Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Trasnacional Arriaga PDF
Trasnacional Arriaga PDF
UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA
791.43 MIR
Miradas del cine actual: transnacionalidad, literatura y gnero/coordinadores Juan Carlos
Vargas, Guadalupe Mercado. Primera edicin. Guadalajara, Jal.: Universidad de Guadalajara,
Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades, Coordinacin Editorial, 2014.
1.- Cine. 2.- Cine y literatura. 3.- Violencia en el cine. 4.- Violencia contra la mujer.
5.- Cinematografa mexicana Historia y crtica.
I.- Vargas, Juan Carlos, coordinador. II.- Mercado, Guadalupe, coordinador.
III.- Universidad de Guadalajara, Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades.
Primera edicin, 2014
Queda rigurosamente prohibida, sin autorizacin escrita de los autores, bajo las sanciones
establecidas por las leyes, la reproduccin total o parcial de esta obra por cualquier medio
o procedimiento, comprendidos la reprografa, el tratamiento informtico, as como la
distribucin de ejemplares de la misma mediante alquiler o prstamo pblico.
ISBN: 978-607-742-134-4
Impreso en Mxico
Printed and made in Mexico
NDICE
I NTRODUCCIN
11
11
40
69
[5]
94
119
119
157
213
213
233
251
251
272
299
INTRODUCCIN
INTRODUCCIN
119
2. CINE Y LITERATURA
GUILLERMO ARRIAGA
DANIEL CHVEZ
Universidad de Virginia
120
Por un breve periodo durante la era del cine silente y los primeros aos de la poca sonora se
dio el caso de carreras internacionales de actores y directores que participaban de manera
alternada en la industria de su pas y en la de Hollywood. Entre los directores ms destacados
se encontraban Fritz Lang (Alemania), Antonio Moreno (Espaa) y Alice Guy Blach (Francia).
Entre los actores pueden contarse, como ejemplos, las carreras de Marlene Dietrich (Alemania),
Greta Garbo (Suecia), Jos Mojica, Lupe Vlez, Ramn Novaro y Dolores del Ro (Mxico)
(Rodrguez 2004). Una vez que el cine sonoro y la poltica de la Guerra Fra se afianzan, los
acentos extranjeros en ingls se hacen menos atractivos si no es que sospechosos ante la
audiencia. A partir de ah los casos de carreras trasnacionales de actores seran menos frecuentes
(Rodrguez, 2004: 75, 102; Crafton, 1999: 497).
121
122
Es decir, para la segunda dcada del nuevo milenio, los guiones de Arriaga se han
utilizado en cuatro producciones de gran reconocimiento, incluyendo la triloga que
filmara junto a Alejandro Gonzlez Irritu: Amores perros (1999), 21 Gramos
(2003), y Babel (2004); adems escribi el guion para Los tres entierros de
Melquades Estrada (2005). Esta ltima es la cinta que signific el debut como
director del conocido actor norteamericano Tommy Lee Jones. Aparte de estos
guiones, Arriaga ha participado como productor ejecutivo en tres de sus pelculas,
hizo un cameo en Los tres entierros y fue el editor del corto Campeones sin
lmite (1997). Para cerrar esta progresin de trabajos en una muy intensa dcada,
parece lgico que Arriaga pasara no slo a escribir el guion sino tambin a dirigir
su primera cinta, la ya mencionada The Burning Plain (2008).
La actividad literaria de Arriaga tambin tiene su propio aspecto flmico. De las
tres novelas que ha escrito, todas publicadas antes del lanzamiento de Amores
perros (1999), dos de ellas han sido adaptadas a la pantalla. Un dulce olor a
muerte fue publicada en 1994, la cinta con el mismo ttulo y bajo la direccin de
Gabriel Retes tuvo su premire en las salas en 1999. Pero Arriaga se dice decepcionado de los resultados de esa transposicin cinematogrfica de su segunda novela
(Enrigue, 2007). Como consecuencia, ocho aos despus, Arriaga decide afrontar
el reto y prepara l mismo la adaptacin de su tercera novela. El bfalo de la
noche, en libro, aparece en 1999, la cinta ser filmada en Mxico bajo la direccin
123
124
En 1954 el corto La langosta azul fue codirigido por lvaro Cepeda Samudio y Gabriel Garca
Mrquez. Pero fuera de este proyecto temprano en colaboracin, no parece haber indicacin
de que el escritor colombiano haya dirigido un largometraje por su cuenta.
125
Al final de su carrera como guionista Revueltas tena planes de dirigir algunas pelculas,
desafortunadamente esos proyectos no se llevaron a cabo. Lo que debera valorarse mejor es
el hecho de que Jos Revueltas tambin escribi ensayos de crtica y teora de cine, compilados
en el volumen El conocimiento cinematogrfico y sus problemas (1965) donde discute aspectos
de produccin, escritura de guiones, adaptacin y crtica de cine.
126
2005: 27; Tierney, 2007: 65). Este tro fundacional produjo algunas de las cintas
ms representativas de la era, incluyendo Flor Silvestre (1943), Mara Candelaria
(1944) y Rio Escondido (1948), cintas que alcanzaron reconocimiento no slo en
Mxico sino tambin en el extranjero (Garca Riera, 1998: 167). Adems de esto,
Magdaleno fue miembro de nmero de la Academia Mexicana de la Lengua y
como ya dijimos, director de cuatro cintas entre 1944 y 19476. De esta manera, en
trminos de prcticas de escritura, el precursor ms cercano a un autor flmico y
literario como Guillermo Arriaga es Maurico Magdaleno quien escribi y adapt
algunas de sus historias y adems dirigi varias de ellas.
