Objetividad

La objetividad es la cualidad de lo objetivo, de tal forma

que es perteneciente o relativo al objeto en s mismo, con
independencia de la propia manera de pensar o de sentir (o de las condiciones de observacin) que pueda tener
cualquier sujeto que lo observe o considere.[1]

En efecto, en su mayor generalidad, la objetividad ontolgica solamente descansa en la nocin de invarianza.

Aquello que consideramos real es, antes que nada, algo
invariante. Los objetos llamados empricos o materiales
se distinguen por su continuidad espacio-temporal, la inPor la denicin antes dicha, la objetividad es un deside- termodalidad (convergencia de los sentidos: vista, odo,
etc.), as como otras propiedades fsicas que los cientratum en cuanto es tratada siempre por sujetos, sin embargo existen claros criterios que hacen en mayor grado cos expresan mediante leyes.
objetivo o no el discurso sobre algo o alguien. Por ejemplo los criterios de verdad en gnoseologa, el principio de
realidad en psicologa y las tablas de verdad en lgica, o
las formulaciones correctas de explicaciones matemti- 1.2 Sentido epistmico
cas dan pautas objetivas; un ejemplo de enunciado objetivo tpico es: las hojas de las plantas con clorola son
El concepto de objetividad depende, por un lado, del
percibidas visualmente casi siempre de color verde por
concepto de objeto que manejamos y, por otro, de las reel Homo sapiens, por el contrario un ejemplo tpico de
glas normativas propias del rea en cuestin. En ciencia,
enunciado subjetivo es (aunque sea vlido): las plantas
dichas reglas constituyen la metodologa cientca propia
cuyas hojas son de color verde, visualmente son hermode cada disciplina.
sas.
La objetividad en sentido epistmico no es sinnimo de
En el sentido losco de la palabra sirve para caracteriverdad, aunque a menudo solemos confundir los dos conzar:
ceptos. Es ms bien un "ndice de conanza o de calidad de los conocimientos y representaciones.
un objeto en cuanto objeto,
Tampoco es sinnimo de delidad al objeto (el a la
el conocimiento o la representacin de un obrealidad), a pesar de que ste sea uno de sus criterios
jeto,
ms frecuentemente mencionados, porque los criterios
normativos que permiten distinguir lo objetivo de lo que
el sujeto de ese conocimiento o autor de esa
no es, son jados en cada mbito por la comunidad de los
representacin.
miembros o expertos del mismo.

1
1.1

Desde Kant la objetividad es denida como validez universal, esto es, validez para todos los hombres, con independencia de su religin, cultura, poca o lugar, por
contraposicin con aquello que vale slo para unos pocos. De modo que la objetividad se opone al relativismo.
A partir de los aos sesenta, sin embargo, la exigencia
de universalidad empieza a ser sustituida por la exigencia
de consenso en el seno de la comunidad (cientca, cultural,...), separando de este modo diferentes esferas de
uso del concepto. Lejos de la concepcin estrictamente
formal o metodolgica que marc el llamado positivismo
lgico, nos aproximamos hoy en da a una concepcin
mucho ms intersubjetiva.

Deniciones generales
Sentido ontolgico

La objetividad en sentido ontolgico caracteriza a aquello que es propio de un objeto o, con mayor generalidad,
aquello que constituye un objeto. Sea en voz pasiva, como
mera constatacin de algo ya constituido, o en el sentido
activo de una objetivacin, esto es, el proceso de constitucin de un objeto no preexistente.
Se entiende habitualmente por objetividad de un objeto
aquello en lo que consiste su realidad. Uno de los criterios ms comunes de la objetividad es la independencia
respecto de un sujeto cognitivo cualquiera. Tomada en el
sentido metafsico de realidad del objeto, la objetividad es opuesta por un lado a lo que es mera apariencia,
ilusin, ccin, y por el otro a lo que es slo mental o espiritual, por contraposicin con lo que es fsico o material.
Pero esa concepcin no es necesaria ni del todo evidente.

