El

Diezmo
Una perspectiva bblica

2 Denicin

El diezmo

1. Denicin

existe una gran controversia alrededor del tema de la vigencia del diezmo. Sin embargo, antes de inmiscuirnos en esta travesa, empezaremos por entender
el signicado de esta palabra. Nuestra amada Reina Valera traduce como diezmo o diezmar los trminos hebreos ( shar ) y
( mashr ). Ambas palabras proceden de la raz ( asher ),
diez. Su signicado literal es apartar la dcima parte. El vocablo
(apodekato), que aparece en el NT, es anlogo: separar la dcima parte.
Gnesis 14:20
20 y bendito sea el Dios
Altsimo, que entreg tus
enemigos en tu mano. Y le dio
Abram los diezmos de todo.
Levtico 27:30
30 Y el diezmo de la tierra, as
de la simiente de la tierra como
del fruto de los rboles, de Jehov es; es cosa dedicada a Jehov.
Nmeros 18:21
21 Y he aqu yo he dado a
los hijos de Lev todos los
diezmos en Israel por heredad,
por su ministerio, por cuanto
ellos sirven en el ministerio
del tabernculo de reunin.

Deuteronomio 14:28 - 29
28 Al n de cada tres aos
sacars todo el diezmo de tus
productos de aquel ao, y lo
guardars en tus ciudades.
29 Y vendr el levita, que no
tiene parte ni heredad contigo,
y el extranjero, el hurfano y
la viuda que hubiere en tus
poblaciones, y comern y sern
saciados; para que Jehov
tu Dios te bendiga en toda
obra que tus manos hicieren.

2. El diezmo en el AT
Existen evidencias bblicas de que el diezmo era una prctica comn desde la poca de Abraham (cf. Gn. 14:20, 28:22) Con la
llegada de la ley, el Seor simplemente regul una prctica ya extendida entre el pueblo. El Seor explic estas regulaciones en
tres pasajes principales.
En el primero de ellos, Levtico 27:30 - 33, el Seor ensea que la
dcima parte de toda la produccin agropecuaria le perteneca.
Ms adelante, en Nmeros 18:20 - 32 Dios concede el diezmo a
los levitas. De entre las doce tribus de Israel, Dios haba escogido
a los levitas para su servicio. Ellos tenan el privilegio de servir al
Seor dentro del tabernculo. Pero, a diferencia de las otras tribus, ellos no tenan tierra. En una sociedad que basaba su economa en la agricultura y la ganadera carecer de tierras signicaba
carecer de los elementos necesarios para alimentar a sus familias.
Ellos no tenan ms posesiones que a Dios mismo. En vista de esto, Dios les entrega los diezmos que l haba tomado. Finalmente, en Deuteronomio 14:23 - 29 se explica la manera de realizar
esta ofrenda: Una vez al ao, durante la cosecha, los israelitas se
acercaban al tabernculo de reunin para entregar la dcima parte de su produccin anual total. Como parte de la ceremonia de
entrega el ofrendante preparaba un banquete. El levita, la viuda y
el hurfano se convertan en invitados especiales. El resto de los
bienes quedaban a disposicin de los levitas. Este ritual se realizaba durante dos aos consecutivos. Al tercer ao (v. 28) el diezmo
se entregaba a un almacen comunitario. Es decir, en vez de lleFrancis Browns, (ed.), Enhanced Brown Driver Briggs Hebrew and English
Lexicon, Logos Research Systems, Oak Harbor, WA, 2000: 796.
Gerhard Schneider, Exegetical dictionary of the New Testament, Eerdmans,
Grand Rapids, Mich., 1993: 127.

El diezmo
El diezmo en el NT

var el diezmo al tabernculo, se llevaba a una especie de centro de

acopio. Los bienes diezmados, principalmente granos, se utilizaban para proveer alimentos a las personas que no contaban con
los medios para sostenerse a s mismos: el levita, el extranjero, el
hurfano y la viuda. De hecho, hay fuertes evidencias para pensar que cuando el Seor, a travs del profeta Malaquas, invita a
su pueblo a traer diezmos al alfol los est invitando a participar
especcamente en la parte comunitaria del diezmo.