A pesar de las similitudes entre los autores mencionados y Arriaga, queda
todava un problema residual por resolver en nuestro ejercicio comparativo entre
escritores dedicados al cine y a la literatura. Un elemento que, si se analiza con
detenimiento, puede servir de punto de apoyo para explicar la evolucin de la
escritura como un arte cada vez menos asociado de manera exclusiva con un medio
en particular, y que comienza a ser considerado como un elemento vinculado a los
circuitos trasnacionales de multimedia. Este factor es el cruce de barreras del lenguaje
y de las fronteras nacionales. De nuevo el problema clave aqu es el de confrontar
las interrogantes que el trabajo de Guillermo Arriaga presenta para los crticos en el
campo literario y en el campo cinematogrfico.
En su mayora, la crtica contempornea del cine mexicano insiste en subrayar
el carcter transnacional alcanzado por varios actores y directores en los albores
del siglo XXI (Deleyto y Azcona, 2010; Menne, 2007; Podalsky, 2010). Las figuras
que con mayor frecuencia se invocan como ejemplos de esta era de transnacionalizacin del cine mexicano son los directores Alfonso Cuarn, Guillermo del Toro y
Alejandro Gonzlez Irritu, algunas veces llamados en los EUA Los tres amigos
del cine mexicano (Enrigue, 2007; Smith, 2003; Velazco, 2011). A estos directores
de reconocida trayectoria deben agregarse otros menos visibles para la crtica,
pero que tambin han desarrollado una intensa actividad transnacional. En primer
lugar debe mencionarse a un precursor algo distante: Alfonso Arau (1932), quien
en su interesante carrera como director incluye cuatro de sus doce cintas
producidas en ingls para el mercado norteamericano7. Un notable cineasta ms
Mauricio Magdaleno dirigi las cintas El intruso (1944), Su gran ilusin (1945), La herencia
de La Llorona (1947) y La fuerza de la sangre (1947).
7
Despus del xito de taquilla que le signific Como agua para chocolate (1992) en Mxico
y los EUA, Arau dirigi las cintas en ingls A Walk in the Clouds (1995) con Keanu Reeves,
127
Aitana Snchez Gijn y Anthony Quinn y Picking up the Pieces (2000) con Woody Allen y
Sharon Stone. Su trabajo para la televisin estadounidense incluye The Magnificent Ambersons
(2002) una nueva versin de la cinta de Orson Welles producida por el canal de cable A&E y
la adaptacin de la novela de John Grisham A Painted House (2008) para Hallmark. En 2010
Arau dirigi en Europa Limbroglio nel lenzuolo, una pelcula de poca acerca de los inicios
del cine en Italia. Otro aspecto distintivo y particular de la carrera de Arau es que ha aparecido
como actor en ms de 50 producciones en Mxico, los Estados Unidos y Europa.
8
Gael Garca dirigi el largometraje Dficit (2007) y tiene otros cortos. Diego Luna debut
como director con el documental biogrfico Julio Csar Chvez (2007) sobre el boxeador
mexicano, en 2010 lanz su primer largo de ficcin Abel y la cinta biogrfica sobre el lder
campesino Csar Chvez fue estrenada a finales de 2013. Salma Hayek aparte de su trabajo
como productora de la pelcula Frida (2002) y para la televisin del programa Ugly Betty (20062010) para ABC, tambin dirigi la cinta The Maldonado Miracle para HBO en 2003.
128
Con la publicacin en 2011 de la ltima entrega de la triloga The Strain (escrita en colaboracin
con Chuck Hogan) la evolucin del director mexicano Guillermo del Toro entra en el mismo
proceso de reconfiguracin del campo de la escritura a nivel textual y visual como lo ha hecho
Guillermo Arriaga. Con una diferencia interesante, Del Toro ha transitado de dirigir cine a
escribir novelas en colaboracin.
10
129
130
Un buen punto para comenzar a rastrear los elementos de esta larga historia de
relaciones familiares entre las narraciones escritas o filmadas, se puede ubicar en
los primeros encuentros de las artes visuales con la literatura al final del siglo
diecinueve. Un buen nmero de escritores de aquella poca hablaban acerca de su
oficio usando referencias visuales al punto de popularizar metforas tales como
pintar con palabras y conceban a la novela como un lienzo (Elliot, 2004; Jay,
1994: 110). Desde la otra orilla, la atraccin sentida por el campo contrario era
tambin intensa al momento de que surgiera el cine como un espectculo moderno.
Durante las primeras dcadas del siglo veinte, cineastas y tericos del cine
como Vachel Lindsey en los EUA y Sergei Eisenstein en la Unin Sovitica insistan
en encontrar la clave de lo que ellos llamaban el lenguaje de las imgenes, el
lenguaje cinematogrfico, o miraban al cine como un ideograma, un jeroglfico,
considerando siempre la calidad escritural del cine como un hecho dado y no slo
como una metfora (Lindsay, 2000: 120; Eisenstein, 1999: 33, 103). Ms tarde,
Christian Metz propondra un modelo terico para el anlisis cinematogrfico basado
en la idea de que en forma paralela al fenmeno lingstico, tambin existe una
sintaxis del filme (Metz 1990). Adems no puede olvidarse cmo a mediados del
siglo veinte los crticos asociados con la revista Cahiers du Cinma popularizaron
la idea de la pluma cinematogrfica (camera stylo) o la idea del cine de autor
sugiriendo con ello que ciertos directores tenan poderes similares a los de un escritor
(Bazin, 1985; Truffaut, 1985). De acuerdo con la teora del autor, para estos cineastas
en particular, sus pelculas se convertan en una forma personal de expresin como
si fueran ensayos o novelas. Aunque muy popular y productiva para la crtica de
cine, esta metfora del director como autor tena el problema de obviar el hecho de
que en su mayor parte, el cine es un arte producido de manera industrial y colectiva.
