Cmo Superar el Problema Real

de uno Mismo?
La conciliacin que nos lleva al cambio de vida

2010

PROBLEMA REAL DE UNO MISMO

Esta es la experiencia vivida en el grupo
Crecimiento De Vida quienes nos capacitaron
para practicar los Doce Pasos que son universales
y prcticas muy antiguas. Dedicamos esta obra a
todos aquellos alcohlicos(as) o adictos(as) que
por una u otra razn no han encontrado la
solucin a la enfermedad que los lleva al uso y
abuso del alcohol y otras sustancias adictivas.

Reservados todos los derechos conforme a la ley de Derechos de Autor y

Derechos Conexos. Ninguna parte de esta obra puede ser reproducida en
cualquier forma o cualquier medio, electrnico o mecnico, incluyendo el
FOTOCOPIADO, grabadoras sonoras u otros, sin el permiso autenticado
del autor.
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Para informacin
Correo Electrnico: problemareal@gmail.com Tel: 8834883448

SAN JOSE COSTA RICA

Edicin Junio 2010

2

TABLA DE CONTENIDOS
Pgina
Introduccin.. 4
Captulo Primero
Problema Real De Uno Mismo ..

Segundo Capitulo
Prctica del Primer Paso..
Practica del Segundo Paso....
Prctica del Tercer Paso

10
16
18

Captulo Tercero
Prctica del Cuarto Paso
Prctica del Quinto Paso

20
35

Captulo Cuarto
Prctica del Sexto Paso.. 36
Prctica del Stimo Paso. 38
Capitulo Quinto
Prctica del Octavo Paso.
Prctica del Noveno Paso
Prctica del Dcimo Paso

39
45
48

Capitulo Sexto
Prctica del Undcimo Paso
Prctica del Duodcimo Paso..

54
59

Aclaracin este es un manual preparado como gua para la prctica de los

doce pasos universales. La literatura, aprobada por cada una de las
fundaciones o instituciones conocidas como annimas o de doce pasos, est
en primer lugar.

INTRODUCCIN
Este libro puede ser til a cualquier persona, porque trata
sobre los problemas cotidianos de todo ser humano en
mayor o menor escala. Sin embargo, est dirigido
principalmente, a aquellas personas que han sufrido el
flagelo del alcoholismo y las adicciones a sustancias que
lo llevan a la muerte o a la locura.
Aunque el problema de la adiccin es muy antiguo y ha
afectado a las diferentes civilizaciones y culturas a travs
de la historia de la humanidad, en estos momentos la
adiccin u obsesiones a sustancias es mucho ms
complejo que en cualquier otra poca.
Esta plaga del alcoholismo y de las adicciones a personas,
cosas, objetos, pelculas, dolos, creencias, etc.
En el caso de los abstemios a las sustancias adictivas
como el alcohol o drogas adquieren una personalidad
neurtica enfermiza que afecta sus vidas y a sus allegados,
hacindolos infelices.
Pero tambin es comn encontrar obsesiones familiares
como la co-dependencia, que se establece en los ncleos
familiares como producto de la incapacidad o
ingobernabilidad emocional para asumir sus propias
responsabilidades de todo tipo.
Estas obsesiones a personas establecen vnculos
enfermizos para obtener seguridad y proteccin. Sin
embargo, es comn encontrar ciertos rasgos caractersticos
en este tipo de personas que nos permiten entender que
ellas antes de volverse alcohlicos o adictas, tenan una
predisposicin. Su vida ya vena entrando a la etapa
ingobernable. Parece ser que los alcohlicos y adictos son
atacados. Por decirlo as en el plano emocional, son ms
4

susceptibles, sensibles y recaen constantemente en los

resentimientos, con la desventaja de almacenarlos en su
parte interna, por muchos aos y en el peor de los casos
por toda la vida aunque visite un grupo de apoyo.
Esta profunda susceptibilidad les hace permanecer
siempre fuera de la realidad, creando un mundo ficticio
que lo viven con sueos y fantasas y buscndolo en las
sustancias o personas, para sentirse realizados.
Encontrndose tan desarmados ante la realidad, inician un
proceso interno de desajustes con ellos mismos a travs de
persistentes acusaciones, o culpando a los dems de sus
propios fracasos y frustraciones.
La incapacidad para vivir, es el resultado de una falta de
poder para dirigir sus vidas, no cuentan con un proyecto
de vida adecuado ms bien permanecen abriendo las
heridas del pasado que bloquean una sana relacin con sus
semejantes.
Obstaculizando la toma de decisiones les falta poder para
renunciar a aquello que les lleva a la destruccin. Existe
una preferencia hacia la prdida de tiempo, la vagancia y
la bsqueda del dinero fcil o mantenerse con el mnimo
de esfuerzo, permanentes fugas mentales y geogrficas.
Cuando observan a personas centradas experimentan una
sensacin de minusvala que afecta su autoestima,
hacindose sentir seres humanos desgraciados.
El alcohol y las drogas les ofrece la maravillosa sensacin
de que todo est bien con ellos, lo que hacen los
alcohlicos y los adictos es buscar progresivamente el
consumo para mantenerse dentro de la onda que les
permite anestesiar su mente.
El alcohol y las drogas les reducen an ms este poder
interno, pero el problema es que esta falta de poder,
continuar en sus vidas aunque suspendan totalmente el de
consumo del alcohol o las drogas. Por lo tanto, este
manual pretende que las personas conozcan su problema
dentro de ellos y su solucin, pero aclaramos esto es una
5

gua que sirve para todo aquellas personas que se sometan

rigurosamente a tomar su lapicero y papel para hacer estas
prcticas tal y como lo indica cada uno de los Pasos si el
practicante se adelanta en los Pasos o los hace a nivel
mental solamente. Los resultados sern nulos. Ms bien se
condenar a l o ella al auto engao como sntoma del
sndrome de la borrachera seca.

CAPITULO PRIMERO
EL PROBLEMA REAL DE UNO MISMO
Alcohlicos y adictos con todo cario ponemos a
su disposicin nuestra experiencia con la prctica
que nos ha permitido iniciarnos en un verdadero
proceso de recuperacin personal, para no tener
que recurrir a sustancias adictivas como el alcohol.
Nos dimos cuenta este problema real vena con nosotros
desde el nacimiento y algunos, como en nuestros casos
desde el vientre de nuestras madres; de tal manera que
somos producto de una sociedad disfuncional (emocional
y del espritu) por ende de familias con la misma
condicin. Esto quiere decir que el Problema Real que
vamos a conocer ms adelante, es el que nos lleva al
consumo de sustancias adictivas como el alcohol, el que
nos alivia temporalmente y el que poco a poco nos
convierte en verdaderos alcohlicos o adictos. Entonces,
cuando decidimos de una u otra forma suspender el
consumo, nuestro Problema Real dentro de nosotros
sigue activo y progresando, al cual consideramos como un
asunto mental, emocional y espiritual, que repercute en lo
fsico, creando enfermedades de otro tipo.

Pero cuando nos propusimos a dejar de beber o consumir

entramos en la abstinencia, esto no es preocupante porque
al encontrarnos con el verdadero Problema Real
(naturaleza exacta de la enfermedad), provoc el deseo
de buscar una salida. Entonces decidimos ir saliendo de la
abstinencia para pasar a una sobriedad ms constante
(proceso de recuperacin a la vida ingobernable) y as
fuimos mejorando nuestras condiciones para enfrentar la
vida.
La abstinencia fue apenas, la primera parte.
Cuando decidimos rehabilitarnos de la vida
ingobernable, porque la verdadera meta es la
formacin de una conciencia digna de gratitud

Al principio tuvimos la confusin entre la abstinencia y la

sobriedad. Abstinencia es simplemente la suspensin del
consumo a las sustancias (adiccin), como el alcohol, en
esto juega un papel importante los centros de
internamiento. En un perodo de quince das a un mes,
algunos logran la
abstinencia, lo que conocemos
comnmente como desintoxicacin del cuerpo fsico.
Mientras que la sobriedad implica no solo desintoxicacin
del cuerpo fsico, sino adems conocer y tratar el
problema de fondo El Problema Real Interno. Que
constituye un conjunto de sntomas que provoc un estado
de malestar e infelicidad debido a la abstinencia
(sobriedad) porque la vida ingobernable sigue en aumento.
En este periodo nos sentimos muy alegres por dejar de
beber o las drogas pero el problema permaneca como un
estado neurtico espantoso que si no lo tratbamos
inmediatamente estbamos seguros que volveramos a
beber o las drogas o de lo contrario nos convertiramos en
ingobernables crnicos para toda la vida. Pero cuando esta
7

alegra por no beber nos pas, tuvimos que sentir en

carne propia los sntomas de una vida sin control
totalmente ingobernable (Problema Real Interno).
Debido a esta situacin no le veamos sentido a la vida,
por lo que buscamos ayuda urgente (pedir ayuda nos es un
delito solo se necesita un toque de humildad. Lo primero
que hicimos fue recurrir al grupo de instruccin de Doce
Pasos a capacitarnos para practicar este programa. El
requisito para iniciarnos fue tener es aceptar a fondo El
Problema Real Interno. (Vida ingobernable)
Lo que provoco una derrota total de una vez y para
siempre como individuos fracasados en todos los campos,
esta rendicin nos oblig a comprender los engaos en
actividad y en la abstinencia, al practicante que se inicia le
sugerimos que analice muy bien lo siguiente:
En esta etapa nos invade la preocupacin por la mente
llena de confusin, sentirs que el mundo terminar
maana, es como el comienzo de un nuevo sufrimiento que
no comprenders, aterrorizado como nio desprotegido,
repasaras las calamidades del pasado aferrado a las cosas
negativas que amas, sin el alivio del alcohol o drogas, este
es el caos emocional que nos acerca cada da ms al miedo
por el futuro.
Observando a nuestro alrededor no podemos ajustarnos a
la sociedad, quisiramos que todo cambiara por arte de
magia, va en aumento los delirios de persecucin,
fantasmas atormentadores por
falta de dinero, del
prestigio perdido, con pereza para realizar labores de
superacin personal. Este descontento es el resultado de la
insatisfaccin
por la falta de control en su vida
emocional, clamamos al cielo diciendo porque a m. En
otras palabras estamos encerrados en la burbuja de la
profundada enfermedad del alma. (Voluntades del ser)
8

Que si no hace algo por usted mismos es posible la recada

en el alcoholismo crnico o la drogadiccin. Sin poder
para detener el consumo de alcohol o drogas.

