Universidad de Buenos Aires, Facultad de Filosofa y Letras

Seminario: Contratiempos del presente

Profesor: Julio Premat

Alumna: Mara Laura Prez

DNI/LU: 30.393.237.

La novela luminosa: la maquinaria de la escritura

Pero los hechos luminosos, al ser narrados,

dejan de ser luminosos, decepcionan, suenan
triviales. No son accesibles a literatura, o por
lo menos a mi literatura.

Mario Levrero, La novela luminosa

La novela luminosa de Mario Levrero es una obra pstuma que contina un proyecto de
escritura que ya se vena construyendo en Diario de un canalla y El discurso vaco. Dicho
proyecto se sostiene en la imposibilidad de producir literatura. Las experiencias luminosas que se
cuentan en la novela nunca llegan a ser tales, simplemente porque el narrador no encuentra la
manera de correcta de hacerlo.1 El prlogo a La novela luminosa, titulado Diario de una beca
cuenta la cotidianeidad del narrador y sirve como pre-texto para relatar una y otra vez su
incapacidad para escribir la novela. No obstante, ese es el motor que alimenta su escritura. La
incapacidad de escribir se convierte en la nica forma de produccin. Los comienzos y las
digresiones que utiliza Levrero en la construccin literaria de La novela luminosa no son otra
cosa que la exposicin de su mtodo de escritura, o mejor dicho de su concepcin de lo es la
Literatura.2 Esta novela lbum (para utilizar las palabras de Roland Barthes), se expresa en su
forma la maquina literaria en funcionamiento, ese ideal literario que no puede alcanzarse; pero
que, por otro lado, es imperativo hacer el continuo esfuerzo por lograrlo, ya que en el intento (que
se sabe intil de antemano) se encuentra el ncleo de la verdadera literatura. De este modo, La
novela luminosa ser tambin una novela, inconclusa, fragmentaria, imperfecta. La novela se
encontrar siempre en un estado de desarrollo, en un perpetuo comenzar. El impedimento para ser
una novela es su posibilidad de ser escritura. El presente de la enunciacin, el puro decir, no slo
reflejan la escritura real de Levrero, sino que develan los postulados de la literatura ideal del autor.
Por eso, la hiptesis de este trabajo sostiene que todas estas estrategias de escritura, en realidad no
son ms que propsitos enunciativos para sealar el carcter inalcanzable de la Literatura con
1

A lo largo de este trabajo me referir al narrador de la novela como Levrero. Esta eleccin tiene su razn en la
construccin de figura de autor que realiza Mario Levrero en su obra. Este concepto ser desarrollado con mayor
precisin a lo largo del trabajo.
2
Para Levrero existe la Literatura con maysculas, que se encuentra en el plano ideal y por ende es inalcanzable,
la literatura, que es la que l es capaz de producir, y que en ltima instancia es a la nica que se puede realmente
acceder. Estos conceptos sern explicados con mayor detalle ms adelante.

maysculas. De esta manera lo no dicho en esta novela, aquello que no puede explicarse no es slo
la imposibilidad de la escritura sino tambin la conviccin de que la manera de hacer literatura
radica en el no decir.

Ejercicio de escritura: Diario de una beca

La novela luminosa se compone de dos partes, Diario de una beca y La novela luminosa
propiamente dicha, ambos segmentos, aunque separados son la continuacin de un mismo proyecto.
Si bien el tono de Diario de una beca es un poco ms intimista, las razones que llevan a su
confeccin son las mismas que generan en La novela luminosa. Diario de una beca cuenta durante
un ao la rutina del escritor y sus problemas para poder escribir la novela. Esta maquinaria de
escritura, un tanto kafkiana, pone sobre el tapete el mtodo de escritura. La escritura se vuelve una
maquinaria que es alimentada de escritura. De este modo, la imposibilidad de escribir produce la
literatura, una reflexin metaliteraria que se retroalimentar una y otra vez hasta dar a luz a la
novela luminosa. Gilles Deleuze y Flix Guattari en Kafka. Por una literatura menor, afirman
que la produccin kafkiana por momentos es puramente enunciativa porque es parte del engranaje
de su mquina literaria. Lo que parecera ser asignificante, es por el contrario inherente a toda su
literatura porque la enunciacin continua es lo que hace funcionar a la mquina literaria:

