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FACULTAD DE INGENIERIA, UNCo, AREA ORGANIZACIN Y ECONOMIA

SEGURIDAD DEL AMBIENTE DEL TRABAJO Y LEGISLACIN 2013

Consumista consumido?
Diario Ro Negro 20/07/2013

"Nos han transformado en una sociedad materialista y fra, en el adquirir bienes vanos
sin funcionalidad, hacindonos creer que hemos evolucionado y estamos al da".
(Jean Baudrillard)

La corriente de la historia humana va forjando en su andar de millones de aos, sereno a veces,


turbulento y violento otras, una memoria colectiva que impone al hombre una visin particular y
cambiante del paisaje del mundo que atraviesa. As, con nuevas y siempre renovadas maneras de
ver y de responder, ste renueva costumbres, actitudes, su manera de estar en su tiempo.
Por eso pasamos del antiguo australopitecus al homo erectus, al sapiens, al faber, al ludens hasta
llegar al de hoy, cuyas caractersticas lo hacen denominarse "homo consumens".
Ms inteligente, visionario y creativo, pero a veces cegado por los resplandores de las cosas, que l
mismo ha producido e incorporado al mercado y que el marketing exalta; se inclina a consumir ms
de lo necesario de lo que lo rodea.
Por suerte, es tambin la evolucin la que va colocando al ser humano en nuevos y ms
cuestionadores estados de conciencia, transformndolo en el individuo que se pregunta:
En pleno siglo XXI los hombres somos esclavos de la adiccin al consumo o, como dice Ivan Reich,
"Presos de la envidia de los que pueden consumir ms"? Es eso lo que debo y quiero ser?
Para muchos estudiosos, este siglo, dominado por la economa del mercado o neocapitalismo del
consumo, ha generado una ptica mercantilista, despersonalizada, lo que es decir deshumanizada.
"Gente enferma para una economa sana", sentencia Noam Chomsky y agrega: "Muchos trabajan en
lo que odian para consumir lo que no necesitan".
Comprar, cambiar el celular, la computadora, la tablet, la tev, el auto, la vestimenta, los
electrodomsticos la lista es interminable por uno de ltima generacin se ha constituido en una de
las ms graves preocupaciones de la vida y esto se advierte en cada gesto, en las conversaciones,
en el trato con los dems, en la estima de unos por otros, en la concepcin de persona exitosa o
fracasada.
La oferta de productos, necesarios unos, superfluos los ms, y el llamado al consumo a travs de la
publicidad han alcanzado un nivel tan imposible de medir como imposible es poner lmites al deseo
de tener lo nuevo que ofrece la propaganda y que colma todas las curiosidades, comodidades,
novedades y actualizaciones posibles. Ostentacin, vanidad y codicia.
Y si la sociedad de consumo ha capturado en sus redes a los adultos, podemos decir que obnubila a
los adolescentes y jvenes, que no slo exigen objetos de marcas en cuyo pago no colaboran, sino
que consumen horas frente al televisor, la computadora, el telfono, que, lejos de cumplir su misin
comunicadora, se transforman en motivo de dispersin, de evasin de la realidad, de escape de la
posibilidad de descubrirse y descubrir el mundo al que deben incorporarse y tratar de mejorar.
Ms inmanejable an es la inclinacin consumista del nio actual, estimulada por padres que, para
poder comprar ms, trabajan ms y pagan su ausencia con juguetes y objetos que en seguida son
abandonados. La espiral del mercado se retroalimenta del consumo fugaz de un deseo que llama a
otros incitados desde afuera por la publicidad.
Consumir, todos consumimos. Todos somos consumidores porque es necesidad la satisfaccin de lo
bsico: alimentacin, abrigo, techo. Lo indispensable para subsistir.
El cuidado de la salud, el descanso, la sana distraccin y sobre todo la educacin se suman al
consumo primordial o primario. Existen, adems, otros que imponen un gusto que se ha ido
perfeccionando. Es apetecible no slo el plato de comida o la manta elementales sino la exquisitez
del sabor y del gusto y la suavidad de la seda y la artesana que adorna el hogar. Conocer, gustar,

