Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
FACSMIL 1
La estructura de la prueba es la siguiente:
PRIMERA SECCIN
CONOCIMIENTO DE CONCEPTOS BSICOS Y HABILIDADES GENERALES
DE LENGUAJE Y COMUNICACIN
Lee atentamente cada pregunta antes de contestarla.
Hemos hablado en la introduccin de la importancia de que profesores y
alumnos compartan un lenguaje comn para referirse a las dificultades
inevitables que surgen en la comprensin y redaccin de un texto. Ahora
quisiramos poner de manifiesto que desarrollar esta idea no es precisamente
una tarea fcil.
1. A qu parte de un discurso expositivo pertenece el fragmento
ledo?
A)
B)
C)
D)
E)
Introduccin.
Conclusin.
Desarrollo.
Desenlace.
Prlogo.
Aqu se cuenta la historia de un tigre que se cri y educ entre los hombres, y
que se llamaba Juan Darin. Asisti cuatro aos a la escuela de pantaln y
camisa, y dio sus lecciones correctamente, aunque era un tigre de la selva;
pero esto se debe a que su figura era de hombre, conforme se narra en las
siguientes lneas.
Horacio Quiroga, Juan Darin
2. El tipo de mundo representado que predomina en este fragmento es
A)
B)
C)
D)
E)
utpico.
fantstico.
costumbrista.
mtico.
ciencia ficcin.
A)
B)
C)
D)
E)
Solo I
Solo II
Solo I y III
Solo II y III
I, II y III
definicin.
exposicin.
opinin.
caracterizacin.
narracin.
publicidad.
peridicos.
medios de comunicacin.
propaganda.
internet.
realista.
mtico.
utpico
fantstico.
de ciencia ficcin.
Introduccin o exordio.
Exposicin del tema.
Conclusin o peroratio.
A)
B)
C)
D)
E)
Solo
Solo
Solo
Solo
Solo
I
II
III
I y II
II y III
Comunitario.
Religioso.
Poltico.
Ceremonial.
Familiar.
El trmino fue creado por el ingls Toms Moro sobre la base del griego ou
topos, interpretado como ninguna parte. Con este nombre el escritor
mencionado design en 1516 una imaginaria repblica ideal, sometida a un
rgimen poltico y social en el que impera un orden equilibrado y cuyas
instituciones son perfectas en su justa distribucin de obligaciones y derechos
y en sus principios comunitarios cristianos.
11. El fragmento anterior se refiere al concepto de
A)
B)
C)
D)
E)
tropo.
quimera.
antiutopa.
distopa.
utopa.
La
La
La
La
La
soledad.
literatura como tema de s misma.
bsqueda de identidad.
incomunicacin.
juventud.
A)
B)
C)
D)
E)
Solo I
Solo II
Solo III
Solo I y III
I, II y III
cohesin textual.
coherencia textual.
nexos o conectores.
secuencia textual.
referencia.
Solo I
Solo II
Solo I y III.
Solo II y III.
I, II y III
no
slo
no slo
adems
quizs
sino que
y
sino
por ello
pero
desde el
con el
del
ante el
del
hasta
y
e incluso
o
y
no slo
desde
entre
como
tanto
sino que
hasta
y
o
cuanto
y
como
o
y no el
o
pero
sin embargo
aunque
pero
pero
y
pero
y
y
y
a fin de
para
para
con el objeto de
al
segn
de acuerdo
segn
porque
ya que
desde
en
por
segn
en cuanto a
A)
B)
C)
D)
E)
1
2
1
2
4
2
3
2
5
5
3
5
5
3
3
4
1
3
1
2
5
4
4
4
1
A)
B)
C)
D)
E)
3
2
5
3
2
2
3
4
2
3
5
5
3
5
1
4
4
2
1
4
1
1
1
4
5
23. El manierismo
1.
Caractersticas: estilo aristocrtico, intelectualista, de tensiones
irresolutas.
2.
Movimiento artstico ubicado entre los siglos XVI y XVII.
3.
Hamlet de William Shakespeare: obra manierista.
4.
