la Iglesia
y para administrar los asuntos espirituales (vase D. y C. 107:10,
12). Puede tambin oficiar en todos los oficios menores (vase
D. y C. 68:19). A los presidentes de estaca, a los presidentes de
misin, a los miembros del sumo consejo, a los obispos y a otros
lderes de la Iglesia se les ordena sumos sacerdotes.
Patriarca
A los patriarcas los ordenan las Autoridades Generales o los presidentes de estaca cuando reciben la autorizacin del Consejo
83
Captulo 14
84
Captulo 14
85
Captulo 14
Captulo 14
.BUFP%Z$ BMPTBQTUPMFTTFMFTEJFSPOMBTMMBWFT
y el poder del sacerdocio; lo que sellan en la tierra se sella en
los cielos).
%Z$ MPTEFCFSFTEFMPTMEFSFT
QSFTCUFSPT
NBFTUSPT
y diconos).
%Z$ SFWFMBDJPOFTTPCSFFMTBDFSEPDJP
$PSJOUJPT UPEPTMPTPGJDJPTEFMTBDFSEPDJPTPO
importantes).
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Captulo 15
El pueblo del
convenio del Seor
C a p t u l o 15
89
Captulo 15
(vase el captulo 23 de este libro). Prometemos tomar sobre nosotros Su nombre para recordarlo y obedecer Sus mandamientos; a
su vez, se nos promete que el Espritu Santo estar con nosotros.
(Vase D. y C. 20:7779). Cuando recibimos las ordenanzas del
templo, efectuamos otros convenios sagrados y se nos promete
la exaltacin debido a nuestra obediencia fiel (vase D. y C. 132;
vase tambin el captulo 47 de este libro).
Dios tambin ha concertado convenios especiales con personas
o grupos especficos. l hizo convenios con Adn, Enoc, No, los
hijos de Israel y con Lehi (vase Moiss 6:3136, 52; Gnesis 9:917;
xodo 19:56; 2 Nefi 1). Hizo un convenio especial con Abraham y
sus descendientes, el cual bendice a los miembros de la Iglesia y a
todas las naciones de la tierra en la actualidad.
1JFOTFFOMPTDPOWFOJPTRVFIBFGFDUVBEPDPO%JPTZMBTCFOEJciones que l le ha prometido si usted guarda esos convenios.
El convenio de Dios con Abraham y sus descendientes
$VMFTFMDPOWFOJPEF"CSBIBN
Abraham, profeta del Antiguo Testamento, fue un hombre muy
recto (vase la ilustracin que se incluye en este captulo); l
rehus adorar los dolos de su padre y guard todos los mandamientos del Seor. Debido a su rectitud, el Seor hizo convenio
con l y con sus descendientes.
El Seor le prometi a Abraham que tendra una descendencia
innumerable y que todos ellos tendran el derecho de recibir el
Evangelio, las bendiciones del sacerdocio y todas las ordenanzas
de la exaltacin. Esos descendientes, mediante el poder del sacerdocio, llevaran el Evangelio a todas las naciones y por medio
de ellos todas las familias de la tierra seran bendecidas (vase
Abraham 2:11). Dios prometi adems, que si eran dignos, l establecera Su convenio con todas las generaciones de los hijos de
Abraham (vase Gnesis 17:48).
%FRVNBOFSBTFBQMJDBOBOPTPUSPTMPTNBOEBNJFOUPTZMBT
QSPNFTBTEFMDPOWFOJPEF"CSBIBN $POTJEFSFDNPTFBQMJDB
90
Captulo 15
91
Captulo 15
hacis lo que os digo; mas cuando no hacis lo que os digo, ninguna promesa tenis (D. y C. 82:10). Si rechazamos nuestro convenio luego de haber aceptado el Evangelio, el convenio se anula
y quedamos condenados ante Dios (vase D. y C. 132:4). l ha
dicho: absteneos de pecar, no sea que desciendan graves juicios sobre vuestra cabeza. Porque de aquel a quien mucho se da,
mucho se requiere; y el que peque contra mayor luz, mayor condenacin recibir (D. y C. 82:23).
El nuevo y sempiterno convenio
2VQSPNFUFNPTIBDFSDVBOEPBDFQUBNPTFM&WBOHFMJP
2VCFOEJDJPOFTOPTEBOVFTUSP1BESF$FMFTUJBMTJHVBSEBNPT
FTUBTQSPNFTBT
A la plenitud del Evangelio se le llama el nuevo y sempiterno
convenio. Este incluye los convenios que se hacen al momento
del bautismo, durante la Santa Cena, en el templo y en cualquier
otra ocasin. El Seor le llama sempiterno debido a que ha sido
ordenado por un Dios sempiterno y porque el convenio nunca
ser cambiado. l le dio este mismo convenio a Adn, Enoc, No,
Abraham y a otros profetas. En ese sentido no es nuevo, pero el
Seor lo llama nuevo porque cada vez que el Evangelio es restaurado a la tierra, luego de haber sido retirado de ella, es nuevo para
la gente que lo recibe (vase Jeremas 31:3134; Ezequiel 37:26).
Cuando aceptamos el nuevo y sempiterno convenio, estamos de
acuerdo en arrepentirnos, bautizarnos y recibir el Espritu Santo,
en recibir la investidura y el convenio del matrimonio en el templo, y en seguir y obedecer a Cristo hasta el fin de nuestra vida.
A medida que cumplamos con los convenios que hemos efectuado, nuestro Padre Celestial nos promete que recibiremos la
exaltacin en el reino celestial (vase D. y C. 132:2024; vase
tambin el captulo 47 de este libro).
A los seres mortales les es muy difcil comprender la grandiosidad
de esa promesa. Los mandamientos que l nos da son para nuestro
beneficio y, si somos fieles, podremos compartir eternamente las
bendiciones y bellezas del cielo y de la tierra; podremos vivir en
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Captulo 15
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Captulo 16
La Iglesia de Jesucristo
en los tiempos antiguos
Captulo 16
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Captulo 16
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Captulo 16
100
Captulo 16
+VBO FM1BESFEJSJHFB+FTT
-VDBT4BOUJBHP MPTEPOFTFTQJSJUVBMFT
.PTBI MBBQPTUBTBTFQSPEVDFDPNPSFTVMUBEPEFMB
transgresin).
1FESP.BUFP+VBO"NT
2 Tesalonicenses 2:34 (se predice la Apostasa).
%BOJFM.BUFP)FDIPT.JRVFBT
Isaas 2:24 (se predice la Restauracin).
101
Captulo 17
La Iglesia de Jesucristo
en la actualidad
C a p t u l o 17
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Captulo 17
104
Captulo 17
1:19; vanse tambin los versculos 718, 20). A partir de ese acontecimiento, hubo otra vez revelacin directa de los cielos. El Seor
haba elegido a un nuevo profeta y, desde ese momento, los cielos
dejaron de estar cerrados. La revelacin contina hasta el da de
hoy por medio de cada uno de Sus profetas escogidos. Jos fue la
persona por medio de la cual se restaur el evangelio verdadero
de Jesucristo.
1PSRVGVFMB1SJNFSB7JTJOVOPEFMPTBDPOUFDJNJFOUPTNT
JNQPSUBOUFTEFMBIJTUPSJBEFMNVOEP
Se restaura la autoridad de Dios
1PSRVGVFOFDFTBSJPSFTUBVSBSFM4BDFSEPDJP"BSOJDPZFMEF
.FMRVJTFEFD
Al restaurar el Evangelio, Dios le dio nuevamente al hombre el
sacerdocio. Juan el Bautista vino en 1829 para conferir el Sacerdocio
Aarnico a Jos Smith y a Oliver Cowdery (vase D. y C. 13; 27:8).
Luego Pedro, Santiago y Juan, la presidencia de la Iglesia en tiempos
antiguos, vinieron y dieron a Jos y a Oliver el Sacerdocio de
Melquisedec y las llaves del reino de Dios (vase D. y C. 27:1213).
Ms tarde, se restauraron llaves adicionales del sacerdocio por
medio de mensajeros celestiales tales como Moiss, Elas y Elas el
profeta (vase D. y C. 110:1116). Por medio de la Restauracin, el
sacerdocio volvi a instituirse sobre la tierra, y quienes lo poseen
actualmente tienen la autoridad de efectuar ordenanzas como el
bautismo; adems, tienen la autoridad de dirigir el reino del Seor
en la tierra.
La Iglesia de Cristo se organiz nuevamente
2VBDPOUFDJNJFOUPTMMFWBSPOBMBPSHBOJ[BDJOEFMB*HMFTJB
OVFWBNFOUFTPCSFMBUJFSSB
El 6 de abril de 1830, el Salvador dirigi nuevamente la organizacin de Su Iglesia sobre la tierra (vase D. y C. 20:1). Su Iglesia
se llama La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das
A los maestros: La expresin del testimonio invita al Espritu. Como parte de esta leccin,
d su testimonio de la Restauracin y brinde a los dems la oportunidad de hacer
lo mismo.
105
Captulo 17
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Captulo 17
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Captulo 17
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Captulo 17
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Captulo 18
La fe en Jesucristo
Captulo 18
Qu es la fe?
La fe en el Seor Jesucristo es el primer principio del Evangelio;
es un don espiritual y es necesaria para nuestra salvacin. El rey
Benjamn declar: a ninguno de stos viene la salvacin, sino
por medio del arrepentimiento y la fe en el Seor Jesucristo
(Mosah 3:12).
La fe es una ...esperanza en cosas que no se ven, y que son verdaderas (Alma 32:21; vase tambin Hebreos 11:1); es un principio
de accin y poder que motiva nuestras actividades diarias.
5SBUBSBNPTEFFTUVEJBSZBQSFOEFSTJOPDSFZSBNPTRVFWBNPT
BPCUFOFSTBCJEVSBZDPOPDJNJFOUP 5SBCBKBSBNPTUPEPTMPTEBT
TJOPFTQFSSBNPTMPHSBSBMHPDPOFMMP 1MBOUBSBVODBNQFTJOPTJ
OPFTQFSBSBDPTFDIBS 5PEPTMPTEBTBDUVBNPTDPOMBFTQFSBO[B
de algo, a pesar de no ver el resultado final. Eso es la fe. (Vase
Hebreos 11:3).
Muchos relatos de las Escrituras hablan acerca de cosas grandiosas
que se lograron por medio de la fe.
Por medio de la fe, No construy un arca y salv a su familia del
diluvio (vase Hebreos 11:7); Moiss separ las aguas del Mar Rojo
(vase Hebreos 11:29); Elas el Profeta hizo que cayera fuego de
los cielos (vase 1 Reyes 18:1740); Nefi pidi que hubiera hambre
(vase Helamn 11:35); tambin le pidi al Seor que diera fin al
A los maestros: Este captulo est organizado en cuatro encabezamientos, cada uno de los
cuales es una pregunta en cuanto a la fe. Usted puede utilizar estas preguntas como gua
para su leccin. Si el entorno del saln de clases es tal que se puedan tener anlisis en
grupos pequeos, considere dividir a los miembros de la clase en grupos de cuatro integrantes y pedir a cada grupo que se dividan las secciones del captulo. Luego pida a cada
persona a hacer lo siguiente con su seccin asignada: (1) Leerla. (2) Encontrar pasajes
de las Escrituras que ayuden a responder la pregunta del encabezamiento de la seccin.
(3) Pensar en experiencias personales que se relacionen con la seccin. (4) Compartir lo
que hayan pensado en cuanto a la seccin con otros integrantes del grupo.
