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ANTONIO ACEVEDO LINARES 2014.ppsx
ANTONIO ACEVEDO LINARES 2014.ppsx
LINARES
Bibliografa
El poeta y socilogo santandereano, Antonio Acevedo Linares, naci en El Centro, Barrancabermeja, 28 de julio de 1957.
Realiz estudios de Sociologa y de Especializacin en Filosofa Poltica Contempornea, Instituto de Filosofa de la
Universidad de Antioquia, y Maestra en Filosofa Latinoamericana, con Especializacin en Educacin en Filosofa
Colombiana, Universidad Santo Toms. Diplomado en Gestin y Administracin Cultural, Gobernacin de SantanderCorporacin Interamericana de Educacin Superior. Diplomado en Derechos Humanos y Resolucin Pacfica de Conflictos,
UIS.
Ha ejercido la ctedra universitaria en varias universidades de la ciudad de Bucaramanga, como la Universidad Industrial
de Santander, la Universidad Santo Toms, la Universidad Cooperativa de Colombia, la Universidad Manuela Beltrn y la
Universidad de Santander, en las ctedras de Sociologa, Lenguaje y sociedad, Filosofa y sociedad, Literatura
contempornea, Filosofa contempornea, Literatura colombiana, Sociologa del trabajo, Epistemologa y lgica, Historia de
las ideas polticas, Socio- antropologa, Proyecto de vida, Derechos humanos y derecho internacional humanitario, etc.
Ha publicado 6 Plegables de poesa, Arte ertica, 1988 y una muestra de poesa de poetas santandereanos, Sociedad de
los poetas, 1998, CD, Poesa de viva voz, 2004 y, ha reunido en antologas su triloga potica, Los girasoles de Van Gogh,
1999, Atlntica, 2004, En el pas de las mariposas, 2007 y Por la reivindicacin del cuerpo y la palabra, (reseas criticas)
2008. La pasin de escribir, (Articulos, ensayos y entrevistas) 2013, Tolerancia, Cultura, Democracia y otros ensayos,
2014.Su poesa figura en seleccin de poetas a nivel nacional y regional: Concurso Universitario de Poesa, ICFES, Bogot,
1984. Palabra viva, Ecoe ediciones, Bogot, 1992. En Voces encontradas, Biblioteca Pblica Gabriel Turbay, 1997, Sociedad
de los poetas, Cuarto de mquinas Editores, 1998, y Potica de la ciudad, Ediciones Higuerilla, 2006. Silencio en el Jardn
de la Poesa, UIS, 2012. Figura igualmente en el Anuario, Quin es quin en Santander, 2009 (Comp, Edmundo Gavassa
Villamizar) y Espritus Libres 2, Programa de Egresados, Universidad de Antioquia, 2012. Ha grabado su poesa en la
Emisora Cultural, Luis Carlos Galn Stereo, Programa Voz Viva y Letras, que diriga Jorge Valderrama Restrepo, en 1.994,
1996, 1997, 1999, 2000, 2001 y 2.002 y, en la Emisora U.I.S, Stereo, un especial de poesa ertica, 2001 y un especial de
poesa social, 2001.
Ha participado como ponente, en la Octava Feria Internacional del Libro, con la ponencia, El amor en la poesa, dentro de
la Mesa Redonda, El amor en la Literatura Regional, Bogot, 1995. En la Casa UNAB, con la ponencia, La ciudad como
imaginacin, dentro del tema ciudad y literatura, 2002, Festival Internacional de la Cultura, Tunja, 2007 y en la Universidad de
Santander, con la ponencia, La pasin de escribir, en el primer conversatorio de poetas santandereanos 2008, etc.
