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A Los Que LLoran La Muerte de Un Ser Querido
A Los Que LLoran La Muerte de Un Ser Querido
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de la presente edicin
EDITORIAL SIRIO, S.A.
C/ Panaderos, 9
29005-Mlaga
E-Mail: edsirio@vnet.es
I.S.B.N.: 84-7808-368-5
Depsito Legal: B-18.428-2001
Impreso en los talleres grficos de Romanya/Valls
Verdaguer 1, 08786-Capellades (Barcelona)
Printed in Spain
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la explicacin de unas pocas y sencillas verdades, las cuales podrs estudiar ms ampliamente si lo deseas.
2 - Pierde todo desasosiego o incertidumbre respecto al estado actual del ser que
amas. Porque la vida despus de la muerte ya
dej de ser un misterio. El mundo ms all de
la tumba existe bajo las mismas leyes naturales propias de este que conocemos y ha sido
explorado en profundidad.
3 - No debes afligirte porque tu desconsuelo hace dao a tu ser amado. Con tal
que logres abrir tu mente a la verdad, ya no te
afligirs ms.
Pensars, tal vez, que stas son simples
conjeturas; mas permteme preguntarte qu
base tienes para tu actual creencia al respecto, sea cual fuere. Supones que debes tener
tal creencia porque la ensea alguna Iglesia o
porque se la considera fundada en lo escrito
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en algn libro sagrado, o porque es la creencia general de los que te rodean: la aceptada
opinin de tu poca. Mas si procuras librar tu
mente de prejuicios vers que esas opiniones
tambin descansan en una mera afirmacin,
puesto que las Iglesias ensean dogmas distintos, y las palabras del libro sagrado pueden
ser y han sido interpretadas de diferentes
maneras. El dogma aceptado de tu poca, no
se basa en conocimiento exacto alguno; es
sencillamente cosa de odas. Estos asuntos
que nos afectan tan ntima y profundamente,
son demasiado trascendentales para basarlos
en meras conjeturas o en vagas creencias:
exigen la certeza que se desprende de la
investigacin cientfica y la clasificacin. Ya
se ha emprendido tal investigacin, se ha
efectuado tal clasificacin; y el resultado de
una y otra es el que deseo poner ante tu vista.
No pido creencia ciega alguna; relato lo que
yo mismo conozco como hechos evidentes y
te invito a examinarlos.
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Consideremos una por una estas premisas. Para aclararte el asunto de la constitucin del hombre, debo decirte un poco ms
de lo que generalmente conocen aquellos que
no han hecho estudio especial de la materia.
Has odo decir, vagamente, que el hombre
posee un algo inmortal que se llama alma, la
cual se supone que sobrevive a la muerte del
cuerpo. Quiero que deseches esa vaguedad,
y que comprendas que, aun siendo cierto el
concepto, es una visin de los hechos muy
restringida. No digas: Considero que tengo
un alma, sino s que soy alma. Porque
esa es la pura verdad; el hombre es un alma,
y tiene un cuerpo. El cuerpo no es el hombre.
Lo que t llamas la muerte no es sino el acto
de despojarse de una vestidura inservible, y
esto no implica el fin del hombre as como
no implicara el fin tuyo quitarte el abrigo.
Por consiguiente, no has perdido a tu amigo,
solamente has perdido de vista el abrigo en el
cual acostumbrabas verlo envuelto. El abrigo
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Hay muchas personas que habiendo evitado estos vicios notorios, han vivido, sin
embargo, lo que puede llamarse vidas mundanas, importndoles principalmente la
sociedad y sus convencionalismos, y pensando nicamente en el goce propio. Tales personas no pasan por sufrimiento agudo en el
mundo espiritual, pero muy a menudo lo consideran inspido y pesado. Pueden juntarse
con otras de su mismo tipo; pero, generalmente encuentran en ellas algo montono, ya
que no puede haber competencia ni en el vestir, ni en la general ostentacin; mientras que
las personas del tipo mejor y ms inteligentes
con quienes desean juntarse actan, por regla
general, de modo distinto, y les son, por consiguiente casi inaccesibles. Pero, cualquier
hombre de intelectualidad racional, o de
artsticos sentimientos, se encontrar infinitamente ms feliz fuera de su cuerpo fsico que
dentro de l; y debe recordarse que es siempre posible que un hombre desarrolle en
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ya, que as como la materia fsica se relaciona solamente con el cuerpo fsico, as tambin la materia del mundo espiritual es perceptible nicamente por aquel cuerpo superior. Por consiguiente, lo que ellos pueden
ver de nosotros es solamente nuestro cuerpo
espiritual al cual, sin embargo, reconocen
fcilmente. Cuando estamos lo que llamamos
dormidos, nuestra conciencia usa ese vehculo, y entonces estamos despiertos para el
muerto; mas cuando transferimos nuestra
conciencia al cuerpo fsico, le parece al
muerto que dormimos, puesto que si bien nos
mira l an, ya no le hacemos caso ni podemos comunicarnos con l. Cuando se duerme alguna persona, nos damos perfecta cuenta de su presencia, pero por el momento no
podemos comunicarnos con ella. Precisamente igual es la condicin de un ser viviente (cuando se halla despierto), ante los ojos
del muerto. Generalmente, por no poder
recordar en vigilia lo visto durante el sueo,
sufrimos el engao de creer que hemos perdido
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conversan con nosotros como antes acostumbraban en la tierra. Aqu, en nuestra vida fsica, podemos disimular nuestros sentimientos;
en aquel mundo superior, esto es imposible
porque se hacen visibles instantneamente.
Como tantos de nuestros pensamientos versan sobre nuestros sentimientos, la mayora
son muy perceptibles en aquel mundo; pero
el pensamiento abstracto an queda oculto.
Dirs que todo esto tiene muy poco
parecido al cielo y al infierno que nos describan durante nuestra infancia; sin embargo, resulta que sta es la realidad que se ocultaba tras todos aquellos mitos. En verdad, no
existe infierno alguno; no obstante, ya se
comprender que el borracho o el sensualista
pueden prepararse para s algo que lo imita
con bastante fidelidad: slo que no es perpetuo; dura nicamente hasta que a ellos se les
agoten sus deseos; pueden en cualquier
momento terminarlo, si tienen suficiente
fuerza y juicio para dominar tales apetitos
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Cuanto ms conozcamos, ms plena confianza tendremos; porque sentiremos certidumbre completa de que tanto nosotros como
nuestros muertos descansamos en el perfecto
Poder y la perfecta Sabidura, dirigidos por
perfecto Amor.
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