Sin embargo, como apunta Kamilla Elliot:
[L]a designacin de las novelas como palabras y las pelculas como imgenes
sirve para imponer agendas de inters ms que para el anlisis. Tradicionalmente,
las artes puras han sido clasificadas como de mayor valor que aquellas que son
de carcter hbrido.
Por lo tanto, en la batalla de la dominacin representacional, las novelas y las
pelculas son empujadas hacia la pureza esttica (Elliot, 2004: 5)11.
Mi traduccin.
131
hecho de que la esfera literaria se construye como campo entre los siglos dieciocho
y diecinueve como expresin escrita de carcter verbal y puro, al momento de
aparecer el cine como un arte hbrido en 1895, el balance jerrquico en trminos
de capital cultural est desde un principio sesgado en favor del arte de la palabra
impresa (cf. Habermas, 1991: 31; Raven, 2006)12.
Sin embargo, este desbalance en trminos de prestigio e influencia cultural en
favor de la literatura y en detrimento del cine no estaba destinado a ser una constante
histrica inamovible. Con el lento posicionamiento del cine como el arte de masas
ms importante del siglo veinte, la suma de fuerzas empieza a cambiar en un proceso
largo pero continuo. En la batalla por el domino representacional entre los productos
literarios y los flmicos, si consideramos el impacto social en la audiencia, podemos
observar que el peso y valor simblico comienza a inclinarse hacia el lado del cine
a principios de los aos 1930, cuando aparecen las cintas sonoras, y este cambio
se confirma con el triunfo definitivo del cine como espectculo industrial para
mediados de los aos 1940.
Al tiempo de su invencin, el cine era considerado por las clases hegemnicas
como un entretenimiento para las masas, como una forma de distraccin popular
muy por debajo de las capacidades de la elite intelectual (Arnheim, 1997: 11;
Kracauer, 1974: 16; Lindsay, 2000: 30; Quiroga, 1997: 182; Reyes, 2000: 55).
Sin embargo, despus de la introduccin del sonido y la adopcin generalizada de
las tecnologas de la imagen promovidas por la fotografa y el cine, la calidad masiva
de estos espectculos vir paulatinamente la balanza en favor de este ltimo en
trminos de capital social13. Para los aos 1940, el espectador benjaminiano que
divida su atencin entre el sonido, la luz, la imagen, y la palabra se convierte en
una realidad social generalizada (Benjamin, 2008: 40, 56; Reyes, 2000: 27). Es
decir, las audiencias del espectculo cinematogrfico crecieron de manera vertiginosa
desde principios de 1900 con algunas fluctuaciones para luego alcanzar su zenit
12
Al aplicar aqu el concepto de capital social de Bourdieu me refiero a las mltiples redes y
relaciones que se establecen alrededor de la prctica generalizada de asistir al cine. A partir de
los aos 30 el asistir y saber de cine era no slo motivo de conversacin, reconocimiento, e
identificacin sino tambin una prctica social aceptada y compartida por pblicos cada vez
ms amplios. La presencia de salas de cine, rutas de transporte y espacios relacionados a esta
prctica comenzaron a ser un requisito en la planeacin urbana de muchas ciudades.
132
en los aos 1950, mientras el pblico lector de libros y peridicos mantiene una
progresin de crecimiento ms estable y acorde con el crecimiento poblacional
desde el siglo diecinueve (De los Reyes, 1993: 263; Gomery, 1992: 82; Kovarik,
2011: 161; Rosas Mantecn, 2006: 266). Ciertamente, los cambios cuantitativos
no implican variaciones cualitativas inmediatas, pues la validacin y la influencia
artstica e intelectual del cine tenan todava muchos obstculos que superar.
De manera paralela pero tambin complementaria a este desarrollo del pblico
lector y la audiencia cinematogrfica, que nunca han sido categoras excluyentes, la
crtica cultural contempornea insiste en subrayar el hecho de que tanto en los
Estados Unidos como en Mxico, las dcadas de los treinta y cuarenta del siglo
pasado fueron claves en trminos de formacin y consolidacin de las identidades
nacionales contemporneas. En ambos pases la cultura de las clases medias y
bajas, y de manera ms evidente la cultura de los jvenes, no estaban ya definidas
por los altibajos de la prensa y las modas del mundo literario, sino por las expresiones
y los sentimientos representados en las pantallas de cine y en las revistas que cubran
los eventos y vaivenes del ambiente cinematogrfico (Balio 1993: 2; Martn Barbero,
1993: 166; Monsivis, 2000; Rodrguez, 2004: 4). Esta tendencia a ocupar y definir
el espacio social de representacin por las imgenes y discursos relacionados con
el cine, fue creciendo de tal manera que podemos afirmar que las estructuras de
sentimientos hasta antes de 1930 fueron generadas y diseminadas a travs de textos
con un dominio claro de los peridicos, las revistas y la literatura impresa pero despus
de esa fecha, dichas estructuras pasaron a ser determinadas por el campo audiovisual,
primero con base a la radio y al cine, luego por la televisin y ahora por la internet (cf.
Arnheim, 1997: 17; Gallo, 2005: 120; cf. Williams, 1977: 133).