Prlogo
Por la reivindicacin del cuerpo y la palabra
El oficio de escribir
Por qu escribir
El papel del poeta y la poesa en la sociedad
La pasin de escribir
Literatura, educacin y ciudadana
El erotismo en la poesa
El placer de leer
La ciudad como imaginacin
Escritores y poetas de Santander
Introduccin a una potica
Sociedad de los poetas
Potica de la ciudad
Jaime lvarez Gutirrez y el Calendario Guane
El Protocolo Tairona
La Copa Ceremonial del Cacique Guanenta
y la Profeca Maya del 2012
Escritores y poetas de Santander
Acevedo, un poeta que vuelva a zarpar
Semblanza de Jorge Valderrama Restrepo
Seis lustros de lustrosa poesa
Milcades Arvalo o la Sociedad de la Imaginacin
Hernan Vargascarreo y los poetas al exilio
Guillermo Reyes Jurado, entre la literatura y la poltica
Santander y su historia
Santander y la tradicin literaria
Vanguardia & Cultura
La cultura en Santander
La cultura y el TLC
La Navidad en la literatura
Los 400 aos de Don Quijote
Epilogo: El arte de escribir.
PRLOGO
INTRODUCCIN
PRIMERA PARTE
TOLERANCIA, CULTURA Y DEMOCRACIA
Marco Histrico
El concepto de Tolerancia en los Griegos
El concepto de Tolerancia en la Reforma,
la era de la Ilustracin, la Enciclopedia y el Liberalismo.
La Tolerancia Poltica como presupuesto para
la Democracia.
Pluralidad, Multiculturalismo y tica
El concepto de Tolerancia en Amrica Latina
Por una Cultura de la Tolerancia
El Reconocimiento de la Diferencia
Conclusiones.
BIBLIOGRAFA
SEGUNDA PARTE
El Conocimiento y la Felicidad
Epistemologa, Ciencias Sociales y Nacin
Pensamiento Religioso, Secularizacin y Modernidad
Arqueologa e Historia en Michel Foucault
Benthan y la tica Utilitarista
Biotica: tica Vs Ciencia
Democracia y Thymos
El pensamiento complejo en Edgar Morin
Una Filosofa Latinoamericana
El pensamiento Filosfico en Amrica Latina
Existe una Filosofa de las Culturas Prehispnicas?
La Filosofa Poltica como fundamento ideolgico
en el proceso de la Conquista y la Colonizacin
La Filosofa de la Independencia
Filosofa, Secularizacin y Modernidad
La utilizacin Poltica del Lenguaje
Los Nuevos Paradigmas
Las Logias Masnicas
La Filosofa Radical en Santander
Sobre la Naturaleza egosta del Hombre
Una Cultura Poetizada
Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario
DH Y DIH en Colombia.
Palacio de Justicia y Armero
Ley de Justicia y Paz.
EPIGRAMAS
III
Tu cuerpo es mi reino
y es de ste mundo.
IV
Alabado sea tu cuerpo
porque l ser mi paraso.
V
En el amor le seria fiel
a la reina de Java
a Cleopatra
a Helena de Troya
a la diosa coronada
de mi corazn
pero solo soy fiel a mi mismo.
VI
El planeta Venus
entre el sol y la tierra
pasar como tu
por mi vida entre
mi corazn y mis brazos.
VII
No est en tu boca ni en tus ojos
ni en tu pelo ni en tus manos
no est en ninguna parte en que no ests
ni en tu amorosa manera de caminar
ni de rer ni de acariciar o de besar
ni en tus palabras con las que me ama
est la poesa en ese breve espacio
en donde est todo tu cuerpo
VIII
No eres poeta pero yo te
volver amante de la poesa
por la gracia de la poesa
y el amor y llegars a la poesa
por la va del amor como yo llegu
al amor como la va de la poesa
y llegar a tu corazn por
la va de la poesa como tu llegars
a mi cuerpo por la va del amor.
IX
Ni en la lneas
de las manos
ni en los signos de los astros
ni en las cartas del tarot
ni en los talismanes
de gemas preciosas
cifro mi destino
el amor o la vida
sino en tus ojos
y en tu cuerpo
que me alucinan y adivinan.
.
POEMAS
ELLA DOBL SU PIERNA IZQUIERDA
LA POESIA DE TU CUERPO
La poesa de tu cuerpo
sobre mi cuerpo
me escribe en la piel
como en la hoja
de esa pgina blanca
como la poesa de mi cuerpo
sobre tu cuerpo te escribe
en la piel como en la hoja
de esa pgina blanca
y escribirnos es como
amarnos en la piel de tu cuerpo
y de mi cuerpo como en
la hoja de esa pgina blanca.
