Bulmaro Hernndez Prez

Lic. En Desarrollo Humano

Desarrollo de la Personalidad Social.

ANLISIS PSICOLOGIO DE SAN JUAN DE LA CRUZ.

Presentacin
Antes de iniciar el presente trabajo del anlisis de mi personaje,
manifiesto que me considero incompetente en esta rea; si duda el objetivo es
complejo y se me presenta una primera dificulta metodolgica, de manera
personal no me siento preparado para realizar este tipo de anlisis, por lo cual
me disculpo de antemano, si algo del trabajo no llegara coincidir con las teoras
de los expertos que yo eleg.
Introduccin.
El personaje que eleg para realizar el anlisis es San Juan de la Cruz, por
que es alguien a quien le tengo una profunda admiracin, por la riqueza de su
mstica y por la belleza de su poesa, el componente lrico que maneja en cada
verso, le ha hecho ser considerado uno de los ms grandes exponentes de la
poesa Espaola, alcanzando la cumbre en el llamado siglo de oro, de la Lrica
en del siglo XVI
En el presente trabajo analizar desde las teoras conductista y
humanista la personalidad de San Juan de la Cruz. Como primera instancia
definir los conceptos de estas dos corrientes que me servirn de gua de
anlisis; en segundo lugar presentar una breve biografa de mi personaje
continuando propiamente con el anlisis, y terminando con una breve
conclusin de cada teora de manera muy particular.
Conceptos a utilizar de la teora conductista:
Condicionamiento Clsico: Se produce el aprendizaje de respuestas de manera
diferente al que antes slo se produca por reflejos innatos.
Reforzadores: Modelan o condicionan la conducta humana; aumenta la
probabilidad de aparicin de una conducta
Reforzadores segn procedencia:
Primarios: Aquellos que tienen propiedad reforzante de modo innato como la
alimentacin, el dolor, el sexo. Etc.
Secundarios: Los que tienen valor social como las posesiones materiales o
espirituales, el honor, la estima o el aprecio.

Postulados a utilizar de la teora Humanista

Contempla al ser humano como un todo que se interrelaciona con el aspecto

fsico, psicolgico y espiritual y que no separa aspecto de las persona.
El ser humano es bueno por naturaleza y es impulsado hacia la
autorrealizacin.
No se trata a las personas como enfermos mentales, ms bien considera que
todos pasamos por momentos de crisis y estas nos ayudan a crecer como
personas.
Todos los seres humanos son capaces de experimentar un cambio, buscando
el sentido de vida, auxiliado de la espiritualidad como parte de esa bsqueda
interior.
Datos Biogrficos
San Juan Nace en 1542, en Fontiveros Espaa, en un pequeo pueblo de
vila, de economa ganadera y agrcola. Es el segundo de los tres hijos de
Gonzalo de Yepes y Catalina lvarez, unos sencillos y modestos tejedores.
Su padre y el segundo hermano mueren cuando el an era pequeo,
posiblemente a consecuencia de la crisis agrcola y de hambre presente en
Castilla por los aos cuarenta del siglo XVI. Su madre se esfuerza por obtener
ayuda de algunos parientes de Toledo, pero al serle negada se traslada a
Arvalo, donde permanece alrededor de algunos aos y posteriormente en
1551 se traslada a Medina del Campo.
La infancia y adolescencia de Juan de Yepes se desarrolla en un ambiente de
extrema pobreza. Las duras circunstancias influyen probablemente en su corta
estructura fsica, a consecuencia de la mala alimentacin. Se cra hurfano,
recibe ayuda de las instituciones de caridad, y as es como asiste al Colegio de
los Nios de la Doctrina, ayudando con las labores en el convento, y en Misa.
Combina sus estudios trabajando en el hospital de Nuestra Seora de la
Concepcin de Medina.
La vocacin religiosa le lleva con 21 aos a ingresar a la orden de los
Carmelitas de Medina, se ordena sacerdote en 1567, en ese mismo ao
conoce a Santa Teresa de Jess y emprende la reforma de los carmelitas
descalzos.
El 3 de diciembre es apresado y encerrado en una oscura y angosta celda
durante ocho meses. En este estado de abandono total, que a otros les hubiera
llevado a la locura Juan escribe el cntico espiritual uno de los poemas ms
hermosos de amor. Muere el 14 de diciembre de 1591, despus de tres meses
de largo sufrimiento a causa de una enfermedad.

Anlisis desde el conductismo.

Reforzamiento: La conducta orientadas hacia la caridad desempeada durante
la poca en que trabajo como ayudante en el hospital, aunado a las carencias

y precariedad que vivi en la niez y adolescencia, fueron reforzadas a lo largo

de su vida, para poder prepararse acadmicamente y salir adelante. La
profundad piedad religiosa de su mam, fue otro reforzamiento para que
tomara la decisin de ingresar como religioso. Podra decir que el ambiente
religioso en el cual se desenvolva (su trabajo en el hospital, las clases de
doctrina que reciba en el colegio de la parroquia, la profunda piedad de su
madre, el mismo ambiente social en que viva) fuero factores que de alguna
manera determinaron su vocacin religiosa.
Desde el punto de vista del conductismo estos factores fueron permeando poco
a poco la vida del santo, hasta moldearlo de tal forma que decidi consagrarse
a la vida religiosa, y si a esto se le agrega que la nica manera de acceder a
los estudios universitarios era por medio de las ordenes religiosas.
Creo que fue un hombre de su tiempo que supo discernir su vocacin con una
entrega total, e incondicional. Y queda de alguna manera demostrado que las
conductas del ambiente donde te desenvuelves pueden influir y determinar en
las decisiones futuras.
Anlisis desde el Humanismo
San Juan de la Cruz era un hombre muy conciente y maduro de su realidad, se
daba cuenta de lo que pasa en su vida, esto le ayudo para sublimar a travs
de la consagracin religiosa al servicio de los ms desamparados, de alguna
manera no reprima tanto su sentimientos, si no que encontraba una forma de
encausarlo al servicio de sus hermanos. Confiaba en la dignidad que tiene todo
ser humano de ser hijos de Dios. As lo demuestra durante el tiempo de prisin
que vivi aislado por varios meses en una celda, la presin psicolgica, el
sentimiento de desamparo, la angustia, por el olvido de sus hermanos y el
profundo y progresivo desgaste fsico, no fueron suficientes razones para
perder la confianza en Dios y de sus hermanos. Tenia personalidad totalmente
desprendida, lejos del egocentrismo, tena un conocimiento de si mismo
teniendo la conviccin de abandono total a Dios, y esto se traducida en una Fe
en la vida verdadera y en el ser humano. Su poesa esta cargada de una
profunda alegra, llenas de vida y ternura, como lo fue su vida.
Creo que la fe y la confianza que tena en el ser humano, la adquiri al afrontar
las dificultades en su niez, que lo hicieron crecer y desarrollar una profunda
compasin y empata por los dems, especialmente por los menos favorecidos.
Una personalidad excepcional, seguro de si mismo, con gran tolerancia a la
frustracin, luchador con gran capacidad de liderazgo, pero sobre todo con una
profunda sencillez y humildad.