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Derecho Justicia
Derecho Justicia
Concepto y definicin
Una de las cuatro virtudes cardinales, que inclina a dar a cada uno lo que le corresponde o
le pertenece. (Fuente: Diccionario de la Real Academia Espaola).
Virtud que inclina a dar a cada uno lo que le pertenece o lo que le corresponde. Derecho,
razn, equidad. Lo que debe hacerse segn el derecho o la razn.
Es el valor por el cual la persona se esfuerza constantemente para dar a los dems lo que es
debido de acuerdo con el cumplimiento de sus propios deberes y de acuerdo con los
derechos personales. Es dar a cada quien lo que le corresponde.
Deca Aristteles: La justicia es la mesura, simbolizada por la balanza, es decir, por el
equilibrio y la proporcin: a cada uno su parte, ni mucho ni poco. Es por ello que para el
estagirita la justicia consiste en tratar igual a los iguales, y desigual a los desiguales, pero
en proporcin a su desigualdad.
Para Ulpiano, la justicia es la constante y perpetua voluntad de dar a cada quien lo que le
corresponde, lo que se le debe.
El trmino justicia viene de Iustitia, y el jurista Ulpiano la defini as:
''Iustitia est constans et perpetua voluntas ius suum cuique tribuendi''; "La justicia es la
constante y perpetua voluntad de dar (conceder) a cada uno su derecho". Los derechos son:
"honeste vivere,alterun non laedere et suum quique tribuere"... "vive honestamente, no
hagas dao a nadie y da a cada uno lo suyo".
La palabra iustitia design, originalmente, la conformidad de un acto con el derecho
positivo, no con un ideal supremo y abstracto de lo justo. A dicho concepto objetivo
corresponde, en los individuos, una especial actividad inspirada en el deseo de obrar
siempre conforme a derecho; desde este punto de vista, Ulpiano defini la justicia, segn el
texto transcrito. Se cree que el jurista se inspir en la filosofa griega de pitagricos y
estoicos. Resulta, as que la iustitia es una voluntad que implica el reconocimiento de lo que
se estima justo y bueno (''aequum et bonum'').
El observar el adecuarse a la ley en las acciones humanas, los principios jurdicos se
concentran de manera constante y perpetua. De tal modo, la justicia pierde su contenido
abstracto, de valor ideal y esttico, transformndose en una prctica concreta, dinmica y
firme que permanentemente ha de dirigir las conductas. La '''justicia''' se ocupa en s del
apropiado ordenamiento de las cosas y personas dentro de una sociedad. Como concepto
ha sido objeto de reflexin filosfica, legal y teolgica y de debate a travs de nuestra
historia. Un nmero de cuestiones importantes acerca de la justicia han sido ferozmente
debatidas a travs de la historia occidental: Qu es justicia? Qu demanda de los
individuos y sociedades? Cul es la distribucin apropiada de riqueza y recursos en la
sociedad?: igualdad, meritocracia, de acuerdo al estatus, o alguna otra posibilidad? Hay
muchas respuestas posibles a estas preguntas de diversas perspectivas en el espectro
poltico y filosfico.
De acuerdo a muchas teoras de justicia, es de suma importancia: John Rawls, en particular,
clama que "La justicia es la primera virtud de las instituciones sociales, as como la verdad
es a los sistemas del pensamiento. La justicia puede ser pensada como distinta de y ms
fundamental que la benevolencia, la caridad, misericordia, generosidad o la compasin. La
justicia ha sido tradicionalmente asociada con conceptos de fe, reencarnacin o divina
providencia, es decir, con una vida de acuerdo al plan csmico. La asociacin de justicia
con la equidad ha sido histrica y culturalmente rara y tal vez es una innovacin moderna
Un aspecto interesante de la organizacin de las sociedades es cmo se detentan los
recursos disponibles, los bienes producidos y la riqueza disponible. En principio, en la
mayora de sociedades se han manejado dos conceptos parcialmente incompatibles sobre
qu es una distribucin justa de los bienes y la riqueza:
La justicia segn la necesidad, sostiene aquellos que tienen mayores necesidades
de un bien deben poseer asignaciones mayores.