EN EL CALIZ DE TU ORQUIDEA
Tu orqudea abierta
la de ptalos rosados
la catleya de tus labios carnosos
como los de tu boca roja
con su fresca y fina hierba
que crece en su monte venusino
la de corola como labios enrojecidos
y pistilo como cltoris erecto
la olorosa a dulce vino tinto el que bebo
en el cliz de tu orqudea abierta.
ARTE POETICA
Antes de que me hubiera
enamorado
de mujer alguna de carne y hueso
me enamor primero
de las palabras que me alucinaron
como aos despus el amor de una mujer.
Yo am las palabras como
a una mujer desnuda
como aos despus descubr la poesa
en ese cuerpo desnudo de mujer
y desde entonces mi poesa
vive y canta en estrechos besos
caricias y abrazos
entre el cuerpo y la palabra.
UN POEMA
Un poema
empieza
a recorrer est pgina
y a escribir sobre las siete
maravillas del mundo antiguo
La Gran Pirmide de Giza
Los Jardines Colgantes de Babilonia
El Templo de Artemisa
La Estatua de Zeus en Olimpia
La Tumba del Rey Mausolo
El Coloso de Rodas
El Faro de Alejandra
pero slo me maravillo
con el color
y la eterna dulzura
de tu sonrisa y tus ojos.
EN MI POESIA
En mi poesa
cantara
las siete maravillas
del mundo moderno
La Acrpolis de Atenas
La Catedral de San Basilio
en Mosc
La Gran Muralla China
La Torre Eiffel en Paris
La Ciudad de Machu Picchu
en Per
El Taj Majal en la India
El Teotihuacan en Mxico
sino no fuera porque
la increble y tierna
maravilla eres t.
LA POESIA
Sent la poesa
en mis piernas
y la acarici como
a una mujer desnuda
y pase mi mano entre su pelo
y la bes en sus ojos
y en su boca con la ternura
infinita de soarla
y la abrace contra mi pecho
mirndola dulcemente a los ojos
y sent como lata su corazn
por dentro estremecida
en mis brazos cuando
desflorada ya se
haca mujer la poesa.
PIDO LA PALABRA
Pido la palabra
para la libertad y la ternura
para la justicia y la belleza
para imaginacin y la utopa
para la lucidez y la locura
para la rebelin y la pasin
para la blasfemia y la hereja
para la ertica y la onrica
para los poetas y los nios
para los locos y los suicidas
para los convictos y los prfugos
para los enamorados y los repatriados
para los inmolados y los mrtires
para los solitarios y los solidarios
para los proscritos y los derrotados
para los refugiados y los aptridas
para los prohibidos y los tristes
para los inocentes y los cmplices
para los malditos y los olvidados
Pido la palabra
para la poesa y el amor.
LA MUERTE
La muerte no existe
sino para el que
acaba de morir
aunque a veces morimos
en un orgasmo en la escritura
o en un olvido
y nos amenaza a diario
que si nos descuidamos
nos sorprende con su
guadaa o sus cuervos
la conjuramos sin embargo
con el amor la poesa o la memoria.
El hombre es un ser
destinado a la muerte
pero a veces le hace trampa
para eludir sus cenizas esparcidas
al viento o en las rosas
o sus huesos bajo los cipreses.
Sobre los poetas y la poesa se han escrito muchas cosas bellas y lcidas, sarcsticas y blasfemas, sobre su oficio y
su soledad, su sensibilidad e imaginacin, su compromiso y libertad, su pasin o vocacin por la poesa etc.