Consecuencias del Problema Real

(Vida ingobernable)

La idea es que frente a este espejo la derrota al

problema Real De Uno Mismo sea total y definitiva, sin
reserva alguna. Para el verdadero practicante es poner
los pies sobre la tierra y si contina las indicaciones
aplicndoselas lo mejor que pueda. Ser bendecido por
el resto de su vida, beneficiando su entorno.
Recuerde nunca es tarde para realizarnos en la vida por es
si dejamos las cosas para maana nos apuntamos en la
lista de los fracasados.

A continuacin narraremos de una manera muy objetiva

un proceso prctico valorado en Doce Pasos y dirigido, a
todos(as) aquellos(as) interesados(as) con el deseo de que
sus vidas puedan cambiar, de la misma forma como nos ha
venido sucediendo a nosotros en lo espiritual, emocional y
mental.
Con gratitud continuamos escribindole la valiosa
capacitacin que recibimos de nuestros compaeros(as) y
amigos del grupo de apoyo, CRECIMIENTO DE VIDA.
Aclaracin este es un manual preparado como gua para la prctica de los
doce pasos universales. La literatura, aprobada por cada una de las
fundaciones o instituciones conocidas como annimas o de doce pasos, est
en primer plano.

CAPITULO SEGUNDO
PRACTICA DEL PRIMER PASO
Admitimos que somos impotentes ante el alcohol
o las drogas, pero nuestras vidas siguen siendo
ingobernables (Problema Real)
Comenzamos a practicar el primer paso cuando aceptamos
El Problema Real De Uno Mismo, la enfermedad que
nos lleva a consumir sustancias adictivas como alcohol.
Nuestros guas de grupo de Doce Pasos nos reforzaron
dicindonos lo siguiente. Sin la abstinencia es muy difcil
continuar con el Primer Paso, esta primera derrota debe
ser verdadera. Y despus trabajar con, El Problema Real
de uno mismo. Por el resto de la vida, aunque parezca
mentira vamos tarando de pasar la vida destructiva a una
vida que aceptaremos con agrado, para nuestro bien y de
los que nos acompaan en el diario vivir. Si nos vamos al
pasado el alcoholismo y las drogas fue un aliado para
ayudarnos a sentir bien, digamos normal pero en el
fondo suframos enfermedad emocional va progresando

10

aunque suspendas el consumo al alcohol y otras sustancias

adictivas.
Tambin debemos reconocer que no fuimos enseados a
vivir, por nuestros padres, por nuestros maestros. Nadie
nos dio gua alguna de cmo vivir en el campo de las
emociones frustradas?. (no hay que buscar culpables
pero as es) para entender por qu nos hicimos adictos al
alcohol y otras drogas, debemos analizar la condicin
catica (Problema Real) que heredamos, de manera que,
el responsable no es la adiccin al alcohol o drogas, sino
la sociedad misma. Hemos sido manipulados por este
fracaso interior, que nos ha afectado en nuestro diario
vivir en forma progresiva. Pero por gracia divina podemos
mejorar.
Con la siguiente ilustracin vas comprender la diferencia
entre una familia y un hogar:
UN VERDADERO HOGAR

NUCLEO FAMILIAR FUNCIONAL

Comunicacin abierta
Expresin libre de sentimientos
Reglas establecidas
Respeto por cada persona
Respeto a la libertad de cada
uno
Sistema consistente de valores
Flexibilidad de criterios
Adaptacin al cambio
Atmsfera agradable
Gente sana
Independencia y crecimiento
Confianza y amor
Sienten presencia de Dios

NO ES HOGAR

NUCLEO FAMILIAR DISFUNCIONAL

No se hablan las cosas
Represin de sentimientos
Expectativas indefinidas
Relacionas vaciadas
Manipulacin y control
Sistema catico de valores
Actividades rgidas
Tradiciones inamovibles
Atmsfera desagradable
Enfermedades frecuentes
Relaciones dependientes
Envidia y desconfianza
Asisten a actos religiosos

11

Por ejemplo, somos disfuncionales cuando: decimos s,

pero debemos de decir no, y viceversa. Venimos
predispuestos con una consciencia (espiritual) muy
confusa,1 que se refleja en el Problema Real de uno
mismo. Si bien es cierto este problema enfermizo lo
venimos arrastrando desde la niez. Tomando en cuenta
lo anterior decidimos practicar, porque de otra manera
seguiremos sufriendo por la impotencia que genera esta
vida ingobernable y obsesionados mentalmente por
resolver esta desbastadora debilidad pero nos damos
cuenta que no tenemos poder para hacerle frente por
nuestros propios medios.
Sencillo y prctico dispuestos de buena voluntad logramos
reconocer que no solo somos impotentes y obsesivos al
alcohol y las drogas si no que existe una gama de
impotencias y obsesiones que viven a diario con nosotros
y no lo habamos notado debido a que segn nosotros el
nico problema que nos domina es el alcohol o las drogas.
Elaborando una lista con papel y lapicero (para que no se
nos olviden) de las impotencias y obsesiones hacemos un
inventario de ellas diariamente para comenzar a conocer
la vida ingobernable que nos aqueja.
Nota: este paso no le pide que se obligue hacer cambios.
Solamente que mantenga esta observacin diaria y acepte
que ese es usted. Le adelantamos que los cambios son
producto de la prctica apegado a la voluntad de un poder
superior como mejor se pueda aceptarlo. Por el momento
reprimirse es muy peligroso. Esta enfermedad es
traicionera.

Es todo aquello intangible, que no se puede tocar ni ver como por ejemplo
los pensamientos,(+/-) sentimientos,(+) resentimientos(-) y la conciencia,(+/-)
la fe,(+) la mala fe,(-) la paz,(+) serenidad,(+) la obstinacin,(-) la
sobriedad,(+) la negacin,(-) la tolerancia(+) etc.

12

Esta es la prctica
SOY OBSESIVO CON
SOY IMPOTENTE PARA
Los temores
Ser aceptado
Los problemas
Soar despierto(fantasear)
Los sentimientos de culpa
La auto conmiseracin
La pornografa
Al trabajo

Socializar y no mentir
Pedir perdn
Saludar a las personas
Hacer filas
Mostrar el cario o recibirlo
Organizar el tiempo
Enfrentar la vida
Realizar lo que quiero

Esta prctica le parecer ridcula, pero es el recurso

acertado para la salida del Problema Real De Uno
Mismo, que tanto nos aqueja. As pudimos medir que
aspectos nos afectaban ms. Nos aclararon tambin que
estos aspectos mentales, emocionales y espirituales no se
pueden cambiar en tan solo veinticuatro horas. Por eso nos
observamos y si existe algn cambio es un acto de la
providencia.
Los cambios, son resultado de la prctica contnua de los
Doce Pasos.
Fue muy significativo este proceso que con entusiasmo y
por necesidad nos permiti llegar a la conclusin de que
este programa de Doce Pasos debamos practicarlo por el
resto de nuestras vidas, para no tener que regresar a la vida
anterior. El contenido de este programa debe realizarse en
el orden establecido. El avance lo llevar a puerto seguro
poco a poco.

13

Nos preguntamos:
adnde radica
exactamente?
Qu
es un Poder
Superior?
Poder Superior? y en dnde podemos encontrarlo?
Nuestra respuesta fue: en lo ms profundo de nosotros
mismos.
Cuando ramos pequeos, tenamos la imagen de Dios
como un seor mayor, de gran estatura, que viva en el
cielo, que tena un aro dorado alrededor de su cabeza y del
cual salan rayos como los del sol. En aquellos tiempos,
pensbamos que Dios habitaba en las nubes. Sin embargo,
eso no es lo que quiere decir la palabra Superior
cuando decimos Poder Superior significa algo ms
grande y ms poderoso dentro de nosotros mismos.
La existencia del Poder Superior en nuestro ser, en
nuestro yo individual, es un hecho tan real como nuestra
existencia fsica. Este Poder Superior ha estado presente
a lo largo de nuestras vidas y a lo largo de las vidas de
todos aquellos que hayan habitado en este planeta. No es
nada nuevo. Podemos llamarle nuestra conciencia, nuestra
inteligencia interior, el espritu, el Ser Supremo, o Dios.
No importa como lo llamemos. Pero en lo ms profundo
de cada hombre, mujer y nio existe la idea o conciencia
de Dios como un Poder Superior. La mayora de nosotros
ha sentido a este Poder alguna vez, en forma de una
inspiracin, una presencia o una inteligencia. A menudo
toma la forma de una voz que se encuentra dentro de
nuestro ser, generalmente en algn lugar muy profundo.
Todos hemos tenido esa experiencia muchas veces.
Ahora bien, si es cierto que Dios vive dentro de cada ser
humano, entonces eso significa que cada uno de nosotros
tiene su propio Dios o Poder Superior personal. Y cada
uno de nosotros, as como nuestro Poder Superior, puede
unirse en trminos sencillos y comprensibles. No tienes
que preocuparte si tu Dios no es el Dios de los bautistas,
14

catlicos romanos, episcopales, judos, ni de los hindes.