111
Captulo 18
Captulo 18
113
Captulo 18
114
Captulo 18
Una forma importante de aumentar nuestra fe es escuchar y estudiar la palabra del Seor. Escuchamos la palabra del Seor en las
reuniones de la Iglesia; y estudiamos Su palabra en las Escrituras.
Y por cuanto no todos tienen fe, buscad diligentemente y enseaos el uno al otro palabras de sabidura; s, buscad palabras de
sabidura de los mejores libros; buscad conocimiento, tanto por el
estudio como por la fe (D. y C. 88:118).
2VSFMBDJOQFSDJCFFOUSFMBGFZOVFTUSBTBDDJPOFT
Cules son algunas de las bendiciones que se reciben
al ejercitar la fe?
Por medio del don de la fe se llevan a cabo milagros, aparecen
ngeles, se dan otros dones del Espritu, las oraciones son contestadas y los hombres se convierten en hijos de Dios (vase Moroni
7:2526, 3637).
Cuando la fe llega trae consigo apstoles, profetas, evangelistas, pastores, maestros, dones, sabidura, conocimiento, milagros,
sanidades, lenguas e interpretacin de lenguas, etc. Todo ello
aparece cuando hay fe en la tierra, y desaparece cuando sta desaparece de la tierra; pues estos son los resultados de la fe Y el
que la posee, por medio de ella, obtiene todo el conocimiento y
la sabidura necesarios hasta que llega a conocer a Dios y al Seor
Jesucristo, a quien l ha enviado; porque conocerlo es la vida
eterna (Lectures on Faith, 1985, pg. 83).
$VMFTTPOBMHVOPTEFMPTSFMBUPTEFMBT&TDSJUVSBTFOMPTRVF
las personas se hayan fortalecido debido a que tuvieron fe en
+FTVDSJTUP &ORVGPSNBTFIBNBOJGFTUBEPFTUPFOVTUFE
Pasajes adicionales de las Escrituras
)FCSFPT"MNB TFFYQMJDBMBOBUVSBMF[BEFMBGF
YPEP TFEJWJEJFSPOMBTBHVBTEFM.BS3PKP
(OFTJT /PZFMEJMVWJP
.BUFP TFTBOBOFOGFSNPT
TFDBMNBMBUFNQFTUBE
NJMBgros de fe).
115
Captulo 18
.BSDPT NVKFSTBOBEBQPSMBGF
3PNBOPT MBGFQSPWJFOFEFPSMBQBMBCSBEF%JPT
116
Captulo 19
El arrepentimiento
C a p tul o 19
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Captulo 19
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Captulo 19
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Captulo 19
hemos mentido, dejaremos de mentir; si hemos cometido adulterio, dejaremos de hacerlo. El Seor le revel al profeta Jos Smith:
Por esto sabris si un hombre se arrepiente de sus pecados: He
aqu, los confesar y los abandonar (D. y C. 58:43).
Debemos confesar nuestros pecados
El confesar nuestros pecados es muy importante. El Seor nos ha
mandado confesar nuestros pecados, ya que la confesin libra al
pecador de una pesada carga. El Seor nos ha prometido: yo, el
Seor, perdono los pecados y soy misericordioso con aquellos que
los confiesan con corazones humildes (D. y C. 61:2).
Debemos confesar todos nuestros pecados al Seor. Adems,
debemos confesar a la autoridad apropiada del sacerdocio los
pecados graves, como el adulterio, la fornicacin, las relaciones
homosexuales, el maltrato o el abuso infantil o conyugal y la venta
o consumo de drogas ilcitas, todo lo cual puede afectar nuestra
condicin de miembros de la Iglesia. Si hemos pecado en perjuicio de otra persona, debemos confesarlo a la persona que hemos
hecho dao con nuestro pecado. Algunos pecados de menos seriedad, que slo nos incumben a nosotros y al Seor, podemos confesrselos a l en forma privada.
Debemos restituir el dao
Parte del arrepentimiento es restituir el dao cometido. Ello significa que debemos tratar de reparar en lo posible el mal que hemos
causado. Por ejemplo, un ladrn debe devolver lo que ha robado;
una persona mentirosa debe dar a conocer la verdad; alguien que
haya difamado a otra persona debe esforzarse por restaurar el
buen nombre de la persona que ha perjudicado. Al hacer eso, Dios
no mencionar nuestros pecados cuando seamos juzgados (vase
Ezequiel 33:1516).
Debemos perdonar a los dems
Una parte vital del arrepentimiento es la de perdonar a los dems
por los pecados que hayan cometido contra nosotros. El Seor no
nos perdonar a menos que nuestro corazn se encuentre perfectamente limpio de cualquier odio, rencor o sentimiento malo
121
Captulo 19
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Captulo 19
123
Captulo 19
de llegar a ser perfectos. Al igual que Alma, nuestra felicidad y nuestro gozo pueden llegar a ser intensos y dulces.
Pasajes adicionales de las Escrituras
.BUFP-VDBT&[FRVJFM BSSFQFOUJSTF
o perecer).
"MNB OJOHVOBDPTBJONVOEBQVFEFNPSBSFOMBQSFTFODJB
de Dios).
$PSJOUJPT MBUSJTUF[BRVFFTTFHO%JPT
.PTBI MPTQBTPTEFMBSSFQFOUJNJFOUP
*TBBT.PTBI FMBSSFQFOUJNJFOUPUSBFFMQFSEO
%Z$ MPTQFDBEPTZBOPTFSFDPSEBSONT
/FGJ FMBSSFQFOUJNJFOUPFTOFDFTBSJPQBSBMBTBMWBDJO
/FGJ EFCFNPTBSSFQFOUJSOPTNJFOUSBTFTUFNPTFO
la carne).
%Z$ FM4FPSOPTIBNBOEBEPBSSFQFOUJSOPTQBSB
que no padezcamos como l).
124
Captulo 20
El bautismo
Captulo 20
A los maestros: Utilice las preguntas que se encuentran al principio de la seccin a fin de
comenzar un anlisis y pida a los miembros de la clase o de la familia que consulten el
texto para encontrar ms informacin. Haga uso de las preguntas que estn al final de la
seccin para ayudar a los miembros de la clase o de la familia a meditar en lo que leyeron,
a analizarlo y a ponerlo en prctica.
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Captulo 20
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Captulo 20
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Captulo 20
2VQPESBSFTQPOEFSMFBVOBNJHPRVFDSFFRVFFTOFDFTBSJP
CBVUJ[BSBMPTOJPTQFRVFPT
Efectuamos convenios cuando somos bautizados
En muchos pasajes de las Escrituras se habla acerca del bautismo.
En uno de ellos, el profeta Alma ense que la fe y el arrepentimiento son pasos que nos preparan para el bautismo; l ense
que cuando somos bautizados hacemos un convenio con el Seor.
Nosotros prometemos hacer ciertas cosas mientras que Dios, a su
vez, promete bendecirnos por ello.
Alma explic que debemos tener el deseo de ser llamados el
pueblo de Dios y estar dispuestos a ayudarnos y consolarnos.
Debemos ser testigos de Dios en todo momento, en todas las cosas
y en todo lugar. Si hacemos estas cosas y somos bautizados, Dios
perdonar nuestros pecados. Alma le dijo a la gente que crey sus
enseanzas acerca del Evangelio:
He aqu las aguas de Mormn y ya que deseis entrar en el
SFEJMEF%JPTZTFSMMBNBEPTTVQVFCMPRVPTJNQJEFTFSCBVtizados en el nombre del Seor, como testimonio ante l de que
habis concertado un convenio con l de que lo serviris y guardaris sus mandamientos, para que l derrame su Espritu ms abunEBOUFNFOUFTPCSFWPTPUSPT .PTBI
&MQVFCMPBQMBVEJ
de gozo y dijeron que deseaban ser bautizados. Alma los bautiz
en las aguas de Mormn. (Vase Mosah 18:717).
Alma ense que cuando nos bautizamos efectuamos convenios
con el Seor de:
1. Entrar en el rebao de Dios.
2. Aliviarnos mutuamente las cargas.
3. Ser testigos de Dios en todo tiempo y en todo lugar.
4. Servir a Dios y guardar Sus mandamientos.
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Captulo 20
Cuando somos bautizados y guardamos los convenios del bautismo, el Seor promete:
1. Perdonar nuestros pecados (vase Hechos 2:38; D. y C. 49:13).
2. Derramar Su Espritu ms abundantemente sobre nosotros
(vase Mosah 18:10).
3. Darnos diariamente la gua y la ayuda del Espritu Santo
(vase Hechos 2:38; D. y C. 20:77).
4. Permitir que nos levantemos en la Primera Resurreccin
(vase Mosah 18:9).
5. Darnos la vida eterna (vase Mosah 18:9).
2VQJFOTBRVFTJHOJGJDBBMJWJBSOPTNVUVBNFOUFMBTDBSHBT
TFSUFTUJHPTEF%JPTFOUPEPUJFNQPZFOUPEPMVHBS
El bautismo nos da un nuevo comienzo
Con el bautismo comenzamos una nueva manera de vivir; por eso
se le llama renacimiento. Jess dijo que a menos que naciramos de
agua y del Espritu, no podramos entrar en el reino de Dios (vase
Juan 3:35). Este principio se le ense muy claramente a Adn:
como habis nacido en el mundo mediante el agua, y la sangre, y el espritu que yo he hecho, y as del polvo habis llegado
a ser alma viviente, as igualmente tendris que nacer otra vez en
el reino de los cielos, del agua y del Espritu, y ser purificados por
sangre, a saber, la sangre de mi Unignito... (Moiss 6:59).
El apstol Pablo dijo que despus de nuestro bautismo debamos
comenzar una vida nueva: somos sepultados juntamente con
l por medio del bautismo as tambin nosotros andemos en
vida nueva (Romanos 6:4). Una de las grandes bendiciones del
bautismo es que nos brinda un nuevo comienzo en el camino que
lleva a nuestra meta eterna.
%FRVGPSNBGVFFMCBVUJTNPVOOVFWPDPNJFO[PQBSBVTUFE
130
Captulo 20
131
Captulo 21
El Espritu Santo
En el captulo 7 aprendimos que el Espritu Santo es un miembro
de la Trinidad. l es un personaje de Espritu (D. y C. 130:22); no
tiene un cuerpo de carne y huesos. Su influencia puede estar presente en todo lugar al mismo tiempo. Su misin es la de dar testimonio del Padre y del Hijo y de toda verdad. Adems, el Espritu
Santo nos purifica o santifica con el fin de prepararnos para morar
en la presencia de Dios. El Espritu Santo purifica nuestro corazn
de tal manera que ya no tenemos el deseo de hacer lo malo.
Hay una diferencia entre el Espritu Santo y el don del Espritu
Santo. En este captulo aprenderemos qu es el don del Espritu
Santo y cmo podemos recibir este gran don de Dios.
El don del Espritu Santo
$VMFTMBEJGFSFODJBFOUSFFM&TQSJUV4BOUPZFMEPOEFM
&TQSJUV4BOUP
&MEPOEFM&TQSJUV4BOUPFTVOQSJWJMFHJPFMDVBMTFDPODFEFBMB
gente que ha puesto su fe en Jesucristo, y que se le ha bautizado y
DPOGJSNBEPNJFNCSPEFMB*HMFTJBDPOFMGJOEFRVFSFDJCBHVBF
inspiracin del Espritu Santo.