Federico Garca Lorca dijo que es difcil ser poeta, es mejor ser farmacutico. Los verdaderos poetas son videntes
dijo Tagore. Jean Coctean dijo que por definicin, el poeta es pstumo. Comienza a vivir despus de su muerte y,
cuando est vivo, camina con un pie en la tumba. En su Historia Universal de la Infamia, Borges dijo que Jess se
code con rameras y poetas y hasta con gente peor. Oscar Wilde dijo que la sociedad perdona con frecuencia al
criminal, pero no perdona nunca al soador. A este respecto todos conocemos lo que dijo John Lennon en su clebre
cancin Imagine. Puedes decir que soy un soador pero no soy el nico, espero que algn da te unas a nosotros y el
mundo vivir como uno. Nadie cree que la poesa pueda causar dao alguno dijo Willian Blake. Marx Van Doren dijo
que la poesa es la forma ms concisa de decir las cosas. Sin embargo hay individuos que piensan que la poesa es
una forma vaga de hablar. Aldo Pellegrini dijo que la poesa representa el esfuerzo ms grande del hombre por
comunicarse. La poesa es creacin o no es nada dijo Andrs Holgun. El honor de la poesa fue salir a la calle. Fue
tomar partido en este combate y en aqul. No se asust el poeta cuando le dijeron insurgente, la poesa es una
insurreccin dijo Neruda.
Ezra Pond dijo no repitas en verso mediocre, lo que ya ha sido dicho en buena prosa. Un poema es la expresin de
ideas o sentimientos en un lenguaje que nadie emplea, puesto que nadie habla en verso dijo Pessoa. La poesa est
en todo - en la tierra y en el mar, en el lago y en la margen del ro. Est en la ciudad tambin - no lo nieguen aqu
donde me siento es para m evidente: hay poesa en el ruido de los carros en las calles, hay poesa en cada momento
o hasta en lo vulgar, ridculo movimiento de un trabajador que, del otro lado de la calle, est pintando el rtulo de una
carnicera.
Eliot dijo que la poesa no consiste en dar rienda suelta a las emociones, no es la expresin de
la personalidad, sino una liberacin de la personalidad. Lo que piensas y lo que sientes, esto an
no es poesa dijo Carlos Drummond de Andrade. Segn Miguel ngel Asturias, los indgenas de
Guatemala dijeron que la poesa es donde las palabras se encuentran por primera vez. Virginia
Woolf dijo estoy condenado a producir asco? Soy poeta? La poesa responde a necesidades
esenciales del espritu humano dijo Rafael Maya. La poesa es todo lo que se mueve. El resto es
prosa dijo Nicanor Parra. La poesa es una pipa dijo Andr Bretn. Henry Miller dijo ser poeta fue
en un tiempo la vocacin ms alta, hoy es la ms vana. Y ello no porque el mundo se haya
vuelto sordo a la voz del poeta, sino porque el poeta mismo no cree ya en su misin divina. El
culto al arte toca a su fin cuando solo existe para un puado de elegidos. Entonces deja de ser
arte para convertirse en un lenguaje cifrado de una sociedad secreta, una logia para propagar
una individualidad que ha perdido su sentido.
El poeta an cuando no escribe tambin est creando y pensando las cosas que escribir hasta
que estn maduras para convertirlas en palabras, en poemas. El poeta es un visionario a travs
de lo onrico y de la realidad de su tiempo, y de su imaginacin que crea las cosas ms reales
entre ms las imagina. El poder de la poesa es hacer con lo que se imagina las cosas ms
reales. En la poesa imaginar es crear imgenes con las palabras como se crean imgenes en la
mente. La imagen es una representacin potica de la realidad. Imaginar es crear dijo Neville
Goddard pero en todo caso la poesa no se agota en la imagen. La poesa es mucho ms que
una bella imagen porque a veces se corre el riesgo de quedarse en las palabras sin
transcenderlas y sin un trasfondo filosfico o social o humano que es donde est todo el espritu
humano. Son muchos los recursos que proporciona el lenguaje para escribir pero son las
escuelas o las corrientes literarias las que privilegian una u otra forma o estilo literario. Los
creadores o los autores no estn exentos de esa misma condicin o direccin en la literatura. La
ms bella definicin de la poesa es tambin un poema.
Alguien dijo una vez que el da que se compar a una mujer con una rosa, ese da haba nacido
la poesa. Ahora bien, con respecto a los premios a la poesa, a veces ganar un premio literario
en Colombia parece que es caer en el desprestigio. La calidad de los textos que se premian
contradice a la institucin o el jurado que los otorga. A veces los que ganan premios parecen ser
los ms malos poetas, y parece que hasta ese nivel ha llegado la corrupcin de los concursos
literarios en Colombia pero por otra parte, la diatriba o la resea parece ser que ha sustituido el
ejercicio de la crtica literaria, y hasta la calidad literaria o esttica esta deslindada de la calidad
humana. No importa ser un bandido si se es un buen poeta. En la poesa cada poeta construye
su propio universo pero hay factores extraliterarios que sombrean su obra en tanto que muchos
poetas pasan a la historia de la literatura por razones extraliterarias y no tanto como por la
belleza de su obra, como por ejemplo, una muerte por tuberculosis en la crcel, un exilio poltico,
un asesinato prematuro o un premio fraudulento, etc.