Esta primaca de la enunciacin nos remite de nuevo a las condiciones de la literatura menor: es
la expresin la que rebasa o se adelanta, es ella la que precede a los contenidos, ya sea para
prefigurar las formas rgidas donde van a fraguarse, ya sea para hacerlos que huyan por una lnea
de fuga o transformacin. Pero esta primaca no implica ningn idealismo. Porque las
expresiones o las enunciaciones estn tan estrictamente determinadas por el dispositivo como por
los contenidos mismos.3

Para Levrero lo ms importante no es lo que se escribe, sino el acto de escribir en s mismo.

Pero este acto de escritura slo puede darse en la medida en que lo escrito carezca de contenido.
En varias oportunidades, el narrador hace mencin explcita al fracaso, al poco contenido o del
escaso valor literario de sus pginas. Sin embargo, estas quejas son nada menos que la estratagema
para exponer la verdadera intencin de su literatura. El escribir sin un propsito, el escribir por
3

Gilles Deleuze y Flix Guattari. Kafka. Por una literatura menor. Mxico, Ediciones Era, 1990, pp.123.

escribir. De esta manera, al anular el significado, el referente, y hasta el sentido, se crea una
distancia an mayor entre la materialidad del lenguaje y la Literatura.
La preocupacin de Levrero est en no poder acceder a la Literatura, aunque l sabe que esta
entidad abstracta y absoluta no ser jams alcanzada. Cada reescritura de un hecho, de un recuerdo,
se transforma en la esperanza de llegar a la Literatura, pero eso no ocurre. Para mostrar el carcter
artificioso de la literatura, se pone en prctica la mquina de la escritura. La materialidad de la
literatura es la que funciona como barrera para alcanzar la verdadera literatura. La trampa literaria
que intenta sortear Levrero no es otra que la trampa del lenguaje. El lenguaje en tanto referencial no
puede ms que ofrecer su condicin de equivalencia, el problema es que los momentos luminosos
no cuentan con una entidad real. La realidad es tambin un desafo para Levrero. Su intencin es
escribir en contra de la realidad. Es por este motivo que el vaciamiento constituye el punto de
partida para la creacin. A lo largo de la obra, Levrero hace nfasis en que necesita del vaco para
poder escribir. Pero este vaco no es el exterior, es decir, el que se describe en la novela (jugar
solitarios, acomodar la casa, desocupar la mente) es el vaco de significado que pretende en la
escritura. La trivialidad de los hechos y las digresiones para contarlos son la puesta en escena del
vaciamiento. En el apartado correspondiente a la novela, captulo tras captulo, se habla de
recomenzar el trabajo. Para llegar a contar con efectividad una experiencia luminosa, hay que
recorrer un camino que lleva siempre consigo mltiples ramificaciones. Es decir, para contar la
experiencia del racimo de uvas se debe contar primero una serie de experiencias con mujeres,
ancdotas y un altercado con unas hormigas. Estas digresiones que el narrador elige para contar un
hecho luminoso devuelve la idea de rizoma que plantea Deleuze y Guattari sobre la literatura de
Kafka: El principio de las entradas mltiples por s solo impide la introduccin del enemigo, el
significante, y las tentativas de interpretar una obra que de hecho no se ofrece sino a la
experimentacin.4 (Negritas mas). Los constantes comienzos, sus mltiples entradas hacen que no
podamos llegar al meollo de la novela luminosa, lo que justamente, es la pretensin del narrador:

Y explico entonces que esta novela se me ha transformado en uno de esos trenes, uno de los ms
importantes; all viaja un yo ms grande que todos los otros juntos, aunque su destino es tan
incierto como los otros. Al mismo tiempo, y de otro punto de vista, desde ese tren ese yo hace
partir una multitud de pequeos trenes, en los cuales tambin viajan otros pequeos yoes mos- y
4

