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Conciencia y Fuga
Conciencia y Fuga
CONCIENCIA
FUGA
especial, tiene un no se qu, que acta, que habla, que trasmite; es decir,
es un mdium, de no se sabe qu pero algo hace, algo pasa, exclama el
fugado en total incomprensin e ignorancia.
Por todo esto que explicamos, por los smbolos mentales y los objetos
cargados es que se habla de la conciencia mgica. Es mgica porque acta
-trata- sobre el mundo-conciencia y sto que es estructura, se aparece como
sntesis, resultando as que todo es mgico. Todo est teido de un no se qu
inexplicable, de algo impreciso de entender.
Retomando lo del cuerpo, ser ste el que impedir al fugado hacer un
efectivo escape y tambin ser el que reciba los azotes del fugado, terminando
en modo sutil o grosero, maltratado, debilitado o enfermizo.
Si el cuerpo es el afectado, la funcin que ser activa en ese caso es la
emocin, ya que es a partir de sta que se puede sintetizar. Ser la emocin la
funcin apropiada para canalizar las energas en reversin de la fuga. As la
conciencia se emociona (en vez de relacionarse por ejemplo...) y surge la
conocida conciencia emocionada. No puede distinguir la conciencia. Actos
y objetos estn fusionados en una misma identificacin. O sea que a la fuga se
le suma la identificacin y en vez de aliviarse de pesos, la conciencia baja y
baja a situaciones cada vez ms imposibles.
De entre todos los sentimientos que puede experimentar la emocin ser el
miedo el ms frecuente en la situacin que explicamos. Y es por esa
identificacin, por esa sntesis, que todo se aparece como miedoso. El fugado
teme y teme por su debilidad, por su cegazn.
Resumiendo: la conciencia no distingue actos de objetos; se produce la
identificacin y ms se aumenta la distorsin por la presencia de las
sensaciones; stas se agrandan obnubilando la conciencia (as, por ejemplo, un
rojo es tan inmenso que impide ver que slo se trata de un punto rojizo en el
horizonte).
Es el cuerpo el que inevitablemente unir al yo con el mundo y por sto
sufrir; es por ello que el fugado no mete el cuerpo en el mundo, sino que lo
saca, huye; es decir, saca el cuerpo del mundo. Estos solo puede hacerlo a
medias y mucho menos, desconectar el cuerpo de la conciencia. por eso es que
se enfermar, como un intento larvado o evidente de tratarlo de destruir.
LA EXPECTATIVA Y LA INERCIA
Son las bases de la conciencia mgica. Porque l cree que algo o alguien lo
salvar (y por eso espera), por lo que no debe hacer nada sino esperar (as se
queda en la inercia de todo lo que suceda).
Por todo sto no es difcil ver al fugado quieto, inmvil, encorvado y
huidizo. La expectativa lo hace depender cada vez ms y la inercia, la falta de
reflejos, le hacen postergarse cada da, cada instante en conciencia fugada.
Todo lo explicado, se presentar diversamente en cada quien y con diversos
grados, muy amplios o mnimos en los que la fuga y lo mgico aparecen como
exceso o residuo. Pero en todos los casos los elementos que intervienen, los
descriptos, aparecen con mayor o menor intensidad.
As, el miedo ser el sentimiento bsico; el rito (la accin falsa) ser el
intento de degradar a lo miedoso. Luego, la expectacin por salir de la
situacin, ser la causante del aumento de dependencia, de ese algo o alguien
salvador que ser un fetiche cargado con los poderes que le faltan al
fugado, ese esperar por la ayuda lo postergar de muchas maneras diferentes,
con un ir y venir de accidente en accidente, de nulidad en nulidad.
Llegamos as con alguna certeza a la concepcin de la conciencia en
situacin de fuga.
resultados los mismos. Como se distingue, la temtica nos lleva muy lejos en
sus posibilidades, pero la dejaremos en sus implicancias culturales.
No ha de suponerse que la situacin de fuga impide al hombre crear y
organizar un tipo de pensamiento coherente dentro de sus propios lmites. Ser
ahora pues toda una valoracin, una manera de elaborar, de interpretar todo lo
presente, la que se impondr a modo de valor cultural con sus
correspondientes creencias. Estas darn una predicacin a la conciencia
normal, para realizar toda elaboracin.
Surgen as corrientes artstica y cientficas encausando a los fugados en
esas impresionantes corrientes desviatorias que sus estragos son evidentes de
ponderar.
La fuga es la cada de la conciencia; su elaboracin es bsicamente
degradadora de significado y as el actor o el artista o el intelectual son
los mejores adalides para toda una masa que requiere de lderes, de dolos en
todos los rdenes. Tanto en lo poltico o religioso y en lo cultural
generalizado, los lderes que se impondrn son quienes mejor sepan encausar
la supersticin del momento. El rito, el fetiche y el credo que se imponga,
sern los que ms ptimamente aglutinen a las corrientes desviatorias.
Detrs de toda expresin con auge en el mundo oficial, hay que encontrar
la comn situacin de fuga, de all puede colegirse que todo lo que tiene
xito no es otra cosa que un ncleo aglutinador de la fuga encadenante. Y
no puede ser de otro modo, porque si as fuera, actuara en contra de la fuga y
a favor de la concientizacin de las gentes. Y cmo se va a permitir que
salgan al sol los trapos de todo un mundo y una sociedad encaminada en un
escape sin control?, difcilmente a decir verdad. Por todo sto y por todo lo
que pueda seguirse agregando, es que todo amigo de la liberacin tiene que
usar el sentido crtico y autocrtico, desentraando que hay ms all de todo lo
que reluce y existe en nuestros das. Todo lo tentador, lo sensacionalista, es
una entrada a la supersticin con sus ritos y fetiches; es decir, que detrs est
sin duda el vaco doloroso, la inconciencia, la nadidad. No deberemos creer
demasiado en todo lo que nos llega; el fugado es tambin un crdulo
exagerado que asimila los prestigios de moda, los valores hurfanos de toda
veracidad.
Todo verdadero creador, no escatima en esfuerzos para deshacerse
definitivamente del tono mgico que cobija todo lo presente y mucho menos