El Estudio de Dios

El 7 de enero de 1855, el ministro de la Capilla de New Park Street,

en Southwark, Inglaterra, introdujo su sermn matutino de la siguiente
manera:
Alguien ha dicho que el estudio correcto de la humanidad es el
hombre. No me voy a oponer a esa idea, pero creo que es igualmente
cierto que el correcto de los elegidos de Dios es Dios; el estudio
correcto del cristiano es la Divinidad. La ciencia ms alta, la
especulacin ms sublime, la filosofa ms poderosa, que pueda jams
captar la atencin del hijo de Dios, es el nombre, la naturaleza, la
persona, la obra, los hechos, y la existencia del gran Dios al que l
llama Padre.
Hay algo que mejora la mente en forma sobreabundante, en la
contemplacin de la divinidad. Es un tema tan vasto, que todos
nuestros pensamientos se pierden en su inmensidad; tan profundo,
que nuestro orgullo es ahogado en su infinidad. Otros temas los
podemos comprender y podemos lidiar con ellos; en ellos sentimos una
especia de auto-contentamiento, y nos alejamos por nuestros camino
pensando: He aqu, cun sabio soy!, pero cuando venimos a esta
ciencia maestra, para descubrir que nuestra tubera no alcanza ni a
resonar su profundidad, y que nuestro ojo aguileo no puede percibir
su altura, nos alejamos por nuestro camino con el pensamiento de que
el hombre vano sera sabio, pero es como el potrillo del asno salvaje; y
con solemne exclamacin: No soy sino de ayer, y no s nada. Ningn
tema de contemplacin tender ms a humillar la mente que los
pensamientos de Dios.
Pero mientras que el tema humilla la mente, tambin la expande.
Aqul que a menudo piensa en Dios, tendr una mente mucho ms
grande que el que simplemente se ocupa con ahnco de su pequeo
mundo. El estudio ms excelente para expandir el alma, es la ciencia
de Cristo, y ste crucificado, y el conocimiento de la deidad en la
gloriosa Trinidad. Nada ensanchar tanto el intelecto, nada magnificar
tanto todo el ser del hombre, como la investigacin devota, dedicada y
continua del gran tema de la Divinidad.
Y aunque humilla y expande, el tema es eminentemente
consolador. Oh, existe en la contemplacin de Cristo, un blsamo para
cada herida; en la meditacin del Padre, hay una quietud para cada
llaga! Quieres perder tu dolor? Quieres ahogar tus cuitas? Entonces,
ve, sumrgete en el ms profundo mar que es la Divinidad; pirdete en
su inmensidad; y saldrs como si hubieras descansado en el ms
cmodo sof, renovado y lleno de vigor. No conozco nada que pueda
confortar tanto el alma; que calme tanto las crecientes olas de la
tristeza y el dolor, que mande tal paz a los vientos de la prueba, como
la meditacin devota sobre el tema de Dios. Es a este tema que te
invito esta maana

Estas palabra habladas hace ms de un siglo por C.H. Spurgeon,

cuando tena tan slo veinte aos de edad, fueron ciertas entonces, y
son ciertas ahora.
(Tomado de Knowing God, por J.I. Packer)