DOCTRINA:

La doctrina en el hinduismo ms que una fe, es una

sabidura, una manera de vivir. Tambin es una
religin social ms que una fe religiosa y las doctrinas
de la conquista de la liberacin rueda en las
reencarnaciones.
En este punto podemos encontrar diferentes
doctrinas, llamadas: El Brahmn, la Samsara, la
Karman y la ley del Dharma.
Primero explicar la doctrina llamada Brahmn:

El Brahmn es lo nico que existe, la esencia misma de la realidad y de los

fenmenos. Es el gran eso (tat), la totalidad, lo absoluto impersonal e
indefinible que trasciende el universo. Es el alma neutra del mundo. No ya los
dioses, sino la esencia de los dioses. Es el uno universal, del que el
atman es la manifestacin individual.

Brahma es el creador, el seor de las criaturas, el

ordenador del mundo, el nico ms all de los dioses.
Primer personaje de la Trimurti, representa al ser por
excelencia en el que todo existe. La existencia del
mundo no es ms que un da de su vida, entre otros
millones.

El samsara Esta doctrina es la que llamamos la transmigracin de las

almas, que tambin lo podemos llamar metempsicosis es decir la
transmutacin de un cuerpo a otro, y mejor dicho es la alma que retorna al
cuerpo del hombre despus de haber renacido.
La palabra proviene del Sam si fluir con. El Samsara es como una corriente perptua
que arrastra el atmn , el alma individual a travs de reencarnaciones. Esta doctrina
est simbolizada en una rueda en movimiento o tambin en unas sucesiones de olas de
un ro incesante.

El karma

Esta palabra, significa acto o tambin se

pueden llamar obra. Ms concretamente el Karma es
como una fuerza invisible que emana todos los actos
humanos.
Esta energa es la que la hace el atmn, que es una
alma prisionera de un cuerpo y esta obligada a
reencarnarse.
Despus el Karman hindusta es como un balance de
nuestros actos, de nuestras malas acciones.

El Dharma es como una ausencia de orden, una especie de mal que todo
lo distorsiona y tambin es una violencia, un apetito de los placeres...
- Todo esto lo que hace es alejar en algunos instantes la liberacin del
individuo, y por eso el respeto al dharma exige eliminar en una misma persona
su ambicin.

Otros dioses Cada dios tiene sus avatares y sus representaciones.

Laksmi o Sri, unida a Visn (su pareja), personifica la felicidad y la prosperidad.
Parvati es la esposa de Siva. Todava virgen, Kamari, la doncella, cazaba por los
montes, antes de conquistar el amor del dios. Su unin con Siva simboliza la fusin del
alma y de su poder.
Su hijo es Ganesh. cuyo nombre significa seor de las tropas de da. Es el dios favorito
de los comerciantes y de las profesiones liberales que ofrecen flores rojas a su icono
instalado en sus tiendas. Se piensa que aparta los obstculos del camino de sus devotos.
Kali, la negra, es tambin la horrorosa, la destructora, como la anttesis de Parvati. Su
collar de huesos humanos y su cuchillo muestran que preside los sacrificios
sangrientos, en otro tiempo humanos, hoy de animales.
Kama es el dios del amor, se presenta bajo la forma de un joven arquero como Apolo. Es l
el que hizo que Siva se enamorase de Parvati y el que sigue lanzando sus flechas en el
corazn de los hombres.
Menos importantes son Skanda, dios guerrero; Kubera, rey dispensador de piedras
preciosas; Rada, amada de Krisna; Hanuman, el dios-mono que ayud a Rama; Yama, el
primero de los hombres y por tanto de los mortales, convertido en dios de los muertos...

El sistema de castas y el culto son dos aspectos

muy importantes del hinduismo.
Los hindes creen en la 'reencarnacin', es decir,
que ellos regresan a la vida otra vez como animales
o como personas.
Tambin creen en algo llamado 'karma'. Karma
significa que el comportamiento en la vida anterior
afecta el lugar de las personas en esta vida, y lo que
hacen en esta vida determinar su lugar en la
venidera. Si guardan las leyes de su casta, creen que
nacern de nuevo en una casta ms alta. Creen que
finalmente cesarn de vivir como personas para
convertirse en parte del dios Brahma. Los renacimientos
pueden continuar de manera interminable, ya que los
hindes nunca pueden estar seguros de haber hecho
todo correctamente.
La mayora de los hinds son vegetarianos. Creen
que los animales y los insectos tienen almas, y por
lo tanto no comen carne ni quitan la vida si lo
pueden evitar. Piensan que la vaca es especialmente
sagrada, y por ello se les permite vagar libremente por
las calles, comiendo lo que deseen, aunque cerca haya
personas que mueren de hambre.

Los Vedas son los libros sagrados. Estn

redactados en el antiguo lenguaje que hablaban
los hindes del siglo XV a. C. Esta lengua,
rica y compleja, cercana al griego, es el snscrito'',
un snscrito arcaico que dej de hablarse hacia el
300 antes de nuestra era. Fue evolucionando entre
los textos ms antiguos y los ms recientes a lo
largo
de ms de 20 siglos, pasando del arcasmo al
snscrito pico, y luego clsico. Por consiguiente,
hoy es una lengua religiosa, un lenguaje sagrado.
Existen cuatro "Vedas", el ms antguo el
"Rigveda" y el "Samaveda" agrupan hinmos de
alabanza (versos y canciones) para los dioses. El
"Yajurveda" contiene expresiones de sacrificios y
el ltimo, "Atharvaveda" contiene oraciones y
frmulas mgicas para la salud y el bienestar.