No necesariamente hay que contar con un sacerdote, idea
confusa, imposicin de manos de un predicador, sancin
de otra persona. Ni siquiera tienes que darle el nombre de
Dios a tu Poder Superior.
No tienes que pertenecer a una religin ni decir que eres
una persona religiosa. Sin embargo, si eres un creyente
devoto en una religin en particular, eso tambin est
bien. No tienes que apartarte de tu iglesia ni convertirte a
otra religin.
Existen muchas maneras distintas para adquirir fe, y que
las personas que estn afiliadas a cualquier religin no
encontrarn nada en el libro ni en el grupo de Doce Pasos
que se oponga a sus propias creencias. La experiencia del
escritor es que es algo que no tiene forma, no se puede ver
ni se puede tocar pero si se siente y se manifiesta en
nuestro ser.
Para muchos, sta es una nueva forma de entender a Dios.
Con este nuevo entendimiento estamos preparados y
capacitados para seguir adelante con el resto del
programa.2

PRACTICA DEL SEGUNDO PASO

Llegamos a creer que un Poder Superior a
nosotros mismos podra ayudarnos a salir del
Problema Real de Uno Mismo

Creer es el principio de cualquier cosa que llevamos a

cabo en nuestras vidas. Porque el propsito de este paso le
conduce a reconocer nuestra enfermedad mental,
emocional, es decir hay dominio de los pensamientos,
2

Tomado de un Programa para Ti Pg. 70-71.

15

sentimientos, juicios para actuar en forma correcta. Sin

embargo nos creemos perfectos, algo as como dioses de
nuestro propio universo. Le describimos estos ejemplos:
que le revelara que somos adictos abstemios rebeldes y no
queremos creer en nada ni nadie, otro ejemplo son
aquellos de fe pero la perdieron. Otro grupo son los que
dicen soy muy inteligente puedo solo, tambin los que
estn hartos de la religin y se molestan por las conductas
de personas bien intencionadas y por ltimo, los
rebosantes de fe segn ellos, pero en la menor
circunstancia los desajusta mental y emocional. Estos
ejemplos te quitaran la venda para que veas de cerca tu
Problema Real. Debes abrir la mente, la que has cerrado
con la prepotencia, la soberbia y con la indiferencia
aferrado a la negacin de la enfermedad. El pensar es que
por apartarse del alcohol o drogas todo estaba
solucionado. La anterior es la madre de las locuras, en la
mente, flores malos pensamientos, resentimientos, juicios
y prejuicios destructores. Si este problema est contigo no
hay porque preocuparse conforme sigas adelante el mismo
programa te indica cual es la solucin. Debes creer por el
momento. El creer te va inducir a la fe y la convertirs en
prctica. Conforme se manifieste el Poder Superior en tu
conciencia al desarrollarse la estructura mental se acerca
al sano juicio la gran promesa de todo el programa.
As practicamos nosotros este segundo paso
La constante vigilancia, sobre los pensamientos,
sentimientos y juicios, le permite entender que la forma
de pensar, sentir y actuar no est acorde con los instintos,
por desgracia se volvieron defectos de carcter Pero si los
observas todos los das, vas conociendo y apuntando para
el periodo de prctica para regresar los defectos a instintos
naturales dotados por el Creador.
16

A manera de ejemplo de un da normal:

Qu pienso? Un da maravilloso o que da ms
aburrido? Que buen desayuno o que comida ms fea Mi
esposa est indiferente, o est enojada? Mi jefe est muy
cansado o es un amargado? Mi vecino es tmido o es un
orgulloso? El amigo Ahorr para comprar auto nuevo o
est vendiendo droga? Nadie me quiere, o no me he dado
a querer?
Tambin debo revisar mis sentimientos y mis juicios: Lo
que digo es lo que realmente siento? O siento una cosa y
digo otra? Hago lo que pienso? Pienso una cosa y hago
otra? Cmo juzgo o censuro a los dems? A m esposa,
hijos, compaeros del grupo, vecinos? Cul son mis
sentimientos haca los dems?
Prctica fcil y sencilla todos los das, abre tu mente y
presta atencin a los pensamientos, sentimientos y juicios,
este inventario es tu termmetro.

PRACTICA DEL TERCER PASO

Decidimos poner nuestras voluntades y
nuestras vidas al cuidado de Dios, como
nosotros hasta aqu lo entendemos
Comenzamos nuestro plan de accin
Se toma o la deja, porque esta accin es clave para llevar a
la prctica este paso y el resto del programa.
La vida es todo aquello que se realiza, o sea es la suma de
las acciones a lo largo de la existencia. Con respecto a la
vida que se lleva, en el caso del adicto al alcohol o drogas
es de carcter enfermiza. Tan as que nos concentramos en
nosotros mismos, hemos actuado como nos da la gana. El
resultado final de pensar, decidir y hacer lo que nos
plazca, es lo que ha destruido nuestras vidas y tambin de
algunos de nuestros allegados. Con respecto a la voluntad,
17

sabemos que es algo que radica en la mente y nos dice

que hacer o no hacer. Es el deseo de hacer las cosas y
aplicarlas bien o mal. Por lo tanto, la voluntad es la
manera de hacer de cada quien. Si mejoras lo que
piensas, en los hechos esta la prueba, si cambias lo que
piensas cambiar lo que hagas.
Qu pide el tercer paso:
Aunque est lleno de orgullo, te pide dejar de lado sus
voluntades, y dejar a un Poder Superior, que las dirija es
decir, que sea el director de las acciones de pensamiento.
Debes saber que la vida no es nuestra, sino que es de
Dios, por eso tratamos de no pensar tanto en nosotros
mismos, sino ms bien darles las riendas a ese Poder
Superior para que, nos dirija con su sabidura en los
pensamientos y en las acciones. Con su presencia nuestras
angustias y depresiones se calman, como lo
contemplbamos al comienzo en el Problema Real de
nosotros mismos. Por eso hgalo sencillo, piense antes de
actuar y mantenga esa mente abierta; porque siempre
hemos hecho lo contrario, cerramos la mente por el
orgullo. (Miedo al cambio) incapaces de manejar las
emociones entonces actuamos sin pensar luego nos
lamentamos por las consecuencias.
Este paso te pide hacer la voluntad de Dios que has
aceptado como gua para hacer el bien. Tmese su tiempo
para pensar y luego actuar. Ahora si no encuentra la
respuesta dirjase a un compaero de confianza para que le
ayude recuerde el poder superior se manifiesta en las
personas. La claridad de estos pasos le va fortalecer los
resultados esperados al final del proceso.

18

CAPITULO TERCERO
PRCTICA DEL CUARTO PASO
Continuamos haciendo la voluntad de nuestro
Poder Superior y practicamos un detallado
inventario moral de nosotros mismos
Nosotros los adictos despus de haber practicado los
primeros tres pasos, comenzamos a tener ms juicio, pero
no debes permitir entrar en conformismo. Estamos seguros
que si no se cumple el proceso las circunstancias le
llevaran a la adiccin del alcohol o las drogas, no nacimos
adictos pero que si traamos una disposicin, una
deficiencia. De manera que no eres culpable, pero te
beneficia hacerse responsable. Aceptando la voluntad de
ese poder que se ha manifestado poco a poco en la
conciencia del practicante.
Solamente escribiendo el inventario moral podes conocer
a fondo el Problema Real Interno.
Con el inventario por escrito te dars cuenta que los
instintos naturales son un regalo de Dios, pero los
equivocamos y los convertimos en el Problema Real de
Nosotros Mismos. Practicando este inventario conocers
los defectos cuando nacieron, como fueron creciendo
pero ms importante en que condicin se encuentra ahora
para trabajar, con ellos en Sexto y Sptimo Paso, vas a
observar de donde vienen las causas de tu realidad interna,
actual (defectos de carcter). Es necesario que dedicarse
de inmediato a desarrollar:

19

CON VALENTIA LA PRCTICA DEL

CUARTO PASO
Nota: Aclaramos los instintos son en trmino medio, el defecto puede ser o
por abuso del instinto o tambin si se reprime por miedo al desborde.

El hacer este inventario con honestidad te asegura el xito

al final del proceso. Debes hacerlo solo para ti y tu
padrino o confidente, le recomendamos total privacidad.
Un Poder Superior (poder interno), le gua para que
descubramos por usted mismos, exactamente, cuando
empezaron a deformarse los instintos naturales, y en que
condicin, estn actualmente.
Con un lapicero y un cuaderno no menos de cien hojas o
en la computadora copias la pregunta y luego contesta con
claridad, siempre tratar de no engaarse para bien de
nosotros. Cuando se pide ampliar la respuesta, no es
necesario hacer un historial pero si el porqu, ya sea
positivo o negativo. recuerde que la moral es la moral de
Dios, no es la moral de los humanos por los puntos de
vista tan variados. Lea bien las definiciones para que la
respuesta sea efectiva.