Movimientos artsticos europeos.
5.
poca de transicin entre el Renacimiento y el Barroco.
A)
B)
C)
D)
E)
4
2
4
2
4
2
5
5
1
1
5
1
2
4
2
1
4
1
5
5
3
3
3
3
3
A)
B)
C)
D)
E)
5
1
3
2
4
2
2
4
5
5
4
3
2
4
3
1
4
5
3
2
3
5
1
1
1
25. El drama
1.
En este tipo de textos existe un predominio de la funcin apelativa.
2.
El trmino proviene del verbo griego draein, que significa hacer, accin,
actuacin.
3.
Designa un gnero literario que engloba toda obra escrita con la
finalidad de ser representada.
4.
Gneros histricos vinculados al drama.
5.
Autosacramental: gnero desarrollado durante la Edad Media, que
representaba algunos fragmentos de la historia bblica.
A)
B)
C)
D)
E)
3
2
4
1
3
4
4
2
2
2
2
3
1
3
1
1
5
5
4
4
5
1
3
5
5
2
5
5
2
5
5
2
2
1
3
4
3
1
5
4
3
4
3
3
2
1
1
4
4
1
10
3
4
3
1
2
4
3
2
2
1
2
1
1
3
3
1
2
4
4
4
5
3
1
5
2
3
5
2
3
3
2
2
3
2
4
1
1
4
4
1
4
4
5
1
5
A)
B)
C)
D)
E)
1
6
5
1
6
2
1
1
6
4
3
2
6
2
2
4
4
2
4
3
5
5
4
5
5
6
3
3
3
1
11
A)
B)
C)
D)
E)
1
2
3
2
4
2
4
2
3
2
3
3
4
4
3
4
1
1
1
1
12
Opinin 2
Me molesta el telfono celular porque
con l las malas noticias te atrapan en
cualquier lugar sintate, no sabes
lo que ha pasado y destruyen con
su timbre, como un sbito disparo,
esa fiesta enloquecida, ese viaje
evasivo, aquel instante perfecto en
que por fin ibas a callarte. Detesto el
telfono mvil porque cuando te lo
olvidas en casa, te sientes
incompleto: y no siempre se debe a
una angustia real, por aquella
hipottica llamada importante que no
ests contestando, sino porque te
afecta una culpa: no es adiccin a un
aparato-mascota que timbra en la
soledad de tu departamento? Se
puede vivir sin una pareja, pero no sin
un telfono porttil.
El telfono celular
Octavio Vinces vs. Marco Avils
http://www.etiquetanegra.com.pe/revista/2005/31/afavor.htm
33. Cul es el propsito comunicativo de ambos fragmentos?
A)
B)
C)
D)
E)
13
telfono mvil.
artefactos.
aparato-mascota.
A)
B)
C)
D)
E)
Solo I.
Solo II.
Solo I y II.
Solo II y III.
I, II y III.
difcil.
polmico.
contradictorio.
divergente
resistido
36. QUEBRADIZA
A)
B)
C)
D)
E)
delicada.
insostenible.
maligna.
enfermiza.
deleznable.
14
siguientes
proposiciones
se
puede
inferir
del
A)
Las circunstancias polticas del momento influyen en la produccin
literaria del escritor.
B)
Circunstancias familiares que rodean al escritor hacen de l un sujeto
alegre y afable con sus compaeros de trabajo.
C)
El contexto de produccin de la novelstica del escritor se ve influenciado
por factores de tipo biogrficos.
D)
Toda su creacin literaria se ve fuertemente influenciada por su
enfermedad.
E)
La creacin literaria no le permite superar los traumas que tanto lo
martirizaban.
38. Qu aspectos biogrficos son determinantes para el contexto de
produccin de la novelstica del escritor Franz Kafka?
A)
B)
C)
D)
E)
15
ingrato
traidor
ladrn
farsante
deshonesto
40. CARROA
A)
B)
C)
D)
E)
sobras.
mugre.
suciedad.
inmundicia.
porquera.
16
La sabidura y la inexperiencia.