En cuanto a su fundamento normativo, podemos decir

que la objetividad epistmica descansa en ltima instancia en la alteridad del objeto respecto del sujeto, as como
en la racionalidad de ste. Una racionalidad y una alteridad (la cual se maniesta en trminos de resistencia o de
independencia respecto de la voluntad) que tal vez haya
que buscar en el mbito de la accin.
1

1.3

Sentido tico

La objetividad de un sujeto est relacionada con planteamientos tan epistmicos como morales. La encontramos
habitualmente formulada en trminos de neutralidad, imparcialidad, o impersonalidad. Se trata de un distanciamiento del sujeto respecto de l mismo en aras de acercarse al objeto, desde una concepcin en la que objetividad y subjetividad se excluyen mutuamente.

REFERENCIAS

Ontologa
Filosofa de la ciencia
Realidad
Verdad
Subjetividad

Intersubjetividad
Se supone que para ser objetivo, a la hora de expresar
Objetividad entre parntesis
un juicio, el sujeto debe abandonar todo aquello que le
es propio (ideas, creencias o preferencias personales) para alcanzar la universalidad, esto es, aquello que Thomas
Nagel llam el punto de vista de ninguna parte (the 4 Referencias
view from nowhere). Una concepcin utpica (de ninguna parte) fue cuestionada, sobre todo a partir de los [1] RAE objetivo.
aos 60 y 70 por motivos tanto prcticos como tericos.
Es dar tu opinin o ver las cosas desde un punto de vista
4.1 Bibliografa
general, lo contrario a subjetivo.

Objetividad del mundo fsico

Una nocin fsica fundamental es la de observador. En todas las teoras fsicas se presupone la existencia de algn
tipo de realidad objetiva y un nmero potencialmente innito de observadores diferentes capaces de observar y
medir dicha realidad. La objetividad del mundo material se recoge en las teoras fsicas como el axioma de la
intersubjetividad de la medida, ese axioma o principio
a priori es la armacin de que aunque diferentes observadores pueden llegar a medidas diferentes de la misma
realidad objetiva, todas ellas son relacionables mediante reglas generales. Este ltimo principio se expresa en
la teora de la relatividad mediante el principio de covariancia, segn el cual las ecuaciones fundamentales de la
fsica tienen la misma forma para todos los observadores.

Gaston Bachelard, La formation de l'esprit scientique : contribution une psychanalyse de la connaissance, Pars: Vrin, 2004.
David Castillejo, The Formation of Modern Objectivity, Madrid: Ediciones de Arte y Bibliolia, 1982.
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3 d.
Allan Megill, Rethinkink Objectivity, London: Duke
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Ernest Nagel, The Structure of Science, New York:
Brace and World, 1961.
Thomas Nagel, The View from Nowhere, Oxford:
Oxford UP, 1986; trad. fr. Le point de vue de nulle
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Puede demostrarse que la propiedad de intersubjetividad

conduce a que pueden formarse ciertas expresiones matemticas que relacionan las medidas que son invariantes
en forma o forminvariantes para todos los observadores
(eso es lo expresado en el principio de covariancia). Esas
expresiones matemticas son precisamente las ecuaciones fundamentales de la fsica.

Robert Nozick, Invariances: the structure of the objective world, Cambridge: Harvard UP, 2001.

Richard Rorty, Objectivity, Relativism, and Truth,

Cambridge: Cambridge University Press, 1991;
trad. fr. Objectivisme, relativisme et vrit, Pars:
PUF, 1994

Vase tambin
Conocimiento
Crtica
Epistemologa
Gnoseologa
Metafsica

Karl Popper, Objective Knowledge, Oxford: Clarendon Pr, 1972.

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kantienne

de

Israel Schaeer, Science and Subjectivity, Hackett,

1982.

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5.1

Text

Objetividad Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Objetividad?oldid=79466027 Colaboradores: Digigalos, Airunp, Taichi, Emijrp, Alberto

Molina, RobotQuistnix, Yrbot, FlaBot, Vitamine, Icvav, Baneld, Ananda, Jos., l, Baiji, Davius, Antur, P.o.l.o., Zebras, ngel Luis
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