INSTINTOS NATURALES
INSTINTO SEXUAL
Preguntas:
A. Fue mi primera experiencia con el sexo antes de los
seis u ocho aos? Qu fue lo que pas?
B. Se me dijo que era pecado todo lo referente al sexo?
Qu fue lo pas?

20

C.

En esa edad observ actos sexuales de mis padres?

Qu fue lo pas?
D. Hice de nio actos sexuales con animales? Qu fue
lo paso pas?
E. Intent en mi niez alguna persona de mi mismo
sexo inducirme a algn tipo de acto sexual? Qu qu
fue lo que pas?
F. Me deleitaba con revistas morbosas o con
ilustraciones pornogrficas? Cmo fue que paso?
G. Gustaba de nio(a) de juegos infantiles que
culminaran en actos sexuales, reales o imaginarios?
Cuente lo pas
H. Me gustaba y me gusta, tocar u oler prendas ntimas
del sexo opuesto?
INSTINTO DE SEGURIDAD MATERIAL
Preguntas:
A. Acept en mi niez el nivel econmico de mi
familia? Cmo me senta?
B. Me molest la riqueza de mis parientes o vecinos?
C. Llegu a tomar de nio pequeas cantidades de
dinero? Para qu?
D. Ansiaba de pequeo tener ms alimento, vestido,
juguetes o dinero? Por qu?
E. Siendo un infante, llegu a tomar algn objeto que
no me perteneca?
F. Fueron mis padres: tacaos, derrochadores o
ahorrativos?
G. Cules de sos hbitos me inculcaron: la avaricia
(agarrado), el despilfarro o el ahorro?

21

INSTINTO DE SEGURIDAD
EMOCIONAL
Preguntas:
A. Fui tmido de nio? Por qu?
B. Me daba miedo la soledad o la oscuridad? Por qu?
C. Fui peleonero o irritable con mis hermanos o
amiguitos? Por qu?
D. Me destacaban (me pusieron en alto) o me
menospreciaban (humillaban) mis padres? Qu
sinti?
E. Fui mimado o consentido?
F. Me afect la falta de ternura y de cario? Por qu?
G. Se gener en mi niez alguna clase de odio, rencor o
resentimiento? Por qu?
H. Fui feliz o infeliz en mi niez? Qu pas?
INSTINTO SOCIAL O DE COMPAIA
Preguntas:
A. Durante mi niez era propicio el medio ambiente
para el desarrollo de mi personalidad? Por qu?
B. Participe en actividades cvicas y religiosas de mi
comunidad? Cmo y por qu?
C. Me sent relegado en los juegos comunales? Por
qu?
D. Durante mi niez fui cordial y afectuoso en m
medio familiar? Por qu?
E. Vengo de padres desavenidos o de madre soltera?
F. Resent la autoridad de mis padres, maestros y
superiores?
G. Disfrut sanamente con mis compaeros de escuela?
Si o no: Por qu?
H. Fui presumido (credo), en mi niez? Por qu?

22

DEFECTOS DE CARACTER
Qu es un defecto?
Definicin
Es ausencia de cualidad o de atributos, imperfeccin o
deficiencia de las cualidades.
Somos la proyeccin de nuestros pensamientos. Aunque
practiqu los pasos anteriores todava tengo vida
ingobernable (Problema Real).

1. ORGULLO
Definicin
Detonante de la baja autoestima. Es una depresin crnica
que produce ansiedad, porque a todo le teme. Entonces su
personalidad se convierte en compulsiva, iracunda,
obsesiva y posesiva, que le deja tan mal que ellas lo
manipulan. Entonces se calla aunque tenga dolor interno,
no acepta que ha sido afectado.
Opinin demasiada elevada que tiene uno de s
mismo. Admiracin excesiva del propio yo. El orgullo
hace que uno sea su propia ley, su propio Juez en
cuestiones de moral y su propio Dios. El orgullo engendra
la censura, la maledicencia (maldecir), las palabras y
frases hirientes, el chisme y la difamacin de la
personalidad de otros, lo cual infla nuestro EGO. El
orgullo hace que uno califique de imbciles a quienes
no concuerdan en mis ideas.

23

Preguntas:
A. Soy jactancioso, terco o hipcrita? Explique.
B. nicamente me siento bien cuando la gente habla
bien de m? Explique.
C. Soy hipcrita, terco, caprichoso y desobediente?
Explique.
D. Tengo problemas para someterme a la voluntad de
Dios? Explique.
E. Me resiento fcilmente con las personas? Explique.
2. AVARICIA
Definicin
Desequilibrio emocional, descontento, no se siente bien
con lo que Dios le ha dado. No disfruta ni comparte, no
sabe convivir. Inseguro, de mente ambiciosa. Apego
desordenado a la abundancia de las cosas. Es lo contrario
a generoso o esplendido, o sea es un tacao. (Agarrado)
Preguntas:
A. Quiero tener dinero, para sentirme contento?
B. Deseo tenerlo para atender mejor mis necesidades y
las de mi familia?
C. Soy verdaderamente honrado?
D. Soy honrado con el trabajo que me toca desempear?
E. Soy tacao cuando asisto a grupos de apoyo?
F. Soy dado a los negocios oscuros, chorizos o robos?
G. Me disgustan los gastos que tengo que hacer para
sostener las necesidades de mi familia?

24

3. LUJURIA
Definicin
Morboso, que produce miedo. La lujuria la esconde y la
confunde con el amor. Con mente ambiciosa, sdica,
viciosa y obsesiva por el lujo y las cosas materiales. Se
desborda con todo lo que le causa placer. Deseo excesivo
por el sexo. Represin por miedo a caer en la violacin.
Preguntas:
A. Soy lujurioso (a)?
B. Tengo relaciones sexuales extra-conyugal?
C. Creo que la lujuria es amor?
D. Soy imprudente en las conquistas no importndome
si voy a hacer dao?
E. Soy de los que le pide a Dios muchas cosas, pero no
creo que mis deseos lujuriosos son un obstculo para
que l me las pueda conceder?
F. Creo que Dios aprueba mis hbitos sexuales?
4. ENVIDIA
Definicin
El adicto al alcohol o las drogas no est contento con lo
que posee, sino en lo que tienen los dems. Lo grave es
que puede convertirse en ladrn y hasta en un criminal,
para obtener lo que quiere. Esto es una distorsin fatal.
Sufre por bien ajeno, rivalidad, celos por logros de otros.
Preguntas:
A. Me molesta que otros tengan xito o sean felices?
B. Envidio a las personas inteligentes o preparadas
acadmicamente o recuperadas?
C. Soy dado a contar chismes?
D. Es real el aprecio que manifiesto por otros?
25

E. Qu es lo que ms envidio de otras personas?

5. IRA
Definicin
Baja autoestima. Orgullo que le activa el miedo.
Susceptible a la ira (cuando explota o se reprime por
miedo).
Clera, enojo, irritacin, apetito de venganza en silencio.
En los momentos insoportable. Cualquier cosa le irrita,
motivo para gritar e insultar.
La ira brota cuando acumulamos emociones frustradas.
Es el vicio mental que todo lo quiere arreglar con ofensas
y amenazas, para ignorar los derechos de los dems.
Estrechamente ligada al alcohol o las drogas por su
agresin la ira ofende, lastima, humilla y destruye.
Desgraciadamente tambin contagia. Porque el hombre o
la mujer en este estado despierta la furia de quienes
conviven con l. Por lo general en las familias donde se
grita casi nadie se escapa de hacerlo.
Pregunta:
A. Me dejo llevar por la ira?
B. Tengo arranques de clera, venganza, violencia
odio?
C. Me molesto por cualquier cosa?
D. Soy una persona violenta?
E. Justifico mis berrinches mala, crianza?
F. Me contagia la ira de otros?
G. Soy intolerante, impaciente y exigente?

6. GULA
26

Definicin
Abuso en la bebida y comida, falta de moderacin en
comer y beber.
Necesito comer y beber en exceso, para satisfacer los
insaciables anhelos emocionales y frustraciones.
Mientras en el mundo hay personas con hambre, y ms de
la mitad de la poblacin mundial con desnutricin, somos
muchos los que sufrimos las consecuencias del exceso en
el comer y beber.
Tambin es gula el consumo de todo producto nocivo,
como el tabaco, el alcohol y las drogas. Estos elementos
arruinan la salud humana.
Preguntas:
A. Acostumbro a comer con exceso?
B. Me debilito moral e intelectualmente por mis
excesos con la comida?
C. Soy glotn, no importndome si a otros les toca o no
en las fiestas o convivos o en el grupo?
D. Padezco de malestares estomacales por excesos en la
comida?
E. Soy dbil de voluntad para controlar la comida?

7. PEREZA
Definicin
Perdida del deseo al trabajo y al esfuerzo. Enfermedad de
la voluntad que nos hace descuidar nuestros deberes.
El perezoso se vuelve un parsito de su familia y de la
sociedad. Y por ms que hable, la pereza lo llevar al
fracaso y a la ruina. Vivir en medio del abandono y la
Miseria, con su mente vaca con tal frustracin como la
del mendigo.
27

Preguntas:
A. Soy perezoso, vagabundo, holgazn o aburrido?
B. Soy perezoso en mis oraciones y en mi programa de
doce pasos y para asistir a las reuniones del grupo?
C. Desprecio la disciplina?
D. Soy perezoso para leer buena literatura, o pensar
antes de actuar? Para observar la vida ingobernable?
E. Me gusta la vida fcil?
F. Hago las cosas sin importarme si estn bien o mal?

