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La Etica
La Etica
Historia de la tica
Desde la antigedad el hombre busca
la manera de determinar y justificar
sus acciones
En la poca clsica los griegos
desarrollaron sistemas de explicacin
del mundo naturalistas y racionales.
La conducta del hombre no escap a
su atencin y desarrollaron sistemas
ticos
LA ETICA
Es preciso recordar aqu que la TICA es
una disciplina cientfica que se deriva de la
FILOSOFA.
Philos= filos = Amor + Sophia= Sofa =
Sabidura= Amor a la sabidura
Una definicin ms completa de FILOSOFA es
la siguiente:
Es la ciencia que trata de explicar las
causas, los efectos, las propiedades y la
esencia de las cosas
.
tica
concepto
Es la rama de la Filosofa que estudia la conducta
humana desde el punto de vista de su bondad o
maldad. Esta rama ha sido, posiblemente, la ms
conocida y comentada en el genero humano.
La palabra tica proviene del griego ethos cuyo
significado es costumbre".
Es una rama de la filosofa que estudia el sentido de los
actos humanos y su relacin con el bien.
Objeto de estudio
Tiene como objeto de estudio la moral y la accin
humana. Su estudio se remonta a los orgenes de la
filosofa moral en Grecia y su desarrollo histrico
ha sido diverso. Una doctrina tica elabora y
verifica afirmaciones o juicios. Esta sentencia
tica, juicio moral o declaracin normativa es una
afirmacin que contendr trminos tales como
'malo',
'bueno',
'correcto',
'incorrecto',
'obligatorio', 'permitido', etc, referido a una
accin o decisin.
LA ETICA
1.- Es una DISCIPLINA filosfica
2.-Su objeto de estudio es la MORAL
3.-ES REFLEXIVA, porque examina los actos
humanos, no como son, sino como deberan ser.
4.-ESPRCTICA, es decir, su validez proviene de su
aplicacin en la vida cotidiana; lleva implcito el
sentidode accin y de justificacin universal.
5.-ES NORMATIVA de la actividad humana en orden
del bien. Postula juicios acerca de lo que constituye
un comportamiento o intencin moral.
Cristianismo
Se convirti en la religin oficial de Roma en
el siglo IV DC
La tica crsitiana parte de un conjunto de
verdades revelasdas sobre Dios y su relacin
con el hombre
Dios es concebido como ser personal, bueno
omnisciente y todo poderoso
Los que el hombre es y debe ser se define en
relacin con Dios: el hombre viene de Dios y
su conducta debe apuntar a l
Cristianismo II
San Agustn, obispo de Hipona, propone
la purificacin del alma y su ascenso
hasta elevarse hasta Dios (xtasis
mstico o ascetismo). El cuerpo es la
crcel del alma.
Santo Toms considera que Dios es el
bien cuya posesin causa la felicidad. La
contemplacin , conocimiento de la causa
ltima es la felicidad. El conocimiento
racional no demuestra sino que muestra
la existencia de Dios