La Escuela de los Annales es una corriente porque desde su nacimiento en 1929 se

identifican al menos cuatro etapas de este enfoque historiogrfico del siglo pasado,
denominada as por la publicacin de la revista francesa Annales d'histoire conomique et
sociale (despus llamado Annales. Economies, socits, civilisations, y nuevamente
renombrado en 1994 como Annales. Histoire, Sciences sociales), en donde se publicaron
por primera vez sus planteamientos. LaCorriente de los Annales se caracteriza por
haber desarrollado una historia en la que, como complemento, se han incorporado otras
ciencias sociales como la geografa, la sociologa, la economa, la psicologa social, y
la antropologa, entre otras.
La corriente de los annales es de trascendencia para el anlisis de los estudios en
ciencias sociales desarrollados en el siglo XX, e incluso deja el camino abierto a otros
aspectos, siendo un sustento slido para que con esta base se empiecen a desarrollar o
aparezcan en el futuro nuevos enfoques.

[editar]Nacimiento
La revista Annales 1 fue fundada y editada por los historiadores franceses Marc
Bloch y Lucien Febvre en 1929, mientras enseaban en la Universidad de Estrasburgo. La
publicacin propuso una concepcin de la investigacin histrica distinta a la que le haba
antecedido, pues combin la geografa, la historia y los planteamientos sociolgicos de
los Anne Sociologique (en donde escriban muchos colegas de Bloch y Febvre
en Estrasburgo); adems, propugnaba por una ampliacin en los temas de estudio de
la Historia, y rechazaba el nfasis predominante en la poltica, la diplomacia, y los hechos
blicos, enfoques a los que adheran muchos de los historiadores del siglo XIX.
No obstante el afn de renovacin que buscaba la revista, el esfuerzo de sus editores
debi esperar a que terminara la Segunda Guerra Mundial. Bloch, miembro de la
Resistencia francesa y judo, fue torturado y asesinado por miembros de la Gestapo, y
Febvre continu con la publicacin de los Annales en los aos cuarenta. Durante esos
aos ense a Fernand Braudel, que se volvera uno de los exponentes ms reconocidos
de esta escuela.
[editar]La

era Braudel

Placa en el n 59 de la calle Brillat-Savarin, en Pars 13, dnde vivi el historiador Fernn Braudel del ao
1970 al ao 1985.

El trabajo de Fernand Braudel defini una segunda generacin en la historiografa de los

Annales, que result muy influyente a lo largo de los aos sesenta. Braudel innov el
campo de la historia al introducir, en la explicacin de los hechos histricos, las
"duraciones" (la corta, la mediana y la larga duracin). Entre sus obras cabe
destacar Lcosoa Mditerrane et le Monde Mditerranen a l'poque de Philippe II,
publicada en 1949, y enmarcada en un fuerte disposicin estructuralista.
Tras la lectura de su tesis El Mediterrneo y el mundo mediterrneo en tiempos de Felipe
II en 1945, Fernand Braudel se convertir en el mximo representante de la corriente y en
el ms firme candidato a la sucesin de un Febvre que hasta su muerte en 1956 sigue
siendo su lder. En 1949 le eligen como profesor al Collge de France (Colegio de
Francia) y en 1956 sucede a Febvre. Ante la progresiva consolidacin de su poder se
producen decisiones voluntarias (Mandou, Morenze) y depuraciones como la que lleva a
cabo en 1969 sobre el comit editorial, e impone a sus discpulos ms leales, como Marc
Ferro o Jacques Le Goff. Progresivamente tomar el control de las becas francesas y de
algunas becas internacionales, consolidando su hegemona acadmica en Francia y un
imperio apoyado en satlites internacionales y en el mecenazgo de la Fundacin
Rockefeller.
La metodologa ofrecida por Fernand Braudel para afianzar lo propuesto por Febvre se va
a fundamentar en la integracin del espacio y la geopoltica en el discurso histrico; a
partir de lo cual configura un discurso funcionalista en el que el papel del individuo es
reducido al mnimo posible. En este sentido, si queremos entender el pensamiento de
Braudel debemos centrarnos en sus dos obras fundamentales, El Mediterrneo y el
mundo mediterrneo en la poca de Felipe II y Civilizacin material, economa y
capitalismo (XVI-XVIII). 2 3
Para Alain Guerreau, Braudel proporciona una salida a la difcil situacin del abandono de
la teora con su motor de tres tiempos. En El Mediterrneo, Braudel ide una estructura

