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Peirce
Peirce
Texto tomado de MS 798 [On Signs] c.1897, 5 pp. Fue publicado como CP 2.227-229 y
2.444n1.
2.227. Lgica, en su sentido general slo es, como creo haber mostrado, otro
nombre para la Semitica, ({smeitik}), la doctrina "cuasi-necesaria", o formal,
de los signos Al describir la doctrina como cuasi-necesaria, o formal, quiero decir
que observamos las caractersticas de tales signos como los conocemos, y de tal
observacin, por medio de un proceso que no me opongo a llamar Abstraccin,
somos llevados a afirmaciones, eminentemente falibles y, por lo tanto, en un
sentido de ninguna manera necesarias, sobre lo que han de ser las caractersticas
de todos los signos usados por una inteligencia "cientfica", es decir, por una
inteligencia capaz de aprender mediante la experiencia. En cuanto a ese proceso
de abstraccin, es en s mismo un modo de observacin. El comn de la gente
reconoce perfectamente la facultad que yo llamo 'observacin abstractiva'1, pero
las teoras de los filsofos a veces le dejan poco espacio. Es una experiencia
familiar a cualquier ser humano desear algo ms all de sus posibilidades
presentes, y acompaar tal deseo con la pregunta: "Deseara tal cosa de igual
manera si tuviera los medios suficientes para lograrla? Para responder a esta
pregunta sondea su corazn, y al hacerlo emplea lo que denomino 'observacin
abstractiva'. Hace en su imaginacin una especie de esqueleto diagramtico, o
boceto a grandes lneas, de s mismo, considera qu modificaciones requiere que
se hagan en tal cuadro el estado hipottico de cosas, y luego lo examina, es
decir, observa lo que ha imaginado para ver si se discierne all el mismo deseo
Notas
1. En el original, "abstractive", por eso utilizo el neologismo "abstractiva"
para diferenciarlo de "abstracta" [N. del T.]
2. En latn en el original. Gramtica especulativa [N. del T.]
Fin de: "Fundamento, objeto e interpretante. Traduccin castellana de Mariluz Restrepo,
2003. Original en: MS 798, [On Signs]