Gilles Deleuze y Flix Guattari. Op. Cit. pp. 11.

donde espero que hayan subido algunos yoes de lector-. Saber combinar la marcha de los trenes en
su conjunto es el arte de escribir5

La resistencia que se instaura en la novela de Levrero no es otra que la de narrar los hechos
luminosos. Como bien sealaban Deleuze y Guattari es la lucha contra el significante. En el
transcurso de la novela bien puede decirse que no sucede nada, o al menos nada relevante. Sin
embargo, ese vaciamiento de sentido es el que posibilita alcanzar a La novela luminosa. Es
necesario que no haya significante, que las palabras no alcancen para describir los hechos
luminosos porque el sentido va ms all del significado, es ms, nunca es el significado.
La contradiccin que enfrenta Levrero es la de producir literatura con el elemento nico pero
imperfecto capaz de llevarlo a cabo: el lenguaje. Consciente de este problema, Levrero elige
expresar su incomodidad con la materialidad de la escritura, y continuamente se lamenta de la
dolorosa tarea de escribir. La escritura es tortuosa porque contar La novela luminosa es una batalla
perdida de ante mano, pero tambin escribir es la nica forma de relatar los hechos luminosos.
Desde los comienzos del diario (que no es otro que el comienzo de la novela misma) ya se plantea a
la tarea de escribir como un esfuerzo, teniendo como modelo a Santa Teresa, quien escribe acerca
de sus experiencias msticas. Tanto ella como el narrador saben del impedimento para narrar estos
hechos y del dolor que eso les provoca; pero resulta imperativo escribir aunque se trate siempre de
lo mismo, a pesar de que no se tenga voluntad para ello: los negocios forzosos escribo con
pena; mas entiendo que la fuerza de la obediencia suele allanar cosas que parecen imposibles, la
voluntad determina a hacerlo muy de buena gana6
Los dos planos literarios que existen en La novela luminosa son el ideal y el real. En el plano
literario ideal est la novela luminosa verdadera, en donde los sucesos luminosos pueden ser
narrados con perfeccin. Sin embargo, el narrador est siempre plantado en el plano literario real
que constituye esta literatura imperfecta, inconclusa, fragmentaria, o como Levrero la llama la
novela oscura: Ahora debo escribir (la novela oscura) y deseo escribir (la novela luminosa), pero
no s cmo hacerlo.7 Es importante destacar que en realidad el narrador sabe que el proyecto de la
novela luminosa ideal no podr ser jams realizado, pero es este conocimiento el que posibilita que
la novela luminosa pueda ser escrita. De hecho, La novela luminosa defectuosa es la novela

Mario Levrero, La novela luminosa, Captulo tercero-cuarto, Buenos Aires, Mondadori, 2008pp. 507.
Mario Levrero, Op. Cit. Diciembre de 2000.pp. 240. Esta cita pertenece a Santa Teresa.
7
Mario Levrero. Op. Cit. Captulo primero, pp. 456.
6

perfecta. La paradoja literaria en la que se encuentra el narrador es la que impulsa a la literatura:

nunca se podr escribir la novela luminosa y esa condicin es la que genera a la novela luminosa.
El lenguaje es utilizado para demostrar la imposibilidad del decir, esta concepcin de
literatura que puede rastrearse en muchos escritores latinoamericanos de los ltimos tiempos como
Juan Jos Saer o Clarice Lispector adquiere un plus de significado en la obra de Levrero, porque en
este caso no slo se utiliza para sealar la ineficiencia del lenguaje para narrar la literatura sino que
por el contrario se usa para defender la autonoma de la ficcin. Remarcar la artificialidad del
lenguaje, es sealar su efectividad como ficcin. La nica forma de hacer literatura es negando su
existencia y dejando que hable por s misma mediante el lenguaje. Si la Literatura es ficcin y es
irreproducible, la manera en la que el escritor puede acercarse a ella es a travs del artificio ms
cercano: el lenguaje. Pero el lenguaje slo se pondr en contacto con la Literatura en la medida en
la que pierda su materialidad, por ello, debe deshacerse de su carga referencial, o mejor dicho
utilitaria, de este modo estar ms vinculado a la Literatura, aunque no pueda alcanzarla.
El narrador se impone la tarea de escribir y el diario de la beca se convierte en un ejercicio de
escritura. Este ejercicio de escritura que pretende ser riguroso no llega a serlo jams, sino que est
atravesado por elipsis. El narrador no tiene la constancia de escribir diariamente, pero cuando lo
hace deja una huella muy precisa en el momento en el que escribe. Cada entrada en el diario va
acompaada de la hora en la que se est escribiendo. Esto remite claramente al tiempo de la
enunciacin. La ilusin que crea el dato de la hora exacta en la que se escribe es la sensacin de
estar en continuo presente. El tiempo de la escritura es el presente, distinto de un tiempo pasado en
el que se pueden elaborar, pensar, reescribir. El tiempo presente carece de esas posibilidades. Por
eso, el estilo o el tenor de los acontecimientos resultan a simple vista de poca calidad. La aparente
trivialidad de las experiencias que se cuentan o de las reflexiones que se hacen vaca de significado
la prosa. Este vaciamiento es el que dar origen a las experiencias luminosas, que por otra parte,
resultarn tan banales como las ancdotas del diario, porque en realidad lo que importa no es lo que
se cuenta, sino lo que no puede contarse. La literatura slo puede funcionar en la medida en la que
ocurra, fluya, suceda. Entonces, el tiempo de La novela luminosa no puede ser un tiempo esttico,
inmanente, universal. El tiempo de la literatura pura es un tiempo en continua formacin, en
perpetuo devenir. Es un tiempo subjetivo. Porque si bien se avanza en relacin a los das, a las
horas, a los meses, el lector est en un constante presente, en donde una y otra vez se asiste a los
mismos problemas, las mismas inquietudes, los mismos sucesos. El tiempo es esttico. El narrar en

tiempo presente es una manera de detener el futuro tal vez porque en el futuro del narrador est muy
cerca la muerte. El miedo a la muerte es un tpico que se desarrolla continuamente en la novela,
estn las noticias de los fallecimientos de sus amigos y est tambin la presencia de la muerte de
manera literal representada en el cadver de la paloma que se encuentra en la azotea de enfrente.
Podra decirse que frente a la escritura est la presencia de la muerte. Muchos otros escritores han
paliado su miedo a la muerte escribiendo, no puede afirmarse que esta intencin en La novela
luminosa, pero s que hay un deseo de detener el tiempo de la escritura. Y esa detencin est dada
en la notacin del diario. Dice Roland Barthes en La preparacin de la novela al respecto que la
posibilidad de escribir una novela en presente podr efectuarse en la medida en que la novela sea
fragmentaria, dicha fragmentacin es originada por la escritura de notas (lo que Barthes ha dado en
llamar novela-lbum).
Las diversas entradas en el Diario de una beca constituyen el prlogo de La novela
luminosa, pero en realidad estas anotaciones son la novela misma. La continua preparacin de la
novela detiene el tiempo. El presente de la enunciacin es constante y crea la suspensin de la
realizacin de la novela. Tal vez Levrero no escriba para evitar la muerte pero s para prolongar el
nacimiento de su novela. En consonancia con esta reflexin, Barthes seala el caso de Proust en
relacin a la escritura de la novela En busca del tiempo perdido: Para Proust escribir sirve para
salvar, para vencer a la Muerte: no a la propia, sino a la de los que se ama, dando testimonio por
ellos, perpetundolos, erigindolos fuera de la no- Memoria.8 Levrero tambin escribe para
perpetuar algo, no la vida propia sino la vida de su novela, o mejor dicho de la posibilidad de su
novela de ser Literatura. En la continua preparacin de la novela se encuentra el intento de alcanzar
la Literatura. Un intento tortuoso, intil, inalcanzable, pero que slo es posible con la continua
escritura: Tambin podra ser que la novela- ya sea por agotamiento o por realizacin- se limite a
su preparacin.9 As, la fragmentacin de la escritura en lugar de interrumpir un continuo es la
estructura perfecta para alcanzar el ideal de la escritura.