La justicia segn el mrito, sostiene que aquellos que ms contribuyen a la
produccin de bienes y riqueza deben tener tambin una mayor proporcin de los
mismos.
En la prctica en las sociedades modernas los dos criterios de justicia distributiva coexisten
en la asignacin de recursos, aplicndose con mayor o menor prioridad uno u otro segn el
caso concreto.
En un mundo donde todos tenemos derechos y obligaciones la justicia es indispensable para
dar a cada quien lo que le corresponde. En ella se engloban algunos de los aspectos ms
importantes para el desarrollo de la vida personal, como las garantas de ser libre, mantener
la salud y la integridad del cuerpo o recibir educacin y alimentos, entre otras. Su otra
funcin consiste en impulsar la civilidad; es decir, lograr que por s mismas sin la
mediacin de jueces o tribunales las personas respeten mutuamente sus derechos: que
nadie se apropie de bienes ajenos, que nadie lastime a los dems, que los padres se hagan
responsables de sus hijos pequeos y que los hijos adultos protejan a sus padres ancianos.
Cuando estos derechos no se respetan corresponde al gobierno del pas impartir justicia,
imponiendo castigos a quienes no se ajustan a las leyes y normas de convivencia y
obligndolos a reparar el dao que hicieron. La misin no es sencilla: los jueces deben ser
libres e imparciales y llegar a una decisin respetuosa para las dos partes, pues con ello
estn poniendo un ejemplo a la sociedad. Por eso el smbolo de la justicia es una mujer que
lleva los ojos vendados no da preferencia a nadie, en una mano porta una balanza que
simboliza el equilibrio en sus decisiones y en la otra, una espada que representa la decisin
de defenderlas. Lograr ese balance imparcial es el ideal de un gobierno democrtico.
Ya lo pensaste?
La bsqueda de la justicia no se limita a los tribunales y a las autoridades, debe ser la
misin de todos nosotros en la vida diaria como sociedad civil. Se trata de facilitar el
camino para que cada quien expanda su potencial: respetar el derecho de nuestros
familiares a realizar sus planes individuales, ayudar a las personas a que obtengan lo que les
corresponde, no arrebatar a los dems sus derechos y luchar por conservar los nuestros. Con
nuestras acciones podemos contribuir a construir una sociedad igualitaria, armnica y
respetuosa que exprese las mximas virtudes de cada uno de sus integrantes.
La justicia distributiva, para Aristteles, tiene que ver con lo que es justo o correcto con
respecto a la asignacin de bienes en una sociedad. Los principios de la justicia distributiva
son principios normativos diseados para guiar la asignacin de los beneficios y las cargas
de la actividad econmica. Se enfrenta a cuestiones de justicia distributiva, especialmente
en pases donde existen tensiones tnicas o poblaciones minoritarias en reas geogrficas
aisladas. Dicho en otras palabras, la justicia distributiva es la que tiene lugar cuando las
comunidades mayores o el Estado proporcionan a sus integrantes aquello que les conviene
para su subsistencia y perfeccionamiento, y que ellas no se podran dar a s mismas.
Equivale al principio jurdico de igualdad ante la Ley. Ejemplos claros de relaciones de
justicia distributiva son los subsidios en el aspecto econmico, y en las sociedades que
poseen un determinado orden, tambin pueden ser los salarios un instrumento principal de
redistribucin de la renta social o del ingreso: los precios, los intereses o las rentas (del
capital o de la tierra), as como los seguros sociales o privados, son otras tantas formas de
distribucin de los frutos del producto social o de la economa nacional, entre las partes que
contribuyeron a generarla, de acuerdo con su grado de cooperacin y con las prestaciones
que realizaron para producir esa riqueza.
