Está en la página 1de 6

HIPTESIS: APORTES PARA SU DISCUSIN

Grupo de trabajo
Kuky Coria
Susana Flitter
Juan P. Mizrahi

NOTA PRELIMINAR
Los lmites de este apunte son los que resultan de ser la sntesis de una lectura
complementaria para la preparacin del plan de clase a cargo del grupo.
No se toman en cuenta las consideraciones especficas del material de la ctedra
por cuanto creemos que el mismo se constituy en eje rector de este trabajo.
Tampoco se irradi hacia un tema ineludible al tratar HIPTESIS, que es el de
VARIABLES, por cuanto hubiese requerido otro enfoque y tiempo.
DEFINICIONES
Para la filosofa de la Naturaleza la hiptesis es especulacin, para el
Positivismo es una herramienta para la descripcin, y para la dialctica Materialista es
el reflejo en la conciencia humana de los fenmenos y sus leyes de movimiento
(conocimiento).
Estructuralmente se monta sobre hechos experimentados, pero sus nexos lgicos
resultan de una construccin racional (aunque condicionada por los hechos).
Las hiptesis, adems de ser supuestos o interrogantes que guan una
investigacin, son la sntesis del conocimiento alcanzado hasta ese momento en la
misma, a la vez que procuran dar nuevas explicaciones sobre hechos an no
comprobados o recientemente planteados.
Se constituyen as, en nexo entre lo observado en el contexto social y el Marco
terico, enriqueciendo y superando la lectura cuantificable de los fenmenos.

HIPTESIS PARA LA LGICA TRADICIONAL Y PARA LA DIALCTICA


MATERIALISTA
Para la Lgica tradicional, la hiptesis es una forma especfica del razonamiento,
sujeta a reglas formales (modificaciones de las estructuras: concepto - juicio razonamiento).
En cambio, para la Dialctica, la hiptesis sistematiza mediante abstracciones al
conocimiento cientfico en su mayor complejidad. Esto implica una forma de reflejar lo
real mediante la explicacin.
En consecuencia, no es slo un juicio - suposicin-, sino que establece
relaciones no slo con lo ya demostrado, sino con la posibilidad de construir
conocimientos para llegar a nuevos resultados como sntesis superadora.
REQUISITOS
Metodolgicamente, las hiptesis deben:
- Ser conceptualmente claras
- Tener referentes empricos
- Ser especficas
- Estar relacionadas con tcnicas disponibles
- Estar vinculadas con un cuerpo terico
- Relacionarse con la verdad, la importancia y la necesidad de lo
investigado.
FUNCIONES
Por un lado, la hiptesis enlaza los conocimientos cientficos existentes con
nuevos problemas surgidos en la realidad social, y por otro, confirma, reformula o
anula sistemas tericos existentes.
En consecuencia, la hiptesis vigila la factibilidad (parcial o total) de las
teoras cientficas, a la vez que permite su avance.
Desde esta perspectiva, podemos sealar las diferencias con escuelas como el
Positivismo y el Hipottico-deductivismo, que postulan:

- Creacin arbitraria de hiptesis que no reflejan a los procesos objetivos


reales.
- Control lgico que apunta slo a los aspectos estructurales de su
formulacin.
- Descripcin simblica de la realidad que no explica sus
transformaciones.
- Estructura de trabajo sin contenidos objetivos que remite a constructos
tericos.
TIPOS DE HIPTESIS
a) Hiptesis de trabajo:
y

es provisoria, juega como gua de la investigacin


puede ser corroborable o rechazable.

b) Hiptesis auxiliares:

no se preocupan por la verdad, son instrumentos

metodolgicos.
c) Hiptesis reales:

deben ser explicativas, relacionantes, y les interesa


la verdad cientfica.