Jos Smith dijo que nosotros creemos que en la actualidad se disfruta del don del Espritu Santo tan ampliamente como en los das
de los primeros apstoles. Nosotros creemos en ese don en toda
A los maestros: Quiz desee invitar a los integrantes de la clase o de la familia a participar en una o ms de las siguientes actividades: (1) Leer los pasajes adicionales de las
Escrituras que se incluyen al final del captulo y analizar cmo el Espritu Santo nos ayuda
durante el transcurso de nuestra jornada terrenal. (2) Decir algunas de las bendiciones que
han recibido gracias a que poseen el don del Espritu Santo. (3) Analizar qu pueden hacer
los padres para ayudar a sus hijos a comprender el don del Espritu Santo y la forma en
que el Espritu Santo se comunica con nosotros.
133
Captulo 21
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Captulo 21
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Captulo 21
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Captulo 22
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Captulo 22
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Captulo 22
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Captulo 22
/FGJ%Z$ TFSFDJCFVOEPOBMNPNFOUP
del bautismo).
$PSJOUJPT MPTEPOFTFTQJSJUVBMFTFOMB*HMFTJBEF+FTVDSJTUP
de la antigedad).
%Z$ MPTEPOFTFTQJSJUVBMFTFOMB*HMFTJBEFMB
actualidad).
145
Captulo 23
La Santa Cena
Captulo 23
147
Captulo 23
Despus de Su resurreccin, el Salvador visit el continente americano y ense a los nefitas la misma ordenanzas (vase 3 Nefi
18:111; 20:19). Despus de que la Iglesia se restaur en los ltimos das, Jess nuevamente mand a Su pueblo que participara
de la Santa Cena en memoria de l, dicindoles: Conviene que la
iglesia se rena a menudo para tomar el pan y el vino en memoria
del Seor Jess (D. y C. 20:75).
Cmo se administra la Santa Cena
Las Escrituras explican exactamente cmo se debe administrar
la Santa Cena. Los miembros de la Iglesia se renen todos los
das de reposo para adorar y participar de la Santa Cena (vase
D. y C. 20:75). La Santa Cena la administran quienes poseen la
autoridad debida del sacerdocio. Un presbtero o un poseedor
del Sacerdocio de Melquisedec parte el pan en pedazos pequeos, se arrodilla y lo bendice (vase D. y C. 20:76). Un dicono u
otro poseedor del sacerdocio reparte entonces el pan de la Santa
Cena entre la congregacin. Luego, el presbtero o el poseedor del
Sacerdocio de Melquisedec bendice el agua y sta se reparte tambin entre los miembros. Jess dio vino a Sus discpulos cuando
instituy la Santa Cena; sin embargo, en una revelacin de los
ltimos das, l ha dicho que no tiene importancia lo que se coma
o se beba durante la Santa Cena, con tal de que lo hagamos para
recordarlo (vase D. y C. 27:23). En la actualidad, los Santos de
los ltimos Das beben agua en lugar de vino.
Jess revel las palabras exactas que debemos decir en las dos
oraciones sacramentales. Debemos escuchar con sumo cuidado
estas bellas oraciones y tratar de comprender qu prometemos y
qu se nos promete. La oracin que se ofrece para bendecir el pan
es la siguiente:
Oh Dios, Padre Eterno, en el nombre de Jesucristo, tu Hijo, te pedimos que bendigas y santifiques este pan para las almas de todos
los que participen de l, para que lo coman en memoria del cuerpo
de tu Hijo, y testifiquen ante ti, oh Dios, Padre Eterno, que estn
dispuestos a tomar sobre s el nombre de tu Hijo, y a recordarle
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Captulo 23
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Captulo 24
El da de reposo
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El ayuno
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Captulo 25
o gua para otras personas, por ejemplo, en beneficio de un familiar que est enfermo y que necesite una bendicin (vase Mosah
27:2223). Por medio del ayuno llegamos a saber la verdad de
las cosas, tal como lo hizo el profeta Alma del Libro de Mormn,
quien dijo: he ayunado y orado muchos das para poder saber
estas cosas por m mismo. Y ahora s por m mismo que son verdaderas; porque el Seor Dios me las ha manifestado por su Santo
Espritu... (Alma 5:46).
Podemos ayunar a fin de ayudar a otros a aceptar la verdad. El
ayuno puede ayudar a reconfortarnos en tiempos de pesar y duelo
(vase Alma 28:46). El ayuno tambin nos ayuda a ser humildes y a
sentirnos ms cerca de nuestro Padre Celestial (vase Helamn 3:35).
El propsito de nuestro ayuno no debe ser el de impresionar a los
dems. El Seor hizo la siguiente amonestacin:
Cuando ayunis, no pongis un semblante como los hipcritas,
porque ellos demudan sus rostros para mostrar a los hombres que
ayunan; de cierto os digo que ya tienen su recompensa.
Mas t, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro,
para no mostrar a los hombres que ayunas (Mateo 6:1618).
Debemos estar contentos cuando ayunamos y no proclamar a los
dems que lo estamos haciendo.
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BMBZVOBS
El da de ayuno
Los Santos de los ltimos Das ayunan un domingo al mes y en
ese da no ingieren alimentos ni lquidos por dos comidas consecutivas. O sea que desde la comida que ingerimos el sbado, no
volvemos a comer ni a beber hasta la comida del da domingo a
la misma hora.
Todos los miembros que fsicamente puedan hacerlo, deben ayunar. Debemos alentar a nuestros hijos a ayunar despus de que
hayan sido bautizados, pero nunca debemos forzarlos. El da de
ayuno es un da especial en el cual nos humillamos ante el Seor
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Captulo 26
El sacricio
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Captulo 26
Captulo 26
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Pasajes adicionales de las Escrituras
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hallarn otra vez).
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de quebrantar el juramento que haban hecho al Seor).
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Captulo 27
El trabajo y la
responsabilidad personal
Captulo 27
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Captulo 27
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Captulo 27
de los cnyuges o el tener que cuidar a uno de los padres ancianos aumentan las responsabilidades dentro del hogar. Nuestro
Padre Celestial est pendiente de las familias que se encuentran
en situaciones semejantes y les proporciona la fortaleza necesaria
para seguir adelante. l siempre las bendecir si le piden con fe.
Es posible disfrutar del trabajo
&ORVGPSNBBGFDUBBOVFTUSPUSBCBKPMBBDUJUVERVFUFOFNPT
Para algunas personas el trabajo es una carga; en cambio, para
otras es una parte emocionante de la vida. Una de las formas de
disfrutar completamente los beneficios de la vida es aprender a
amar el trabajo.
No todos podemos elegir la clase de trabajo que hacemos. Algunos
trabajan muchas horas para satisfacer las necesidades ms elementales, con lo cual se hace difcil gozar de ese tipo de trabajo. Sin
embargo, la gente ms feliz ha aprendido a disfrutar de su trabajo,
cualquiera que ste sea.
Podemos ayudarnos mutuamente en nuestro trabajo, puesto que
la carga ms abrumadora y pesada se vuelve mucho ms liviana
cuando alguien la comparte con nosotros.
Nuestra actitud hacia el trabajo es muy importante. El siguiente
relato demuestra cmo un hombre vio ms all de su labor diaria.
Un viajero pasaba por una cantera cuando vio a tres hombres trabajando. Pregunt a cada uno de ellos por separado qu estaba
haciendo: La respuesta de cada uno de ellos revel una actitud
completamente diferente hacia el mismo trabajo. Estoy cortando
piedra, respondi el primero; el segundo agreg: Estoy ganando
tres monedas de oro por da; mientras que el tercero sonri y dijo:
Estoy ayudando a construir una casa de Dios.
En cualquier trabajo honrado podemos servir a Dios. El rey
Benjamn, un profeta nefita, dijo: cuando os hallis al servicio
de vuestros semejantes, slo estis al servicio de vuestro Dios
(Mosah 2:17). Si con nuestro trabajo slo logramos proporcionar
lo necesario para cubrir nuestras necesidades y las de nuestra familia, an as estamos ayudando a algunos de los hijos de Dios.
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Captulo 27
2VQPEFNPTIBDFSQBSBNFKPSBSOVFTUSBBDUJUVEFODVBOUP
BMUSBCBKP
Dios condena la ociosidad
El Seor no se siente complacido con la gente ociosa y perezosa.
Al respecto dijo: No habr lugar en la iglesia para el ocioso, a no
ser que se arrepienta y enmiende sus costumbres (D. y C. 75:29).
Tambin mand: No sers ocioso; porque el ocioso no comer el
pan ni vestir la ropa del trabajador (D. y C. 42:42).
Desde los primeros das de la Iglesia, los profetas han enseado a
los miembros a ser independientes y autosuficientes, y a evitar la
ociosidad. Los verdaderos Santos de los ltimos Das no evadirn
voluntariamente la responsabilidad de mantenerse a s mismos;
mientras puedan hacerlo, proveern lo necesario para su manutencin y la de su familia.
Hasta donde sus posibilidades se lo permitan, todo miembro de
la Iglesia debe aceptar la responsabilidad de hacerse cargo de los
familiares que no puedan mantenerse a s mismos.
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BVOBGBNJMJB
BVOBDPNVOJEBE
El trabajo, las actividades recreativas y el descanso
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USBCBKP
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Debemos procurar que haya un equilibrio entre el trabajo, las actividades recreativas y el descanso. Hay un dicho que dice: El no
hacer nada es el trabajo ms pesado, ya que nunca nos detenemos
para descansar. Sin el trabajo, el descanso y las actividades recreativas no tienen ningn significado.
No solamente es placentero y necesario descansar, sino que
se nos manda hacerlo en el da de reposo (vase xodo 20:10;
D. y C. 59:912). Ese da de descanso, despus de trabajar seis
das seguidos, nos brinda la recuperacin necesaria para comenzar
una nueva semana. El Seor tambin promete la abundancia de
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Captulo 27
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El servicio
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Captulo 30
La caridad
Captulo 30
Qu es la caridad?
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La vida del Salvador refleja Su amor puro por toda la humanidad,
hasta el punto de dar Su vida por nosotros. La caridad es ese amor
puro que tiene nuestro Salvador Jesucristo. l nos ha mandado
que nos amemos como l nos ama. En las Escrituras leemos que
la caridad es un sentimiento que procede de un corazn puro
(vase 1 Timoteo 1:5). Tenemos amor puro cuando, desde lo ms
profundo del corazn, demostramos inters y compasin genuinos
por todos nuestros hermanos y hermanas.
La caridad es la ms grande de todas las virtudes
El profeta Mormn nos dice: Allegaos, pues, a la caridad, que
es mayor que todo, porque todas las cosas han de perecer; pero
la caridad es el amor puro de Cristo, y permanece para siempre...
(Moroni 7:4647; vase tambin 1 Corintios 13; 2 Nefi 26:30;
Moroni 7:4445, 48).
El Salvador nos dio el ejemplo de Su vida para que lo sigamos:
l fue el Hijo de Dios; tuvo un amor perfecto y nos demostr
la forma de amar. Por medio de Su ejemplo, nos demostr que
las necesidades espirituales y fsicas de nuestros semejantes
son tan importantes como las propias. Antes de dar Su vida por
nosotros, dijo:
ste es mi mandamiento: Que os amis los unos a los otros, como
yo os he amado.
Nadie tiene mayor amor que ste, que uno ponga su vida por sus
amigos ( Juan 15:1213).
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Captulo 30
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Captulo 30
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Captulo 30
seis llenos de este amor que l ha otorgado a todos los que son
discpulos verdaderos de su Hijo Jesucristo... (Moroni 7:48).