El surgimiento de las sociedades del espectculo en la dcada de los sesenta
fue causado por el dominio incremental de las tecnologas visuales, el cine sonoro
desde 1930 y a partir de los aos cincuenta por la combinacin del cine industrial
y la televisin (cf. Debord, 1995: 14, 17). As, para mediados del siglo veinte era
innegable que la creciente influencia de los medios visuales los haba transformado
en una fuente constante de capital social. Al mismo tiempo que esta lenta transferencia
de impacto social se consumaba, con el advenimiento de la cultura de consumo, las
tecnologas visuales facilitaron el crecimiento de los mercados de todo tipo de
mercancas, y por tanto el capital social de los medios fue facilitando su conversin
en capital econmico (Cubitt, 2005: 182). Bajo esta perspectiva evolutiva, la
posibilidad de una conversin dialctica del capital econmico y social de los medios
visuales en capital cultural se convirti en el centro de la disputa entre el prestigio y
la influencia de las artes escritas y las artes visuales.
133
14
Para el ao 2000, tomando en cuenta el total de pelculas que han recibido el scar a la Mejor
Pelcula, aproximadamente el 85% de ellas son adaptaciones de obras literarias incluyendo
novelas y obras de teatro (Snchez Noriega, 2000: 46).
134
135
Entre las obras que estudian la intervencin cultural implcita en la prctica de la adaptacin
se encuentran los trabajos de Elliot (2003) y Della Colletta (2011). Las colecciones editadas de
Naremore (2001) y los dos volmenes de Raengo y Stam (2004, 2005) presentan un panorama
de la crtica de la adaptacin comenzando con ensayos clsicos y con crticas recientes en los
mbitos literarios norteamericano, europeo y de la literatura mundial. En relacin al cine
iberoamericano los trabajos de Gmez (2000) y Snchez Noriega (2000) en Espaa y el de Wolf
(2001) en Amrica Latina representan el esfuerzo por estudiar la especificidad de las adaptaciones
de la literatura escrita en espaol.
136
16
La tendencia a ignorar el valor agregado y los derechos adquiridos por los escritores y guionistas en el proceso de escritura en los medios audiovisuales, ha sido el origen de dos huelgas
del sindicato de escritores contra las televisoras y los estudios de Hollywood en 2004 y 2007.
17
Christian Metz le llamaba la desilusin del fantasma a la diferencia creada por las imgenes
y expectativas creadas por el texto en la mente del lector en comparacin con las imgenes de
una adaptacin presenciada en la pantalla (Metz, 2001: 111).
137
138
18
Algunos ejemplos de cintas con narrativas mltiples incluyen la ganadora del scar de 2004
Crash dirigida por Paul Haggis, y la cinta dirigida por Jieho Lee The Air I Breath (2007)
(Deleyto y Azcona, 2010). Vale la pena mencionar las diferentes versiones del drama policial
televisivo CSI (Las Vegas, Miami, Nueva York) que han contribuido a popularizar esta estructura
narrativa no convencional.
139
un nico hilo argumental se convirti en una carga poco tolerada por las mentes
ms creativas en el oficio. Pero romper con el molde clsico tiene sus riesgos
puesto que construir una pelcula con narraciones mltiples puede llevar a una
continuidad confusa y el reto ms importante es el de dar coherencia y balance al
recuento simultneo de varias historias. A pesar de estos riesgos, puede decirse
con seguridad que si bien una narracin con varias historias puede adolecer de
ciertos defectos en la claridad de la representacin y de claridad en su linealidad
cronolgica, las pelculas con esta estructura narrativa alternativa pueden ganar
mucho en trminos de tensin dramtica y ritmo.
Como se ha indicado, la clave para el proceso narrativo en la triloga ArriagaGonzlez Irritu es el cuidadoso entretejido de por lo menos tres lneas argumentales
aparentemente desconectadas en cada pelcula. La premisa central es que un
accidente completamente arbitrario pero que funciona como cohesionador efectivo,
termina por conectar las vidas de personajes completamente separados en trminos
fsicos y emocionales. En dicho accidente hay siempre un palpable intercambio de
objetos que confirma la materialidad del encuentro, y que imprime una marca
simblica que conectar las escenas siguientes a travs de la alusin o presencia de
ese objeto. En Amores perros ser el perro de pelea Coffi el que conecte las
historias, en 21 Gramos es el corazn transplantado que recibe el personaje
representado por Sean Pen, y en Babel ser el rifle de caza el que conectar
trgicamente las tres o ms estructuras narrativas en cada cinta.
Babel (2006)
140
De tal manera, los accidentes y los objetos sirven como fuerzas actanciales que
tienen una funcin doble de desestructuracin de la normalidad, representada
brevemente al principio de cada cinta y luego van a provocar la violenta
restructuracin de la realidad de los personajes.
En Amores perros y 21 Gramos un accidente de trfico provoca la colisin
material y metafrica de las tres lneas argumentales. En ambas cintas se presenta
un espacio urbano/suburbano donde viven y actan los personajes. Dichas fuerzas
de restructuracin adquieren una dimensin transnacional en Babel, donde el evento
desencadenante no es un choque sino lo que se podra llamar un accidente de
cacera que causa lo que Podalsky llama un colapso en el mito del viaje
cosmopolita que por cierto tambin incluye un medio de transporte, en este caso
un autocar de turismo (Podalsky, 2010). En esta cinta las acciones de un par de
jvenes pastores marroques que en son de broma hacen disparos sobre un autocar
lleno de turistas, tiene un efecto de onda que se expande en crculos cada vez ms
amplios. Primero en la villa en donde vive la familia de los pastores donde ocurren
los disparos, luego de manera simultnea en la frontera de Mxico y los EUA
donde los hijos de la turista herida viven, y finalmente tambin en Japn donde
habita el propietario original del arma.