El sujeto pasivo es el individuo respecto de la comunidad. Su finalidad es el bien de cada
uno de los miembros de la comunidad; el sujeto activo, la comunidad por medio de sus
rganos oficiales. La justicia distributiva regula la cantidad de privilegios, socorros, cargas
y obligaciones que corresponden a cada miembro de la sociedad. El individuo tiene
derechos fundamentales frente a la sociedad, derechos que sta debe garantizarle y
defenderle. A su turno, el individuo cumple con la justicia distributiva mostrndose
conforme con la distribucin de cargas y privilegios cuando es justa, y abstenindose de
reclamaciones injustificadas
Justicia legal es la que tiene lugar cuando las personas o las comunidades menores en
cuanto miembros de una comunidad mayor proporcionan a las comunidades mayores o al
Estado (en cuanto comunidad total o comunidad de comunidades) las aportaciones que en
cuanto partes deben dar al organismo mayor o al todo, para el adecuado funcionamiento de
la sociedad mayor de la que son miembros, y que estn obligadas a dar en virtud de una
Ley debidamente promulgada.
En suma, es la que tiene por objetivo el bien comn y regula las obligaciones de los
ciudadanos con la sociedad.
El sujeto pasivo es la comunidad, su finalidad el bien comn. Sujeto activo es tanto la comunidad o
sociedad por medio de sus rganos oficiales cuanto los individuos respecto de la comunidad o
sociedad. Los representantes del poder cumplen con esta justicia imponiendo leyes que fomenten el
bien comn; los sbditos la cumplen observando fiel v escrupulosamente aquellas mismas leyes.
Justicia social.-Despus de la encclica Quadragesimo armo 1931 aparece una cuarta
justicia, como especie de dicha virtud, llamada justicia social. La finalidad especial de
dicha justicia no est en proteger derechos circunscritos por leyes, sino ms bien los
derechos naturales de la sociedad y de sus miembros.
Buscar el equilibrio
Una figura famosa representa a la justicia. Se trata de una mujer que lleva los ojos
vendados y porta una balanza con sus dos platos en equilibrio. Los ojos vendados significan
que, sin importar de quin se trate (sin tomar en cuenta su raza, su religin o su lugar en la
sociedad), todos deben recibir lo que les corresponde. La justicia es ciega.
La balanza indica que la decisin no debe inclinarse a favor de una persona y en contra de
otra. La injusticia ocurre cuando un plato se inclina ms que el otro. Por ejemplo: es injusto
que una persona trabaje mucho y le paguen poco, pero tambin lo es que trabaje poco y le
paguen mucho. La injusticia aparece en la vida diaria cuando le negamos a alguien lo que
consigui con su esfuerzo. Tambin aparece en la sociedad cuando hay personas que no
tienen casa ni ropa, mientras otras cuentan con ms de lo necesario para vivir.
Viviendo el valor
El valor de la justicia se refiere a la concepcin que cada poca o cultura han tenido de lo
que es bueno para todos. Su fin prctico es reconocer lo que le corresponde y pertenece a
cada cual hacer que se respete ese derecho, recompensar su esfuerzo y garantizar su
seguridad. No se limita a los casos que se tratan en los tribunales, aparece en la vida diaria
como un factor del que se derivan relaciones ms equilibradas y respetuosas, as como el
bienestar de la sociedad en su conjunto.
A cada quien, lo que merece
Estamos rodeados de personas, y nosotros formamos parte del mundo de ellas. Por el hecho
de existir a cada una le corresponde vivir en buenas condiciones. Es justo que tenga
alimentos, un hogar y la oportunidad de hacer lo mejor de su vida, segn su inclinacin.
Para lograrlo tiene que esforzarse. La justicia consiste en garantizar que el resultado del
esfuerzo se respete.
Por ejemplo, si ganamos la competencia de natacin, es justo que nos den la medalla o
reconocimiento respectivo. Para que haya justicia nosotros debemos reconocer las
ilusiones, el esfuerzo y los resultados de los otros. Si otra persona lleg a la meta antes que
nosotros es justo que ella, y no nosotros, reciba la medalla. Cuando existen dudas sobre lo
que corresponde a cada quien, hay reglas y leyes para decidirlo. Debemos procurar que se
apliquen.
lado.