La misericordia y la crueldad.
La solidaridad y el egocentrismo.
La deslealtad y la fidelidad.
El mal y el bien.
el
el
la
la
el
17
trueques
especulaciones
regulaciones
asesoras
operaciones
46. ENGORROSAS
A)
B)
C)
D)
E)
aburridas
complejas
meticulosas
inespecficas
imprecisas
18
47. REPRODUCE
A)
B)
C)
D)
E)
representa
engendra
replica
multiplica
remeda
objetiva.
crtica.
conciliadora.
disuasiva.
indiferente.
19
2.
Falta poco tiempo para el momento lgico en nuestra historia. Se est
acercando el ao 2000, el siglo nuevo, el milenio nuevo. Todos estbamos
pensando en esta fecha, cuando ramos nios y despus mayores, calculando
cuntos aos tendramos nosotros, nuestras madres, nuestros hijos en 2000.
Tan lejos nos pareca este Ao Nuevo. Y por fin ha llegado este da.
3.
Queridos amigos,
4.
Hoy me dirijo por ltima vez a Ustedes con un mensaje con motivo del
Ao Nuevo. Pero no es todo. Hoy me dirijo a Ustedes por ltima vez como el
Presidente de Rusia. He tomado la decisin despus de haber pensado mucho
y dolorosamente. Hoy en el ltimo da del siglo saliente me retiro. He odo
decir muchas veces Yeltsin har todo lo posible para mantenerse en el poder y
no lo va a ceder a nadie. Es mentira. Se trata de lo siguiente. Siempre deca
que no iba a infringir la Constitucin, que se celebraran en los plazos previstos
por la Constitucin las elecciones legislativas. As fue. Tambin quera que
tengan lugar a tiempo las elecciones presidenciales en junio de 2000. Esto era
muy importante para Rusia sentando un precedente importantsimo del
traspaso del poder de una manera civilizada y voluntaria de un Presidente de
Rusia al otro, nuevamente elegido. Y con todo esto he tomado una decisin
distinta. Me voy antes de la fecha prevista. Me di cuenta de que tena que
hacerlo. Rusia ha de entrar en el nuevo milenio con nuevos polticos, con
nuevas caras, con nueva gente enrgica, inteligente. Y nosotros, los que
estbamos en el poder muchos aos, tenemos que irnos. Al ver la esperanza y
la fe de la gente al votar en los comicios a favor de los polticos nuevos, me di
cuenta - la tarea ms importante de mi vida la he hecho. Rusia nunca volver
al pasado. Rusia siempre avanzar. No puedo impedir este desarrollo lgico de
la historia. No tiene sentido permanecer en el poder seis meses ms cuando el
pas tiene un hombre fuerte, digno de ser Presidente y en el cual
prcticamente cada ruso deposita sus esperanzas para el futuro. Por qu
tengo que ser obstculo para l? Para qu esperar seis meses ms? No es
para m, no cabe en mi carcter.
20
5.
Hoy en este da tan importante para m quiero pronunciar ms palabras
personales que de costumbre. Quiero pedirles perdn por no haberse hecho
realidad muchas de nuestras esperanzas, por cosas que nos parecieron fciles
y luego resultaron dolorosas. Me disculpo por no haber cumplido con algunas
esperanzas de aqullos que crean que de un golpe podramos saltar del
estancado y totalitario pasado gris al civilizado y rico futuro alumbrante. Yo
mismo crea en esto. No se consigui de un golpe. En algo me vi demasiado
ingenuo, algunos problemas resultaron demasiado difciles. Avanzbamos
pasando por errores, malaventuras. Muchos en estos tiempos difciles han
sufrido choques. Pero quiero que sepan, nunca lo he dicho, pero ahora me
importa decirles que el dolor de cada uno de ustedes se reflejaba en m, en mi
corazn, noches sin dormir, sufrimientos dolorosos: qu hay que hacer para
que el pueblo viva un poco mejor.
6.