Babel (2006)
Algunos crticos han sealado las exageradas conexiones propuestas para los
eventos filmados en la triloga, descalificndolas como premisas dbiles usadas
para apoyar narraciones altamente melodramticas (Ayala Blanco, 2001). Sin
embargo, como crticos no podemos descartar la estricta adherencia a los principios
141
del realismo en las tres pelculas, y si las conexiones entre causa y efecto de algunos
de estos incidentes parecen rayar en lo improbable, desde mi punto de vista se
mantienen dentro de una verosimilitud incuestionable. El realismo cinematogrfico
requiere solamente que se verifique esto ltimo.
Valdra la pena considerar por un momento el problema de la causalidad en
estas cintas, dado que mucho de su efectividad como espectculos visuales depende
de este elemento. Cuando se observan lado a lado las pelculas de la triloga puede
comprobarse que en verdad presentan una forma de interconexin especial entre
sus elementos narrativos. Dada la crasa materialidad de cada accidente no podramos
decir que Arriaga est tratando de aplicar alguna variante de la Teora del Caos
basada en la idea del efecto mariposa. Cuerpos desgarrados y atrapados entre
los fierros calientes de un auto estrellado o sangrando despus de un disparo de
rifle de alto poder, no seran buenas equivalencias para las metforas sutiles del
caos y sus efectos ecolgicos. Otra opcin pudiera ser el uso de la metfora
fisicoqumica de una reaccin en cadena. Pero este trmino parece demasiado
directo y definitivo, una reaccin en cadena en su sentido cientfico implica la
repeticin instantnea de un tipo de reaccin o reacciones especficas y esto dejara
fuera los efectos altamente variables del comportamiento humano, que son en
realidad de lo que dependen las acciones de los personajes de estas tres cintas.
Una tercera opcin sera utilizar el concepto matemtico de acciones debidas al
azar, pero esto implicara falta de intencionalidad y una lgica contra-intuitiva dada
la deliberada y dramtica eficiencia del curso de los eventos en cada hilo argumental.
Para estar seguros pensemos por ejemplo que cuando Paul Rivers, el personaje
representado por Sean Penn en 21 Gramos, decide buscar a la familia del hombre
que don el corazn que l lleva y que salv su vida, qu tanta probabilidad existe
de que la esposa de aqul hombre Christina Pek (representada por Naomi Watts)
querra establecer alguna relacin con el beneficiario del transplante y de que estos
dos personajes terminen buscando juntos al conductor (Benicio del Toro) que caus
la muerte del marido de Pek? Esta cadena de eventos es poco probable, pero no
imposible y definitivamente no parece estar determinada por el azar.
142
21 Gramos (2003)
Para explicar las relaciones causales desplegadas en los guiones de los tres primeros
largometrajes propongo que las historias de Arriaga presentan un forma de mecnica
propicia que combinada con el principio del melodrama conocido como teleologa
emocional, explican el elemento accidental y la efectividad dramtica de los eventos
(Gerould, 1991). Me refiero a lo propicio no porque los hechos sean descubiertos
o se den por simple suerte, sino porque de las numerosas posibilidades en la reaccin
humana y la realidad fsica, la narracin despliega aquellas que despus del efecto
restructurador del accidente podran interconectar los deseos y las acciones de los
personajes de todas las historias con una alta eficiencia emocional. Despus del
complejo y vinculante encuentro de los personajes, los espectadores irn conociendo
de manera alternada en flashbacks o a travs de nuevas perspectivas del accidente,
las circunstancias que llevaron a cada uno de los personajes de las otras historias
hasta el momento del trgico evento. Esta alteracin narrativa frecuente en Amores
perros se ve el accidente cuatro veces ser combinada con planos en los que se
muestran los efectos del shock en la esfera emocional y las acciones posteriores de
los personajes. Esta idea de una causalidad propicia nos permite reconocer la base
estrictamente material de todas las lneas argumentales y esto nos ayuda a confirmar
la negativa de los guiones a conectar las historias por medio de elementos metafsicos,
religiosos, o de realismo mgico.
En trminos de estructura dramtica, aparte de las representaciones grficas
de violencia, lo que hace que la experiencia de ver estas pelculas sea tan demandante
y agotadora se debe a la multiplicacin de puntos de tensin o a las fuentes de
suspenso dramtico ante las mltiples y divergentes direcciones que pude tomar
cada una de las historias. Adems, esta eficiencia dramtica viene aparejada con el
uso recurrente de tcnicas tales como el corte cruzado, el montaje paralelo convergente o divergente. Estos recursos suspenden momentneamente el flujo narrativo
de una de las lneas argumentales, para saltar a la siguiente historia por algunos
143
planos, luego por algunos planos ms a la siguiente hasta volver a la historia inicial.
Esta constante alternancia entre lneas argumentales multiplica lo impredecible de
cada situacin ante los ojos del espectador. En este mismo sentido, la constante
interrupcin de cada historia incrementa la ansiedad con la que el espectador
confronta las situaciones de vida y muerte que se detonan al momento de presentarse
las fuerzas desestructuradoras y restructuradoras de los accidentes y el intercambio
de objetos. En otras palabras, el desarrollo de las acciones se ralentiza, no por falta
de actividad y peripecias en la trama, sino por el constante uso del montaje cruzado
entre las escenas de historias igualmente tensas, mientras que los espectadores
temen o desean que dichas acciones converjan y terminen por resolver cada historia
en cualquier momento.