8. EGOISMO
Definicin
Su amor propio le hace pensar nicamente en el inters
personal. Egocentrismo: tendencia a considerarse nico
No tiene ninguna idea en lo que es tener consciencia.
Siempre est pensando en la recompensa que va a recibir.
Esto es igual a otros defectos como la lujuria y al orgullo
posesivo, porque quiero acaparar todo en su beneficio,
aunque no me lo merezca. Solo piensa en el inters
personal y nada ms.
Explique cada caso:
A. Me creo el centro de mi entorno? (el mejor en toda
parte y lugar)
B. Atiendo primero las necesidades de mi familia antes
que las mas?
C. En las reuniones sociales o los grupos de apoyo,
alcohlicos o drogadictos creo ser la persona ms
importante y honrada?
D. Presento ante otros una fachada postiza?(falsa)

28

9. AUTOJUSTIFICACION
Definicin
Todo lo justifica. Se excusa constantemente y llega hasta
utilizar la mentira, con tal de quedar bien. No
importndole los daos que pueda causar a otros o a s
mismo. Usa la excusa de que, como el ignora el programa
de Doce Pasos, no es culpable de su forma equivocada de
pensar y actuar y de tratar a los dems, pues as soy yo
manifiesta, y no tengo porque cambiar ya hice mucho con
dejar el alcohol o las drogas.
Tendencia a justificarse a s mismo. Probarse a uno mismo
que tiene la razn en todo. Aplica su astucia mental para
justificar su conducta alcohlica o de las drogas.
Preguntas:
A. Constantemente justifico mis errores?
B. Todo lo dejo para maana?
C. Culpo a otros por mi infelicidad?
D. Creo que mi Problema Real es culpa de otros?
E. Me duele lo que le doy a mi familia y creo que no lo
agradecen?

10. FALTA DE HONRADEZ EN LA MANERA

DE PENSAR
Definicin
Generalmente cuando este defecto se activa somos
deshonestos en todos los campos, hasta es posible que
usemos una supuesta verdad para que nos cataloguen
como honestos, pero la mente es el verdadero salteador
rapaz que nos engaa muy sutilmente, la desgracia en este
caso es para uno mismo.
Preguntas:
29

A.
B.
C.
D.
E.

Constantemente estoy pensando mal de las personas?

Miento a mi familia en cuanto al dinero que gano?
Pienso que la gente quiere hacerme dao?
Pienso que no vale la pena ser bueno con los dems?
Dudo de la honestidad de los dems?
11. ENGREIMIENTO
Definicin

Vanagloria, orgullo, soberbia.

Flota por encima de los dems. Por eso dice: yo soy el
mejor en todo. Es un soberbio(a), orgulloso(a), y utiliza
la vanagloria para humillar a otros. Se cree buen padre,
buen hijo, buen amigo, buen esposo(a). Pero sus actos son
otra cosa.
Preguntas:
A. Me da vergenza reconocer la adiccin al alcohol o
las drogas?
B. Me molesto cuando cometo una falta y me la
sealan?
C. Censuro constantemente a otras personas con el fin
de daarla?
D. Me duele saber que no puedo consumir sustancias
adictivas como el alcohol o drogas?
E. Soy susceptible al rechazo?
12. RESENTIMIENTO
Definicin
Experimenta dolor por, algo que no le gusta. Es el
descontento por un dao real o imaginario, que va
acompaado de odio. Es el defecto que ms lleva a los
adictos a beber o consumir otras sustancias adictivas.
30

Preguntas:
A. He sentido odio contra el patrn cuando me han
despedido?
B. Tengo resentimiento contra algunas personas?
C. Manifiesto
resentimiento
contra
religiones,
instituciones, partidos polticos, grupos de auto
ayuda?
D. Contra Dios o los santos la virgen?
E. Por los xitos de otras personas?
13. INTOLERANCIA
Definicin
No tiene comprensin hacia sus semejantes. Su
obstinacin contra las ideas o propuestas lo obsesionan al
extremo que puede llegar a la agresin fsica.
Preguntas:
A. Odio o rechazo a otros por ser: judos, negros, nicas,
gordo flaco indios? de barrios marginales?
B. Por qu pertenecen a otra religin que no es la ma?
C. Me molestan las personas que no piensan y actan
como yo quisiera que lo hicieran?
14. IMPACIENCIA
Definicin
No posee la cualidad de esperar con tranquilidad las cosas
que tardan. Cuando no sabemos pensar y actuar con
serenidad. Ms bien nos desesperamos.
Preguntas:
A. Soy paciente en las reuniones de grupo de doce
pasos? En otras agrupaciones de recuperacin?
31

B. Soy paciente en la iglesia, cine, mercado, banco,

etc.?
C. Soy paciente con mi familia?
D. Qu es lo que ms me impacienta?
15. HIPOCRESIA
Costumbre que consiste en la falsedad de una virtud o
cualidad. Sentimiento aparente, no practica lo que predica.
Cuando no se es natural (instintos mal encausados). Se
disfraza para esconder sus conductas irregulares, pero si
nos preguntan decimos estoy en lo correcto.
Preguntas:
A. Cundo beba o usaba drogas daba obsequios a la
esposa(o) para comprar el silencio, perdn o para
justificar mi irresponsabilidad?
B. Contino usando el soborno para manipular a las
personas?
C. Digo a los dems lo que tienen que hacer, haciendo
el papel de maestro?
D. Hasta qu grado es real lo que aparento ser ante los
dems?

16. MOROSIDAD
Definicin
Ejemplo es cuando se dice a s mismo, luego practico el
programa de doce pasos. Lentitud, tardanza, moroso,
demorado. Fatal de accin. Posponer las cosas que sabe
que tiene que hacer. Dejar las cosas para despus.
Preguntas:
A. Constantemente dejo cosas sencillas para hacerlas
despus, pero al final no las hago?
32

B. Mi ltimo consumo de sustancias adictivas como el

alcohol o drogas y vida ingobernable fue la
acumulacin de una serie de asuntos que deje de
hacer?
C. Hago las cosas a como me d la gana o trato de
que haya orden y disciplina en mis obligaciones
cotidianas?
D. cancelo mis cuentas de acuerdo al tiempo
establecido?
E. Hago las cosas por amor al prjimo o para que la
gente hable bien de mi persona?
17. AUTOCONMISERACION
Definicin
Compararse con los dems, hoy y ayer. Cuando me
tengo lstima y pienso que Dios me ha abandonado, las
situaciones pequeas o grandes me hacen sentir como un
desposedo que soy agredido por la sociedad. Fui el hijo
no deseado. Lstima, sensibilidad excesiva por mis
problemas. Insidioso en el pobrecito yo
Preguntas:
A. Me conmisero porque no puedo usar el alcohol o las
drogas o reprimo los berrinches caseros o callejeros
por miedo?
B. Cundo veo la felicidad o la superacin personal en
otros me conmisero por mi situacin?
C. Me estoy lamentando constantemente de mi
situacin econmica?
D. Me conmisero por mis problemas familiares?
E. Tengo la idea que a m me toman en cuenta solo
cuando me necesitan?
F. Qu es lo que ms me lleva a la conmiseracin?

33

18. SUSCEPTIBILIDAD
Definicin
Por todo y por nada se irrita, mal carcter. Frgil
(delicado). Susceptible al desprecio, en inflar su ego, baja
autoestima. Se mantiene a la defensiva porque cualquier
frase mal entendida lo hiere.
Preguntas:
A. Cundo saludo a alguien y no me contesta, me
molesto? Y sigo resentido por algn tiempo.
B. Cundo no me dan la palabra en el grupo, me
molesto a tal grado que me da insomnio?
C. Cundo no me toman en cuenta, me exalto?

19. MIEDO
Definicin
Sentimiento de ansiedad por un peligro real o imaginario.
Por miedo a fracasar en los estudios o negocios o
quedarnos solos. O bien a personas distinguidas
(Personalidades) porque me siento humillado con su
presencia. A las depresiones, o bien recaer en las
sustancias adictivas como el alcohol o drogas, as como en
la ira. Le tiene miedo a todo y a nada.
Pregunta:
A. Siento temor en algunos das en las maanas o
cuando va llover?
B. Siento miedo de perder el empleo o separacin del
conyugue, sin motivo alguno?
C. Me siento inquieto por peligros irreales?
D. trato de poner mi vida y mi voluntad al cuidado de
Dios?
E. Qu hago cuando tengo temor, miedo o inquietud?
34

PRACTICA DEL QUINTO PASO

Admitimos ante Dios, ante nosotros mismos y ante
otras personas, la naturaleza exacta de nuestros
Finalizamos el inventario del cuarto paso correctamente.
defectos
Nos dejamosinstintos
guiar pordesbordados
esa intuicinoque
provino del
Con el Poder Superior concebido en la conciencia las
prcticas anteriores son realidad, con este mismo Poder
inicio el proceso a la liberacin del Problema Real Interno
de Uno Mismo o de ingobernabilidad.
La catarsis perfecta es el Quinto Paso la presencia de Dios
manifestado en el confidente recibe su Cuarto Paso con el
amor que utilizo para darnos la vida, igualmente nos
perdonara. Le sugerimos que recordar los tres primeros
Pasos, derrota ante la mala vida, creer y luego fe, piense,
piense muy bien antes de actuar. (Hacer las cosas bien) no
te desesperes en buscar de tu confidente. Busca en tus
compaeros de grupo personas de trayectoria, si quieres
puedes pedir referencia, con los servidores de la junta,
pero si deseas confiar este secreto a alguien fuera de tu
grupo localice una persona o personas adecuadas, que
acepten ayudarle a realizar esta confesin. Claro no es
cualquiera el o ella debe prometer guardar el secreto.
Muchos confiamos en sacerdotes, pastores, siclogos,
abogados, mdicos entre otros, los nicos que no
funcionan son nuestros familiares (cuidado).
Una vez contactado el confidente facilite una copia de la
gua de preguntas en blanco del Cuarto Paso o si puedes
todo el libro con anticipacin, en estas cosas espirituales
no deben improvisarse. Pngase de acuerdo para la
entrevista, mientras espera repase todo su inventario, le
solicitas al confidente que sea el quien hace las preguntas.
Despus de concluir destruya por completo el documento
35

o cuaderno sentiras la sensacin divina de perdn y para

perdonar. Con esta experiencia espiritual estamos en las
mejores condiciones para continuar con el siguiente paso,
por la gracia del Poder Superior.
Nota: El cuarto y quinto paso se practican solo una vez.

