Bariloche: Callarse es Negocio?

Cmara, accin y silencio!

Fernando Buen Abad Domnguez
Vi, en Bariloche, Argentina, gracias a Mari Fernndez y Leonardo Jalil, amigos de la
Radio Nacional, el documental Pacto de Silencio realizado por Carlos Echeverria en el
ao 2005. Obediente a su estatura temtica y a su responsabilidad poltica, el documental
es un logro semitico de investigacin, de relato y de imgenes para estremecer en
nuestras cabezas y corazones lo que en la Historia de Argentina viene estremecindose,
aun con algunas lentitudes, en la dcada reciente.
Fue -o es- Bariloche un nido nazi? No contar aqu el final del documental. La
respuesta es muy clara. Algunos ni idea tienen, pero pas por sus narices el tufo ftido de
la historia criminal del fascismo y no se percataron -o lo confundieron con perfumes de
progreso burgus-. La ignorancia, la rutina y la abulia burguesa emborracharon a la moral
pueblerina de Bariloche y la hundieron en un marasmo de complicidades y
autocomplacencias en el que lleg a reinar, por sus fueros, una de las figuras ms
denotadas y connotadas en las huestes de Hitler. Y lo nombraron director de la escuela
ms prestigiada. Todo est documentado.
Muy a pesar de la voluntad de los nazis (y sus cmplices vernculos) Bariloche
creci y se conect con el pas y con el mundo. Dej de ser un escondite perfecto y
precioso. Se supo lo que muchos ocultaban y ocultan. Bariloche sedujo al mundo con la
belleza furiosa de sus montaas, sus lagos y sus paisajes; Bariloche escap, por ardides de
su hermosura, al reducto de silencio y aislamiento que fue idneo para los criminales nazis
durante demasiado tiempo. Pero se supo todo. Hoy es una ciudad con 130 mil habitantes,
aproximadamente, y es un paraso de paisajes lacustres donde se escenifican las
aberraciones ms delirantes del capitalismo salvaje bajo el mismo modelo de ciudades
secuestradas por las industrias del turismo depredador, las inmobiliarias ms corrosivas
y la hipocresa de clase consagrada en plazas pblicas y templos. En Bariloche la plaza
principal es una afrenta por la figura ecuestre de uno de los genocidas ms terribles en la
historia de Sudamrica: Julio Argentino Roca. Y en los vitrales de la catedral, escenas de la
campaa del desierto. Pura didctica artstica del despojo y del exterminio.
En Bariloche los trabajadores, que cargan el peso de la industria turstica, estn
arrinconados en los cerros. Es una especie de reclusin cosmopolita con los rostros y los
acentos de la pobreza ms diversa. Viven ah custodiados por los mtodos policacos ms
tpicos del fascismo, incluyendo el gatillo fcil contra los jvenes de los barrios. Viven
ah donde reina un paisaje natural magnfico y un paisaje social infestado con desolacin
abandono, ninguneo y represin. A esos cerros la modernidad llega slo por televisin o en
armamentos represores. No son lo mismo? En Bariloche duele la lucha de clases de una
manera muy especial porque duele con fro diverso, con distancia, con abismos de
inequidades y bajo los estragos de cenizas volcnicas duele, y duele muchsimo, porque
es un escenario de lucha ideolgica dramtico en el que vamos perdiendo batalla tras
batalla. Silencio porque de eso no se habla. Hasta que apareci el documental de
Echeverra muchos de los temas ah exhibidos, y denunciados, fueron temas de la
impunidad costrosa. Una, de entre cientos de imgenes estremecedoras, exhibe a Erich
Priebke despedido a besos por la polica antes de que se lo juzgara por, al menos, 300
asesinatos. Es un documental indispensable para profundizar mil debates.
Ah se muestra, en su drama ms devastador y desafiante, la guerra ideolgica de
todo el siglo XX y de lo que va del XXI. Ah se muestra con toda su desnudez, y horror, el
peso y el costo de la ideologa nazi infiltrada en la tranquilidad y la modorra provinciana
de familias y comerciantes celosos de sus familias y de su propiedad privada. Mientras
tanto depredan los recursos naturales y la mano de obra. Y todo bajo la dileccin moral y
pblica de un nazi multi-premiado. Lo mismo que ocurre en muchos bancos, empresas,
latifundios, iglesias y cadenas de televisin es un magnfico documental
insuficientemente divulgado y debatido. Echeverria es hoy director de la Radio Nacional
de Bariloche. Tiene la oportunidad extraordinaria para ayudar derrotar todo vestigio de
ideas nazis en su tierra y fuera de ella.
Bariloche es un lugar idneo para un trabajo poltico de envergadura continental.
Lo tiene todo. Ah debieran fundarse mil escuelas de formacin poltica avanzada en el
rumbo de consolidar la independencia de nuestros pueblos y de formar cientficamente los
cuadros capaces de terminar para siempre con la ideologa de la clase dominante. Ah
estn los pueblos originarios, con el peso de su historia y con la afrenta escultrica que a

diario les restriega la oligarqua en el rostro como moraleja criminal. Ah est una clase
trabajadora que en un mismo escenario ve cmo se privatiza el paisaje y cmo las
empresas trasnacionales suean convertir en apartida todo lo que contratan. Ah estn los
jvenes, los abuelos, las mujeres y los nios del pueblo limosneando servidumbre para que
el turista escurra propinas. Ah est un gobierno cargado con deudas y todava muy lejos
del verdadero mandato popular.
El documental de Echeverra es una autopsia de la ideologa Nazi en Argentina. Nos
aporta un paisaje inmediato, concreto y horrible del que l mismo fue parte -y lo sigue
siendo- hoy no como estudiante vctima sino como militante llamado a tomar lugar en la
batalla de las ideas contra la opresin burguesa que jams ha dejado de ser nazi. Cuando
en todo el continente se denuncian brotes -y rebrotes- del nazi-fascismo; cuando la
burguesa financia criminales, en todas partes, para descarrilar democracias e intentos de
dignidad; cuando soplan vientos ftidos de neoliberalismo en la Alianza del Pacfico el
documental de Echeverra, filmado mayormente en Bariloche, tiende puentes histricopolticos extraordinarios con la Cumbre de UNASUR ms vigorosa que hemos visto, y que
se realiz en Bariloche, para denunciar las bases militares norteamericanas en Colombia
aprobadas por Uribe. Ninguna casualidad, es el motor de la historia, expresndose.