caracterizada por sus distintos ritmos de evolucin. En su base se situara la geohistoria,

la relacin del hombre con el medio que le rodea. Luego, la estructura social de los
destinos colectivos y movimientos de conjunto, subdividida en economas, imperios,
civilizaciones, sociedades y formas de guerra. Para terminar, Braudel sita a los
acontecimientos, la poltica y los hombres como la espuma de las olas que chocan contra
la roca de las estructuras. El problema de esta estructuracin lo supone el hecho de que
crea un esquema holista en el que no encontramos relacin causal entre sus partes. Al
enmarcarlo todo en una explicacin determinista, apenas aporta datos de la transicin del
feudalismo al capitalismo.
Por otra parte, en 1979 publicara Civilizacin material, economa y capitalismo (XVIXVIII). En esta obra, Braudel realizara una renovacin metodolgica, en gran parte
influenciada por las teoras de Immanuel Wallerstein. Aqu, Braudel va a estructurar la
obra en relacin a la diversa caracterizacin de las actividades econmicas, aunque lo
siga haciendo desde un esquema trino. Esta divisin se va a caracterizar por la base o
civilizacin material, donde se sita toda la actividad de base que escapa al mercado, la
economa propiamente dicha, que analiza desde la perspectiva de la competencia
perfecta y la regularidad del mercado, y un tercer mbito donde acta el juego de las
jerarquas sociales activas, el monopolio y el privilegio, que para Braudel es el de un
capitalismo que escapa a las reglas del mercado y que es sinnimo de especulacin. Al
centrarse en las relaciones sociales desde el mbito mercantil, ignora las relaciones de
jerarqua y vasallaje, desplazando de su anlisis las relaciones de explotacin.
De esta forma, Fernand Braudel asume la tarea de aportar coherencia a la herencia
funcionalista de Febvre asumiendo la inevitabilidad de las estructuras. A pesar de ello,
Annales mantuvo la rigurosidad y la exigencia que la haba caracterizado. Cuando llegue
el trnsito a la tercera generacin se demostrarn los riesgos del abandono de la teora y
se producir lo que Franois Dosse ha denominado el desmigajamiento.
[editar]La

tercera generacin

Al iniciar la dcada de los setenta Braudel se retira de Annales por discrepancias internas.
Con su entrada, se distingue a una tercera generacin que se caracteriza por su
heterogeneidad, en donde no hay consenso metodolgico, poltico ni intelectual. Sin
embargo, algunos rasgos se pueden subrayar: el incremento de la presencia acadmica y
social y el inters por estudiar la cultura. Sus fuentes de inspiracin son Lucien
Febvre, Jules Michelet y Michel Foucault. Estos historiadores, encabezados por Jacques
Le Goff y Pierre Nora, inventaron un trmino, "La Nueva Historia", para clasificar a su
propia produccin, en un intento de marcar la novedad historiogrfica que suponan.
Segn Le Goff, la Nueva Historia nace para responder a nuevas preguntas a un pblico
ms amplio, interiorizando los mtodos de laantropologa. Ahora aparece el inters por el
acontecimiento, por la historia poltica,el redescubrimiento de la historia de

las mentalidades y de las representaciones, por la historia total. Recibieron crticas por su
"desmigajamiento", es decir, la multipliacin desordenada de los objetos de investigacin.
[editar]La

cuarta generacin: El giro crtico

En ese contexto de crisis Lepetit, secretario de la publicacin lanza una editorial en la

primavera del 1988 anunciando este nuevo giro. Actualmente, el historiadorRoger
Chartier es conocido como el ms importante representante de la cuarta generacin de
los Annales.