CAPITULO CUARTO
PRACTICA DEL SEXTO PASO
Estamos completamente dispuestos, a dejar que
Dios me ayude a aceptar, todos los defectos de
carcter

Con la, prctica, inmediata sin reserva alguna del

Sexto Paso, aceptamos la necesidad de cambiar
nuestra manera de ser, actuar, pensar y vivir
El Sexto Paso, permite detectar todos los defectos desde
que comenzaron a desarrollarse y como fueron creciendo,
pero nos interesa sobre todo el estado actual, en esta
condicin es necesaria una profunda aceptacin de esta
condicin, Problema Real de Uno Mismo. Sin embargo no
tenemos que cambiar por el momento solamente como en
el primer paso una vigilancia constante y sincera de las
consecuencias de estos males del alma. Es prctico y
sencillo escriba una lista de los defectos (ver ejemplo)
para realizar la revisin diaria. Seale los que te atacan
ms, recuerda que cualquier mejora es por la gracia de tu
Poder Superior, a quien le has puesto la vida y las
voluntades desde el tercer Paso. Y se cumple la promesa
del programa la obsesin por alcohol o las drogas
desaparecen. Quiere decir que ya no vamos a retroceder
por la gracia del Dios.
36


Control diario de todos los defectos.
JUSTIFICACION
PENSAMIENTOS
NEGATIVOS
EGO INFLADO
ORGULLO
AVARICIA
PEREZA
LUJURIA
ENVIDIA

CONMISERACION
SUCEPTIBILIDAD
INTOLERANCIA
IMPACIENCIA
HIPOCRECIA
MOROSIDAD
MIEDO
GULA
IRA

PRACTICA DEL STIMO PASO

Con humildad le pedimos a nuestro poder
superior que nos Ayude a eliminar los defectos.

Con fortaleza y fe nos disponemos a clamar al poder

superior que en nuestro caso es Dios que nos
despoje de los defectos, pero permitindole que sea
su voluntad y no la ma
Con la lista al frente como si fuera el espejo de uno
mismo pides la ayuda diaria para que Dios elimine cada
uno de mis de defectos segn su tiempo y espacio este
acto de espiritualidad lo conduce al despertar del espritu
y encontrar una nueva forma de vivir alegres con espritu
de servicio para quienes soliciten ayuda. El mismo paso le
promete que conforme avances en esto su fe aumenta con
solides. Sin pretender exigirse o presionar a Dios, lo sano
es depender de l, porque ya vas entrando en su
conciencia infinita.
37

Si este trabajo es objetivo y constante puedes continuar

con tu octavo pas si ha logrado llegar hasta aqu te damos
un abrazo fraterno por tu esfuerzo, con la seguridad que
llegaras a ser un(a) triunfador(a) en espritu y verdad.
CAPITULO QUINTO

PRACTICA DEL OCTAVO PASO

Hicimos una lista de todas aquellas personas a
quienes habamos hecho dao, y tambin nos
dispusimos a buscar los ofendidos para pedir
perdn.
Como es de nuestro conocimiento el verdadero
enfermo alcohlico o a las adicciones caus mucho dao
en actividad o en la abstinencia estas culpas no se curan
sin pedir perdn, el Paso te pide que confecciones listas
escritas como una especie de calendario que utilizas en el
Paso siguiente. A veces nuestra mente nos traiciona y
pensamos en quienes nos han ofendido, (a estos ya los
perdonamos en Quinto Paso), la meta es empezar a
proyectar mejores relaciones humanas para ser
aceptado(a) en la sociedad.
Nota: Cuando daamos nos salimos de la conciencia universal del creador,
perdemos su gracia.

Daos ms comunes en los alcohlicos o adictos

sustancias adictivas.
Con esta gua vas a tener la oportunidad de recodar
rpidamente los daos que ocasionaste y si actualmente
sigues cayendo en algn error.

38

Desde el punto de vista fsico

AQU AQU-L.

Agresiones directas:

Golpes, lesiones (con objetos, armas); sacudones, jalones

de pelo, lanzamiento de objetos aunque no dieran en el
blanco, pellizcos.
Agresiones indirectas:

Lesiones a consecuencia de un accidente sufrido por mi

irresponsabilidad.
Enviar a otra persona para que agreda por m.
Daos ms sutiles pero muy comunes:

Provocar enfermedades sicosomticas, por tensin, estrs.

Dolores de cabeza, colitis nerviosa, gastritis, problemas de
la presin, asmas, insomnio.
Desde el punto de vista mental

Con mi conducta agresiva contribuyo a alterar el estado

mental de otra(s) persona(s). Soy culpable de alterar las
emociones y sentimientos en las personas causando dao.
Casi siempre por la incapacidad para relacionarnos con
las personas provocamos lesiones en el campo emocional
como alterar el estado mental o la manera de pensar
ocasionando en ellos emociones negativas, angustia, ira,
resentimiento (deseo de venganza), celos, histeria, envidia,
depresin, y otras psicosis, siendo la ms comn el
empeorar su neurosis.
Tambin disminucin en la capacidad para poner atencin,
falta de concentracin o de inters.
Desde el punto de vista emocional

Si el estado mental de la persona no es estable y positivo,

le ser menos fcil frenar las emociones.
Una emocin es una reaccin afectiva, por lo general de
gran intensidad, que sobreviene bruscamente e invade
todo nuestro psiquismo (todo nuestro ser) Con mi
39

conducta se puede con-generar esa reaccin y agregar

mayor intensidad, sea provocar y aumentar el
desequilibrio emocional de la persona que dao (y el mo)
Puedo inducir emociones negativas como: miedo, enojo,
odio, deseo de venganza, celos; podr afectar las
secreciones internas (adrenalina, regueros de bilis, la
circulacin, la respiracin), manifestaciones externas
como: temblores, sudoraciones, fros, comerse la uas,
movimientos o tic nerviosos; volverse gritn, sollozos; o
an en emociones ms violentas puedo contribuir a que se
despierten agresiones a otros; gestos de desprecio, malas
palabras y feas.
Sealamiento de los defectos (carcter y fsicos),
comparaciones, etc.
Acciones directas de pensamiento, palabra o hecho, a
causa de mis defectos de carcter.
Desde el punto espiritual

El dao causado en lo fsico, mental y emocional, recae

sobre lo espiritual. Como puedes observar estos son los
tres factores de nuestra enfermedad, (Problema Real
Interno) Al contagiar por as decirlo a nuestros familiares
ellos sufren la enfermedad muy parecida a la nuestra con
la diferencia que no adquieren adicin a sustancias
qumicas adictivas como el alcohol o las drogas. Claro
todo regla tiene sus exenciones, esto nos es nuevo en esta
poca, tan as que instituciones a nivel mundial
recomiendan los Doce Pasos para la recuperacin personal
en estos casos.
Daos que debo tomar en cuenta

Cuando me opongo a que las personas cultiven su

espritu, diciendo por ejemplo para que hacer oracin,
meditacin veneracin a Dios en la casa, en el templo, o a
las cosas sagradas o Estar en contra de las actividades

40

espirituales (religiosas, comunales) o de formacin

humana.
Contribuir a la degradacin y/o depravacin de otra
persona sin importar su edad o posicin en la sociedad.
Para que sigas haciendo la voluntad de tu poder superior
completa las siguientes indicaciones del programa.
Cuatro Listas, para que tengas un archivo a la vista y
puedes utilizar cuando lo necesites.

Nuestra primera lista (mi lista de hoy)

La primera lista contendr, los nombres de las personas,
con quienes ests dispuesto, a reparar los daos
inmediatamente. Nos referimos a ella como: Mi Lista de
hoy.
Debido a que realmente utilizars esta lista, as como
todas las listas que hars despus, coloca la informacin
necesaria para contactar a esas personas, junto a sus
nombres. Si no sabes el nombre, direccin, nmero
telefnico o correo electrnico, de algunas de ellas, en la
ltima columna anota el nombre de alguien, que te podra
ayudar, a obtener esta informacin.

Primera lista
NOMBRE

La lista de hoy
DIRECCION
TELEFONO
CORREO @

41

QUIEN PUEDE
AYUDARME A
ENCONTRARLA?

La lista de en cualquier momento

Ha llegado el momento de escribir la segunda lista. Le
daremos el nombre de La lista de en cualquier momento.
En ella, escriba los nombres de las personas, con quienes
no podamos hablar ahora, sobre los daos que causamos.
Pero sabes que, tarde o temprano, se rene para hablar del
asunto con ellas.
Segunda lista
NOMBRE

Mi lista de en cualquier momento

DIRECCION
TELEFONO
CORREO @

QUIEN PUEDE
AYUDARME A
ENCONTRARLA?

