1) El charro negro

Un hombre alto, de aspecto elegante, de impecable traje negro

compuesto por una chaqueta corta, una camisa, un pantaln ajustado y un
sombrero de ala ancha deambula en la profundidad de la noche en los
solitarios tramos que unen los pequeos pueblos del Mxico rural sobre el lomo
de un caballo enorme y de color azabache. Quienes han tenido trato con l lo
presienten el Diablo. No ignora a los hombres, a los que ofrece amable
conversacin, pero su clara preferencia son las mujeres, a las que seduce con
mirada elocuente y palabras clidas. Nada malo puede decirse del charro
negro si el viajero se limita a permitir su compaa hacia su lugar de residencia;
si se acerca el amanecer, se despedir cortsmente y se marchar con tranco
lento, al igual que si el sendero que recorre lleva a las cercanas de una iglesia.
Pero si, por el contrario, la mujer cede a sus ofertas de aligerar el viaje y
condesciende a montar el caballo, esa accin ser el principio del fin: una vez
sobre el animal, la infortunada descubre que es imposible apearse. Es
entonces cuando el charro negro vuelve su montura y se aleja, con rumbo
desconocido, sin hacer caso de los ruegos o los gritos de su vctima, a la que
no se vuelve a ver jams.
2) El carro de las brujas
El avistamiento de un carro rojo en el que circula un grupo de mujeres
bellsimas a gran velocidad (algunos dicen dos, otros tres, quizs hasta cinco)
se produce generalmente en la carretera que une el Distrito Federal con
Cuernavaca, pero con el tiempo el carro rojo es visto con irregular frecuencia
en sitios de Mxico muy alejados entre s. Slo si se es varn se tienen
posibilidades de toparse con el carro y las hermosas mujeres que vociferan su
alegra dentro de l, las que sugerirn tentaciones imposibles de resistir
mientras con palabras y gestos invitan al hombre, en algn recodo del camino
inaccesible a otros ojos, a subir. Si lo hace, pocas jornadas despus su cuerpo
aparecer, sin vida, al costado de la carretera, con signos de haber sido objeto
de algn tipo de ritual: inequvocos smbolos de cultos olvidados o de liturgias
sangrientas se hallan esparcidos por la piel de la vctima, como si hubiese
sufrido el destino de las bestias sacrificadas en los aquelarres.

Hay quienes afirman que el color escarlata que recubre al carro se fabrica
con la sangre de los incautos.
3) La casa de los tubos
En la localidad de La Escondida, en Monterrey, muy cerca de la iglesia
de Cristo de la Montaa se yerguen las ruinas de aquello que los lugareos
llaman la casa de los tubos. La leyenda, en este caso, comienza con una
buena intencin: el padre de una joven, afectada por la parlisis, decide
construir para su hija una mansin de extrao diseo cilndrico, cuyas
habitaciones y pisos estaran unidos por rampas para que as la circulacin de
la silla de ruedas en la que se desplazaba su hija no se viese afectada por los
obstculos comunes a los hogares corrientes. Desde el principio el proyecto fue
teido por la desgracia: dos trabajadores murieron durante la construccin en
accidentes inexplicables, el plan avanzaba lentamente y los lugareos vean al
edificio como una extraa torre de Babel cuya presencia era claramente
ominosa. La tarde en la que la joven fue llevada a la casa para observar el
progreso de la obra, una imprudencia provoc que su silla de ruedas se
deslizara por una de las rampas y que tanto ella como la nia se precipitaran
por una ventana, hacia la muerte. El desconsuelo del padre lo llev, segn
cuentan los memoriosos, en principio al alcohol y luego al suicidio. La casa fue
abandonada a medio construir y un sinnmero de hechos desgraciados se
abatieron sobre ella: ms muertes de visitantes, pactos suicidas que se llevaron
a cabo en sus dependencias, accidentes fatales y la posible presencia del
fantasma de la nia muerta pueblan de gemidos de angustia las noche de los
alrededores de la casa de los tubos hasta el da de hoy.
4) Los nios del terremoto
A las 7:19 AM del 19 de Septiembre de 1985 el ms destructivo
terremoto de la historia de Mxico arras varias zonas del occidente y centro
del pas, entre las que se contaba el Distrito Federal. El recuento de muertos,
que lleg a los diez mil, afect principalmente a trabajadores de escuelas y
hospitales, y a los nios que concurran a establecimientos educativos, prestos
a comenzar las clases en ese horario.

La imprevisin a la hora de construir escuelas, inadecuadas para

soportar los frecuentes sismos que afectan a Mxico, hizo de los escolares
vctimas en una proporcin inusitadamente alta. Muchas escuelas fueron
mudadas de sitio y en su lugar se erigieron otras construcciones, sin relacin
alguna con la educacin. Dcadas despus, sin embargo, la algaraba de los
nios, sus juegos infantiles, sus chanzas, son odos misteriosamente por
transentes o moradores de construcciones que al momento del desastre
lindaban con escuelas o institutos, hoy ubicados lejos de su emplazamiento
original, como si sus espritus se negaran a interrumpir el inicio de las clases
aun desde el otro lado de la muerte. Si ests en Mxico y deseas investigar
ms sobre la presencia del espritu de los nios del terremoto, quizs quieras
utilizar un tablero Ouija para intentar contactarte con ellos.
5) La penitente
No slo en la ciudad de Mxico es posible escuchar esta historia, pero s es tal
el lugar en donde se halla mayor difusin: una anciana mujer asciende un taxi;
el conductor pregunta adnde desea que la lleve. Ella inicia un periplo que la
llevar de iglesia en iglesia. De cada sitio de oracin la mujer regresa al
vehculo envuelta en llanto y con rezos en los labios. El itinerario dura alrededor
de dos horas, hasta que por fin la mujer indica al taxista que la conduzca a su
casa, en donde sus familiares pagarn por el servicio, que no ha sido barato.
Una vez en la puerta del hogar, la mujer desciende diciendo que ir por el
dinero, pero largos minutos pasan y nadie se asoma a abonar la tarifa. El
taxista, fastidiado, llama a la puerta con acritud. Cuando se presenta un
ocupante, se queja del comportamiento de la anciana y reclama su paga. En la
casa, a la que ha accedido tal vez sospechando un ardid o una broma, le
explican que la mujer ha muerto hace aos, y es probable que hasta le exhiban
entraables fotografas de los ltimos aos de la abuela. El conductor, si es que
ha llegado a sus odos la leyenda, cae en la cuenta de que ha servido de chofer
a la penitente, un espritu que adopta la forma de muchas viejas mujeres para
concurrir a rezar a templos, tratando de expiar quin sabe qu pecado.