Tercero, podemos aprender a amarnos a nosotros mismos, lo cual
significa que comprendemos el verdadero valor que tenemos
como hijos de nuestro Padre Celestial. El Salvador ense que
debemos amar a los dems como nos amamos a nosotros mismos
(vase Mateo 22:39). Para amarnos a nosotros mismos, debemos
respetarnos y confiar en nosotros; eso significa que debemos ser
obedientes a los principios del Evangelio, arrepentirnos de los
errores que hemos cometido y perdonarnos a nosotros mismos
una vez que nos hayamos arrepentido. Llegaremos a amarnos ms
a nosotros mismos cuando sintamos la seguridad reconfortante de
que el Salvador nos ama verdaderamente.
Cuarto, podemos evitar pensar que somos mejores que los dems.
Podemos tener paciencia con sus faltas. Jos Smith dijo: Cuanto
ms nos acerquemos a nuestro Padre Celestial, tanto ms disposicin habr en nosotros de sentir compasin hacia las almas que
estn pereciendo; sentimos el deseo de llevarlas sobre nuestros
hombros y dejar atrs sus pecados (Enseanzas de los presidentes
de la Iglesia: Jos Smith, 2007, pg. 456).
En el Libro de Mormn leemos acerca de Ens, un joven que
deseaba saber si sus pecados haban sido perdonados. l nos dice:
Y mi alma tuvo hambre; y me arrodill ante mi Hacedor, y clam
a l con potente oracin y splica por mi propia alma; y clam a
l todo el da; s, y cuando anocheci, an elevaba mi voz en alto
hasta que lleg a los cielos.
Y vino a m una voz, diciendo: Ens, tus pecados te son perdonados, y sers bendecido (Ens 1:45).
El Seor le explic a Ens que debido a su fe en Cristo, le haban
sido perdonados sus pecados. Cuando Ens escuch esas palabras,
dej de preocuparse por s mismo, puesto que saba que el Seor
lo amaba y lo bendecira; por otra parte, empez a preocuparse
profundamente por el bienestar de sus amigos y parientes, los
nefitas, e implor a Dios con toda su alma por ellos. El Seor le
contest y le dijo que ellos seran bendecidos de acuerdo con su
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Captulo 30
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La honradez
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Para llegar a ser totalmente honrados, debemos analizar cuidadosamente nuestra vida y, si hubiera algo, aun lo ms mnimo, en lo que
hayamos sido deshonestos, debemos arrepentirnos de inmediato.
Cuando somos completamente honrados, no se nos puede corromper; somos fieles a toda confianza, deber o convenio aun a costa
de dinero, amigos o nuestra propia vida. Entonces podemos mirar
al Seor, a nosotros mismos y a cualquier otra persona sin senUJSWFSHFO[B&MQSFTJEFOUF+PTFQI'4NJUIBDPOTFK7JWBUPEP
hombre de tal manera que su carcter pueda pasar la inspeccin
ms minuciosa y pueda examinarse como un libro abierto, a fin de
que no tenga nada de qu esconderse o avergonzarse (Doctrina
del Evangelio, 1978, pg. 246).
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DPODFQUPRVFUFOFNPTEFOPTPUSPTNJTNPT
Pasajes adicionales de las Escrituras
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de verdad).
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falso testimonio).
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Captulo 32
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Captulo 32
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Captulo 32
Diezmo
La Iglesia utiliza el dinero del diezmo para diversos fines, algunos
de los cuales son:
1. La edificacin, el mantenimiento y el funcionamiento de templos, centros de reuniones y otros edificios.
2. El proporcionar fondos de funcionamiento para las estacas,
los barrios y otras unidades de la Iglesia. (Esas unidades utilizan los fondos para llevar a cabo los programas eclesisticos
de la Iglesia, entre los cuales se encuentra la enseanza del
Evangelio y el realizar actividades sociales).
3. La ayuda al programa misional.
4. La educacin de la juventud de la Iglesia en escuelas, seminarios e institutos.
5. La publicacin y distribucin de materiales didcticos.
6. La ayuda para la historia familiar y la obra del templo.
Otras ofrendas
Las ofrendas de ayuno. Los miembros de la Iglesia ayunan una vez
al mes, para lo cual se abstienen de alimentos y lquidos por dos
comidas consecutivas; luego contribuyen, por lo menos, con la
cantidad de dinero que hubieran gastado en ellas. Pueden dar en
forma tan generosa como su situacin se los permita. A ese donativo se le llama ofrenda de ayuno. Los obispos utilizan las ofrendas
de ayuno para proporcionar comida, alojamiento, ropa y atencin
mdica a los necesitados. (Vase el captulo 25 de este libro).
Como parte del da de ayuno, los miembros asisten a una reunin
llamada reunin de ayuno y testimonio, en donde expresan su testimonio de Cristo y Su evangelio.
Otros donativos. Los miembros de la Iglesia pueden dar donativos
a otros programas de la Iglesia, tales como la obra misional, el
'POEP1FSQFUVPQBSBMB&EVDBDJO
MBDPOTUSVDDJOEFUFNQMPTZ
la ayuda humanitaria.
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Captulo 32
Servicio. Los miembros tambin ofrecen parte de su tiempo, habilidades y bienes para ayudar a otras personas. Ese servicio permite
a la Iglesia ayudar a los necesitados, ya sean miembros o no, por
todo el mundo a nivel comunitario, nacional e internacional, especialmente cuando ocurre alguna catstrofe.
Somos bendecidos cuando damos diezmos y ofrendas
El Seor promete bendecirnos si pagamos fielmente los diezmos y
las ofrendas. l dijo: Traed todos los diezmos al alfol, y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto si no os abrir las
ventanas de los cielos y derramar sobre vosotros bendicin hasta
que sobreabunde (Malaquas 3:10).
Una revelacin de los ltimos das habla sobre otra bendicin que
recibirn quienes paguen el diezmo: y en verdad, es un da de
sacrificio y de requerir el diezmo de mi pueblo, porque el que es
diezmado no ser quemado en su venida (D. y C. 64:23).
Las bendiciones que se nos han prometido son tanto materiales
como espirituales. Si damos de buena voluntad, nuestro Padre
Celestial proporcionar lo necesario para satisfacer nuestras necesidades diarias de comida, ropa y alojamiento. Dirigindose a los
4BOUPTEFMPTMUJNPT%BTEF'JMJQJOBT
FMQSFTJEFOUF(PSEPO#
Hinckley dijo que si las personas aceptan el Evangelio y viven
de acuerdo con sus principios, pagan sus diezmos y ofrendas, no
importa cun mnimos sean, el Seor cumplir con ellos Su antigua promesa y tendrn arroz en sus platos, abrigo en sus espaldas
y refugio sobre su cabeza. Yo no veo otra solucin. Ellos necesitan
un poder mayor que cualquier otro poder terrenal que los levante
y ayude (Las palabras del profeta actual, Liahona, junio de 1997,
pg. 33). El Seor tambin nos ayudar a progresar en el conocimiento de Dios, y en testimonio, y en poder para vivir de acuerdo
con el Evangelio e inspirar a nuestras familias a hacer lo mismo
(Enseanzas de los presidentes de la Iglesia: Heber J. Grant, 2003,
pgs. 131132).
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Captulo 32
Quienes pagan el diezmo y las ofrendas son grandemente bendecidos, adems de tener un buen sentimiento de que estn ayudando
a edificar el reino de Dios sobre la tierra.
$VMFTTPOBMHVOBTCFOEJDJPOFTRVFVTUFE
MPTNJFNCSPTEF
su familia o sus amigos han recibido por medio del pago del
EJF[NPZEFPUSBTPGSFOEBT
Pasajes adicionales de las Escrituras
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(OFTJT"MNB "CSBIBNQBHEJF[NPT
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Captulo 33
La obra misional
Captulo 33
A los maestros: El compartir experiencias que tengan que ver con principios del Evangelio
puede invitar al Espritu. Quiz desee ponerse en contacto anticipadamente con unos
cuantos miembros de la clase o de la familia y pedirles que se preparen para compartir
experiencias que sean significativas para ellos y que puedan ayudar a los dems.
209
Captulo 33
Captulo 33
pg. 73). Los peridicos, las revistas, la televisin, la radio, los satlites, las computadores, internet y la tecnologa de este tipo ayudan
a que el mensaje del Evangelio llegue a millones de personas.
Nosotros, quienes tenemos la plenitud del Evangelio, debemos
utilizar todas esas invenciones para cumplir con el mandamiento
del Seor: Porque en verdad, el pregn tiene que salir desde este
lugar a todo el mundo y a los lejanos extremos de la tierra; el
evangelio ha de ser predicado a toda [persona]... (D. y C. 58:64).
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QBSBDPNQBSUJSFM&WBOHFMJP
La obra misional es importante
1PSRVFTJNQPSUBOUFRVFDBEBQFSTPOBFTDVDIFZDPNQSFOEB
FM&WBOHFMJP
ste es nuestro inters primordial como Iglesia: que las almas
alcancen la salvacin y exaltacin (Ezra Taft Benson, Liahona,
octubre de 1974, pg. 34). La obra misional es necesaria para dar
a los habitantes del mundo la oportunidad de escuchar y aceptar
el Evangelio, puesto que tienen que aprender la verdad, volverse
a Dios y recibir el perdn de sus pecados.
Muchos de nuestros hermanos y hermanas en el mundo se
encuentran cegados por enseanzas falsas y no llegan a la verdad
slo porque no saben dnde hallarla (D. y C. 123:12). Por medio
de la obra misional podemos brindarles la verdad.
El Seor ha mandado: trabajad en mi via por ltima vez; por vez
postrera llamad a los habitantes de la tierra (D. y C. 43:28). Al ensear el Evangelio a nuestros hermanos y hermanas, estamos preparando la va para la segunda venida del Salvador (vase D. y C. 34:6).
Todos debemos ser misioneros
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EFDPNQBSUJSFM&WBOHFMJPDPOMPTEFNT %FRVNBOFSBOPT
QPEFNPTQSFQBSBSQBSBFTBTPQPSUVOJEBEFT
Cada miembro de la Iglesia es un misionero, y debemos serlo aun
cuando no seamos formalmente llamados y apartados. Tenemos la
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Debemos desarrollar
nuestros talentos
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Captulo 35
La obediencia
Captulo 35
A los maestros: Usted puede fomentar que los miembros de la clase o de la familia piensen
ms a fondo la respuesta de una pregunta si les da tiempo para meditar. Despus de darles
suficiente tiempo, pdales que respondan.
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Captulo 35
Los hermanos de Nefi protestaron diciendo que era cosa difcil lo que
se les haba requerido; sin embargo, Nefi dijo: Ir y har lo que el
Seor ha mandado, porque s que l nunca da mandamientos a los
hijos de los hombres sin prepararles la va para que cumplan lo que
les ha mandado (1 Nefi 3:7). Cuando sea difcil obedecer un mandamiento del Seor, debemos recordar las palabras de Nefi.
$VOEPMFTIBQSFQBSBEPFM4FPSFMDBNJOPQBSBRVFQVEJFSBO
PCFEFDFSMF
Ningn mandamiento es demasiado pequeo ni demasiado
grande para obedecer
A veces podramos pensar que un mandamiento no es en realidad
tan importante. Las Escrituras nos hablan de un hombre llamado
Naamn que pensaba de esa forma. Naamn sufra de una terrible
enfermedad y viaj desde Siria hasta Israel para pedirle al profeta
Eliseo que lo sanara. Naamn era una persona muy importante en
su pas y se ofendi cuando Eliseo no lo recibi en persona sino
que envi a su siervo en su lugar; pero se ofendi an ms cuando
recibi el mensaje que le mand Eliseo, en el que le deca que
fuera al ro Jordn y se lavara siete veces. ...[Los] ros de Damasco,
OPTPONFKPSFTRVFUPEBTMBTBHVBTEF*TSBFM 4JNFMBWBSFFO
FMMPT
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ZTFGVFFOPKBEP.BT
sus criados le preguntaron: si el profeta te mandara alguna gran
DPTB
OPMBIBSBT a$VOUPNTTJTMPUFIBEJDIP-WBUF
ZTFST
limpio! Naamn fue lo suficientemente sabio para comprender
que era importante obedecer al profeta de Dios aun cuando pareciera algo completamente insignificante; por lo tanto, fue y se lav
en el ro Jordn y fue sanado. (Vase 2 Reyes 5:114).