La lista de quizs
Nos dimos a la tarea de hacer la tercera lista, La Lista de
Quizs, donde anotars a las personas con quienes no
ests seguro de poder reparar daos.
Llena esta lista al igual que las otras dos, incluyendo las
direcciones y nmeros telefnicos de las personas.
Tercera lista
NOMBRE

MI LISTA DE QUIZAS

DIRECCION
TELEFONO
CORREO @

QUIN PUEDE
AYUDARME A
ENCONTRARLA?

La lista de nunca
Por ltimo, en la cuarta lista, anotamos los nombres de las
personas, con quienes sentamos que nunca podramos,
reparar los daos. Esta lista se llamar la Lista de Nunca.
42

Observa que la ltima columna de la derecha, se ha

convertido en un espacio donde puedes escribir, por qu
sentimos que nunca podramos reparar los daos, con cada
persona en esta lista. Despus de haber completado las
primeras listas, posiblemente tuvimos una nueva idea,
sobre esta columna.
Cuarta lista
NOMBRE

MI LISTA DE QUIZAS

DIRECCION
TELEFONO
CORREO @

PORQUE NUNCA
PODRE REPARAR
LOS DAOS

Estas frases le dan mejor criterio y pensar bien antes de

actuar:
Les tenemos odio o miedo.
Para que si estamos divorciados desde aos.
Llamar a la polica o formular una denuncia
Le debes dinero y es muy agresivo(a).
Te avergonzaras.
Piensas que, a su vez, esa persona te ha hecho
tanto dao que no le debes nada.
No quieres hablar sobre tu programa de
recuperacin de doce pasos.
No quieres discutir.
Qu bueno con estas listas estars preparado para librarse
de todas sus culpas poco a poco. Nada ms que con
cautela, prudencia y principalmente pidiendo direccin a
su poder superior.

PRACTICA DEL NOVENO PASO

Reparamos directamente a cuantos nos fue

posible, el dao causado, excepto cuando al
hacerlo implica perjudicar, a otras personas o a
43mismos
nosotros

El propsito de reparar los daos consiste en continuar

con la liberacin del Problema Real de Uno Mismo
derivado del remordimiento, temor y culpa. Esto es el
resultado de los hechos durante aos. Pero con la ayuda
del poder superior le hacemos frente a todas las personas
que sean necesario aplicando la virtud de la paciencia este
trabajo nos fcil sin embargo somos muchos los
beneficiados.
El contacto frente a frente, ofrece estos beneficios:
Da apertura a la compresin y al perdn de los
dems.
Sabrs que has hecho, tu mejor esfuerzo.
Habrs reparado el dao, de la misma forma, en
que probablemente lo causaste: cara a cara.

Preparndonos para actuar

El contacto directo aumenta nuestra buena
voluntad

PAGANDO DEUDAS
El pagar dinero que debes, no tiene que ocurrir al mismo
tiempo. Pero s necesitas ser abierto y honesto, sobre las
deudas, y hacer esfuerzos especficos, para pagarlas.
Debes perder el miedo y enfrentar a los acreedores.
Buscarlos para negociar arreglos de pago hasta donde nos
fuese posible, con frecuencia nos aceptan el convenio a
causa de hablar con sinceridad.
Este noveno paso afirma que, debemos reparar los daos,
directamente con las personas, excepto cuando al
hacerlo implique perjudicarlos. Si est en juego algo
que no nos convenga lo mejor es no actuar. Esto podra,
causar daos mayores. Con mucho tacto y con la ayuda
44

del Poder Superior utilice las listas del octavo paso para
detectar a las personas que ms dao le habamos causado
si no puedes tomar la iniciativa pdele a un compaero del
grupo que le ayude en su labor., del grupo. Hay personas
que no quieren saber nada de nosotros en las listas, o
imposibles de localizar. Entonces, en estos casos, escribas
una carta sincera.
Casi todos los daos, se pueden reparar. Esto
significa que las ltimas tres listas no deben ser muy
largas. Recordamos que estuvimos dispuestos a reparar el
dao a quienes nunca podramos ver cara a cara. La clave
consiste, en la voluntad para intentarlo. Aunque no nos
permitan apersonarnos o bien que no estuvieron
disponibles. Te sentirs tranquilo por intentarlo. Despus
de cada visita puedes eliminar los nombres de las listas, ya
sea se otorgue el perdn o no, la misin se cumpli.

PRACTICA DEL DECIMO PASO

Continuamos haciendo inventarios peridicos
cuando cometemos erros lo admitamos
inmediatamente o lo ms pronto posible

En el dcimo paso continuamos haciendo el

inventario personal actuales. El propsito de esta prctica
diaria es el crecimiento espiritual. Prometiendo que ya no
volveremos al pasado tenebroso. (Problema Real de Uno
Mismo).
Los inventarios son el eje de este maravilloso
programa si lo recuerdas los activamos desde el primer
Paso. El Decimo Paso es para controlar la vida un da a la
vez, las fallas son los sntomas de los defectos por eso si
las detectas a tiempo, lograr contralarlas con la fortaleza
de su poder superior, lo natural es que apliques tus
45

virtudes que es la espiritualidad en accin. Como todo lo

bueno en la vida muchas a veces van a aparecer reveces
cuando esto suceda tenga presente que todo pasa y por
ms que nos llegue la obstinacin tan pronto que puedas
regrese al camino. Le sugerimos dar gracias a tu por
superior si importar las circunstancias. Le manifestamos
que el orden es la virtud ms preciada, de manera que te
ofrecemos la siguiente formula si deseas aplicarla.

Ao:.
Mes:.
Semana:.......
Seale en la casilla los defectos que se activaron.

Fecha
Da

Defectos
Orgullo
Avaricia
Lujuria
Envidia
Ira
Gula
Pereza
Egosmo
Justificacin
Deshonesto
Engreimiento
Resentimiento
Intolerancia
Impaciencia
Hipocresa

46

M M

S D

Morosidad
Utilice fotocopias.

Ao:.
Mes:.
Semana:.......
Seale en la casilla las virtudes del da.

Fecha
Virtudes
Da
Humildad
Jovialidad
Orden
Lealtad
Uso del tiempo
Puntualidad
Sinceridad
Control al hablar
Bondad
Paciencia
Tolerancia
Integridad
Equilibrio
Gratitud
Cortesa

Utilice fotocopias.
VIRTUD:
47

M M J V S

Integridad, bondad de vida, hbito en las acciones

conforme a los principios morales de Dios.
CORTESA:
Atencin, respeto y afecto a otra persona.
Comportase como un caballero, o como una dama.
Ser servicial con agrado.
JOVIALIDAD:
Alegra y tranquilidad de genio.
Estado de nimo agradable.
Alegre por las cosas bellas que de la vida.
ORDEN:
Funcionamiento de las cosas entre s. (Que cada
cosa y objeto tenga su lugar; que cada parte de tus
negocios, obligaciones y deberes, tenga su hora. Vivir el
da de hoy, organizar el da. El orden es una ley
universal?
LEALTAD:
Persona fiel, de honor, legal, de palabra.
Ser leal an con el Incondicional.
EMPLEO DEL TIEMPO:
Trabajar, leer, orar, meditar, prestar servicios en el
grupo o en instituciones de beneficencia. La diversin
tambin es aprovechar el tiempo.
PUNTUALIDAD:
Hacer las cosas a su debido tiempo.
Soy puntual en mis oraciones y meditaciones?
Tengo consideracin para con los dems?
Soy puntual en mis sesiones del grupo?
Llego a la hora en reuniones o citas?
Soy puntual en mi trabajo?
48

SINCERIDAD:
Persona que no finge, dice lo que siente sin herir.
Tengo respeto de m mismo? De los dems?
Soy integro conmigo mismo? Con los dems?
Es mi sinceridad convincente?
Genero entusiasmo?
Es contagiosa a otros?
CONTROL AL HABLAR:
Moderado en el hablar, para no herir a otras personas.
Soy hiriente al hablar? Soy prudente al hablar?
Ha habido consecuencias irreparables, por mi
forma de hablar?
BONDAD:
Natural, inclinacin a hacer el bien.
Creo que la bondad es una de las mayores
satisfacciones, que pueden tenerse en la vida?
Creo que para saber realmente qu significa la
Bondad, debo vivirla?
PACIENCIA:
Sufrir sin perturbacin del nimo las adversidades.
Esperar tranquilo y con sosiego las cosas, que se desean y
que tardan.
Creo que la paciencia es el remedio para los
resentimientos?
Para la conmiseracin? Para la impulsividad?

TOLERANCIA:
Aceptar la manera de pensar y actuar de los dems
aun contra mi voluntad.
Creo que sta es una cualidad, que implica
cortesa?
49

Valor? Vivir y dejar vivir?

