El provocador discurso de Nibaldo Mosciatti al

recibir el Premio Embotelladora Andina 2010

Fuente: Cipperchile.cl
Como el orden de los factores S altera el producto, este discurso comienza
as: Familia!, Constanza y retoos, amigas y amigos, queridos auditores,
aorados lectores, circunstanciales televidentes, jurado del premio,
embotelladora del premio (siempre hay que ser bien educado), autoridades
varias y vagas; autoridades en la vaguedad. O sea, en la distancia.
Amablemente.
Este texto consta de tres partes. A saber: agradecimientos, reflexiones sobre el
oficio y, finalmente, piloto para un espacio de radio de trasnoche. Vamos,
pues
1.- Agradecimientos:
Quiero agradecer a mis maestros. A los que, primero, me ensearon. Quiero
agradecer a mis padres. El rigor de la Loli y la fantasa de Pocho. La
perseverancia y pasin de ambos. El aprendizaje de ver pasar el ro, de plantar
algunos rboles. El vivir la vida sin ambicin por el dinero, ni nfulas sociales.
En este oficio de periodista quisiera haber heredado una pizca del talento, la
sensibilidad y la rebelda de mi padre. Sin esas cualidades, el periodismo se
convierte en otra cosa: en una simple reproduccin de discursos, en un
engranaje ms de las mquinas de los poderes y los poderosos, en esa cosa
amorfa, triste, gelatinosa, y, a veces, ruin y malvada, que son las relaciones
pblicas o todo tipo de comunicacin que est al servicio de unos pocos en
detrimento de la mayora annima.
Quiero agradecer, andando ya el camino, a algunos profesores. De mi colegio:
Lamiral, Varela, Tolosa, Fierro, Boutigieg, Pilon, Biancard. La aoranza de ese
espacio de libertad cuando la libertad escaseaba.
Y de la Universidad all, en verdad, gracias a pocos. Es ms, si hablo largo
terminara a los garabatos y repudiando a muchos de esa Universidad Catlica,
la UC de aquella poca, puta prstina de la dictadura, con sus sapos, sus
silencios cmplices, sus injusticias mofletudamente bendecidas, bendecidas
por sus monseores y sus autoridades venenosas que no se arrugaban en
tolerar, avalar y alentar la brutalidad para preservar el orden, que era un orden
chiquitito, orden slo de ellos.
Doble mrito entonces para mis profesores de la Universidad a los que
agradezco: Juan Domingo Marinello, Cacho Ortiz, Gustavo Martnez y los
scares: Saavedra y el RIP Gonzlez, lo que no es maldad, porque todos nos
vamos a morir. As es que RIP noms.

Y, en el oficio, ms gracias. Gracias a algunos que me apuntalaron,

mostrndome matices de dignidad: Salvador Schwartzmann, Jaime Moreno
Laval, Mario Gmez Lpez, Gabriela Tesmer.
Los otros, los amigos que me ensearon y que, por sobre todo, quiero: Andrs
Braithwaite, el mejor editor de prensa escrita que haya conocido nunca; Pancho
Mouat; los laberintos del pensamiento de Ajens; Pablo Azcar y el filo de su
pluma; Rafael Otano y su erudicin que te obliga a ubicarte donde siempre
debe ubicarse un periodista, que es en la ignorancia; y Patricio Baados, que
me ha mostrado el valor de las convicciones y la decencia que debera imperar
en este medio. Pero ustedes lo saben: NO impera.
En cuanto al premio mismo, gracias al premio, que permite esta convocatoria.
As veo a gente que quiero. Premio gracioso y gaseoso. Tan gracioso que cre
que era pitanza. Premio de fantasa y bebestible, para m, que me ufano de
haberme criado bebiendo agua de un pozo alimentado por una napa
subterrnea que desciende al ro Bo Bo desde la cordillera de Nahuelbuta.
Agua pura.
Gracias, entonces, al jurado que me eligi. Gracias sinceras porque, por lo
dems, no he postulado a premio alguno, lo que me indica que mi nombre les
sali del corazn. O de la razn, lo que no s si es mejor o peor, todava.
Y gracias a la empresa que da el premio. Premiar periodistas es labor
samaritana. Mejor que el Hogar de Cristo o la Teletn, en la medida en que no
se convoque, paradjicamente, a la prensa.
Sugiero a la embotelladora que tambin se incluya, en galardones paralelos, a
zapateros remendones, desmontadores de neumticos en vulcanizaciones,
panaderos, imprenteros, empastadores de libros, ebanistas y expertos en
injertos de rboles frutales, para que se consolide la idea de que lo que se
premia es el ejercicio de un oficio, el da a da de las letras, y no la ruma de
certificados, con sus timbres y estampillas, ni la galera de cargos, ni, menos
todava, la trenza de contactos, pitutos, militancias, genuflexiones (para no usar
imgenes obscenas) favores y deudas. As debiera ser.
En suma, muchas gracias. Gracias por m, pero tambin gracias por La Radio.
Este premio es, en gran parte, mayoritaria parte -seamos sinceros-, un premio
a Radio Bo Bo. Un premio a un proyecto que naci en 1958, en Lota, con
radio El Carbn. Un proyecto que mi padre no slo ide, pari, construy,
afianz y encauz, sino que es un proyecto que sigue siendo fiel y esperamos
no tropezar nunca en ello a lo que mi padre quiso. Eso es lo que ms se
merece un premio: la idea de un medio de comunicacin al servicio de la gente,
sin clculos, sin ideas de trampoln para lanzarse a otra piscina. Seoras y
seoras, muchas gracias.
2.- Reflexiones sobre el oficio:
Lo primero es que tratar de evitar, probablemente, sin xito, el peligro de todo
discurso, que es terminar pontificando. Imagnense: yo de pontfice. Pondra