Conforme a la Constitucin, al retirarme he firmado un Decreto sobre la
delegacin de poderes del Presidente de Rusia al Presidente del Gobierno,
Vladimir Putin. Durante tres meses segn la Constitucin ser el Jefe del
estado. Y dentro de tres meses se celebrarn los comicios presidenciales.
Siempre confiaba en la sabidura admirable de los rusos y por eso no tengo
dudas de cul ser su voto a finales de marzo de 2000.
7.
Al despedirme quiero decir a cada uno que sean felices. Han merecido la
felicidad. Feliz Ao Nuevo, Feliz Milenio Nuevo, queridos mos!.
Boris Yeltsin, Hoy, en el ltimo da del siglo saliente, me retiro (fragmento).
50. INFRINGIR
A)
B)
C)
D)
E)
cambiar
revocar
transgredir
denegar
destruir
51. PRECEDENTE
A)
B)
C)
D)
E)
antecedente
anticipo
preliminar
informe
historial
21
52. DEPOSITA
A)
B)
C)
D)
E)
deja
ubica
reserva
coloca
contiene
53. DELEGACIN
A)
B)
C)
D)
E)
colocacin
atribucin
cesin
intermediacin
asuncin
Preguntas retricas.
Frmulas verbales para simpatizar con el oyente.
Actos de habla indirectos.
A)
B)
C)
D)
E)
Solo I
Solo I y II
Solo I y III
Solo II y III
I, II y III
22
Informar.
Apelar.
Influir.
A)
B)
C)
D)
E)
Solo I
Solo II
Solo III
Solo II y III
I, II, III
23
24
6.
Al principio fue la palabra: as dice el Evangelio de Juan. Hoy se
tendra que decir que al principio fue la imagen. Y con la imagen que
destrona a la palabra se asedia a una cultura juvenil, la del vdeo-nio, es
decir, el nio que ha crecido ante un televisor, sordo de por vida a los
estmulos de la lectura y del saber transmitidos por la cultura escrita. A los
treinta aos es un adulto empobrecido, educado por el mensaje.
7.
Como consecuencia la televisin invierte la evolucin de lo sensible en
inteligible, y lo convierte en un regreso al puro y simple acto de ver. La
televisin produce imgenes y anula los conceptos, y de este modo atrofia
nuestra capacidad de abstraccin y con ella toda nuestra capacidad de
entender. Por tanto, lo que nosotros vemos o percibimos concretamente no
produce ideas, pero se infiere en ideas (o conceptos) que lo encuadran y lo
significan. Y ste es el proceso que se atrofia cuando el homo sapiens es
suplantado por el homo videns. En este ltimo, el lenguaje conceptual
(abstracto) es sustituido por el lenguaje perceptivo (concreto) que es
infinitamente ms pobre: ms pobre no slo en cuanto a palabras (al nmero
de palabras), sino sobre todo en cuanto a la riqueza de significado, es decir; de
capacidad connotativa.
Giovanni Sartori, Homo videns: la sociedad teledirigida (fragmento)
60. SIGNO
A)
B)
C)
D)
E)
seal.
gesto
cdigo
indicio
carcter
61. SUBSTITUCIN
A)
B)
C)
D)
E)
mutacin
construccin
suplantacin
transformacin
alteracin
62. METAMORFOSIS
A)
B)
C)
D)
E)
revolucin
conversin
intermediacin
transformacin
derivacin
25
63. ASEDIA
A)
B)
C)
D)
E)
persigue
combate
acorrala
bloquea
rodea
objetiva.
analtica.
escptica.
polmica.
utpica.
la
el
la
el
el
A)
B)
C)
D)
E)
Solo I
Solo I y II
Solo I y III
Solo II y III
I, II y III
26
A)
B)
C)
D)
E)
Solo I
Solo I y II
Solo I y III
Solo II y III
I, II y III
comparativa.
esttica.
hiriente.
desprejuiciada.
religiosa.
4.