La comida fue esplndida: lechones horneados, papas cocidas en el jugo de stos, jarras de
vino, fruta fresca, queso, nueces garapiadas y turrones. Despus de escuchar la alegre
msica de panderos y guitarras, el rey y su corte se pusieron de pie para retirarse.
Los invitados, que esperaban el regalo, se inquietaron. Si el rey se iba ya no habra regalos.
Cuando desapareci por la escalera que conduca a los aposentos reales murmuraron. "Ya
ves que tonto eres -deca un hombre a otro- de nada te sirvi cargar ese recipiente gigante.
Yo no cargu nada y com bastante bien."
Cuando la gente comenz a dispersarse hombres y mujeres caminaron hasta el lugar donde
haban dejado sus recipientes y los hallaron repletos de monedas de oro. Entre ms grandes
eran, ms monedas contenan. A los dedales apenas les cupo una y a quienes no haban
llevado nada, nada les toc.
-Agua tengo suficiente -les dijo el rey desde el balcn. Quise ponerlos a prueba y
mostrarles que la justicia consiste en darles lo que les toca segn su esfuerzo.
Actividades
Fuente: www.valores.com.mx
Actividad 1
Gandhi abri un correo electrnico. Cul habr sido si sorpresa al recibir los siguientes
mails!, contesta:
Para: gandhi@consejosgandhi.com
CC:
Asunto: Hija muy enojada
Estimado Gandhi: No puedo entender que mis paps no me dejen ver televisin toda la
tarde. Yo les digo que soy lo suficientemente madura para ver todo lo que quiera. Qu me
recomiendas? Un saludo y gracias!
Para: gandhi@consejosgandhi.com
CC:
Asunto: Hijo muy enojado
Estimado Gandhi: Estoy muy enojado con mis paps porque siempre me regaan por tratar
mal a mis hermanos. Lo que ellos no entienden, es que la culpa siempre la tienen mis
hermanos porque yo soy el mayor y no me hacen caso en lo que les ordeno.
Como ves?
Actividad 2
Nios que no viven la justicia! Se ha abierto un puesto de QUEJAS para todos los paps
que quieran ir a poner las suyas. Qu quejas te imaginas que algunos paps pondran?
Escribe cinco quejas. No repitas las que te dan como ejemplo.
Hemos abierto un puesto de SUGERENCIAS. Escribe qu sugieres para evitar las quejas
de los paps. Escribe cinco sugerencias. No repitas las que se te dan como ejemplo.
Ejemplo: ponte siempre en el lugar de los dems. Usa siempre buenos modeles. Cuida bien
tus cosas y la de los dems.
1._______________________________________________________
2._______________________________________________________
3._______________________________________________________
4._______________________________________________________
DE HOY EN ADELANTE
Tratar a cada miembro de la familia
de la misma manera como me gusta
que lo hagan conmigo
Voy a escribir otro propsito:
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Actividad 3
Seala aquellas situaciones en las que se practica la justicia y en las situaciones en las que
se practica una injusticia.
Completa t con ms opciones.
Actividad 4
Gandhi es sometido a un juicio. Estas son las personas que participan en l. Basndote en
las caractersticas de cada uno, elige quien es quien y seala si su postura es justa o injusta
y por qu.
Mr. Malcom: abogado ingls encargado de acusar a Gandhi por querer liberar a la India
del control de la Gran Bretaa. Dice que Gandhi es un agitador y que no obedece ni se
somete a las leyes que ellos promulgan, an cuando est consciente de que su ley es injusta.
Sir Spencer: juez ingls encargado de dictar sentencia en contra o a favor de Gandhi. Justo
a la hora de juzgarlo escucha todos los argumentos para decidir si Gandhi es culpable o
inocente, aunque el no cree en su lucha. Pero lo juzgar son tomar en cuanta sus propias
creencias.
