COLEGIO IBEROAMERICANO

Por una Educacin de Calidad y Equidad

GUIA DE TRABAJO DE ARTES MUSICALES.
Rapa Nui: Sentido de la msica en la cosmovisin Mapuche.
I er SEMESTRE

NIVEL: NB 4

ALUMNO: ............................................................................................................................................................................
PROFESOR: Rodrigo Soto Medina
FECHA: ........................................................

CURSO:

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OBJETIVOS Y / O APRENDIZAJES ESPERADOS :

1. Explican, en trminos generales, el contexto, motivos y significado de algunos rituales fundamentales en la cosmovisin de la etnia
Mapuche.
2. Discriminan auditivamente caractersticas sonoras de la msica del pueblo Mapuche.
Los Mapuches constituyen uno de los pueblos originarios ms numerosos que sobreviven en la actualidad.

Sus habitantes se nombraban segn su ubicacin geogrfica: picunche, "gente

del Norte"- williche, "gente del Sur"- lelfunche, "gente del Valle"- lafkenche,
"gente de la Costa"-pehuenche, "gente del Pehuen"-puelche, "gente del Este"
Por largo tiempo se pens que cada una corresponda a pueblos distintos, pero
hoy en da se sostiene que corresponden a una misma etnia, los Mapuche.
Antes del proceso de expansin Inca, los Mapuches, habran habitado toda la
zona del valle central, replegndose parcialmente hacia el sur presionados por el
avance de los atacameos desde el norte.
Es el pueblo indgena que por sobre todos los de Amrica resisti la dominacin
hispnica. El motor que impuls dicha resistencia fue el concepto de tierra,
Mapu, colectiva o tribal; la autonoma de los clanes y la unidad tribal y social
en torno a la defensa de su territorio y su cultura.
La dispersin de la autoridad poltica, asentada en distintas jefaturas y
ubicaciones territoriales dispersas, impidi el xito de la invasin y conquista
espaola.

Cosmovisin
El Wenumapu es el cielo en la mitologa mapuche. En l viven los dioses.
El mayor de ellos y en cierto modo el nico es Ngnechen. El controla a los dioses menores. En el wenumapu se realizan las mismas
acciones que en la mapu o tierra realizan los hombres.
Tambin se afirma que existe un solo creador, con distintos nombres.
El Minchemapu representa lo contrario: el mal, las profundidades. Es un mundo de espritus malignos o wekufes. El poder de ellos
produce las enfermedades y la muerte.
Adems de Ngnechen, dueo o tutor de los hombres, existe el Chau o Antu. Es llamado tambin Antu fucha (anciano rey sol) y en
su dimensin femenina es el Antu kuche (anciana reina luna).

Ceremonias
Machitn : Esta ceremonia es la que se realiza para la curacin de las enfermedades. La
ejecuta la Machi que, en la actualidad casi siempre es mujer. Ella recibe a travs de sueos
las enseanzas ancestrales y el poder de influir sobre la naturaleza de las enfermedades y
otros fenmenos naturales.
El viajero E. R. Smith (mediados siglo XIX) la describe as:.
Cuando se recurre a un machi, este hace su visita al amanecer, porque es la ms precisa
para sus manejos ...
El enfermo se tiende de espaldas en medio de la ruca y echan afuera a todos los parientes
o se sientan vueltos hacia la pared. Despus de examinar los sntomas de la enfermedad, el
machi principia una larga ceremonia mgica que consiste en un canto montono
acompaado por el golpeteo de un pequeo tambor, formado de un cuero de oveja estirado
sobre un aparato de madera.
Se excita, haciendo gestos y contorsiones violentas hasta que cae de espaldas como en
ataque epilptico, con los ojos vueltos hacia arriba, la espuma saliendo de la boca y el
cuerpo agitado por convulsiones... y yace en el suelo como muerto, por mucho rato. A esta seal, unos jvenes desnudos y pintados de

una forma que causa espanto, montan a caballo sin montura, y corren furiosamente alrededor del rancho, llenando el aire con sus
alaridos y gritos. Llevan antorchas que agitan sobre sus cabezas y blanden lanzas para espantar los malos espritus que se supone estn
en acecho para daar al enfermo.
Cuando se recobra de su ataque, el mdico declara la naturaleza de la enfermedad y procede a administrar los remedios al paciente.
Manipula al mismo tiempo la parte del cuerpo afectada, hasta que puede extraer la causa del mal, que exhibe con demostraciones de
triunfo. sta generalmente asume la forma de una araa, un sapo u otro bicho que el machi ha tenido escondido.
Nquillatn : es una ceremonia en la cual se congregan varias comunidades con el objeto de obtener buenas cosechas, o bien para
ahuyentar calamidades como sismos, mal tiempo, erupciones volcnicas, etc.
Tambin se realiza para evitar y curar epidemias y enfermedades. Esta ceremonia consiste en el sacrificio de un animal criado
especialmente para este efecto. Se enciende un fuego sagrado y se planta un rewe (rbol sagrado). Se baila y canta en torno a l.
Segn la importancia de lo que se pide, el Nguillatn dura de uno a
ms das. En cada uno de ellos se sacrifica un nuevo animal.
Pascual Coa, cacique mapuche, describe as este ritual:
... El cacique principal suele matar dos animales vacunos, cuatro
ovejas, un caballo y un chancho (...) Cada uno de los comprendidos
en la colectividad organizadora beneficia animales (...) Luego grita
ooo! y mete sus dedos en el vaso con sangre, rocia hacia arriba y
suplica: Aqu ests padre, Cielo azul, Aplastador del ro (...) t nos
has criado; (...) danos abundante sustento, toda clase de productos del
campo, (...) senos propicio y ten compasin, nos mandars otra vez
sol y lluvia, me piden mis corderos, dirs de nosotros, Ooom... !
Ms adelante seala: Convienen en practicar en ese da los ritos
preparatorios y plantar el rbol sagrado (rewe) en el lugar destinado a
la fiesta...
Luego todos ensillan sus caballos: los caciques, los mocetones, la
juventud y las mujeres; todos se van al lugar de la fiesta, llevan a la
machi para que toque un corto baile. Cuando est erigido el rewe,
anima el oficiante: Ya! hacemos un baile en honor a nuestro rewe; que toque la flauta; la caja, machi! (...) Ahora empiezan a bailar
estruendosamente dando vueltas alrededor del rewe (...) Mientras lo ejecutan, profieren splicas como lo hicieran antes con la
sangre...
La larga y detallada descripcin concluye con: Otra vez ordena el nguenpn: acrquense los invitados, frmense los mocetones;
ligero, ligero (...) Eso es alistaos seoras, hijos; apurmonos; el da ya declina! (...) Se juntan junto al rewe y luego dicen: Ya
bailemos... la danza se mueve alrededor del rewe, dos hombres llevan, durante el baile, uno la bandera blanca y otro la negra.
Finalmente dice a los invitados: Bueno pues, hoy se llev a cabo nuestra fiesta en la que habis tomado parte; la fiesta del ao
siguiente corre por cuenta vuestra...

