PALABRAS DEL PAPA A LOS JOVENES PARA EXTRAER PARA LA COLACION

Vigilia de oracin con los jvenes (Ro de Janeiro, 27 de julio de

2013)
Los jvenes son el campo de la fe, los atletas de Cristo, los
constructores de una Iglesia ms hermosa y de un mundo mejor
Queridos jvenes:
Hemos recordado hace poco la historia de San Francisco de Ass. Ante el
crucifijo oye la voz de Jess, que le dice: Ve, Francisco, y repara mi
casa. Y el joven Francisco responde con prontitud y generosidad a esta
llamada del Seor: reparar su casa. Pero, qu casa? Poco a poco se da
cuenta de que no se trataba de hacer de albail y reparar un edificio de
piedra, sino de dar su contribucin a la vida de la Iglesia; se trataba de
ponerse al servicio de la Iglesia, amndola y trabajando para que en ella
se reflejara cada vez ms el rostro de Cristo.Tambin hoy el Seor sigue
necesitando a los jvenes para su Iglesia. Queridos jvenes el Seor los
necesita. Tambin hoy llama a cada uno de ustedes a seguirlo en su
Iglesia y a ser misioneros. Queridos jvenes el Seor hoy los ama, no al
montn, a vos, a vos, a vos, a cada uno. Escuchen en el corazn qu les
dice. Pienso que podemos aprender algo de lo que pas en estos das.
Como tuvimos que cancelar por el mal tiempo la realizacin de esta
vigilia en el Campus Fidei en Guaratiba, no estara el Seor queriendo
decirnos que el verdadero campo de la fe, el verdadero campus fidei no
es un lugar geogrfico sino que somos nosotros? S es vredad, cada uno
de nosotros, cada uno de ustedes, yo, todos, y ser discpulos misioneros
significa saber que somos el campo de la fe de Dios. Por eso, por eso, a
partir de la imagen del campo de la fe pens en tres imgenes, tres, que
nos pueden ayudar a entender mejor lo que significa ser un discpulomisionero: la primera imagen, el campo como lugar donde se siembra; la
segunda, el campo como lugar de entrenamiento; y la tercera, el campo
como obra en construccin.
1. Primero, el campo como lugar donde se siembra. Todos
conocemos la parbola de Jess que habla de un sembrador que sali a
sembrar en un campo; algunas simientes cayeron al borde del camino,
entre piedras o en medio de espinas, no llegaron a desarrollarse; pero

otras cayeron en tierra buena y dieron mucho fruto (cf. Mt 13,1-9). Jess
mismo explic el significado de la parbola: La simiente es la Palabra de
Dios sembrada en nuestro corazn (cf. Mt 13,18-23).
Queridos jvenes, eso significa que el verdadero Campus Fidei es el
corazn. Hoy, todos los das, pero hoy de manera especial Jess siembra.
Cuando aceptamos la Palabra de Dios, entonces somo sel campo de la
fe. Por favor dejen que Cristo y su Palabra entren en su vida, dejen
entrar la simiente de la Palabra de Dios, dejen que germine, dejen que
crezca. Dios hace todo, pero ustedes djenlo hacer, dejen que l trabaje
en ese crecimiento.Jess nos dice que las simientes que cayeron al borde
del camino, o entre las piedras y en medio de espinas, no dieron fruto.
Creo que, con honestidad, podemos hacernos la pregunta: qu clase de
terreno somos? qu clase de terreno queremos ser?
Quizs a veces somos como el camino: escuchamos al Seor, pero no
cambia nada en la vida, porque nos dejamos atontar por tantos reclamos
superficiales que escuchamos. Yo les pregunto pero no contesten ahora,
cada uno contesta en su corazn, yo soy un joven, una joven atontado?
O somos como el terreno pedregoso? Acogemos a Jess con
entusiasmo, pero somos inconstantes y, ante las dificultades, no
tenemos el valor de ir contracorriente; cada uno contestamos en nuestro
corazn: tengo valor o soy cobarde? o somos como el terreno
espinoso?, las cosas, las pasiones negativas sofocan en nosotros las
palabras del Seor (cf. Mt 13,18-22). Tengo en mi corazn la costumbre
de jugar a dos puntas y quedar bien con Dios y quedar bien con el
diablo? Cada uno en silencio se contesta. Hoy, sin embargo yo estoy
seguro de que la simiente pude caer en buena tierra. Escuchamos estos
testimonios como la simiente que cay en buena tierra. No padre, yo no
soy buena tierra, soy una calamidad, estoy lleno de piedras y de espinas
y de todo. S, pude ser que eso sea arriba, pero habr un pedacito, un
cachito de buena tierra y dej que caiga all y vas a ver cmo germina.
Yo s que ustedes quieren ser buena tierra, cristianos en serio, no
cristianos a medio tiempo, no cristianos almidonados, con la nariz as!
que parecen cristianos y en el fono no hacen nada. No cristianos de
fachada.