Nehr: abogado hind que defiende a Gandhi porque est convencido que su lucha es a
favor de los derechos de su pueblo. Considera que su trabajo es por el honor, la paz y la
igualdad de su pueblo.
Indira: mujer hind que forma parte del jurado que se encargar del veredicto a favor o en
contra de Gandhi. Apoya a Gandhi y cree que su lucha es correcta y digna de ser aprobada.
Gandhi: pacifista hind que forma parte del jurado que se encargar de dictar el
veredicto a favor o en contra de Gandhi. Apoya a Gandhi y cree que su lucha es correcta
y digna de ser aprobada.
Mrs. Brown: periodista inglesa que cree que Gandhi es un idealista y soador que nunca
lograr su propsito de liberar a su pueblo con su lucha sin violencia.
El juicio de Gandhi est por llegar a su fin.
El jurado entreg al juez dos sentencias. Elige la que t consideres correcta, anota por qu
lo consideras as.
Sentencia 1:
Gandhi es culpable porque con sus ideas y sus acciones basadas en el amor y la amabilidad
ha ido en contra del gobierno que controla la India. Ha influenciado a muchas personas y ha
causado que los hindes busquen su libertad. Ha desarrollado movimientos pacifistas,
aceptando estar en la crcel, ayunado y se ha comprometido con sus ideales de justicia,
verdad y paz an cuando el gobierno le ha pedido en numerosas ocasiones que deje su
lucha y se someta a las leyes que ellos han dictado.
Sentencia 2:
Gandhi es inocente porque con su lucha, sus postulados de la no violencia y la amabilidad
con la que trataba a todos obtuvo la libertad de la India. Su lucha fue pacifica y justa. Se
dedico a su pueblo lo que por justicia le corresponda. Dejo a un lado la envidia, el odio, el
rencor y la indiferencia para luchar por las necesidades de los dems. Logr que los
derechos, el trabajo ye l esfuerzo de los hindes fueran reconocidos. Siempre trat con
amabilidad, bondad y alegra a quienes lo seguan. Gandhi demostr con su vida y su
ejemplo que el mal y la injusticia nunca podrn vencer el bien y la justicia. Demostr que el
odio no podr jams vencer el amor.
Cual es la sentencia que consideras justa y merece Gandhi?
Sentencia 1
Sentencia 2
Actividad 5
Estas practicando la justicia cuando...
... Piensas por tu cuenta.
... Buscas la verdad investigando t mismo.
.... Evita los chismes y las criticas solapadas.
.... Te niegas a prejuzgar. Ves a la gente como personas.
BIEN
NECESITO AYUDA
Cuento dramatizado
Se forman grupos de 6 personas que elaboran un cuento con el siguiente tema
Las personas justas no toman ventaja sobre otros.
Cada equipo representa su historia ante el grupo.
Para todos los das de esta semana escoge con tu maestra una actividad con la que
practiques la justicia en la escuela (por ejemplo: acepto la sancin si hice algo mal, trato
igual a los compaeros que tienen mucho dinero y a los que no lo tienen defiendo a los
compaeros si se les comente alguna injusticia, etc.)
Mi desafo de esta semana: _________________________________________
Firma Maestra Como lo hice? MUY BIEN
BIEN
NECESITO AYUDA
Practica la Justicia
Sin justicia, las personas que perjudican a otros o sacan provecho de ellos no reciben
castigo y continan hacindolo. Sin justicia el mundo puede ser un lugar peligroso y cruel.
Se juzga o se trata a una persona segn el sexo, la raza o la religin. Hay personas
inocentes, como los nios pequeos, que sufren sin motivo.
Los que tienen poder y dinero hacen impunemente cosas que los pobres no pueden hacer.
Necesitamos justicia para proteger los derechos de todos.
Cuando se practica la justicia, cada uno sabe que recibir lo que merece. El que trabaja para
ganar dinero lo recibe. El que hace algo bien recibe su recompensa.
Si eres acusado de algo tienes la oportunidad de explicar lo que ha sucedido y de ser
escuchado.