Su articulacin en el proceso concreto de la investigacin cientfica las


dialectiza, enriqueciendo as su conocimiento.
EJEMPLO 1 (HIPTESIS DE TRABAJO A HIPTESIS REAL)
FUENTE: LA INTERPRETACIN DE LOS SUEOS
Las distintas hiptesis sobre los sueos de los autores anteriores a SIGMUND
FREUD, resultaron para l hiptesis de trabajo, que fueron analizadas, sistematizadas y
superadas por su cuerpo terico, y constituyeron su hiptesis real (TEORA
PSICOANALTICA DE LOS SUEOS).
ARISTTELES

de reposo (si siento calor, sueo que

Muestra conocer algunos de los

estoy en medio del fuego).

caracteres de la vida onrica. Ejemplo:


que los sueos amplan los pequeos
estmulos percibidos durante el estado

SPITTA

Afirma que en la tentativa de reproducir


el sueo es cuando se introduce un
orden

Elaboracin secundaria del sueo.

en los elementos onricos

laxamente asociados unos con otros,


convirtiendo la yuxtaposicin en una
sucesin causal; esto es, agregando el
proceso de la conexin lgica, de la
cual el sueo carece.
FREUD
Afirma que como el objetivo del sueo
es mantener el estado de reposo, ste
asimila todos los estmulos
perturbadores para evitar que se altere
dicho estado.

EJEMPLO 2 (HIPTESIS REAL A HIPTESIS DE TRABAJO)


FREUD parte del tratamiento psicoanaltico de personas adultas, y a partir de las
manifestaciones que observa en ellos (SNTOMAS), postula la etiologa sexual de las
neurosis y las etapas que recorre la sexualidad infantil (hiptesis real).
Estas etapas de la sexualidad infantil fueron demostradas por el Psicoanlisis de
nios (A. Freud, M. Klein, etc.), (hiptesis de trabajo), con posterioridad al
descubrimiento de S. Freud.
Por lo tanto, la verdad es alcanzada por medio de un proceso tal que la hiptesis
cientfica es la forma del desarrollo del conocimiento hacia la verdad objetiva.
HIPTESIS

VERDAD COMO PROCESO

INTERRELACIN DE LA
VERDAD CON SU
DEMOSTRACIN (HIPTESIS)

MOVIMIENTO DEL CONOCIMIENTO


QUE VA DANDO RESULTADOS DONDE
EL TODO PRECEDE A LAS PARTES.

PRESENTACIN OBJETIVA DE
CONOCIMIENTO
LO REAL EN LA CONCIENCIA
LEGALIZADO

HIPTESIS DE TRABAJO

HIPTESIS REAL

PRCTICA

TEORA

ABSTRACTO

CONCRETO
VERDAD OBJETIVA

CONCLUSIN
La HIPTESIS posibilita ir articulando los descubrimientos aislados (abstracto),
la formulacin de leyes y su conocimiento por la conciencia humana como reflejo de lo
real (concreto), lo que implica necesariamente un desarrollo (movimiento) hacia
mayores niveles de comprensin que luego posibilitarn la explicacin.
La HIPTESIS es el motor de la ciencia slo a condicin de que refleje el
planteo de los problemas reales (objetivos).

BIBLIOGRAFA
BREILH, J. y GRANDA, E.

Investigacin de la Salud en la sociedad


Editorial C.E.A.S. Quito, 1980.

COPI, Y.

Introduccin a la Lgica. E.U.D.E.B.A, Bs. As.,


1980.

ENGELS, F.

Dialctica de la Naturaleza. Ed. Ciencias del


Hombre, Bs. As., 1975.

FREUD, S.

La interpretacin de los sueos. Ed. Amorrortu,


Bs. As., 1983.
Tres ensayos de Teora Sexual. Ed. Amorrortu,
Bs. As., 1983.

GMEZ JARA, F. y
PEREZ RAMREZ, N.
GORTARI, E.

KOPNIN, P. V.

El Diseo de la Investigacin Social. Ed. Nueva


Sociedad, Mxico, 1984.
Introduccin a la Lgica Dialctica. Ed. F.C.E,
Mxico, 1956.
Hiptesis y Verdad. Ed. Grijalbo, Mxico, 1969.

También podría gustarte