Esos cristianos que son pura facha, sino cristianos autnticos. S que
ustedes no quieren vivir de una libertad chirle que se deja arrastrar por
la moda y las conveniencias del momento. S que ustedes apuntan a lo
alto, a decisiones definitivas que den pleno sentido. Es as o me
equivoco? Bueno si es as hagamos una cosa todos en silencio, miremos
al corazn, y cada uno dgale a Jess que quieren recibir la semilla,
dgale a Jess: mira Jess las piedras que hay, mira las espinas, mira los
yuyos, piro mirad este cachito de tierra que te ofrezco, para que entre la
semilla, en silencio dejamos entrar la semilla de Jess. Acurdense de
este momento. Cada uno sabe el nombre de la semilla que entr, djenla
crecer y Dios les va a cuidar.

2. El campo como lugar de entrenamiento. Jess nos pide que le sigamos

toda la vida, nos pide que seamos sus discpulos, que juguemos en su
equipo. Creo que a la mayora de ustedes les gusta el deporte. Y aqu,
en Brasil, como en otros pases, el ftbol es una pasin nacional. Pues
bien, qu hace un jugador cuando se le llama para formar parte de un
equipo? Debe entrenarse y entrenarse mucho. As es en nuestra vida de
discpulos del Seor. San Pablo nos dice: Los atletas se privan de todo, y
lo hacen para obtener una corona que se marchita; nosotros, en cambio,
por una corona incorruptible (1 Co 9,25). Jess nos ofrece algo ms
grande que la Copa del Mundo! Nos ofrece la posibilidad de una vida
fecunda y feliz, y tambin un futuro con l que no tendr fin, la vida
eterna. Pero nos pide que entrenemos para estar en forma, para
afrontar sin miedo todas las situaciones de la vida, dando testimonio de
nuestra fe. Cmo? A travs del dilogo con l: la oracin, que es el
coloquio cotidiano con Dios, que siempre nos escucha. A travs de los
sacramentos, que hacen crecer en nosotros su presencia y nos
configuran con Cristo. A travs del amor fraterno, del saber escuchar,
comprender, perdonar, acoger, ayudar a los otros, a todos, sin excluir y
sin marginar. Queridos jvenes, sean autnticos atletas de Cristo!
3. El campo como obra en construccin. Cuando nuestro corazn es una
tierra buena que recibe la Palabra de Dios, cuando se suda la
camiseta, tratando de vivir como cristianos, experimentamos algo

grande: nunca estamos solos, formamos parte de una familia de

hermanos que recorren el mismo camino: somos parte de la Iglesia; ms
an, nos convertimos en constructores de la Iglesia y protagonistas de la
historia. San Pedro nos dice que somos piedras vivas que forman una
casa espiritual (cf. 1 P 2,5). Y mirando este palco, vemos que tiene la
forma de una iglesia construida con piedras, con ladrillos. En la Iglesia de
Jess, las piedras vivas somos nosotros, y Jess nos pide que
edifiquemos su Iglesia; y no como una pequea capilla donde slo cabe
un grupito de personas. Nos pide que su Iglesia sea tan grande que
pueda alojar a toda la humanidad, que sea la casa de todos. Jess me
dice a m, a ti, a cada uno: Vayan, y hagan discpulos a todas las
naciones. Esta tarde, respondmosle: S, tambin yo quiero ser una
piedra viva; juntos queremos construir la Iglesia de Jess. Digamos
juntos: Quiero ir y ser constructor de la Iglesia de Cristo.
Su joven corazn alberga el deseo de construir un mundo mejor. He
seguido atentamente las noticias sobre tantos jvenes que, en muchas
partes del mundo y tambin aqu en Brasil), han salido por las calles para
expresar el deseo de una civilizacin ms justa y fraterna. Son jvenes
que quieren ser protagonistas del cambio. Los aliento a que, de forma
ordenada, pacfica y responsable, motivados por los valores del
evangelio, sigan superando la apata y ofreciendo una respuesta cristiana
a las inquietudes sociales y polticas presentes en sus pases. Sin
embargo, queda la pregunta: Por dnde empezar? Cuando preguntaron
a la Madre Teresa qu era lo que deba cambiar en la Iglesia, respondi:
T y yo.
Queridos amigos, no se olviden: ustedes son el campo de la fe. Ustedes
son los atletas de Cristo. Ustedes son los constructores de una Iglesia
ms hermosa y de un mundo mejor. Levantemos nuestros ojos hacia la
Virgen. Ella nos ayuda a seguir a Jess, nos da ejemplo con su s a
Dios: Aqu est la esclava del Seor, que se cumpla en m lo que has
dicho (Lc 1,38). Se lo digamos tambin nosotros a Dios, junto con Mara:
Hgase en m segn tu palabra. Que as sea.
DISCURSO DEL PAPA A LOS JOVENES DE ASIS