Las personas justas no se apartan de otros seres humanos slo porque su aspecto es
diferente o porque provienen de una cultura distinta. Todo el mundo tiene la posibilidad de
ser apreciado tal como es. Cuando hay justicia cada uno recibe la parte que le corresponde.
Actividad 6
El matrimonio feroz
Don Len todos lo sabemos es el rey de la selva, y como todos los monarcas, suele ser
exigente y caprichoso. Estaba casado con doa Leona, hembra dcil y obediente, pero un
da se cans de ella y decidi entablar un juicio de divorcio en su contra. Solicit sus
servicios al abogado del valle cercano y ste, despus de cobrarle una excesiva cantidad, le
dio un mal consejo: si declaraba aunque no fuera cierto que Doa Leona tena mal
aliento, sera suficiente para obtener el divorcio.
As pues, el melenudo le dijo a Doa Leona: Mira, hijita, que yo me separo de ti desde hoy
y voy a pedir el divorcio, porque tienes aliento de ajos podridos. Herida en lo ms
profundo de su vanidad, ella le respondi: Mentira! Las hembras de mi raza tenemos un
aliento ms agradable y oloroso que el de un cabrito recin nacido. Muy enojado Don
Len repuso pues yo estoy seguro de lo que digo, y te lo puedo probar mediante el juicio
de mis vasallos. Doa Leona, segura de s misma, le respondi pues que vengan, y ya
vers que ninguna bestia podr sostener tu calumnia.
El juez cit a los principales personajes de la corte para que acudieran al da siguiente a
declarar. Aquella noche marido y mujer durmieron en cuevas separadas para evitar pleitos y
discusiones. Cada uno estaba seguro de que el juicio le sera favorable.
Para acudir a la audiencia Doa Leona se prepar con gran esmero, se ba con jabn de
los prncipes del Congo e hizo enjuagues bucales con un elxir especial, hecho de autntico
jugo de papa. Horas despus sus dos leoninas majestades anunciaron que estaban listas para
dar inicio a la sesin.
El primer testigo fue Don Burro, que introdujo sus narices en las fauces de Doa Leona y
aspir dos o tres veces. Como Don Len ya le haba entregado dinero en un sobre para
corromperlo, al sacar la cabeza hizo un gesto de repulsin y afirm huele muy mal. Se
apart unos veinte pasos para volver a su corral, pero a medio camino le sali al paso Doa
Leona y lo atac con gran ferocidad para vengarse. El segundo testigo fue el caballo que, al
oler el aliento de Doa Leona, dijo simplemente la verdad: es un aroma exquisito. Al
instante Don Len se le ech encima y lo hiri con garras y dientes.
Toc el turno del mono que, viendo lo que haba ocurrido, quiso salvar su pellejo. Luego de
oler el hocico de Doa Leona asegur: a veces huele bien, y a veces mal. Don Len y
Doa Leona se le echaron encima y entre los dos acabaron con l. El ltimo testigo fue la
zorra que meti toda la cabeza en el hocico de Doa Leona. Al sacarla, sacudiendo las
orejitas y muy pensativa, mir primero a Don Len y luego a Doa Leona Haciendo un
gesto de disgusto, les dijo: No puedo oler, porque ando agripada y sali corriendo de all.
Adaptacin del relato El Divorcio de Vicente Riva Palacio incluido en el volumen
Cuentos del general
Fue correcto que Don Len inventara una mentira para separarse de su esposa?
Piensas que el abogado del valle era confiable?
Era posible que, bajo el gobierno de Don Len, se hiciera justicia? Por qu?
Cmo haras justicia en esta situacin?
Crees que finalmente sus majestades se divorciaron?
Actividad 7
En la escuela se instalar un buzn de quejas, en el que los estudiantes introducirn sus
quejas sobre injusticias cometidos contra ellos por las autoridades. Dicho buzn durar una
semana. Se les indicar a los estudiantes que sus quejas deben ser congruentes,