mis condiciones eso s: fin al celibato y, por supuesto, me negara a usar esas
polleras que usan los pontfices. Bculo s usara: ms de alguno con que me
cruzo merece un garrotazo, y los bculos papales y obispales, a veces pesados
con tanto oro, deben ser buensimos para tal efecto.
Bien, no nos desviemos, aunque el tema provoque curiosidad malsana.
Entonces: evitar pontificar. Porque el periodismo debiera estar lo ms lejos
posible de los pontfices: los de las religiones, la poltica, los negocios, la
banca, el capital, la revolucin, la involucin, las dietas, las verdades reveladas,
las ideologas, la numerologa y tantos etcteras. O sea, lejos de las certezas.
El periodismo slo se sostiene en su falta de certidumbres, en la duda
permanente, en el escepticismo, en la incredulidad.
Vivir poniendo en duda todo puede, es cierto, generar angustia. Pero si no se
busca el poder, la certeza mayor que te da el poder y, por consiguiente, la
posibilidad del abuso porque eso es el poder: la posibilidad de abusar; si no
se busca esa certeza, se puede vivir de lo ms bien.
Cmo vivir en el ejercicio de la duda? Aventuro una respuesta: hacindolo
desde la sensibilidad. Sensibilidad para entender al otro. Hacer el ejercicio de
despojarse de lo propio las ideas, los odios, las fijaciones para intentar
reconocer, conocer, entender lo ajeno.
Hay, al menos, dos periodismos. Voy a dejar fuera a esa manga de serviles
que, por opcin (libero de culpa a los que no tuvieron alternativa), fueron tiles
plumferos de la dictadura. Siempre he sostenido que en dictadura, hacer
periodismo es hacer oposicin. Si yo pretendiera hacer periodismo en China,
hoy, sera agente opositor (y qu bueno que el Premio Nobel de la Paz se haya
otorgado a un disidente chino).
Bueno, dejando de lado esto, repito que hay, al menos, dos periodismos: Uno,
el que le habla a la gente, porque piensa en la gente y siente que est al
servicio de ella. Otro, el periodismo que le habla a los poderes, porque vive en
ese rincn restringido y clido pero nunca gratis que los poderes guardan a
ese periodismo. Es un rincn un poco humillante, como esas casuchas para los
perros guardianes, que te guarece de la lluvia pero que incuba pulgas y
garrapatas, pero all nunca falta el tacho con comida. Sabe mal, pero alimenta.
Y, en general, engorda.
Lo que entiendo por periodismo es lo primero: el periodismo es un ejercicio de
antipoder. Repartir, difundir, democratizar la informacin que, si es tenida en
reserva por unos pocos, constituye poder. No les suena acaso la figura de
uso de informacin privilegiada?
Mi conviccin, entonces: lejos de los poderes, que el poder corrompe. Y a ms
poder o ms dinero, ms corrupcin.
De lo mucho que le debo a mis lecturas en rigor no he hecho ms que repetir
cosas que he considerado inteligentes y por otros dichas, le debo a Albert
Camus la mejor definicin de patriotismo. Si la bandada de sujetos vociferantes