Dada esta presentacin de imgenes cargadas de accin en la triloga, o el
doloroso y angustiante deambular de los personajes en Los tres entierros y The
Burning Plain, cabra esperar que las novelas de Arriaga desplegaran recursos
narrativos similares. Comprobamos que esta suposicin es errnea cuando se lee
la primera novela de Guillermo Arriaga, El escuadrn guillotina (1991). Al
acercarse a los otros dos libros con las mismas expectativas el lector se vuelve a
equivocar. Por lo general la prosa en espaol de Arriaga est mucho menos marcada
por los juegos con las estructuras temporales o el intrigante cambio de perspectiva
que se presenta en sus pelculas. De hecho, las primeras dos novelas presentan una
sla lnea argumental, con un uso de tiempo cronolgico, con narradores omniscientes
en tercera persona que resultan ser generalmente confiables, es decir, un acercamiento
clsico al gnero novelstico. Por ejemplo, en el caso de la novela Un dulce olor
a muerte (1994), aparte de los pocos flashbacks que ayudan a reconstruir la historia
del pueblo ficticio de Loma Grande en Tamaulipas y algunos prrafos que
presentan de manera omnisciente los sueos y recuerdos de los personajes
principales, no existen otras asincronas significativas que interrumpan el paso
cronolgico del tiempo en la narracin. Otro elemento que s aade a la complejidad
e inters del argumento es que a pesar de que la historia est organizada como
novela policial, el misterio nunca se resuelve y tiene un final abierto (Lozano Franco,
2007). Este ltimo es un elemento comn en las tres primeras novelas de Arriaga.
Pero desde el punto de vista crtico la contribucin ms importante de Un dulce
olor a muerte reside en un uso cuidadosamente aspectado del lenguaje, en el que
se evidencia una construccin emptica de personajes de comunidades rurales del
norte de Mxico con dignidad y sin paternalismos. Cierto, la voz del narrador
puede ser brutal en la descripcin de algunos personajes estereotpicos
indispensables para el relato, pero en general hay un respeto genuino a los registros
144
19
La escena final de Amores perros presenta un lento paneo en gran plano general de un
paisaje volcnico en las afueras de Ciudad de Mxico que evoca la expansin y desolacin del
desierto. Recurdese tambin que en la historia de Octavio y Susana los protagonistas
tenan planeado huir juntos hacia la frontera norte. El rea suburbana donde los personajes de
21 Gramos se encuentran parece suficientemente rida para recordarnos un paisaje
semidesrtico.
145
146
mimada, atractiva flor urbana que termina por meterse en la cama con el mejor
amigo de su novio. Manuel, el tercero en discordia en la historia es un joven de
clase media, con nociones de la vida un poco confusas, con gran curiosidad sexual
que alterna sus escarceos amorosos con Tania con el flirteo ocasional con Margarita
la hermana menor de Gregorio y con al menos otra chica. De manera un tanto
predecible, Gregorio y Manuel quedan perdidamente enamorados de Tania, la
cual no puede decidir entre el tierno pero psicolgicamente atormentado amor de
Gregorio y el apasionamiento impulsivo e impredecible de Manuel. Gregorio quien
parece sospechar vagamente el oscuro juego en el que estn inmersos los tres
(oscuro para l pero no para el lector), se encuentra imposibilitado para consumar
fsicamente su amor por Tania debido a su condicin mental (Arriaga, 1999: 53).
El lector tiene acceso a los delirios y visiones de Gregorio, incluyendo las
tijerillas que de acuerdo con sus episodios de alucinacin entran a su cuerpo
por entre la carne y las uas de los dedos y amenazan con infestar los cuerpos de
aquellos que lo rodean o lo tocan (Arriaga, 1999: 92, 107, 109). La otra visin
obsesiva en las largas noches en vela de Gregorio es la de un bfalo de la noche
que merodea en sus sueos (Arriaga, 1999: 43).
Estos detallados elementos del estado mental de Gregorio son descritos en analepsis
(flashbacks) peridicas que van interrumpiendo la historia y que estn enmarcados
en el proceso de recorrer hacia atrs la historia, ya que desde las primeras pginas
nos enteramos que Gregorio ya se ha suicidado (Arriaga, 1999: 3). El relato se
147
148
149
150
capital cultural del cine y la literatura eran desiguales, que estaban en clara
competencia y que podan complementarse solo ocasionalmente, a tal punto que
durante la Era Clsica de Hollywood y en la poca de Oro del cine mexicano
cuando Faulkner y Revueltas estaban trabajando en proyectos cinematogrficos,
muchas veces tenan que restar importancia o disimular su participacin en la
industria.
Esta flexibilizacin en la circulacin del capital cultural est tambin afectando
a otros medios y este hecho ayuda a explicar por qu la adaptacin al cine de otros
discursos visuales considerados como menos influyentes como los comics, la
animacin de internet, y los videojuegos, ha cobrado tanta prominencia en la ltima
dcada20. Estos fenmenos observados nos llevan a concluir que en el estado actual
de transnacionalizacin del cine, la posibilidad de que autores literarios o cineastas
transiten sin grandes obstculos hacia diferentes medios continuar y que el cruce
hacia otros medios y hacia otras lenguas se convertir en un fenmeno ms frecuente.
En tales casos, el reto para la crtica tanto en el campo literario como en el de
estudios de cine, ser el reconsiderar las rigideces metodolgicas y las asunciones
ideolgicas del pasado para reconocer la flexibilizacin en el intercambio entre la
literatura, el cine y otros medios, para eventualmente desarrollar categoras de anlisis
cultural ms adaptables y menos jerrquicas.