La biografa como ficcin: La novela luminosa

Roland Barthes, La preparacin de la novela: notas de cursos y seminarios en el Collge de France: 19781979 y 1979-1980. Mxico, Siglo XXI Editores, 2005. pp. 43.
9
Barthes. Op. Cit. pp. 57.

No es novedad desde hace aos dentro del campo literario que la ficcin es imprescindible
para consolidar la autonoma del arte. Pero s es cierto que la forma de exponer este precepto ha
variado con el tiempo. Con las vanguardias histricas, los procedimientos utilizados eran mucho
ms exuberantes, exagerados, histrinicos. Con la llegada de la postmodernidad, las estrategias
predilectas son aquellas que ficcionalizan la realidad de una manera ms sutil. En este caso, Levrero
opta por la autobiografa. La novela luminosa, es un texto que puede ser ledo como autobiografa.
El mismo Levrero lo afirma: la forma ms adecuada de resolver la novela luminosa es la
autobiogrfica. Y tambin la forma ms honesta. Sin embargo, no debe tratarse de una autobiografa
con todas la de ley10 El narrador dice que la forma de resolver la novela luminosa es mediante
la autobiografa, pero no asevera que la obra en s misma lo sea, no obstante, comparte rasgos con
este gnero. A pesar de que no se narran cronolgicamente los hechos de la vida de Levrero, y
tampoco se cuenta con detalle sus hitos literarios, eso no quita que pueda pensarse como una
autobiografa. Los momentos luminosos son recuerdos en los que se cuentan ancdotas de su niez,
adolescencia, juventud. Los tpicos de la autobiografa no se encuentran de forma transparente, sin
embargo estn all. Por ejemplo en el Captulo primero de La novela luminosa se narra un
encuentro sexual, no es el primero, pero es el que posibilita el suceso luminoso, es el elegido para
ser contado.
El Diario de una beca es la escritura desde el presente, La novela luminosa, en cambio, es
la escritura desde el pasado. Leyendo la obra en conjunto, se presencia a un viejo escribiendo sus
recuerdos, y esa es la imagen por excelencia de la autobiografa. La memoria acta como un
dispositivo imperfecto, (incluso la memoria de la computadora, que perder datos, tendr que ser
reprogramada, etc.,), que selecciona momentos no del todo precisos, que recorta, que olvida, que se
quiebra. Esta memoria constituye lo que podra llamarse memoria literaria, una memoria que
selecciona y arma en base a una propuesta esttica. La seleccin de los recuerdos y su posterior
realizacin literaria estn al servicio de la literatura. No hay que olvidar que La novela luminosa es
una obra pstuma en la que se vislumbra la certeza del narrador hacia el final. La autobiografa no
representa la oposicin del discurso realista contra la ficcin, la autonoma est situada en otra
parte. Si bien todas las autobiografas tienen un grado de ficcin (de hecho estamos hablando
siempre de literatura), en el caso de Levrero, la autoficcin se construye de una manera diferente.
No es el caso de las autobiografas ms clsicas como pueden ser la de Pablo Neruda, Confieso que
10

Mario Levrero. Op. Cit, Captulo Primero, pp. 456.

