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MaxWeber La Ciencia Como Vocacion
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ser bello aunque no sea bueno, sino precisamente por aquello por
lo cual no lo es. Esto lo hemos sabido de nuevo con Nietzsche;
adems, lo encontramos hecho realidad en los poemas de
Baudclaire, en el libro que denomin Las flores del mal. En suma, la
verdad de que algo puede ser verdadero aunque no sea ni bello, ni
sagrado, ni bueno, forma parte de la sabidura de iodos los das.
Sin embargo, estos casos no son sino los ms elementales de esa
batalla sostenida entre los dioses de los diferentes sistemas y
valores.
Ahora bien, hay una cosa que est fuera de mi alcance:
Cmo es posible que se pretenda decidir cientficamente entre el
valor de la cultura francesa y el de la alemana? En este caso se
trata tambin de diferentes dioses que luchan entre s, y para
siempre. Sucede, aunque en distinto sentido, lo mismo que ocurra
en el mundo antiguo, cuando ste todava no se haba liberado de
sus dioses y demonios. AI igual que los helenos ofrecan sacrificios
primero a Afrodita, despus a Apolo y sobre todo, a los dioses de
sus propias ciudades, lo mismo ocurre hoy, aunque el culto se haya
desmitificado y no tenga ya la plstica mtica pero ntimamente
verdadera que posea en su forma original. Sobre estos dioses y su
lucha eterna decide el "destino" y no ciencia alguna. Lo nico que
se puede comprender es qu es lo divino en un orden u otro, o para
un orden u otro.
Aqu concluye todo lo que desde la ctedra se puede decir
sobre el asunto, lo cual por supuesto, no significa que con eso el
problema vital quede concluido. Son otros poderes, muy distintos
de los de las ctedras universitarias, los que tienen aqu la palabra.
Quin se atrevera a refutar cientficamente la "tica" del Sermn
de la Montaa?, o del principio que ordena "no resistirs al mal", o
de la parbola que aconseja ofrecer la otra mejilla? Y sin embargo,
es evidente que desde un punto de vista mundano, sta es una
tica de la indignidad. Hay que elegir entre la dignidad religiosa que
aqu se ofrece y la dignidad viril que dice "debes resistir al mal,
pues de lo contrario sers responsable de su triunfo". Segn la
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