Msica y Danza
La danza es una actividad practicada por el hombre, que surgi de la necesidad que ste tuvo, de expresarse a travs del movimiento.
Se ha hablado de los motivos espirituales caracterizados por el temor, peticiones o agradecimientos a la divinidad; de motivos
afectivos o erticos; del motivo guerrero para asustar al enemigo y autoexitarse para acometer la lucha, o del motivo ligado al festejo
de la cosecha, etc.
Todo esto explica porque la danza implica un mensaje, es significativa y tiene un contenido espiritual adems del esttico.
La msica por su parte, tiene caractersticas mas rtmicas que meldicas (ya que casi producen 1 nota solamente) o armnicas (los
instrumentos del pueblo mapuche carecen de la posibilidad de tocar varias notas simultaneas). La voz es quizs el instrumento
meldico por excelencia para esta etnia, pero su uso es limitado.
Instrumentos musicales
El Kultrun (membranfono Percusin) es el microcosmo simblico de la Machi y de la
Cultura Mapuche, en el cual se plasma su particular concepcin espiritualista del universo. Es
un tambor ceremonial que usa la machi en rogativas y rituales.
Su membrana dibujada representa la superestructura csmica y sus diversos componentes
inmateriales, ella representa por tanto, a las cuatro divisiones de la plataforma cuadrada terrestre
orientada segn los cuatro puntos cardinales a partir del Este, a la tierra de los Cuatro Lugares,
o Meli Witran Mapu.
Por otra parte, la vasija de madera del kultrun, junto a los objetos simblicos introducidos en
ella, representa a la infraestructura csmica y terrestre con sus diversos componentes materiales.
Kaskawilla (Idifono Percusin): Instrumento de bronce, antiguamente era a base de calabazas.
La Kaskawilla es tocada por las ankan, las asistentes de la Machi, en la rogativa. Similar a un
Cascabel
Pifilka (Aerfono):
Silbato rstico de un solo orificio, sin un tono determinado y con sonido muy agudo.
En la cultura mapuche representa a un ave llamada "and" llamando a sus hijos.
Son los pitos que usualmente ocupan los Kuriche, durante la rogativa mapuche.

Trutruka (Aerfono): con la salvedad de que en uno de sus extremos lleva un cuerno de un animal nuevo u hojas de
ocha. Su particular sonido surge de la aspiracin de aire. Mide desde un metro cincuenta hasta 3 4 metros de longitud.
Consta de dos partes principales: el cuerpo y la bocina. El cuerpo est formado por un colige ahuecado, con un corte
oblcuo en un extremo. En el otro extremo se le fija un cacho de vacuno, asegurado con fibras vegetales o hilos de tripas
de animales. El cuerpo va forrado totalmente en tripa de caballo bien estirada para evitar algn escape de aire del interior
al ejecutarse el instrumento. El sonido que produce es estridente y grave, con escasas variaciones tonales. Se usa en las
ceremonias para pedir ayuda o lluvias (guillatn).
TROMPE: Idifono araucano tradicional, con plena vigencia. Tiene forma de una
llave hecha de acero con un alambre en el aire. La parte exterior forma la pieza y la
central es la lengeta, que va doblada hacia arriba para poder pulsarla.

Actividades
1. Busque en el diccionario el significado de las palabras cursivas y subrayadas y antelas en su cuaderno.
2.

Conteste en su cuaderno:

Quines pertenecen a la etnia Mapuche?

Describa la cosmovisin mapuche.
Qu es el Nguillatun ?
Cul es la diferencia entre Ngullatun y Machitun?
Clasifique los instrumentos estudiados segn familia : Vientos, cuerdas y percusin
Describa los usos de la msica y la danza para los mapuches.

Materiales (construccin de una Trutruka):

Un tubo de PVC de un metro de largo y 16 - 20 mm de diametro.
Cartn (como el de las tapas de cuaderno).
Lanas de colores (para cibrir el tubo), pegamento, tijeras, lija fina.

Traer materiales el da :____ de ___________________ de ______________

PD: RECUERDE QUE PUEDE ENCONTRAR LAS AUDICIONES, GUAS Y OTROS MATERIALES EN ESTA DIRECCIN:
www.rsotomedinamusica.blogspot.com