he vivido o la de Rubn Daro, La vida de Rubn Daro escrita por l mismo. Levrero se emparienta
con todo tipo de ficcin, ya que La novela luminosa es una autobiografa que tiende a: La
disolucin no solo de las convenciones genricas sino tambin de las fronteras entre lo literario y
extraliterario, la abolicin de las distinciones entre arte y vida, ficcin y no ficcin, novela y
autobiografa, son caractersticas distintivas -aunque no exclusivas- de la narrativa posmoderna.11
La autoficcin se plantea en esta novela como una maquinaria de escritura, en donde al
narrador- personaje de esta historia le suceden da tras da las mismas cosas. Lejos quedan aquellas
autobiografas en donde los escritores descubren su don natural para escritura, el amor por el arte, la
eleccin mstica de su designio. Por el contrario, si algo ocurre en La novela luminosa es la
escritura de la intrascendencia. De los hitos luminosos, a los cuales nunca logramos acceder a su
matriz original, se desprende la escritura del fracaso. El fracaso literario tiene su contrapartida en el
fracaso de la vida misma del narrador. Para poder hacer an ms patente el objetivo de que el
proyecto literario de narrar los hechos luminosos no puede ser posible, la vida de quien se encarga
de relatarlos debe ser igual de vaca. Y la autoficcin biogrfica resulta ser la vida de un hombre
sexagenario, sus escasas caminatas por Montevideo, las lecturas de novelas policiales de la
coleccin Rastros, la relacin con Chl, el insomnio, la adiccin a la computadora, los problemas de
salud reales e imaginarios. La autobiografa tiene la funcin de mezclarse con el formato de un
diario y tambin con el de la novela, y sin embargo, tambin de ser capaz de no poder ser ninguna
de estas cosas. La autoficcin tiene como objetivo poner en marcha la escritura: Aqu comienzo
este Diario de la beca. Hace meses que intento hacer algo por el estilo, pero me he evadido
sistemticamente. El objetivo es poner en marcha la escritura, no importa con qu asunto, y
mantener la continuidad hasta crearme el hbito.12
Estas caractersticas propias de la narrativa de Levrero son las que llevan a problematizar al
mismo tiempo la figura narrador- autor. Es conocida la relacin que mantenan Levrero con el
mundo editorial, esquiva, marginal, problemtica. Pero ms all de la figura de autor de Levrero
real quisiera desarrollar la figura de autor que se plantea en La novela luminosa. En esta obra que
se construye como una autobiografa el personaje narrador es el autor de la novela. Este personaje
narrador- autor no es la tpica figura de autor de las biografas clsicas, es un hombre que lee
novelas policiales de una coleccin popular, que se distrae continuamente jugando al solitario, que
11

Hugo Verani. Mario Levrero o el vaco de la posmodernidad [2000] en Hermes Criollo, nm. 10,
Montevideo, 2006, p. 127.
12
Mario Levrero, La novela luminosa, Agosto de 2000, pp. 23.

descarga pornografa. La construccin de la figura de autor tambin est vaca. Es decir, no se est
erigiendo una figura emblemtica de la literatura. El vaco en la figura es en parte la representacin
de la muerte del autor. No slo desde la perspectiva que envuelve a la novela luminosa, despojada
de todo precepto literario, an del de la categora de autor como Barthes lo define: Darle a un texto
un Autor es imponerle un seguro, proveerlo de un significado ltimo, cerrar la escritura.13 La
figura de autor desaparece aqu para darle lugar a la literatura. A pesar de todos los impedimentos
que Levrero reconoce en la escritura, sigue fiel a su propsito de crear literatura. La fragmentacin,
la repeticin, el develamiento de imposibilidad de narrar, la negacin del significante, y el
borramiento de la figura de autor. Todas estas estrategias narrativas constituyen el proyecto literario
de Levrero, que consiste en separarse de la literatura elevada, convencional, cannica, y constituir la
verdadera literatura, la de la pura enunciacin, la que habla por s misma. La novela luminosa es un
texto rizomtico que pretende no tener un significado ltimo porque ste se encontrara en la
literatura, y es lo que este texto no puede ser, pero que, a pesar de todo, termina sindolo.