3. El diezmo en el NT
En el NT existen muy pocas referencias al diezmo, sin embargo,
podemos tomar algunos principios bsicos para entender cul es
la teologa del diezmo, principalmente en los evangelios. Probablemente la mencin ns reveladora para nuestro estudio se encuentre en Mt. 23:23 (=Lc.11:42). En este pasaje Jess condena a
los fariseos por guardar el diezmo con rigidez, cuando se haban
olvidado de la justicia, la misericordia y la fe. Jess nos ensea su
posicin con respecto a este tema al concluir: Esto era necesario
hacer, sin dejar de hacer aquello. Es decir, el problema con los escribas y fariseos no resida en su prctica meticulosa del diezmo,
sino en que se haban olvidado de lo ms importante. Jess los
exhorta a vivir su fe sin olvidarse de los pequeos detalles como
aportar los diezmos.

4. El diezmo en la Iglesia primitiva

Ya que el diezmo formaba parte del estilo de vida judo, los primeros cristianos no encontraron ningn problema en continuar
con esta prctica. En la Didaj 13:7, un manual de discipulado que
procede de principios del siglo II se exhorta a los nuevos creyentes a participar de este mandamiento. Con el paso de los siglos el
sentido comunitario del diezmo se fue perdiendo y empez a utilizarse de manera exclusiva para la manutencin de los obispos.

Las palabras hebreas

( bt h'psr, la casa del tesoro) que son traducidas por la RV60 como alfol, aparecen en pasajes como Nehemas 13:12
como almacen comunitario.
Michael A. Fishbane, e JPS Bible commentary: Haftarot, e Jewish Publication Society, Philadelphia, 2002: 363.
Los condimentos como la menta, el eneldo y el comino no formaban parte
de la produccin agricola, sino que eran consideradas plantas de jardn.

Malaquas 3:10
10 Traed todos los diezmos al
alfol y haya alimento en mi
casa; y probadme ahora en esto,
dice Jehov de los ejrcitos, si
no os abrir las ventanas de
los cielos, y derramar sobre
vosotros bendicin hasta que
sobreabunde.

Mateo 23:23
23 Ay de vosotros, escribas
y fariseos, hipcritas! porque
diezmis la menta y el eneldo
y el comino, y dejis lo ms
importante de la ley: la justicia,
la misericordia y la fe. Esto era
necesario hacer, sin dejar de
hacer aquello.

4 El diezmo en nuestra iglesia

El diezmo

5. El diezmo en nuestra iglesia

Despus de haber evaluado algunos de los aspectos fundamentales de la naturaleza y la vigencia del diezmo, podemos llegar a
la segura conclusin de que no existe ninguna evidencia bblica
ni histrica para argumentar que el diezmo no se encuentra vigente en nuestra era. Con estas bases, sugerimos los siguientes
principios para practicar el diezmo en nuestra iglesia local:
El diezmo es un mandamiento voluntario: El diezmo es una orden que Dios espera que sus hijos cumplan. Sin embargo, como
todos los mandamientos El diezmo es voluntario. Como iglesia esperamos que tu obedezcas este mandamiento, pero la decisin es
tuya.
El diezmo se usa para el sustento de los siervos de Dios: Al momento la iglesia sostiene a un solo anciano. Los fondos obtenidos
a travs de los diezmos se utilizarn para proporcionarle un salario digno establecido por los diconos. Cuando sea posible, la
iglesia puede utilizar estos fondos para sustento de ancianos, diconos o misioneros.
El diezmo se usa para sostener a los desvalidos: La tercera parte
del diezmo reunido cada semana se utilizar para nanciar proyectos de misericordia, buscando ayudar primero a personas en
necesidad dentro de la iglesia, para despus extendernos a personas no creyentes.

Si el Seor te gua a obedecer este mandamiento, puedes depositar tu diezmo dentro de un sobre junto con las ofrendas. Indica si
se trata de un diezmo mensual, quincenal o semanal, para poder
calcular el salario del anciano.
*Bibliograf a
Francis Browns, (ed.), Enhanced Brown Driver Briggs Hebrew and English Lexicon, Logos Research Systems, Oak Harbor, WA, 2000.
Michael A. Fishbane, e JPS Bible commentary: Haftarot, e Jewish
Publication Society, Philadelphia, 2002.
Gerhard Schneider, Exegetical dictionary of the New Testament, Eerdmans, Grand Rapids, Mich., 1993.
Hoy en da los ingresos semanales son muy reducidos, y los diezmos todava menos. Pero, cuando la iglesia crezca y para evitar el abuso y/o malos
entendidos, buscamos entregar a los obreros el sueldo promedio de los miembros de la iglesia.