INTEGRIDAD:
Desinteresado, rectitud, prudente.
Soy honrado conmigo mismo? Con los dems?
Soy leal conmigo mismo? Con los dems?
Soy sincero conmigo mismo? Con los dems?
EQUILIBRIO:
Ecuanimidad, mesura, sensatez, en los actos y
juicios.
Me tomo a m mismo muy en serio?
Es rerse de uno mismo y ver las cosas
naturalmente?
GRATITUD:
Sentimiento que estimula el beneficio recibido,
corresponder positivamente.
La falta de gratitud en una persona, es seal de
estupidez, o de arrogancia, o de ambas. La gratitud es
sencillamente, honrar por la ayuda que recibimos.
Soy agradecido con mi familia? Con los grupos
de autoayuda?
Con mis compaeros? Con la gente que me
tendi la mano?
Soy agradecido en mis oraciones?
VIRTUD DE ESPERANZA:
La fe implica confianza. La esperanza supone fe,
pero tambin tiende, hacia objetivos determinados. Tiene
uno esperanza, en lograr su sobriedad, en todos los
campos, el respeto de s mismo, y el cario de sus
allegados.
La esperanza se traduce en la fuerza motriz, que
hace que nuestra vida, tenga y adquiera un proyecto de
vida.
50

VIRTUD DE CARIDAD:
La caridad es el arte de vivir, de una manera realista y
plena. Guiados por la consciencia bien informada, servir
sin esperar nada a cambio.

CAPITULO SEXTO
PRACTICA DEL UNDECIMO PASO
Practicando la oracin y la meditacin nos
acercamos a Dios, como ya lo concebimos,
pidindole solamente que nos dejase conocer su
voluntad para con nosotros y nos diese la fortaleza
para cumplirla
El propsito del Paso Undcimo es que te
mantiene en contacto continuo con el Poder Superior.
Conociendo la voluntad de Dios, El Paso Undcimo te
dice cmo lograr depender de l para que entres al camino
del bien y logres la felicidad por la purificacin del
espritu a travs de la oracin y la meditacin. Esta es tu
recompensa por la obediencia y esfuerzo con estos Doce
Pasos.
Aunque al principio la oracin y meditacin,
puedan parecer algo antiguo o de otras culturas, puedes
pensar esto, no es para m. Es lgico porque no hemos
sido educados en esta rea pero estas prcticas tienen
siglos, en la actualidad son muy comunes. Con fe para
recibir la direccin del Poder Superior. Le sugerimos que
comiences hoy mismo y siga las instrucciones de este
programa, sabemos que al principio se te van a presentar
obstculos pero poco apoco se acostumbras al sentirse
mejor lo haces como parte de la vida cotidiana.
Este mtodo nos funcion a nosotros, creemos le
funcionara pero si no es as, hay cantidad de mtodos en
51

libros y C.D, D.V.D que tambin cumplen con las

expectativas de un buena meditacin y oracin.
Planea orar y meditar por lo menos de quince a
treinta minutos al da.
Encuentra un sitio tranquilo, para no distraerte.
Utiliza una silla con respaldo recto o colcate de
tal manera, que tu columna vertebral est
cmodamente.
Concntrate en tu respiracin. Esta debe ser lenta
y uniforme, hgalo con calma.
Revise pensamientos, sentimientos, obligaciones u
otras cosas que pueden obstaculizar la oracin o
meditacin.
La oracin y la meditacin en el caso de nosotros,
la dirigimos a la conversin espiritual para que Dios
transforme nuestros defectos de carcter, en virtudes.
La recuperacin es un proceso, que se vive un da a
la vez. Cada uno de estos das. Ya preparado(a) dedicamos
tiempo para practicar con este mtodo.
Escoge un lugar cmodo, y tranquilo sintese en posicin
de descanso la que ms le agrade. Ya cmodamente cierre
los ojos lo cual, ayudar a eliminar distracciones para
concentrar la mente en s mismo.
Luego respire profundamente, varias veces.
Sienta entrar y salir el aire de tu cuerpo.
Conforme vas inhalando imagina como se llena tu cuerpo
de oxgeno, que es el alimento vital, de todos y cada una
de las clulas, tejidos y rganos.
Llena de esta manera, tu cuerpo de energa, que le
revitaliza. Imagina, como al exhalar te vas liberando de
fricciones, tensiones y preocupaciones innecesarias.
Respira
profundamente
Concentra
tu
atencin en tu cuero cabelludo. Relaja, estira y afloja,
todos los msculos y ligamentos de tu cabeza Concentra
52

tu atencin en lo parpados, relaja, extienda, afloja, todos

los msculos y ligamentos que rodean tus ojos
Concentra tu atencin en las mejillas. Sienta la
vibracin de la piel que cubre mis mejillas. Relajo, estiro,
aflojo, todos los msculos y ligamentos que cubren mi
cara
Ahora haga lo mismo con tu cuello, sienta la
flexibilidad, equilibrio y balance. Relaja, extienda y
afloja, todos los msculos y tendones, que cubren esta
parte de mi cuerpo
Ahora me dirijo, a la parte interior de mi garganta,
relaje extienda y afloje, todos los msculos y ligamentos
en el rea de mi garganta
Concentra la atencin en tus hombros, sienta la
ropa, estire, afloje todos los msculos y ligamentos de esta
rea, del cuerpo. Prolonga esta accin hasta brazos y
manos
Concentra tu atencin en la espalda, siente una
agradable sensacin de calor, que cubre tu espalda, relaje
extienda y afloje,
dar un espacio corto en silencio (si tiene msica,
solo escucha la msica).
todos los msculos y ligamentos que cubren, esta parte
de tu cuerpo
Concentre la atencin en tu pecho Sienta la
vibracin de la piel, en tu pechoRelaja, estira y afloja
todos los msculos y ligamentos de esta parte de tu
cuerpo
Concentra la atencin, en el interior de tu pecho,
imagino mis rganos, glndulas tejidos Las clulas
mismas funcionando rtmica y saludablemente
Concentro mi atencin en la parte de mi abdomen,
sienta la ropa en contacto con esta parte de
tu
53

cuerpoRelaje extiende y afloje todos los msculos y

ligamentos que cubren tu abdomen
Concentre la atencin en la parte interior del
abdomen, imagine los rganos, glndulas, tejidos, las
clulas mismas funcionando rtmica y saludablemente
dar un espacio corto en silencio (si tiene msica,
solo escucha la msica).
Concentre la atencin en los muslos y sienta la
vibracin de la piel, que cubre los muslos Relaje,
extienda, afloja, todos los msculos y ligamentos, que
cubren esta parte del cuerpo
Concentro la atencin en las rodillas, tambin la
vibracin de la piel, que cubre las rodillasRelajo
extiendo y aflojo, todos los msculos y ligamentos, que
cubren esta parte del cuerpo
dar un espacio corto en silencio (si tiene msica,
solo escucha la msica).
Concentro la atencin, en las piernas, siente la piel y
como vibra la piel, que cubre las piernas Relaje,
extienda y afloje, todos los msculos y ligamentos de la
parte de mi cuerpo
dar un espacio corto en silencio (si tiene msica,
solo escucha la msica).
Concentra la atencin, en los pies, sienta la piel como
vibra en los pies, siento los huesos en esa parte de tu
cuerpo Relaje, estira, afloje, todos los msculos y
ligamentos, de esta parte del cuerpo.
Aqu estas concentrado en la relajacin
54

Fija tu mente en una escena que se preste para

descansar. Imagine los colores aromas, temperatura, siente
que estas all
Dgase a s mismo, cada da me siento mejor. Tengo
voluntad completa de m mismo, dando gracias a Dios o a
tu Poder Superior por la vida. Le pide a l que le
fortalezca, para continuar, purificando el espritu y
contine realizando una conversacin (oracin) a
conciencia entre el Poder Superior y usted, como mejor
pueda. Si quieres utiliza oraciones conocidas en la religin
o de otras denominaciones espirituales.

PRACTICA DEL DUODECIMO

PASO
Habindonos despertado la conciencia como
resultado de los Pasos practicados, estamos
dispuestos a colaborar con los adictos al alcohol
o drogas para que tengan la misma oportunidad.
Adems Continuar el crecimiento personal.

Le anotamos tres reacciones que casi todos los despertares

espirituales (despertar de conciencia), tienen en comn:
1. Capas para sentir cosas que nunca en la
vida sentiste.
2. Detectaras la gracia divina.
3. Estars en capacidad de hacer y cambiar
cosas que antes no pudiste hacer o mejorar.
Ahora para que garantices la sobriedad en todos los
campos le aconsejamos que siempre que cualquier persona
te pida le AYUDE te pongas en accin para trabajar

55

inmediatamente con el solicitante. Sin importar quien all

sido ni cuanto descendi o si es pobre o rico.
Tambin debes manifestarle que La abstinencia es
indispensable para iniciar el proceso de recuperacin. (No
consumo) tampoco regaar al compaero o con discursos
de predicador sin preparacin. La humidad y la sencillez
son los dones que debes tener presentes.
No insistas con alguien que no quiera recibir
ayuda. Recordamos que el mensaje se da por medio de
atraccin, ejercer presin a la persona podra causar daos
irreparables, quizs se obstine tanto que se rebela contra el
programa (Doce Pasos) de por vida.
El xito de en estas prcticas es el progreso continuo
hacia lo espiritual.
En las comunidades de A.A., N.A. y
principalmente en los centros de internamiento para
adictos al alcohol o drogas. Asisten hombres y mujeres
con el requisito de la abstinencia. Estos sitios son ideales
para llevar este mensaje tal y como lo plantea este manual
de recuperacin, recuerda que despus de la suspensin de
las sustancias adictivas el Problema Real De Uno Mismo
contina activo. Es mas todo en la vida lleva su tiempo,
pero entre ms rpido comenzamos, ms cerca estarn los
resultados, que son poco a poco. Cuando el nuevo
principiante, comienza a creer en los Doce Pasos, se
siente menos angustiado, y sigue su camino de
recuperacin que es hacer la voluntad de Dios. Salvando
su vida y la de sus seres queridos.

56