Documento 260-febrero de 2011

La trayectoria de lo sublime
Carlos Jimnez
El viernes pasado (29.01.11) el colectivo brumaria inaugur en el MUSAC de
Len una intervencin titulada Una organizacion en torno al vacio, que podria
leerse como una apuesta mas por la tbula rasa, como la con esa intencion y
de forma muy radical realiz en Diciembre/Enero la galera Elba Benitez de
Madrid con el proyecto Huis Clos, que dej las salas de la misma
prcticamente vacias, punteada apenas por las intervenciones poco o nada
visibles de unos artistas empeados en no dejarse ver. Y con un propsito de
borrn y cuenta nueva que Magali Arriola expuso abiertamente en el texto
curatorial de la misma.
El muy esperado borrn y la cuenta nueva que nos permitira desembarazarnos
de la morralla que durante tanto tiempo ha saturado los escenarios del arte
internacional bajo la difusa y confusa ensea de lo conceptual . Pero la
intervencion de brumaria tambien puede ser leda en la clave lacaniana, tal y
como lo proponen explicitamente sus autores, que han impreso en un escueto
mueble- escultura situado en el vestbulo del museo esta sentencia del mas
desafiante de los transgresores del legado de Freud: El arte es una
organizacin en torno al vaco. El fogonazo instantneo que, lanzado por unos
potentes focos a intervalos regulares, sorprende y a la vez enceguece al
espectador en una gran sala vacia es aparte de una cita de obras semejantes
de Alfredo Jaar, Tania Bruguera y Martin Creed el resultado del intento de los
brumarios de poner en evidencia el vacio en torno al cual, segn Lacn, se
organiza el arte. Slo que tratandose de Lacan esto del vacio no puede
entenderse acudiendo solo al sentido comn. El Diccionario de la Real
Academia sin embargo acierta aunque quizas sin saberlo en la primera y en
la segunda acepcin que ofrece del mismo. En la primera define al vaco como
aquello falto de contenido fsico y mental y en la segunda como dicho de
una hembra que no puede tener cria. La primera, al considerar el vacio como
falta invoca o evoca una difusa geneologa: algo estaba y ya no est: falta.
En la segunda la falta se articula y determina, caracterizndola como una
anomalia de la reproduccin, como perteneciente al mbito de la sexualidad. El
mbito que, para Lacn, se convierte en especificamente humano por obra de
una ruptura traumatica e inmemorial entre el nio y su madre que genera una
falta por definicion irreparable que funda el plano en el que se despliegan y
adquieren consistencia los dispositivos y las modalidades de la vida psiquica,
incluidos la oposicin nio/madre y el deseo siempre reprimido que los une.
Esa falta, esa ausencia de lo que jams podr regresar porque solo puede
existir como ausente, es tambien el paradojico lugar donde el arte adquiere su
forma y eficacia, su plano de consistencia para decirlo en trminos de
Deleuze.
Yo me inclino, sin embargo, por una tercera lectura de esta pieza de brumaria
que para mi surge cuando se la conecta con una pieza anterior, la pieza

realizada para la pasada edicin de Manifesta, clausurada hace poco en

Murcia. Se titulaba: Violencias expandidas y si la ponemos junto con Una
organizacin en torno al vaco el resultado es una cierto esquema de la
genealogia de lo sublime y del arte, que subraya el papel crucial que cumple en
la misma la violencia. La violencia de las guerras, los conflictos y las
catstrofes que diariamente sacuden el mundo y que la pieza de Murcia trajo a
cuento mediante en un collage incesante de estremecedoras imgenes
entresacadas de los informativos de la television, que la manipulan e
interpretan a su amao. La violencia de esos fogonazos que enceguecen al
espectador en Una organizacin Y la certeza de Edmund Burke de que el
arte que mas radicalmente nos concierne es aquel que sublima la violencia de
tal manera que es capaz de ofrecernos un placer esttico equiparable al de la
contemplacion directa de un ahorcamiento o una decapitacin.