Bibliografa
Alemany, Carmen. (2009). Avances formales y temticos de la narrativa
latinoamericana desde los tiempos del Boom. Mirada Hispnica 1, pp. 19-27.
Alvaray, Luisela. (2008). National, Regional, and Global: New Waves of Latin
American Cinema. Cinema Journal 47 (3), pp. 48-65.
Arnheim, Rudolf. (1997). Film Essays and Criticism. Madison: University of Wisconsin
Press.
20
151
Arriaga, Guillermo. (2007) [1991]. Escuadrn guillotina. New York: Atria Books.
_______ (1994). Un dulce olor a muerte. New York: Atria Books.
_______ (2006) [1999]. El bfalo de la noche. New York: Atria Books.
Ayala Blanco, Jorge. (2001). La fugacidad del cine mexicano. Ciudad de Mxico:
Ocano.
Balio, Tino. (1993). Grand Design. History of the American Cinema 1930-1939,
5. Berkeley: University of California Press.
Bazin, Andr. (1985) [1957]. On the Politique des Auteurs (April 1957). en Cahiers
du Cinma, edited by Jim Hillier, 248-259. Cambridge MA: Harvard University
Press.
Benjamin, Walter. (2008). The Work of Art in the Age of its Technological
Reproductibility and Other Writings on Media. Cambridge MA: Belknap / Harvard
University Press.
Bourdieu, Pierre. (1993). The Field of Cultural Production. New York: Columbia
University Press.
Bordwell, David and Kristin Thompson. (1997). Film Art an Introduction, 5th ed.
New York: McGraw-Hill.
Cabezn Doty, Claudia. (1998). Literatura y cine latinoamericanos en dilogo
intermedial. Taller de letras 26: 29-54.
Caldwell, John. T. (2008). Production Culture: Industrial Reflexivity and Critical
Practice in Film & Television. Durham NC: Duke University Press.
Chvez, Daniel. (2010). The Eagle and the Serpent on the Screen, the State as
Spectacle in Mexican Cinema. Latin American Research Review 45 (3), pp.
115-141.
Coria, Felipe. (2005). Iluminaciones del inestable cine mexicano. Barcelona: Paids.
Crafton, Donald. (1999). The Talkies, American Cinemas Transition to Sound
1926-1931. History of American Cinema. 4. Berkeley: University of California
Press.
Cubitt, Sean. (2005). The Cinema Effect. Cambridge MA: Massachusetts Institute
of Technology.
Daniel, Lee. (2005). Norteo Imaginary Spaces: a Typology of the Fictional Towns
of Guillermo Arriaga, David Toscana and Alfredo Espinosa. Hispania 88, pp.
257-266.Debord, Guy. (1995) [1967] The Society of the Spectacle. New York:
Zone Books.
152
Deleyto, Celestino and Mara del Mar Azcona. (2010). Alejandro Gonzlez Irritu.
Chicago: University of Illinois Press.
Della Coletta, Cristina. (2011). When Stories Travel, Cross-Cultural Encounters
between Fiction and Film. Baltimore: John Hopkins University Press.
De los Reyes, Aurelio. (1993). Cine y sociedad en Mxico 1896-1930. Vol 2.
Ciudad de Mxico: UNAM.
Deuze, Mark. (2009). Convergence Culture and Media Work. In Media Industries,
History, Theory and Method, edited by Jennifer Holt and Alisa Perren, pp.
144-156. Singapore: Wiley-Blackwell.
Eisenstein, Sergei. (1999) [1949]. La forma del cine. Ciudad de Mxico: Siglo XXI
Editores.
Elliot, Kamilla. (2004). Novels, Films, and the Word/Image Wars. In A Companion
to Literature and Film, edited by Robert Stam and Alessandra Raengo, pp. 1-2.
Malden MA: Blackwell Publising.
_________ (2003). Rethinking the Novel / Film Debate. Oxford: Oxford University
Press.
Enrigue, lvaro. (2007). El nicho de Arriaga. Letras libres 9 (100), pp. 48-50.
Fadiman, Regina. (1989). Hollywoods Use and Abuse of Faulkner. Missisipi
Quarterly 42 (3), pp. 333-337.
Fischer, Herv. (2006). The Decline of the Hollywood Empire. Mullins, R. trans.
Vancouver: Talon Books
Gallo, Rubn. (2005). Mexican Modernity, the Avant-Garde and the Technological
Revolution. Cambridge MA: MIT Press.
Garca Riera, Emilio. (1991) [1965]. Prlogo. en El conocimiento cinematogrfico
y sus problemas de Jos Revueltas, pp. 9-14. Ciudad de Mxico: Era.
__________ (1998). Breve historia del cine mexicano, primer siglo 1897-1997.
Ciudad de Mxico: Instituto Mexicano de Cinematografa (IMCINE) / Universidad
de Guadalajara.
Gomery, Douglas. (1992). Shared Pleasures. Madison: The University of Wisconsin
Press.
Gmez, Mara Asuncin. (2000). Del escenario a la pantalla, la adaptacin
cinematogrfica del teatro espaol. Chapel Hill: University of North Carolina
Press.
153
154
Monsivis, Carlos. (2000). South of the Border: Down Mexicos Way, el cine
latinoamericano y Hollywood. Aires de familia, cultura y sociedad en Amrica
Latina, pp. 51-78. Barcelona Anagrama.
Naremore, James. (2000). Film Adaptation. New Brunswick: Rutgers University
Press.