que se dicen patriotas se apr oximara a esa definicin, algo de eso que se
suea como humanismo sera factible. Escribi Camus, a propsito de la
resistencia francesa a la ocupacin nazi:
Fue asombroso que muchos hombres que entraron en la resistencia no fueran
patriotas de profesin. Pero el patriotismo, en primer lugar, no es una
profesin. Es una manera de amar a la patria que consiste en no quererla
injusta y en decrselo.
Uno podra cambiar el trmino patria por humanidad y patriotismo por
humanismo. Y uno podra considerar que ese ejercicio de humanismo es el
buen periodismo.
Para no subirse por el chorro, una advertencia: muchos periodistas estaban o
estn convencidos que el periodismo es la palanca o instrumento para generar
un cambio social. Nica. O sea, no. Quienes piensan as exhiben, quizs sin
darse cuenta, una arrogancia y un mesianismo temible. All no hay duda, ni
cuestionamiento. Los cambios los hacen los pueblos, no el periodismo.
Tratemos termino igual como empec, tratemos de no pontificar.
3.- Piloto para un espacio radial en el trasnoche. Invito a que me
acompae (en saxo) Nano Gonzlez!
Por qu te premian? Porque ya eres suficientemente viejo? Por qu ya lo
que dices son puras boludeces y tus dichos perdieron filo, agudeza,
desparpajo, y te repites como un viejo gag que no dice nada nuevo ni nada
que escandalice? Por eso te premian, porque la lengua te la comieron los
ratones? O, mejor dicho, porque tu lengua se pudri, de desprendi, aeja,
agria, intil?
Sobrevuelas un pedazo de tierra, hermoso por lo dems (bueno, hermoso en lo
que va quedando de hermoso, porque lo otro ya lo arrasaron) y te dicen: mira,
esa es tu Patria. Qu es eso? Una Patria, La Patria, tu Patria? Para
despedazarla y repartirla? Para prohibirla, censurarla, amordazarla? Ser
mejor, entonces, no tener Patria, y ahorrarnos uniformes, paradas militares,
desfiles, aniversarios, profesionales ociosos de la guerra. No, no, no; mejor as:
que los militares sigan siendo ociosos y que no ejerzan su trabajo. Digo: no a la
guerra. Y agrego: mar para Bolivia, y con soberana.
En cada uno de nosotros habita ese lobo que ve a los otros como ovejas, y
quiere devorrselas. Pero no nos engaemos, los lobos son los lobos de
siempre. Se les reconoce por el hedor que van dejando sus meados. No trates
de domesticar al lobo. Scale lustre, alimntalo con carne cruda y no lo
retengas cuando llegue la hora de las dentelladas. Se acuerdan de ese coro,
autntico, maravilloso, porque pona en duda el orden que es, como todo
orden, en el fondo, una prisin? El coro deca: va a quedar la cagada, va a
quedar la cagada, va a quedar la cagada!
Nosotros, asesinos. Esa cualidad ltima es la que se promueve. No veas al otro
como un socio, olvdate del concepto de prjimo (salvo cuando vayas a ese

teatro vaco que se llama iglesia). Gnate un espacio, desplazando a otro. Es

una lgica asesina. Bienvenidos al carrusel de los depredadores. Nuestro
futuro est escrito: feliz regreso al canibalismo.
Dnde estn los que no estn? Bueno, yo lo s, porque as lo siento: en
ningn lado, por algo no estn. Chau, listo, se acab Pero estn. En nuestros
recuerdos, en la memoria. Me gustara que estuviera aqu Galo Gmez. Galo
Gmez hijo. Romntico y pendenciero, pero tan buen tipo que sus peleas eran
pura bondad. Galito, te mataste o te mataron? No, parece que fue la
borrachera y el exceso de velocidad. Te mataste, entonces. Te echo de menos.
Lucirnagas en la noche. Bajo los boldos, vuelan encantadas las lucirnagas
de mi niez y juventud. No las vi por aos, casi dcadas, hasta que una noche
reaparecieron. All, en la orilla del Bo Bo. Lucirnagas en la noche de nuevo!
Como un mensaje que dijera: no todo est perdido, no todo es derrumbe. La
sobrevivencia de las lucirnagas como metfora de la supervivencia de lo
hermoso, de los sueos, de que sigan existiendo lucirnagas para los futuros
nios.
Y s Quisiera volver a ser un nio. Vivir, aunque sin saber, que todas las
posibilidades del mundo estn abiertas y disponibles para m. Eso es la niez:
la infinitud de rumbos, la ausencia, por el momento, de condicionamientos,
directrices, guas. El primer da de colegio es el primer navajazo a esa infinitud.
Quisiera volver a ser un nio, antes del colegio. Nio, nio. Puro horizonte,
posibilidades infinitas. Quisiera ser nio. Y sin premio!
Muchas gracias.