Amor e indiferencia en la obra de Yara Almoina

Los peces que aparecen en estas obras han sido frecuentemente rodeados
con un hilo rojo. El hilo traza, alrededor de estos cuerpos minsculos, una
frontera, una cerca que define el espacio propio de estos peces resecos. El
hilo da origen a una distincin ineludible entre el adentro y el afuera, la
cerca da cuenta de una proximidad (lo cercado, lo que est cerca) y de una
lejana. Este hilo rojo hace a los peces sujetos, y pone as en juego un
vnculo entre ellos y nosotros, sujetos que miramos el pez, el hilo, el
cuadro, los distintos objetos. De este modo comienza la experiencia de la
obra: es posible pensar que, sujetos como los peces que aparecen a
nuestra vista, nos veamos obligados a enfrentar, tarde o temprano, la
angustia del desconocimiento de la lejana que nos atae, la inminencia de
lo desconocido que nos acosa por todos los lados, de lo otro, lo que no nos
es propio. Esta presencia inaplazable del otro, este miedo, parece estar en
la raz profunda de lo que llamamos el amor.
Qu es el amor? En la obra de Yara Almoina el hilo puede atar dos
peces, ensayar este enlace de los cuerpos como una posibilidad amorosa
que se construye con los mismos elementos con los que se ha construido
la frontera. Los peces que somos ensayan quedarse quietos, esta quietud
no es, sin embargo, un acto: quin podra decir que los muertos practican
la quietud? La quietud tom a estos peces (a estos pescados), trazando una
nueva cerca, en tanto que el movimiento los separara o los pondra quiz,
inesperadamente, en el mbito de lo desconocido, con un pie ms all de
la frontera.
Lo que est ms all, en principio, es el resto del cuadro, una
superficie de papel en la que no es posible distinguir una parte de otra, la
monotona magnfica del espacio, alterada apenas por la presencia de una
impronta (la huella de una mano). El cuerpo podra lanzarse hacia esta
exterioridad primera sin advertir que se trata de una nueva cerca, de un
lugar que no excede los lmites de lo que llamamos el cuadro o de lo que
llamamos el lenguaje, lo humano, el otro como yo. Es esta impronta de la
que hablamos la que nos obligara a salir de esta confusin: la huella es
huella de alguien que no est en la obra, y que, sin embargo, no deja de
hacerse presente. Es un hombre o una mujer, viva, quien ha dejado esta
marca, huella que lanza nuestra vista ms all del cuadro, que la hace
resbalar y caer en un espacio donde no es posible la diferencia (el espacio
de la indiferencia) puesto que no existe ninguna cerca, espacio que es pura

lejana. El amor es, quiz, una huella o, ms bien, el modo como una
huella lanza nuestra mirada, nuestro cuerpo, en fin, hacia eso y que por
este mismo impulso nos hace devenir en un imprevisible otro, que Yara
Almoina alcanza, tensamente y en el sacrficio de su expresividad, a
sealarnos.