Paz, Octavio. (1987). Cristianismo y revolucin: Jos Revueltas. in Mxico en la
obra de Octavio Paz. Editado por Octavio Paz and Luis Mario Schneider, 2, pp.
570-584. Ciudad de Mxico: Fondo de Cultura Econmica.
Philips, Gene. (1988). Fiction, Film, and Faulkner, the Art of Adaptation. Knoxville:
The University of Tennessee Press.
Podalsky, Laura. (2010). Migrant Feelings: Melodrama, Babel and Affective
Communities. Studies in Hispanic Cinemas 7(1), pp. 47-58.
Quiroga, Horacio. (1997) [1927]. Arte y lenguaje del cine. Buenos Aires: Losada.
Raengo, Alessandra and Robert Stam. (2005). Literature and Film, a Guide to the
Theory and Practice of Film Adaptation. Oxford: Blackwell Publishing.
________ (2004). A Companion to Literature and Film. Oxford: Blackwell
Publishing.
Raven, James. (2006). The Market for Novels, Some Statistical Profiles: Britain,
1750-1830 in Moretti, Franco. The Novel. 1, pp. 429-454. Princeton: Princeton
University Press.
Revueltas, Jos. (1991) [1965] El conocimiento cinematogrfico y sus problemas.
Ciudad de Mxico: Era.
Reyes, Alfonso. (2000) [1915]. Fsforo, crnicas cinematogrficas. Ciudad de
Mxico: Conaculta / IMCINE.
Rocco, Alessandro. (2011). Jos Revueltas escritor de cine: el guin de Los albailes,
adaptacin de la novela de Vicente Leero. Cyberletras.
________ (2005). De la penumbra a la escuela: el difcil camino del guionista Gabriel
Garca Mrquez. Inti, Revista de Literatura Hispnica 61-62, pp. 145-158.
Rodrguez Bermdez, Manuel. (2007). Animacin, una perspectiva desde Mxico.
Universidad Nacional Autnoma de Mxico.
Rodrguez, Clara. (2004). Heroes, Lovers and Others, the Story of Latinos in
Hollywood. Washington: Smithsonian Books.
155
Rosas Mantecn, Ana. (2006). Las batallas por la diversidad: exhibicin y pblicos
de cine en Mxico. In Situacin actual y perspectivas de la industria
cinematogrfica en Mxico y en el extranjero, edited by Nstor Garca Canclini,
et al., pp. 263-291. Guadalajara: IMCINE/ Universidad de Guadalajara.
Snchez Noriega, Jos Luis. (2000). De la literatura al cine. Barcelona: Paids.
Saborit, Antonio. (1994). Los dorados de Tomochic. Ciudad de Mxico: Cal y Arena.
Shaw, Deborah. (2007). Contemporary Latin American Cinema, Breaking into
the Global Market. Lanham MD: Rowman and Littlefield Publishers.
Smith, Paul Julian. (2003). Transatlantic Traffic in Recent Mexican Films. Journal
of Latin American Cultural Studies 12 (3), pp. 389-400.
________ (2003b) Amores Perros. London: British Film Institute.
Stam, Robert. (2005). Introduction. in Literature and Film, a Guide to the Theory
and Practice of Film Adaptation, edited by Alessandra Raengo and Robert
Stam, pp. 1-52. Oxford: Blackwell Publishing.
_________ (2000). Beyond Fidelity: the Dialogics of Adaptation. In Film
Adaptation, edited by James Naremore, 55-77. New Brunswick: Rutgers
University Press.
Steiger, Janet. (1985). Mass Produced Photoplays: Economic and Signifying Practices
in the First Years of Hollywood. in Movies and Methods, edited by Bill Nichols,
2, pp. 144-161. Berkeley: University of California Press.
Thornton, John. (2009). Cultures of Production, Studying Industrys Deep Texts,
Reflexive Rituals, and Managed Self-Disclosures. in Media, Industries, History,
Theory and Method, edited by Jennifer Holt and Alisa Perren, pp. 199-212.
Singapore: Wiley-Blackwell.
Tierney, Dolores. (2007). Emilio Fernndez, Pictures in the Margins. Manchester:
Manchester University Press.
__________ (2009). Alejandro Gonzlez Irritu, Director without Borders. New
Cinemas, Journal of Contemporary Film, 7 (2), pp. 101-117.
Truffaut, Franois. (1985) [1955]. A Wonderful Certainty. in Cahiers du Cinma,
edited by Jim Hillier, pp. 107-110. Cambridge MA: Harvard University Press.
Velazco, Salvador. (2011). Cineastas mexicanos en Hollywood: la (im)posible
integracin. en Tendencias del cine iberoamericano en el nuevo milenio,
ed. Juan Carlos Vargas Maldonado, et al., pp. 189-205. Guadalajara: IMCINE /
Universidad de Guadalajara.
156
Pelculas citadas
Arriaga, Guillermo. (2008). The Burning Plain. Estados Unidos, Argentina.
Gonzlez Irritu, Alejandro. (1999). Amores perros. Mxico, Espaa.
________ (2003). 21 Grams. Estados Unidos.
________ (2006). Babel. Estados Unidos, Francia, Mxico.
Hernndez Aldana, Jorge. (2007). El bfalo de la noche. Mxico.
Jones, Tommy Lee. (2006). Three burials of Melquiades Estrada. Estados Unidos,
Francia.
Retes, Gabriel. (2005). Un dulce olor a muerte. Mxico, Espaa, Argentina.
299
AUTORES
300
AUTORES
301
302
304