Algunas veces podramos pensar que un mandamiento es muy difcil de obedecer. Al igual que los hermanos de Nefi, tal vez digamos
que es muy difcil lo que Dios nos pide; pero, al igual que Nefi,
podemos estar seguros de que el Seor no nos dar un mandamiento a menos que nos prepare el camino para obedecerle.
'VFDPTBEJGDJMMPRVFFM4FPSMFNBOEB"CSBIBNRVFIJDJFSB
al pedirle que ofreciera a su amado hijo Isaac en sacrificio (vase
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Captulo 35
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Captulo 35
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Captulo 35
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Captulo 36
La familia puede
ser eterna
Captulo 36
La importancia de la familia
1PSRVOVFTUSP1BESF$FMFTUJBMOPTNBOEBMBUJFSSBQBSBGPSNBSQBSUFEFVOBGBNJMJB
el matrimonio entre el hombre y la mujer es ordenado por
Dios la familia es la parte central del plan del Creador para el
destino eterno de Sus hijos (La familia: Una proclamacin para el
mundo, Liahona, octubre de 1998, pg. 24).
Despus de que nuestro Padre Celestial uni a Adn y a Eva en
matrimonio, les mand que tuvieran hijos (vase Gnesis 1:28). l
revel que uno de los propsitos del matrimonio es proporcionar
cuerpos terrenales para Sus hijos espirituales. Los padres son, en
ese sentido, copartcipes con nuestro Padre Celestial, quien desea
que todos Sus hijos reciban un cuerpo fsico y pasen por la experiencia de la vida terrenal. Cuando un hombre y una mujer traen
hijos al mundo, ayudan a nuestro Padre Celestial a llevar a cabo
Su plan.
A toda criatura recin nacida se le debe recibir con alegra en el
seno familiar, ya que es un hijo o una hija de Dios. Debemos dedicar a nuestros hijos el tiempo necesario para disfrutar de ellos,
para jugar con ellos y para ensearles.
El presidente David O. McKay dijo: Creo con todo mi corazn que
el mejor lugar para prepararnos para la vida eterna, es el hogar
#MVFQSJOUGPS'BNJMZ-JWJOH
Improvement Era, abril de 1963, pg.
252). En el hogar, con nuestra familia, aprendemos el autodominio,
A los maestros: Conforme ensee este captulo y los siguientes dos captulos que hablan
sobre la familia, sea sensible a los sentimientos de aquellos que no tengan situaciones
ideales en casa.
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Captulo 37
Las responsabilidades
familiares
Captulo 37
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Captulo 37
Una de las mejores formas en que los padres pueden ensear a sus
hijos es por medio del ejemplo. Los conyges deben demostrarse
amor y respeto mutuo y tambin deben hacerlo con sus hijos,
tanto por medio de los hechos como por las palabras. Es importante recordar que cada uno de los miembros de la familia es un
hijo de Dios. Los padres deben tratar a sus hijos con amor y respeto, siendo firmes pero bondadosos con ellos.
Los padres deben comprender que algunas veces los hijos toman
decisiones equivocadas aun cuando se les haya enseado la verdad. Cuando esto suceda, los padres no deben darse por vencidos,
sino que deben seguir enseando a sus hijos, expresarles amor, ser
un buen ejemplo, y ayunar y orar por ellos.
El Libro de Mormn nos dice cmo las oraciones de un padre
ayudaron a un hijo rebelde a regresar a las sendas del Seor.
Alma, hijo, se haba alejado de las enseanzas de su recto padre y
luchaba con afn por destruir la Iglesia. El padre or con fe por su
hijo, y Alma, hijo, recibi la visita de un ngel y se arrepinti de su
manera inicua de vivir. Se convirti en un gran lder de la Iglesia.
(Vase Mosah 27:832).
Los padres pueden proporcionar un ambiente de respeto y reverencia dentro del hogar si ensean y guan a sus hijos con amor.
Los padres deben tambin ofrecer experiencias felices para
sus hijos.
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TVTGVODJPOFT "EOEFQVFEFOBDVEJSMBTNBESFTPMPTQBESFT
TPMPTQBSBSFDJCJSBQPZP
Las responsabilidades del padre
2VFKFNQMPTQPTJUJWPTIBWJTUPEFQBESFTFOMBDSJBO[BEF
TVTIJKPT
Por designio divino, el padre debe presidir sobre la familia con
amor y rectitud y tiene la responsabilidad de protegerla y de proveerle las cosas necesarias de la vida (Liahona, octubre de 1998,
pg. 24). Un padre digno que es miembro de la Iglesia tiene la
oportunidad de poseer el sacerdocio, lo cual lo convierte en el
236
Captulo 37
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-BGBNJMJB6OBQSPDMBNBDJOQBSBFMNVOEP
EJTQPOJCMFFO
LDS.org y en muchas publicaciones de la Iglesia, incluso las
siguientes: Liahona, octubre de 1998, pgina 24; Para la fortaleza de la juventud: Cumplir nuestro deber a Dios [artculo
nmero 36550 002], pgina 44; y Leales a la fe [artculo nmero
36863 002, pginas 8890).
Gua para la familia (artculo nmero 31180 002).
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El matrimonio eterno
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sagrada que existe entre un hombre y una mujer; esta sagrada relacin influye en nuestra felicidad tanto ahora como en la eternidad.
Nuestro Padre Celestial nos ha dado la ley del matrimonio eterno
para que lleguemos a ser como l. El Seor dijo:
En la gloria celestial hay tres cielos o grados;
y para alcanzar el ms alto, el hombre tiene que entrar en este
orden del sacerdocio [es decir, el nuevo y sempiterno convenio
del matrimonio];
y si no lo hace, no puede alcanzarlo (D. y C. 131:13).
El matrimonio eterno se debe efectuar en el templo por
medio de la debida autoridad
1PSRVFTOFDFTBSJPRVFFMDBTBNJFOUPTFFGFDUFFOFMUFNQMP
QPSNFEJPEFMBEFCJEBBVUPSJEBEQBSBRVFTFBFUFSOP
Un matrimonio eterno lo debe efectuar alguien que posee el poder
para sellar. El Seor prometi: si un hombre se casa con una
mujer por el nuevo y sempiterno convenio por conducto del
que es ungido y si cumplen [el] convenio [del Seor] estar en
pleno vigor cuando ya no estn en el mundo... (D. y C. 132:19).
El matrimonio eterno no slo se debe efectuar por medio de la
debida autoridad del sacerdocio, sino que tambin debe llevarse a
cabo en uno de los santos templos del Seor. El templo es el nico
lugar donde se puede efectuar esta ordenanza santa.
En el templo, los matrimonios Santos de los ltimos Das se arrodillan en uno de los sagrados altares en presencia de su familia y
amigos que hayan recibido la investidura del templo y hacen sus
convenios matrimoniales ante Dios. Se les declara marido y mujer
por esta vida y por toda la eternidad, lo cual se hace por medio de
un poseedor del santo sacerdocio de Dios, a quien se le ha dado
la debida autoridad para realizar esta sagrada ordenanza. l acta
A los maestros: Todos los miembros de la Iglesia, casados o solteros, deben comprender
la doctrina del matrimonio eterno; sin embargo, usted debe ser sensible a los sentimientos
de los adultos que no estn casados. Segn se requiera, ayude a los miembros de la clase
o de la familia a saber que los hijos de nuestro Padre Celestial que sean fieles a sus convenios en esta vida tendrn la oportunidad de recibir todas las bendiciones del Evangelio en
las eternidades, incluso la oportunidad de tener una familia eterna.
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Captulo 38
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Captulo 38
obispo debe entrevistarnos y encontrarnos dignos antes de extendernos una recomendacin para entrar en el templo. Si no somos
dignos, l hablar con nosotros y nos ayudar a establecer metas
para llegar a ser dignos de entrar al templo.
Despus que nuestro obispo o presidente de rama nos d la
recomendacin, debe entrevistarnos el presidente de estaca o de
misin. En la entrevista para obtener la recomendacin para el
templo se nos hacen preguntas similares a stas:
5JFOFGFFO%JPTFM&UFSOP1BESF
FO4V)JKP+FTVDSJTUPZFOFM
&TQSJUV4BOUPZUJFOFVOUFTUJNPOJPEF&MMPT 5JFOFVTUFEVO
GJSNFUFTUJNPOJPEFM&WBOHFMJPSFTUBVSBEP
"QPZBBM1SFTJEFOUFEF-B*HMFTJBEF+FTVDSJTUPEFMPT4BOUPT
EFMPTMUJNPT%BTDPNPQSPGFUB
WJEFOUFZSFWFMBEPS -P
reconoce como la nica persona sobre la tierra autorizada para
FKFSDFSUPEBTMBTMMBWFTEFMTBDFSEPDJP
$VNQMFDPOMBMFZEFDBTUJEBE
1BHBVOEJF[NPOUFHSP
$VNQMFDPOMB1BMBCSBEF4BCJEVSB
&TIPOSBEPFOTVTUSBUPTDPOMPTEFNT
4FFTGVFS[BTJODFSBNFOUFQPSDVNQMJSMPTDPOWFOJPTRVFIB
hecho, por asistir a las reuniones sacramentales y del sacerdocio, as como por mantener su vida en armona con las leyes y
NBOEBNJFOUPTEFM&WBOHFMJP
Al solicitar una recomendacin para el templo, usted debe recordar que entrar en el templo es un privilegio sagrado; es un acto
sumamente serio que no debe tomarse a la ligera.
Debemos esforzarnos diligentemente por obedecer todos los convenios que hacemos en el templo. El Seor ha dicho que si somos
leales y fieles, entraremos a nuestra exaltacin y llegaremos a ser
como nuestro Padre Celestial. (Vase D. y C. 132:1920). El matrimonio en el templo es digno de cualquier sacrificio y es una forma
de obtener bendiciones eternas sin medida.
246
Captulo 38
2VQPEFNPTIBDFSQBSBBMFOUBSBMPTKWFOFTBGJKBSTFMBNFUB
EFDBTBSTFFOFMUFNQMP $NPQPEFNPTBZVEBSMFTBQSFQBSBSTF
QBSBFMMP
Pasajes adicionales de las Escrituras
(OFTJT EFCFNPTNVMUJQMJDBSOPTZMMFOBSMBUJFSSB
(OFTJT %JPTFGFDUVFMQSJNFSNBUSJNPOJP
.BUFP MPRVF%JPTKVOU
%Z$ MBOBUVSBMF[BFUFSOBEFMBMFZEFMNBUSJNPOJP
%Z$ TFEFCFOSFTQFUBSMPTWPUPTEFMNBUSJNPOJP
+BDPC MPTDOZVHFTEFCFOTFSGJFMFTFMVOPBMPUSP
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Captulo 39
La ley de castidad
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Captulo 39
ser eterno mediante el ejercicio del poder del sacerdocio sempiterno en la Casa del Seor.