Me alegra que la primera pregunta haya sido de un matrimonio

joven un lindo testimonio! Dos jvenes que han optado, que han

decidido formar una familia, con alegra y con valor. S, porque es

cierto, se necesita ser valientes para formar una familia! Hace falta
valor! Y la pregunta de ustedes, jvenes esposos, se enlaza con la
de la vocacin.
Qu es el matrimonio? Es una verdadera vocacin, al igual que el
sacerdocio y la vida religiosa. Dos cristianos que se casan han
reconocido en su historia de amor la llamada del Seor, la vocacin
para formar de dos, hombre y mujer, una sola carne, una sola vida.
Y el Sacramento del matrimonio envuelve este amor con la gracia
de Dios, lo arraiga en Dios mismo. Con este don, con la certeza de
esta llamada, se puede partir seguros, no se tiene miedo de nada,
se puede afrontar todo, juntos!
Pensemos en nuestros padres, en nuestros abuelos o bisabuelos: se
casaron en condiciones mucho ms pobres que las nuestras,
algunos en tiempo de guerra, o en la posguerra; algunos emigraron,
como mis padres. Dnde encontraban la fuerza? La encontraban
en la certeza de que el Seor estaba con ellos, de que la familia
est bendecida por Dios en el Sacramento del matrimonio, y de que
es bendita la misin de tener hijos y de educarlos. Con estas
certezas superaron incluso las pruebas ms duras.
Eran certezas simples, pero verdaderas, formaban columnas que
sostenan su amor. Su vida no era fcil: haba problemas, tantos
problemas. Pero estas certezas simples les ayudaban a ir hacia
delante. Y lograron hacer una bella familia, a dar vida, a hacer
crecer sus hijos.
Queridos amigos, se necesita esta base moral y espiritual, para
construir bien y de forma slida! Hoy en da, las familias y la
tradicin social ya no garantizan esta base. An ms, la sociedad en
la que ustedes nacieron privilegia los derechos individuales en lugar
de la familia, estos derechos individuales, privilegian las relaciones
que duran hasta que no surgen dificultades, y por esta razn a

veces habla de relacin de pareja, de familia y de matrimonio de

forma superficial y equvoca.
Sera suficiente ver ciertos programas de televisin: y se ven estos
valores, no? Cuntas veces, los prrocos tambin yo, algunas
veces lo he escuchado oyen una pareja que viene a casarse:
Pero, ustedes saben que el matrimonio es para toda la vida?.
Ah, nosotros nos amamos tanto, peroestaremos juntos mientras
dure el amor. Cuando termina, uno por un lado y el otro por otro.
Es el egosmo: cuando yo no siento, termino el matrimonio y me
olvido de aquella una sola carne que no puede separarse.
Es arriesgado casarse: es riesgoso! Es aquel egosmo que nos
amenaza, porque dentro de nosotros todos tenemos la posibilidad
de una doble personalidad: aquella que dice yo, libre, yo quiero
esto, y la otra que dice: Yo, me, mi, conmigo, por mi: eh? El
egosmo siempre, que regresa y no sabe abrirse a los otros. La otra
dificultad es esta cultura del provisorio: parece que nada sea
definitivo. Todo es provisorio. Como dije recientemente: pero el
amor, hasta que dura. Una vez o un seminarista bueno, eh?
que deca: Yo quiero ser sacerdote pero por diez aos. Luego
volver a pensar. Pero es la cultura de lo provisorio, y Jess, no
nos ha salvado provisoriamente: nos ha salvado definitivamente!
Pero el Espritu Santo suscita siempre respuestas nuevas a las
nuevas exigencias! Y as se han multiplicado en la Iglesia los
caminos para los novios, los cursos de preparacin para el
Matrimonio, los grupos de matrimonios jvenes en las parroquias,
los movimientos familiares... Son una riqueza inmensa! Son puntos
de referencia para todos: para los jvenes en busca, para las
parejas en crisis, para los padres que tienen problemas con sus
hijos y viceversa. Pero nos ayudan todos.