R.: Cuando llegu a la capital francesa, conoc varios crculos literarios
de las ltimas tendencias, muchos de los poetas jvenes que deseaban escapar
del molde simbolista haban cado en, algo mucho peor: "el futurismo". Estos
jvenes publicaban la revista Sic, cuyo director era Pierre Albert Birot, y en la
cual colaboraban entre otros Pierre Reverdy, Jean Cocteau, y en algunas
ocasiones, Guillaume Apollinaire. Birot, aunque crea ser futurista era
solamente un simbolista, y esto acontece a todos aquellos que comulgan en la
escuela auspiciada por Marinetti.
27
5.
6.
R.: Despus de largas conversaciones y de un cambio continuo de ideas
por el ms interesante de los jvenes poetas: Pierre Reverdy, fund con l la
revista Nord-Sud, en marzo de 1917. En esta revista, pues, ha nacido la nueva
tendencia, la ms sera y profunda despus del simbolismo. Nosotros no
hemos pretendido como los futuristas hacer el arte de maana, ni como los
neosimbolistas interpretar el arte pretrito, nos contentamos simplemente con
hacer el arte de hoy.
7.
P.: Antes de seguir hablando de los poetas creacionistas, dgame qu
otras tendencias sobresalen en la literatura francesa.
8.
R.: La escuela de los "unanimistas" fundada por Jules Rornains y George
Duhamel y la de los "simultanestas", representada por H. Barzun, Sebastin
Voirol y Fernand Divoire.
9.
10.
R.: Los unanimistas pretenden sentir la vida en su unanimidad, o sea, en
el sentimiento colectivo. Es el hombre el que se compenetra con los que est a
su alrededor, aun con las cosas inertes y las cosas comunes. Los
"smultanestas" anhelan presentarnos en conjunto la simultaneidad de los
sentimientos diversos, haciendo que hablen en sus poemas varias voces a la
vez. Mallarm en un ensayo esttico, habl de la oda a mltiples voces.
11.
12.
R.: En una conferencia que dict hace tiempo en Francia, y que consta
de ms de ochenta pginas, pude apenas sealar los puntos principales
mostrando la seriedad de nuestra esttica. Queremos hacer un arte que no
imite ni traduzca la realidad; deseamos elaborar un poema que tornando de la
vida slo lo esencial, aquello de que no podemos prescindir, nos presente un
conjunto lrico independiente que desprenda como resultado una emocin
potica pura. Nuestra divisa fue un grito de guerra contra la ancdota y la
descripcin, esos dos elementos extraos a toda poesa pura y que durante
tantos siglos han mantenido el poema atado a la tierra. En mi modo de ver, el
"creacionismo" es la poesa misma; algo que no tiene por finalidad, ni narrar ni
describir las cosas de la vida, sino hacer una totalidad lrica independiente en
absoluto. En general, los poetas de todas las pocas han hecho imitaciones o
interpretaciones ms o menos fieles de la vida real. Yo creo que una obra de
arte mientras mejor imitada o interpretada est ser menos creada.
ngel Cruchaga Santa Mara, Conversando con Vicente Huidobro
(fragmento).
28
Mallarm.
el futurismo.
Rimbaud.
A)
B)
C)
D)
E)
Solo I
Solo I y II
Solo I y III
Solo II y III
I, II y III
29
es una entrevista.
existe un emisor que pregunta y un receptor que responde.
posee un tono eminentemente polmico.
A)
B)
C)
D)
E)
Solo I
Solo II
Solo I y II
Solo I y III
I, II y III
30
31
Autoridad.
Valores.
Relaciones de causalidad.
A)
B)
C)
D)
E)
Solo I
Solo I y II
Solo I y III
Solo II y III
I, II y III
32
RESPUESTAS CORRECTAS
N TEM
CLAVE
N TEM
CLAVE
N TEM
CLAVE
N TEM
CLAVE
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
C
B
C
E
A
C
A
D
A
D
E
B
D
B
D
C
E
B
E
C
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
D
A
A
A
E
B
A
D
D
C
A
D
B
E
B
A
C
D
D
A
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
D
B
D
E
E
B
C
A
B
C
A
D
C
D
E
A
A
E
A
A
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
C
D
C
B
A
E
E
B
A
D
C
A
C
C
A
C
B
E
D
E
33