Conclusiones
La novela luminosa es un texto que resulta complejo de ser ledo, no precisamente por lo que
dice, sino por lo que elide. La narracin incesante de los mismos hechos, provocan en el lector una
bsqueda de un significado inmanente de obra. Pero dicho significado no debe sentirse como una
meta a la cual llegar, el objetivo ltimo de la novela es, precisamente, no ser la literatura que
pretende el cnon: luch[] a brazo partido contra la literatura y aun contra el buen gusto, hasta
que logr derrotarlos a ambos.14 Esto se debe a que la Literatura no puede ser alcanzada, ella
pertenece al plano ideal al cual no puede accederse. Slo se puede llegar a aprehender lo que
constituye para Levrero la novela oscura, que es justamente el texto que l produce. El fracaso de
saber que la novela luminosa no puede ser escrita origina una paradoja, como no se puede escribir
la novela ideal, se escribir esa otra novela para poder, en algn momento conseguirla. A su vez se
produce una segunda paradoja: cuanto ms lejos se est de poder narrar los hechos luminosos ms
cerca estamos de poder comprender lo que constituye La novela luminosa. La materialidad de las
palabras no pueden poner de manifiesto lo que es la Literatura, pero la nica manera de luchar
13

Roland Bathes, La muerte del autor, El susurro del lenguaje, Buenos Aires, Paids comunicacin, 1987, pp.
70.
14
Mario Levrero, La novela luminosa, Captulo tercero-cuarto, pp. 508.

10

contra esto es escribir. Aqu nos encontramos frente a la idea de Deleuze y Guattari de la mquina
literaria como espacio de resistencia. De all, que la autobiografa del narrador, ser absolutamente
ficcional, porque se no pretende anclar un punto en la realidad, o ms bien pretende ficcionalizar
todo aquello que pueda tener una referencia real extraliteraria. Recordemos que la literatura de
anterior de Levrero tena una vinculacin con el mundo pesadillesco, que tambin existe en La
novela luminosa. Las experiencias parapsicolgicas, los sueos, la vigilia insomne, tien de un tono
onrico a la obra. El corrimiento de los lmites literarios y extraliterarios se inscriben no slo en la
problematizacin de la ficcin, sino tambin en la de la figura del autor, que al ser prefigurada
como menor, otorga el alcance a su obra de poder ser mltiple en sus significados, lo cual es muy
acertado si pensamos a la novela como un rizoma. Todas estas estrategias narrativas sitan a
Levrero en un lugar en el cul puede comenzar a prefigurar el proyecto de escribir literatura para
merecer llegar a la Literatura. Camino que puede ser recorrido usando el lenguaje su condicin de
artificialidad y prescindiendo de su aspecto referencial, exponiendo las imperfecciones de la
escritura y de la literatura, es la forma ms acertada para Levrero de comenzar a pensar en producir
Literatura.

11

Bibliografa
Corpus:
Levrero, Mario. La novela luminosa, Buenos Aires, Mondadori, 2008.
Crtica:
Agamben, Giorgio. Qu es lo contemporneo? Desnudez. Barcelona, Anagrama, 2011.
Adorno, Theodor. Teora esttica, [1970], Madrid, Taurus, 1992
Barthes, Roland. La preparacin de la novela: notas de cursos y seminarios en el Collge de
France: 1978-1979 y 1979-1980. Mxico, Siglo XXI Editores, 2005. pp. 43
---------------- La muerte del autor, El susurro del lenguaje, Buenos Aires, Paids
comunicacin, 1987.
Borg Oviedo, Matas. Vida sin obra: escritura inoperante en El discurso vaco de Mario
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Ciencias de la Educacin, Universidad Nacional de La Plata en
http://citclot.fahce.unlp.edu.ar/viii-congreso
DAgnese, Sandra. Levrero y la representacin de la peripecia creativa, Asociacin de
profesores de literatura del Uruguay, Ao III, Nm., 5, abril, 2013, pp. 12-16.
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Caldern trad.), Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica, 1998.
Deleuze, Guilles y Guattari, Flix. Kafka. Por una literatura menor. Mxico, Ediciones Era,
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Inzaurralde, Gabriel. Apuntes sobre La novela luminosa Revista Iberoamericana, Vol.
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Verani, Hugo. Mario Levrero o el vaco de la posmodernidad [2000] en Hermes Criollo,
nm. 10, Montevideo, 2006, p. 127.

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