La gente nos pregunta acerca de nuestra posicin con respecto
a aquellos que se consideran gays y lesbianas. Mi respuesta es
que los amamos como hijos e hijas de Dios; pueden tener ciertas
inclinaciones que son poderosas y que pueden ser difciles de
dominar. La mayora de la gente tiene inclinaciones de una u otra
clase en diferentes pocas. Si ellos no actan de conformidad con
esas inclinaciones, entonces pueden seguir adelante como todos
los dems miembros de la Iglesia. Si violan la ley de castidad y las
normas morales de la Iglesia, entonces estn sujetos a la disciplina
de la Iglesia, tal como los dems.
Deseamos ayudar a esas personas, fortalecerlas, auxiliarlas en
sus problemas y socorrerlas en sus dificultades; pero no podemos
quedarnos sin hacer nada si se entregan a actividades inmorales,
si intentan sustentar, defender y vivir lo que llaman el matrimonio
de personas del mismo sexo. Permitir semejante cosa sera restarle
importancia tanto a la sumamente seria y sagrada base del matrimonio autorizado por Dios como al propsito mismo de ste que
es el de tener hijos (Liahona, enero de 1999, pg. 83).
Satans desea que quebrantemos la ley de castidad
$VMFTTPOBMHVOBTEFMBTGPSNBTFORVF4BUBOTOPTUJFOUBB
RVFCSBOUBSMBMFZEFDBTUJEBE
El plan de Satans es el de engaar a tantos de nosotros como
le sea posible con el fin de impedirnos volver a vivir con nuestro Padre Celestial. Una de las armas ms dainas que l puede
utilizar es persuadirnos a quebrantar la ley de castidad. l es
astuto y poderoso, y le gustara que creyramos que quebrantar
esta ley no es ningn pecado. Mucha gente ha sido engaada;
por consiguiente, nosotros debemos estar en guardia contra esas
influencias malignas.
Satans ataca nuestras normas de modestia y desea que creamos
que, como el cuerpo humano es hermoso, es algo que se debe
exhibir y ostentar. Nuestro Padre Celestial desea que cubramos
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Captulo 39
En las Escrituras se nos habla acerca de un joven digno y recto llamado Jos, en quien su amo, Potifar, confiaba mucho. Potifar entreg
en poder de Jos todo lo que posea. La esposa de Potifar codiciaba a
Jos en forma lujuriosa y lo incit a que cometiera adulterio con ella;
pero l rehus y huy de ella. (Vase Gnesis 39:118).
Pablo ense: No os ha sobrevenido ninguna tentacin que no sea
humana; pero fiel es Dios, que no os dejar ser tentados ms de lo
que podis resistir, sino que dar tambin juntamente con la tentacin la salida, para que podis soportar (1 Corintios 10:13). Alma
recalc que no seremos ...tentados ms de lo que pod[amos] resistir
conforme nos ...humill[emos] ante el Seor, e invoqu[emos] su santo
nombre, y vel[emos] y or[emos] incesantemente... (Alma 13:28).
%FRVNBOFSBTFSFMBDJPOBOMBNPEFTUJBZMBDBTUJEBE $NP
pueden los padres ayudar a sus hijos a ser recatados en su forma
EFWFTUJSZNPEFTUPTFOTVNPEPEFIBCMBSZEFDPNQPSUBSTF
%FRVGPSNBQPEFNPTMVDIBSDPOUSBMBQSPQBHBDJOZMB
JOGMVFODJBEFMBQPSOPHSBGB
2VQSPNFTBTOPTIBEBEPFM4FPSQBSBBZVEBSOPTBWFODFSMBT
UFOUBDJPOFTEF4BUBOT
Quebrantar la ley de castidad es algo realmente serio
El profeta Alma se senta sumamente apesadumbrado porque uno
de sus hijos haba quebrantado la ley de castidad. Alma le dijo
BTVIJKP$PSJBOUO/PTBCFTU
IJKPNP
RVFFTUBTDPTBTTPO
una abominacin a los ojos del Seor; s, ms abominables que
todos los pecados, salvo el derramar sangre inocente o el negar
BM&TQSJUV4BOUP "MNB
%FTQVTEFMBTFTJOBUP
MBGBMUBEF
castidad es el pecado que le sigue en orden de gravedad.
Si un hombre y una mujer quebrantan la ley de castidad y conciben una criatura, se pueden ver tentados a cometer otro pecado
abominable: el aborto. Muy pocas veces existe una razn justificable para el aborto. Los lderes de la Iglesia han dicho que algunas
A los maestros: Si deseara ayuda en cuanto a los temas de la modestia y la castidad,
puede consultar el folleto intitulado Para la fortaleza de la juventud (artculo nmero
36550), el cual se encuentra disponible en los centros de distribucin y en LDS.org y
que quiz tambin est disponible en la biblioteca de su centro de reuniones.
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A los miembros de la Iglesia se les exhorta a participar en actividades de historia familiar. Por medio de esas actividades aprendemos
acerca de nuestros antepasados para de ese modo efectuar las
ordenanzas por ellos. La historia familiar abarca tres pasos bsicos:
1. Localizar a nuestros antepasados.
2. Averiguar por cules antepasados es necesario efectuar las
ordenanzas del templo.
3. Asegurarnos de que esas ordenanzas se efecten por ellos.
La mayora de los barrios y las ramas tienen consultores de historia
familiar que pueden contestar preguntas y guiarnos hacia las fuentes de ayuda que necesitamos. Si un barrio o una rama no tiene
un consultor de historia familiar, el obispo o el presidente de rama
puede proporcionar la gua necesaria.
Localizar a nuestros antepasados
Con el fin de efectuar las ordenanzas del templo por nuestros
antepasados, necesitamos saber sus nombres. En la actualidad, hay
muchos recursos maravillosos para ayudarnos a encontrar el nombre de nuestros antepasados.
Una buena manera de comenzar a reunir informacin acerca de
nuestros antepasados es examinar la informacin que tenemos en
nuestro hogar. Es posible que tengamos certificados de nacimiento,
de matrimonio o fallecimiento. Quizs tambin encontraremos
Biblias familiares con nombres de la familia, obituarios, historias
familiares y diarios personales; adems, podemos pedir a nuestros
familiares y parientes la informacin que ellos tengan. Despus de
recopilar la informacin que tengamos en nuestras casas y que hayamos conseguido por medio de nuestros parientes, podemos consulUBSPUSPTSFDVSTPT
UBMFTDPNP'BNJMZ4FBSDIPSH5BNCJOQPEFNPT
visitar uno de los centros locales de historia familiar de la Iglesia.
Lo que podamos aprender depender de la informacin que tengamos a nuestra disposicin. Es posible que solamente tengamos
muy poca informacin familiar y no podamos hacer nada ms
que encontrar los datos pertenecientes a nuestros padres y abuelos. En cambio, si ya tenemos una vasta informacin de registros
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Captulo 40
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Captulo 40
1JFOTFFOMPRVFQVFEBIBDFSBGJOEFJODSFNFOUBSTVQBSUJDJQBDJO
en la obra del templo y la historia familiar.
Pasajes adicionales de las Escrituras
1FESP TFQSFEJDFM&WBOHFMJPBMPTNVFSUPT
.BMBRVBT%Z$/FGJ MBNJTJOEF
Elas el profeta).
$PSJOUJPT%Z$ MBPCSBBGBWPSEF
los muertos).
%Z$ MBSFEFODJOEFMPTNVFSUPT
265
Captulo 41
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Captulo 41
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Captulo 41
otro lado del velo, comienza la obra del ministerio (Deseret News,
25 de enero de 1882, pg. 818).
Las relaciones familiares son tambin importantes. El presidente
Jedediah M. Grant, consejero del presidente Brigham Young, vio
el mundo de los espritus y le describi a Heber C. Kimball la
organizacin que existe all: l dijo que la gente que l vio estaba
organizada en unidades familiares y explic: Cuando observ a
las familias, me di cuenta de que haba deficiencias en algunas
puesto que vi que a algunas familias no se les permita ir y morar
juntas debido a que no haban honrado su llamamiento aqu en la
tierra (Deseret News, 10 de diciembre de 1856, pgs. 316317).
La prisin espiritual
El apstol Pedro se refiri al mundo de los espritus de la vida
venidera como una prisin espiritual, que s lo es para algunos
(vase 1 Pedro 3:1820). En la prisin del mundo de los espritus
se encuentran los espritus de las personas que todava no han
recibido el evangelio de Jesucristo. Esos espritus tienen el albedro
y pueden ser atrados tanto hacia lo bueno como hacia lo malo. Si
ellos aceptan el Evangelio y las ordenanzas que se han efectuado a
su favor en los templos, pueden dejar la prisin espiritual y morar
en el paraso.
En la prisin espiritual se encuentran tambin los espritus de los
que rechazaron el Evangelio despus de que se les predic, ya sea
en la tierra o en la prisin espiritual. Esos espritus sufren en una
condicin conocida como el infierno; ellos se han alejado de la
misericordia de Jesucristo, que dijo: Porque he aqu, yo, Dios, he
padecido estas cosas por todos, para que no padezcan, si se arrepienten; mas si no se arrepienten, tendrn que padecer as como
yo; padecimiento que hizo que yo, Dios, el mayor de todos, temblara a causa del dolor y sangrara por cada poro y padeciera, tanto
en el cuerpo como en el espritu... (D. y C. 19:1618). Despus
de que ellos sufran por sus pecados, se les permitir, por medio
de la expiacin de Jesucristo, heredar el menor grado de gloria,
que es el reino telestial.
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Captulo 41
%FRVGPSNBTPOTJNJMBSFTMBTDPOEJDJPOFTFOFMNVOEPEFMPT
FTQSJUVTBMBTEFFTUBWJEB
Pasajes adicionales de las Escrituras
1FESP TFQSFEJDBFM&WBOHFMJPBMPTNVFSUPT
.PJTT TFQSFQBSBVOBQSJTJOFTQJSJUVBMQBSB
los inicuos).
%Z$ MBSFWFMBDJOBDFSDBEFMPTUSFTSFJOPTEFHMPSJB
-VDBT FMEFTUJOPEFMNFOEJHPZEFMIPNCSFSJDPFOFM
mundo de los espritus).
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Captulo 42
El recogimiento de
la casa de Israel
Captulo 42
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Captulo 42
A pesar de la amonestacin, los israelitas quebrantaron los mandamientos de Dios constantemente, pelearon entre s y se dividieron
en dos reinos; el reino del norte, llamado el reino de Israel, y el
reino del sur, llamado el reino de Jud. Diez de las tribus de Israel
vivan en el reino del norte, pero durante una guerra en la que fueron conquistados por sus enemigos, fueron tomados prisioneros y
llevados al cautiverio. Algunos de ellos escaparon ms tarde hacia
las tierras del norte y se perdieron para el resto del mundo.
Unos 100 aos despus de la captura del reino del norte, el reino
del sur fue conquistado. Jerusaln, la capital del reino, fue destruida en el ao 586 A.C., y muchos integrantes de las dos ltimas
tribus de Israel que quedaban fueron tomados prisioneros. Aos
ms tarde, algunos de los miembros de esas tribus volvieron y
edificaron nuevamente la ciudad de Jerusaln. Poco antes de la
destruccin de Jerusaln, Lehi y su familia, que eran miembros
de la casa de Israel, se fueron de la ciudad y se establecieron en
las Amricas.
Despus de la poca de Cristo, Jerusaln volvi a ser destruida,
esta vez por los soldados romanos; los judos fueron dispersados
por casi todo el mundo. En la actualidad, hay israelitas en todos
los pases del mundo y muchos de ellos no saben que son descendientes de la antigua casa de Israel.