Y luego estn las diferentes formas de acoger: acogida, adopcin,

hogares de acogida de diversos tipos... La fantasa me permito la
palabra - La fantasa del Espritu Santo es infinita, pero tambin es
muy concreta! Entonces les quiero decir que no tengan miedo de
dar pasos definitivos en la vida: no tener miedo de darlos. Cuntas
veces he odo madres que me decan: Pero, Padre, yo tengo un hijo
de 30 aos y no se casa: no s qu cosa hacer! Tiene una bella
novia, pero no se decide Pero, seora, no le planche ms las
camisas! Es as! No tener miedo de dar pasos definitivos, como el
del matrimonio: profundicen su amor, respetando sus tiempos y
expresiones, recen y preprense, pero luego confen en que el
Seor no los deja solos! Hganlo entrar en su hogar como uno de la
familia, l los sostendr siempre.
La familia es la vocacin que Dios ha escrito en la naturaleza del
hombre y de la mujer, pero tambin hay otra vocacin
complementaria al matrimonio: el llamado al celibato y a la
virginidad por el Reino de los Cielos. Es la vocacin que el mismo
Jess vivi. Cmo reconocerla? Cmo seguirla? Es la tercera
pregunta que me han presentado.
Pero, alguno de ustedes puede pensar: pero, qu bien este
Obispo! Hicimos las preguntas y tiene las respuestas todas listas,
escritas! Yo recib las preguntas algunos das atrs, eh? Por eso
las conozco Y yo les respondo con dos elementos esenciales,
sobre cmo reconocer esta vocacin al sacerdocio o a la vida
consagrada. Primer elemento: orar y caminar en la Iglesia.
Estas dos cosas van de la mano, se entrelazan. En el origen de toda
vocacin a la vida consagrada siempre hay una fuerte experiencia
de Dios una experiencia que no se olvida, se recuerda para toda la
vida! Es aquella que tuvo Francisco, no? Y esto no lo podemos ni
calcular ni programar. Dios siempre nos sorprende! Es Dios el que

llama; pero es importante tener una relacin diaria con l,

escucharlo en silencio ante el Tabernculo y dentro de nosotros
mismos, hablarle, acercarse a los Sacramentos.
Tener esta relacin familiar con el Seor es como tener abierta la
ventana de nuestra vida, para que l nos haga escuchar su voz, lo
que quiere de nosotros. Sera lindo escuchar aqu a los sacerdotes
presentes, a las religiosas... Sera lindsimo, porque cada historia es
nica, pero todas empiezan con un encuentro que ilumina en lo
profundo, que toca el corazn y envuelve a toda la persona: afecto,
intelecto, sentidos, todo. La relacin con Dios no concierne slo a
una parte de nosotros mismos, sino que abarca todo.
Es un amor tan grande, tan hermoso, tan verdadero, que merece
todo y merece toda nuestra confianza. Y me gustara decir una cosa
con fuerza, sobre todo hoy: la virginidad por el Reino de Dios no es
un "no" es un "s"! Por supuesto, implica la renuncia a un vnculo
conyugal y a una familia propia, pero la base es el "s" como
respuesta al "s" total de Cristo hacia nosotros, y este "s" hace
fecundos.
Pero aqu, en Ass no hay necesidad de palabras! Est Francisco,
est Clara all, ellos hablan! Su carisma sigue hablando a muchos
jvenes en todo el mundo: muchachos y muchachas que dejan todo
para seguir a Jess por el camino del Evangelio.
He aqu, el Evangelio. Quisiera tomar la palabra "Evangelio " para
responder a las otras dos preguntas que me han formulado, la
segunda y la cuarta. Una se refiere al compromiso social, en este
perodo de crisis que amenaza la esperanza; y la otra se refiere la
evangelizacin, llevar el mensaje de Jess a los dems. Ustedes me
preguntan: qu podemos hacer? Cul puede ser nuestro aporte?