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palpar o percibir la calidad van de la mano del refinamiento de los sentidos y hablan de un consumo
que obedece a un imperativo interno, natural.
Ser consumistas, en cambio, es vivir para comprar no slo lo necesario sino lo prescindible y slo
porque siempre hay disponible un producto ms novedoso, ms impactante, de ltima generacin,
porque lo tiene el amigo o el vecino y porque se puede ostentar frente a los dems como ms
exitoso, ms pudiente.
Son multitud quienes compran estimulados desde afuera, los que son atrapados por una buena
propaganda y hasta por un cuerpo atractivo en una publicidad (seguramente por eso los utilizan). Es
tan diverso este universo del consumir! Diverso y demostrativo.
Lo cierto es que el tema invita a un anlisis que genere un juicio crtico y conduzca a preguntas tales
como: por qu compro? Soy manipulable? Soy preso de una patologa?
Hay que atreverse a conversarlo en familia. Seguramente hay un nio, un hijo o una nieta
adolescente que, siguiendo la huella de lo que puede ser ejemplo familiar, tironee de la falda o de los
pantalones paternos pidiendo: "Comprame una cosa, no s qu, no s cul. Pero quiero algo".
Si hacemos del mundo un gran shopping donde caminamos sin vernos porque slo interesan las
cosas, es porque esas cosas nos estn consumiendo. Consumiendo nuestros valores, la solidaridad,
el trato amable, la consideracin del otro, la atencin a la presencia humana, la amistad profunda, el
ejercicio de introspeccin y, sin que lo advirtamos, se estn globalizando malas actitudes, un estilo
de vida que podr cubrirnos por fuera pero que, aunque no lo entendamos an, nos deja vacos, ya
que "el que se transforma en consumista dice Jos Luis Aranguren es insaciable, dependiente,
esclavo y siempre insatisfecho".
Ser consumista, adems de mostrarnos manipulables, nos deshumaniza ya que, como afirma
Joachin Spangenberg, "Sin reparar en ello, sin ser conscientes, la mayor parte de las veces
compramos lo que no necesitamos ni queremos y lo hacemos para impresionar a quienes no nos
respetan ni aman de verdad ni por lo que realmente somos".
Si en esta sociedad del descarte manda el deseo y si una vez satisfecho se abandona el objeto que
proporcion un placer fugaz, no es de extraar que tambin las personas, una vez que fueron tiles o
muestren el deterioro del uso y del tiempo sean abandonadas, como un elemento consumido ms.
Un tema para reflexionar y, ms an, para ser tratado en la escuela.
GLADYS SEPPI FERNNDEZ Escritora y educadora
Jean Baudrillard Reims, Francia, 20 de junio de 1929 Pars, 6 de marzo de 2007) fue un filsofo y socilogo, crtico de la cultura
francesa. Su trabajo se relaciona con el anlisis de la posmodernidad y la filosofa del postestructuralismo. Fecha de nacimiento: 27 de julio
de 1929, Reims, Francia. Fecha de la muerte: 6 de marzo de 2007, Pars, Francia. Educacin: Universidad de Pars
Libros: Los objetos singulares: arquitectura y filosofa; La violencia del mundo ; La ilusin vital; Las estrategias fatales

Gladys Seppi Fernndez, profesora de Castellano, Literatura y Latn, egresada de la Escuela Normal Superior
"Alejandro Carb".
Se desempe como: Directora de Biblioteca de la Escuela Normal Superior
"Dr. Agustn Garzn Agulla" Crdoba, Prof. de Latn y Griego en Bachillerato humanista "Jess Mara", Profesora de
Lengua en en CBU y de Latn y Literatura latina 1 y 3 de Escuela Normal Superior de Profesorado "Repblica del
Per" de Cruz del Eje, Vicedirectora de la misma Escuela, Regente y Prof. de Lengua en el IPEA N3 de Cruz del Eje.
HA PUBLICADO EN DISTINTOS MEDIOS LOS SIGUIENTES TTULOS- SECCIN " OPININ": Los Docentes No Leen, La
educacin sexual debera..., La Lectura, La Libertad de Prensa, Estar Dispuestos al Cambio, Educar es Frustrar, Ser
Joven Hoy, Vida y Transformacin, La Tinelizacin de la Mujer, La Dimensin Etica de la Vida, El embarazo No
Deseado, Educar para Ser, Saber sobre Sexualidad Un Deber, Educar el ejercicio de la libertad con responsabilidad,
Y ahora, cmo recuperamos las clases?, Un aporte a la lectura de los comicios, La formacin del consumidor, El
sentido de justicia de la justicia, Saber hablar, saber escuchar, El miedo a los alumnos, La escuela que tenemos,
Prolongada adolescencia argentina, El ejemplo mexicano, Una pueblada para la reflexin, Elevar al hombre a su
humana dimensin, Hacer un pas es trabajo de gente idnea, El poder transformador del docente, El sexo y la
procreacin",
EN " EL HERALDO" MXICO: Elevar el nivel de comprensin lectora" 1 y 2
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