2VCFOFGJDJPTIBOSFDJCJEPMPTIJKPTEF%JPTEFCJEPBRVF4V
QVFCMPEFMDPOWFOJPIBTJEPEJTQFSTBEPQPSUPEBMBUJFSSB
El recogimiento de la casa de Israel debe llevarse a cabo
1PSRVEFTFBFM4FPSRVF4VQVFCMPTFBSFDPHJEP
$NPTFFGFDUVBSFMSFDPHJNJFOUPEFMBDBTBEF*TSBFM
El Seor prometi que Su pueblo del convenio sera algn da
recogido: Y yo recoger al resto de mis ovejas de todas las tierras
adonde las ech... ( Jeremas 23:3).
Dios efecta el recogimiento de Sus hijos por medio de la obra
misional. A medida que las personas llegan al conocimiento de
Jesucristo, reciben las ordenanzas de salvacin y guardan los
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Captulo 42
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Captulo 42
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Captulo 42
%FRVGPSNBIBTJEPVTUFESFDPHJEPFTQJSJUVBMNFOUFDPNPVOP
EFMPTEFMQVFCMPEFMDPOWFOJPEFM4FPS
%FRVNBOFSBIBQBSUJDJQBEPVTUFEFOFMSFDPHJNJFOUPEFPUSPT
Pasajes adicionales de las Escrituras
(OFTJT FMDPOWFOJPEF%JPTDPO"CSBIBN
3PNBOPT(MBUBT MPTRVFTJHVFOB+FTVDSJTUPZ4V
palabra son los hijos del convenio).
/FGJ.PTBI MPTRVFTFBSSFQJFOUFO
TJHVFOBMPT
profetas y tienen fe en Jesucristo se convierten en el pueblo del
convenio del Seor).
3FZFT FMSFJOPEFMOPSUFFTMMFWBEPDBVUJWP
$SOJDBT FMSFJOPEFMTVSFTMMFWBEPDBVUJWP
4BOUJBHP MBTEPDFUSJCVTEJTQFSTBEBTFOFMFYUSBOKFSP
/FGJ MBNJHSBDJOOFGJUBGVFQBSUFEFMBEJTQFSTJO
+FSFNBT VOPEFDBEBDJVEBE
EPTEFDBEBGBNJMJB
&[FRVJFM *TSBFMTFSSFDPHJEPEFUPEPTMPTQBTFT
/FGJ MPTKVEPTTFSOSFDPHJEPTFO+FSVTBMO
/FGJ/FGJ FMSFDPHJNJFOUPDPNJFO[BDPO
la restauracin del Evangelio).
%Z$ FMQVFCMPEFMDPOWFOJPEFM4FPSTFTBMWBS
*TBBT FM4FPSSFDPCSBSB4VQVFCMP
"QPDBMJQTJT VOBWP[QSPDMBNBSFMSFDPHJNJFOUP
%Z$ MPTHFOUJMFTB4JOZMPTKVEPTB+FSVTBMO
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Captulo 43
Las seales de la
Segunda Venida
Captulo 43
A los maestros: Considere asignar a cada miembro de la clase o de la familia una o dos de
las seales que se describen en este captulo (en clases ms grandes, algunas seales se
podran asignar a ms de una persona). Como parte de la leccin, dles tiempo para que
estudien individualmente la informacin acerca de las seales y para que piensen en lo que
hayan presenciado que sea una evidencia de que las seales se estn cumpliendo en la
actualidad. Luego pdales que compartan entre ellos lo que hayan descubierto.
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Captulo 43
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Captulo 44
La segunda venida
de Jesucristo
Captulo 44
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Captulo 44
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Captulo 44
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Captulo 44
2VTFOUJNJFOUPTZQFOTBNJFOUPTUJFOFBMDPOUFNQMBSMPTBDPOUFDJNJFOUPTEFMB4FHVOEB7FOJEB
Cmo sabremos que se acerca la venida del Salvador?
Cuando Jesucristo naci, muy pocas personas supieron que el
Salvador del mundo haba nacido; pero cuando l venga otra vez,
no existir la menor duda de quin es l. Nadie sabe con exactitud
cundo el Salvador vendr nuevamente. Pero del da y la hora
nadie sabe, ni aun los ngeles de los cielos, sino slo mi Padre
(Mateo 24:36; vase tambin D. y C. 49:7).
El Seor utiliz una parbola para darnos una idea del momento
de Su venida:
De la higuera aprended la parbola: Cuando su rama ya est
tierna, y brotan las hojas, sabis que el verano est cerca.
As tambin vosotros, cuando veis suceder estas cosas, sabed que
est cerca, a las puertas (Marcos 13:2829).
El Seor nos ha dado tambin algunas seales para hacernos
saber cuando se acerque Su llegada. Luego de revelarnos esas
seales, advirti:
Velad, pues, porque no sabis a qu hora ha de venir vuestro
Seor
estad preparados, porque el Hijo del Hombre vendr a la hora
que no pensis (Mateo 24:42, 44).
Para ms informacin en cuanto a cmo sabremos cuando la
segunda venida de Jess est cerca, vase el captulo 43 de
este libro.
Cmo podemos prepararnos para cuando el Salvador venga?
La mejor forma de prepararnos para la venida del Salvador es
aceptar las enseanzas del Evangelio y hacerlas parte de nuestra
vida. Debemos vivir diariamente de la mejor manera posible, como
Jess nos ense cuando estuvo en la tierra. Podemos buscar la
gua del profeta y seguir su consejo; podemos vivir dignamente
para que el Espritu Santo nos gue. Entonces, esperaremos con
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Captulo 44
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Captulo 45
El Milenio
Captulo 45
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Captulo 45
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Captulo 45
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Captulo 45
No habr muerte
Durante el Milenio, no existir la muerte como la conocemos;
cuando las personas lleguen a una edad avanzada, no morirn ni
sern sepultadas, sino que cambiarn de su condicin mortal a
una inmortal en un abrir y cerrar de ojos. (Vase D. y C. 63:51;
101:2931).
Se revelarn todas las cosas
Algunas verdades todava no nos han sido reveladas, pero todas las
cosas se revelarn durante el Milenio. El Seor dijo que revelar
todas las cosas: cosas que han pasado y cosas ocultas que ningn
hombre conoci; cosas de la tierra, mediante las cuales fue hecha,
y su propsito y estado final; cosas sumamente preciosas; cosas
que estn arriba y cosas que estn abajo; cosas que estn dentro
de la tierra y sobre la tierra y en el cielo (D. y C. 101:3234).
Otras actividades milenarias
En muchas formas, la vida ser muy similar a la de ahora, con
la excepcin de que todo se har con rectitud. La gente comer,
beber y usar ropa. (Vase Enseanzas de los presidentes de la
Iglesia: Brigham Young, 1997, pg. 349). La gente continuar plantando, cosechando y edificando casas (vase Isaas 65:21).
2VQFOTBNJFOUPTZTFOUJNJFOUPTUJFOFFODVBOUPBMBTDPOEJDJPOFTRVFFYJTUJSOEVSBOUFFM.JMFOJP
Una batalla final despus del Milenio
$VMTFSFMEFTUJOPGJOBMEFMBUJFSSB
Al finalizar los mil aos, Satans ser puesto en libertad por un
corto perodo y algunas personas se alejarn de nuestro Padre
Celestial. Satans reunir sus ejrcitos y Miguel (Adn) reunir las
huestes celestiales. En esa gran batalla, Satans y sus seguidores
sern echados para siempre. La tierra ser cambiada y se convertir
en un reino celestial. (Vase D. y C. 29:2229; 88:1720, 11015).
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Captulo 45
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Captulo 46
El juicio nal
Captulo 46
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Captulo 46
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Captulo 46
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Captulo 46
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Captulo 46
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Captulo 47
La exaltacin
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Captulo 47
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Captulo 47
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Captulo 47
A los maestros: Cuando usted da a los miembros de la clase o de la familia tiempo para
meditar en cuanto a las verdades del Evangelio, para reflexionar en cuanto a su vida o para
pensar sobre el amor que le tienen a nuestro Padre Celestial y a Jesucristo, les est dando
la oportunidad de que el Espritu Santo les ensee.
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Lista de ilustraciones
Cubierta: Agua viva, por Simon Dewey, Simon Dewey.
Diseo de fondo: Artbeats.
Pgina 4: Fotografa NASA y STScI.
Pgina 8: Fotografa NASA y STScI.
Pgina 14: Detalle de Cristo en Emas, por Carl Heinrich Bloch.
Usado con permiso del Museo Histrico Nacional de Frederiksborg
en Hillerd, Dinamarca.
Pgina 18: Fotografa por Dimitri Vervitsiotis/Digital Vision/
Getty Images.
Pgina 24: Fotografa Corbis.
Pgina 28: Saliendo del Jardn de Edn, por Joseph Brickey.
1998 Joseph Brickey.
Pgina 42: Jos Smith, por artista desconocido, cortesa de Archivos
de la Comunidad de Cristo. Brigham Young, por Danquart Anthon
Weggeland, cortesa del Museo de Historia de la Iglesia. John
Taylor, por artista desconocido, cortesa de los Archivos y la Biblioteca de Historia de la Iglesia. Wilford Woodruff, por H. E. Peterson.
Lorenzo Snow, por Lewis Ramsey, cortesa del Museo de Historia
de la Iglesia. Joseph F. Smith, por A. Salzbrenner, IRI. Heber J.
Grant, por C. J. Fox, IRI. George Albert Smith, por Lee Greene
Richards, IRI. David O. McKay, por Everett Clark Thorpe,
Everett Clark Thorpe. Joseph Fielding Smith, por Shauna Cook
Clinger, 1983 IRI. Harold B. Lee, por Grant Romney Clawson,
IRI. Fotografa de Ezra Taft Benson Busath Photography.
Fotografa de Thomas S. Monson Busath Photography.
Pgina 56: Cristo levanta a la hija de Jairo, por Greg K. Olsen.
1990 IRI.
Pgina 64: No se haga mi voluntad, sino la tuya, por Harry
Anderson. Iglesia Adventista del Sptimo Da. Prohibida
la reproduccin.