El oficio de la poesa es un oficio de la soledad pero de una soledad solidaria porque el poeta no
est solo, el poeta esta consigo mismo. Una soledad que se alimenta como cuervos y que le
sacaran los ojos, el corazn y la vida. A veces los mejores textos de la poesa no son en verso
sino en prosa donde la poesa se filtra con sus encantos y metforas. El ejercicio de la poesa es
un ejercicio de sntesis, de economa del lenguaje pero una de las caractersticas de la poesa
moderna es su brevedad o su laconismo. Los poetas parecen que estuvieran escribiendo para la
gente que vive de prisa como si fueran poemas para leer en el Metro o en la cama para antes o
despus de hacer el amor. Desde siempre se le ha pedido al poeta compromiso, pero el poeta
ya est comprometido, con su palabra y consigo mismo, con su oficio y su pasin por la poesa.
La poesa en todo caso ya est comprometida con las causas justas de este mundo, pero
adherir la poesa a una causa poltica puede ser ya un desgaste intil, cuando las causas
armadas ya han demostrado su estrepitoso fracaso. En Colombia la lucha armada ha fracasado
y la insurgencia, cincuenta aos despus, no logr consolidar la toma del poder. La negociacin
poltica al conflicto armado que vive el pas es la nica salida poltica a estas alturas del partido.
Sin embargo, a veces el poeta es ms til y eficaz en la trinchera del lenguaje que en las trincheras de
las barricadas o el combate, prefiere combatir con las palabras en la combinacin de todas las formas de
lucha. La poesa tiene nuevos escenarios como son las redes sociales y los blogs que han contribuido al
conocimiento de la poesa y sus poetas a travs de las autopistas de la red. Ahora existen ms all de su
aldea porque su visibilidad es planetaria. Nunca antes la poesa haba llegado tan lejos y tenido tanto
lectores, aunque los poetas de la vieja guardia extraamos las publicaciones impresas en papel, en los
libros como en los peridicos y las revistas literarias.
Los poetas surrealistas tenan una potica. Yo escribo para realizarme, para lo que era verdad ya no lo
sea dijo Michaux y aade, la poesa es un regalo de la naturaleza, una gracia, no un trabajo. No es la
poesa quien debe ser libre, sino el poeta dijo Robert Desnos. Benjamn Pret dijo que el poeta lucha contra
toda opresin, la del hombre por el hombre, y la de su pensamiento por los dogmas religiosos, filosficos y
sociales. Combate para que el hombre alcance un convencimiento siempre perfectible, de s mismo y del
universo. Artaud dijo yo no concibo la obra desligada de la vida. Todo poeta valiente dijo Paul Eluard, tiene
el deber de abrir un camino tan largo como sea posible para la exaltacin humana. La poesa es accin,
nunca se deja encadenar por sistemas cerrados. Si la poesa no debe servir al hombre, si no debe ayudarle
a liberarse de las violencias interiores, de orden moral, y exteriores, de orden social, entonces no es ms
que un objeto de diversin, simple entretenimiento dijo Tristan Tzara. La poesa es el espejo borroso de
nuestra sociedad dijo Louis Aragn, cada poeta respira sobre ese espejo; su aliento lo empaa de diferente
manera. Mi ambicin es ser el explorador de lo inslito dijo Philippe Soupault; no s que hubiese sido de no
haber conocido la poesa, s que es una liberacin, que gracias a ella me purifico. La poesa es una
interpretacin de la realidad y de la vida, interpreta al hombre en su cotidianidad, en sus amores, fracasos y
miserias. La poesa, su escritura, es un acto de resistencia contra la barbarie.
antonioacevedolinares@
msn.com
Bucaramanga, Colombia.
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