Aqu, en Ass, aqu cerca de la Porcincula, me parece or la voz de

San Francisco, que nos repite: "Evangelio, Evangelio! Me lo dice
tambin a m: an ms, en primer lugar a m: Papa Francisco, s
servidor del Evangelio! Si yo no logro a ser un servidor del
Evangelio, mi vida no vale nada!
Pero el Evangelio, queridos amigos, no concierne slo a la religin,
concierne al hombre, a todo el hombre y concierne al mundo, a la
sociedad, a la civilizacin humana. El Evangelio es el mensaje de
salvacin de Dios para la humanidad. Pero cuando decimos
"mensaje de salvacin", no es una forma de hablar, no son meras
palabras o palabras vacas, como tantas que hay hoy en da!
La humanidad necesita realmente ser salvada! Lo vemos todos los
das cuando leemos el peridico, o escuchamos las noticias en la
televisin, pero tambin lo vemos a nuestro alrededor, en las
personas, en las situaciones..., y lo vemos en nosotros mismos!
Cada uno de nosotros tiene necesidad de salvacin! Solos no
podemos! Tenemos necesidad de salvacin! Salvacin de qu?
Del mal.
El mal obra, hace su trabajo. Pero el mal no es invencible y el
cristiano no se resigna ante el mal. Y ustedes, los jvenes quieren
resignarse ante el mal, las injusticias, las dificultades? Quieren o
no quieren? [Los jvenes responden: no!] Ah, est bien! Esto me
gusta. Nuestro secreto es que Dios es ms grande que el mal: es
verdad, Dios es ms grande que el mal! Dios es amor infinito,
misericordia sin lmites, y este Amor ha vencido el mal en su raz en
la muerte y resurreccin de Cristo. ste es el Evangelio, la Buena
Nueva: el amor de Dios ha ganado!
Cristo muri en la cruz por nuestros pecados y resucit. Con l
podemos luchar contra el mal y vencerlo todos los das. Creemos

en ello, o no? [Los jvenes responden: s!] Pero este s debe ir en

la vida eh? Si yo creo que Jess venci el mal y me salvar, debo
seguir a Jess, debo ir por el camino de Jess toda la vida.
Entonces, el Evangelio, este mensaje de salvacin, tiene dos
destinos que estn enlazados: el primero, suscitar la fe, y sta es la
evangelizacin; el segundo, transformar el mundo segn el designio
de Dios, y sta es la animacin cristiana de la sociedad. Pero no son
dos cosas separadas, son una sola misin: llevar el Evangelio a
travs del testimonio de nuestras vidas transforma el mundo! ste
es el camino: llevar el Evangelio a travs del testimonio de nuestra
vida.
Miremos a Francisco: l hizo ambas cosas, con la fuerza del nico
Evangelio. Francisco hizo crecer la fe, renov la Iglesia, y al mismo
tiempo renov la sociedad, la hizo ms fraterna, pero siempre con
el Evangelio, con el testimonio. Saben qu cosa dijo una vez
Francisco a sus hermanos? Prediquen siempre el Evangelio y, si
fuera necesario, tambin con las palabras!. Pero, cmo? Se
puede predicar el Evangelio sin las palabras? S, con el testimonio!
Primero, el testimonio, luego, las palabras. El testimonio!
Jvenes de Umbra: hagan lo mismo! Hoy, en nombre de San
Francisco, les digo, no tengo ni oro, ni plata para darles, sino algo
mucho ms valioso, el Evangelio de Jess, vayan con coraje! Con el
Evangelio en su corazn y en sus manos, sean testimonios de la fe
con su vida: lleven a Cristo a sus hogares, anncienlo entre sus
amigos, acjanlo y srvanlo en los pobres. Jvenes: Den a Umbra
un mensaje de vida, de paz y de esperanza! Ustedes pueden
hacerlo!
Y, por favor les pido: Recen por m!