309
Lista de ilustraciones
310
ndice
A
Abandonar el pecado, parte del
arrepentimiento, 120121
Abraham, convenio de Dios con l,
9091
Actividades recreativas, 175176
Adn y Eva
Cada, 2930
espritus valientes, 27
primeros en venir a la tierra, 27
recibieron el Espritu Santo,
3233
se les manda tener hijos, 29
su matrimonio, 27
su separacin de Dios, 2930
Albedro
ejercerlo sin el recuerdo de la
vida preterrenal, 11
necesario para el plan
de salvacin, 20
requiere opciones, 2022
Satans intent quitrnoslo, 19
un principio eterno, 19
Alcohol, 185, 187
Antepasados, ayudarles, 261263
Apostasa, Gran, 99100
Apstoles, ocio y deberes, 84, 106
Vase tambin Doce Apstoles
Arrepentimiento
bendiciones, 122123
declaraciones en cuanto a l,
de Spencer W. Kimball, 120,
122, 256
denicin, 119
hoy es el da para arrepentirse,
123124
necesidad que hay de l, 117
principios, 119122
Autoridad
se restaura, 105
un aspecto de la Iglesia
verdadera, 96
Ayuno, 159162
bendiciones, 161162
forma correcta, 159160
B
Barrios, 107
Bautismo, 125131
convenios, 129130
manera de realizarlo, 127128
necesidad que hay de l,
125127
nuevo comienzo por medio
de l, 130
quin debe ser bautizado, 128
Bebidas calientes, 187
Bebidas fuertes, 185, 187
Bendiciones patriarcales, 10, 84,
143
declaracin en cuanto a ellas,
de Thomas S. Monson, 10
Biblia, 4950
311
ndice
C
Caf, 187
Cada, la, 2931
resultados, 3031
Caridad, 191197
declaracin en cuanto a ella,
de Jos Smith, 196
declaracin en cuanto a ella,
de Thomas S. Monson, 194
Carne, 188
Castidad, 249257
Concilio en los cielos, 11
Confesin, es parte del
arrepentimiento, 121
Conrmacin. Vase Don del
Espritu Santo
Conocimiento, el don, 140141
Convenio
bautismal, 129130
de Abraham, 9091
denicin, 89, 90
nuevo y sempiterno, 9293
se renueva por medio de la
Santa Cena, 149150
Creacin
cmo se llev a cabo, 2325
demuestra el amor de Dios,
2526
por Jesucristo, 2325
Creer en el testimonio de los
dems, el don de, 141
Cristo. Vase Jesucristo
D
Dar, 205
declaracin en cuanto a ello,
de Stephen L. Richards, 205
Descanso, 175, 188189
312
ndice
E
lder, ocio y deberes, 83
Elas el profeta, su venida, 281
Enseanza
de este libro, 13
el don, 141
Escrituras, 4954
cuatro libros de Escrituras,
4952
estudiarlas, 53
Espritu, dones. Vase Dones
espirituales
Espritu, dones. Vase Dones
espirituales
Espritus, forma corporal, 268
Espritu Santo, 3234
bautismo es necesario para
recibir el don, 127
declaraciones en cuanto a l,
de Joseph Fielding Smith, 34
lo recibieron Adn y Eva, 3233
Su misin, 3334
Sus atributos, 33
Vase tambin Don del
Espritu Santo
Estaca, 106107
Eva. Vase Adn y Eva
Evangelio, verdades restauradas,
107108
Exaltacin, 303308
declaracin en cuanto a ella, de
Joseph Fielding Smith, 305
llegar a ser digno de ella, 17
matrimonio eterno esencial
para ella, 241243
Expiacin, 6572
Cristo el nico que poda
realizarla, 66
Cristo sufri y muri para
llevarla a cabo, 6163, 6667
declaracin en cuanto a ella, de
Joseph Fielding Smith, 119
necesaria para la salvacin, 65
relato de Boyd K. Packer que
la ilustra, 6871
Resurreccin es resultado
de ella, 67
salvacin del pecado es
resultado de ella, 6771
Vase tambin Jesucristo
F
Familia
declaracin en cuanto a ella,
de David O. McKay, 229
declaracin en cuanto a ella,
de Harold B. Lee, 231
de xito, 231
eterna, 229233
importancia, 229231
proveer para ella, 173
relaciones con ella, 231232
responsabilidades, 235240
Familia, la: Una proclamacin para
el mundo, 10, 229, 231, 235,
236, 238, 240, 250, 251
Fe en Jesucristo, 111116
bendiciones que se reciben al
ejercitarla, 115
cmo aumentarla, 113115
declaracin en cuanto a sus
efectos, de Lectures on Faith,
115
declaraciones en cuanto a necesidad de que le acompaen
313
ndice
G
Gloria, reinos, 299301
Gloria telestial, 300301
Gloria terrestre, 300
Gozo, plenitud de l, 11
Gran Concilio, 11
Granos, 188
Guerra en los cielos, 16
H
Hierbas, 188
Hijos
A Adn y a Eva se les manda
tener, 29
responsabilidades, 238239
Historia Familiar, 259265
Hombre
creado a la imagen de Dios, 6
declaracin de Joseph F. Smith
en cuanto a su origen divino,
9
gobernar las creaciones de
Dios, 5
hijo de Dios, 9
Honradez, 199202
declaracin en cuanto a ella,
de Brigham Young, 199
declaracin en cuanto a ella,
de Joseph F. Smith, 202
declaracin en cuanto a ella,
de Mark E. Petersen, 199
314
I
Iglesia de Jesucristo
apostasa, 99100
aspectos que la identican,
9598
autoridad, 96, 105
en la actualidad, 104108
en la antigedad, 9599
en las Amricas, 9899
llegar a ser miembro de ella
por medio del bautismo, 127
organizacin, 9697, 105107
organizada por medio de Jos
Smith, 105106
restauracin, se profetiza, 100,
104
restaurada, nunca ser destruida,
108
revelacin, 95, 96
Interpretacin de lenguas, el don,
139
Israel
casa de Israel, dispersin, 273,
274
casa de Israel, recogimiento,
273277
declaracin de Joseph Fielding
Smith en cuanto a su
recogimiento, 275
declaracin de Russell M.
Nelson en cuanto a su
recogimiento, 276
nombre de Jacob cambiado
a Israel, 273
Israelitas, 273
ndice
J
Jacob
Convenio de Dios con l, 273
nombre cambiado a Israel, 273
Jardn de Edn, 29
Jesucristo
Creador, 2325
desea que prestemos servicio
a los dems, 180181
ejemplo de caridad, 194195
ejemplo de servicio, 183184
Hijo Unignito del Padre, 5758
instituy la Santa Cena, 147148
nacimiento y misin predichos,
5557
obedeci al Padre, 225
organiz la Iglesia, 6061
preordenado en vida
preterrenal, 9
puso bendiciones a nuestra
disposicin por medio de
la Expiacin, 63
Salvador y Gua en la vida
terrenal, 15
Su amor, 5960
Su redencin, 6162
Su sacricio, 63, 165, 166
Sus enseanzas, 5960
Su vida, 5563
Su vida perfecta, 5859
visin de Orson F. Whitney
de Su sufrimiento, 61
Vase tambin Expiacin;
Fe en Jesucristo; Segunda
Venida de Jesucristo
Juicio
Final, 297302
palabras, obras y pensamientos,
se usarn en el juicio, 298
por Jesucristo, 299
preparacin, 301
registros, se usarn en el juicio,
298299
Juicios de Dios, 297
L
Lenguas, el don, 137, 139
Libertad de escoger. Vase
Albedro
Libro de Mormn, 5051
Lucifer. Vase Satans
M
Madres
declaracin en cuanto a ellas,
de Boyd K. Packer, 238
responsabilidades, 237238
Maestro, ocio y deberes, 82
Mandamientos, guardarlos es parte
del arrepentimiento, 122
Matrimonio
declaracin en cuanto a l,
de Spencer W. Kimball, 245
eterno, 241247
Mentir, 200
Milagros, el don de efectuarlos,
142
Milenio, 291295
declaracin en cuanto a l,
de Brigham Young, 286
declaracin en cuanto a l,
de John Taylor, 293
Muertos, ordenanzas por ellos
es un aspecto de la Iglesia
verdadera, 98
Mundo de los espritus, 267271
declaracin en cuanto a l, de
Ezra Taft Benson, 267268
enseanza de Brigham Young
en cuanto a l, 268
315
ndice
Padre Celestial
conocerlo, 67
Creador de todas las cosas, 5
declaracin en cuanto a nuestra
relacin con l, de Joseph F.
Smith, 9
declaracin en cuanto a Su
papel como nuestro Padre,
de Jos Smith, 56
gente hecha a Su imagen, 6
gobierna todas las cosas, 5
nuestro potencial de llegar a ser
como l, 9
Su condicin de Padre, 9
Su cuerpo, 6
Su deseo es que desarrollemos
las cualidades que l tiene,
1012
Su obra y Su gloria, 6
Su realidad, 56
Sus atributos, 6
Padre en los Cielos. Vase
Padre Celestial
Padres, responsabilidades, 173,
235237
Padres, sus responsabilidades,
235236
Palabra de Sabidura, 185190
declaracin en cuanto a ella,
de Heber J. Grant, 189190
Palabras, se nos juzgar por ellas,
298
Paraso
declaracin en cuanto a l,
de Jedediah M. Grant, 270
declaracin en cuanto a l, de
Wilford Woodruff, 269270
O
Obediencia, 221227
declaracin en cuanto a ella,
de Jos Smith, 225
el bautismo la demuestra, 127
Obispo, ocio y deberes, 8283
Obra misional, 209215
declaracin en cuanto a ella,
de Ezra Taft Benson, 212
Obras, se nos juzgar por ellas,
298
Ociosidad, 173
Ofrendas, 203208
declaracin en cuanto a ellas,
de Gordon B. Hinckley, 207
declaracin en cuanto a ellas,
de Heber J. Grant, 207
declaracin en cuanto a ellas,
de Stephen L. Richards, 205
Ofrendas de ayuno, 161, 206
Oracin, 3740
cmo orar, 39
cmo se contestan las oraciones,
3940
cundo orar, 3839
por qu oramos, 3738
Ordenanzas
se restauran, 107108
un aspecto de la Iglesia
verdadera, 9798
316
ndice
R
Reconocer los pecados, parte del
arrepentimiento, 120
Registros, se nos juzgar por
medio de ellos, 298299
Reino celestial
el bautismo es necesario para
entrar en l, 127
exaltacin en l, 300, 303308
Remisin de los pecados,
el bautismo es para ello, 125
Restauracin de la Iglesia
por medio de Jos Smith,
104108
predicha, 100, 104
Restitucin, parte del
arrepentimiento, 121
Revelacin, un aspecto de la
Iglesia verdadera, 95, 96
Robar, 200201
317
ndice
S
Saber que Jesucristo es el
Hijo de Dios, el don, 141
Sabidura, el don, 140
Sacerdocio, 7377
bendiciones por usarlo
en forma apropiada, 77
cmo se usa en forma
apropiada, 76
declaracin en cuanto a l,
de Joseph F. Smith, 8081
denicin, 73
de qu manera lo reciben
los varones, 7576
divisiones, 7980
llaves, 8081
necesidad que hay de l, 73, 75
organizacin, 7987
Vase tambin Sacerdocio
Aarnico; Sacerdocio
de Melquisedec
Sacerdocio Aarnico
ocios y deberes, 8183
qurumes, 8485
Vase tambin Sacerdocio;
Sacerdocio de Melquisedec
Sacerdocio de Melquisedec
ocios y deberes, 8384
qurumes, 85
Vase tambin Sacerdocio;
Sacerdocio Aarnico
Sacricio, 165170
Salud, ley del Seor en cuanto a
ella. Vase Palabra de Sabidura
Salvador. Vase Jesucristo
Sanidad, el don, 142
Santa Cena, 147151
actitud al participar de ella,
150151
318
ndice
Tabaco, 187
Talentos
declaracin en cuanto a
desarrollarlos, de
Heber J. Grant, 219
declaracin en cuanto
a desarrollarlos, de
Marvin J. Ashton, 219
declaracin en cuanto a la
responsabilidad por ellos,
de Joseph F. Smith, 219
desarrollar, 217219
los desarrollamos en la vida
preterrenal, 910
T, 187
Templos
matrimonio eterno efectuado
en ellos, 243244
obra que se realiza en ellos,
259265
obra que se realizar en ellos
durante el Milenio, 286, 292
Tentaciones, vencerlas, declaracin
en cuanto a ello, de Gordon B.
Hinckley, 253
Testimonio, declaracin en cuanto
a l, de David O. McKay, 141
Tinieblas de afuera, 301
Trabajo, 171177, 188
declaracin en cuanto a l,
de David O. McKay, 176
declaracin en cuanto a l,
de Heber J. Grant, 173
Traduccin, el don, 139140
Trampas o engaos, 201
Trigo, 188
319
SPANISH
02061 95002
06195 002