limpieza del otro sio llegari despus como consecuencia:

de aqulla; si yo me tengo en pie -si yo s mantenermeno estA bien que el otro me lo recuerde; es decir,
que me haga sentir que he podido andar a cuatro patas.
Por qu si no el monarca hubiera sublimado su lengua
antes de extender su uso? Si yo soy bella es porque el
maestro es puro. Es su pureza la que embarga mi alma
dominando el desperdicio. Aqul que es semejante al
Seftor, nuestro Dios, que habita los lugares mis elevados
y mira lo que hay por debajo del cielo y sobre la tierra;
el que saca del polvo al que esti en la indigencia y el que
aleja al pobre de su estercolero para colocarle junto a los
principes de su pueblo ... 7 se apodera de mi alma y,
literalmente, me saca de la mierda: por eso le tengo amor
y reconocimiento.
Por definicin, el que me saca de la mierda no por
ello deja de inducirme a poner mi nariz encima de ella e
ir a reconocer, en ese estircol del que me aleja, esa
mierda como ma, cosa repugnante de la que mi enseftanza
en alejarme confirmar para siempre que me
pertenece.
En el gobierno del aprendizaje esfinteriano del cuerpo
social, el Estado vuelve a aftadir que invita a sus sujetos
a oler. Se comporta a la manera del educador obsceno y
feroz que castiga la incontinencia del nifto hacindole
oler sus excreta o algo peor. De ah{ la nueva experiencia
del olfato que se estimula histricamente con la presencia
del Estado fuerte. El olor se convierte en lo innombrable
y 10 bello surge de la eliminacin del olor, concomitante
al proceso de individuacin del desperdicio y a su instauracin
en la esfera de lo privado.
7

Libro de los Salmos, Salmo eXIJ.

69oraciones para protegerse, perpetuando, sin embargo, el

recuerdo del retomo de antiguas costumbres, que daban
a entender ms claramente a los hombres de qu tierra
estn hechos.
No es porque Victoria fuera una dspota- por lo que
Londres se dota de los ms perfectos urinarios y celebra el
entierro de los excrementos construyendo edfculos. Tal vez
estaremos ms cerca de la verdad si seguimos, en la
correspondencia de Alberto, el inters que sentia, aparte
de otros no menos importantes para el Imperio, por el
estircol humano en tanto que se hacia indispensable
para el cultivo de las tierras y, pensando en la relacin
, Juvnal, Sat. VI, Des Femmes: Noc:tibus hic ponunt lecticas micturiunt
hic Effiiensque dese longis siphonibus implent; Inque vices
equitant, ac, luna teste, moventur Inde domos abeunt: tu calcas,
luce revene, Conjugis urinam, mapos visuris amicos.
Pete-sec en el original. Fam. persona autoritaria y colrica (N. de la E.l.

6S
reproducci6n del trabajo como objeto bueno no podra
realizarse si no hubiera unos cuantos santos que prohibieran
el acceso al goce a medida que lo reconocen como
posible: Lei Feng, hroe de la revolucin cultural, apodado

el limpiador, porque haca de buen grado las tareas

ms sucias, pariente de la bienaventurada Maria AHacoque,
que comia los excrementos de sus enfermos, no
inspira ningn asco, sino que induce al amor por el
trabajo bien hecho, por el trabajo limpio. Si uno se
mancha es por meter su culo en un blue-jean de occidente,
no por limpiar las diarreas del Estado. De ah la
vigencia del discurso del pobre, intacto, que asociaba lujo
y corrupci6n, institucionalizado como dominante.
De esa oposici6n constitutiva del capitalismo entre el
amor al dinero, que debe de ser estimulado, y la temtica
de la pureza, aspectos ambos que se complementan perfectamente,
nicamente subsiste la cara del totalitarismo
de lo pblico expresada en la fbula de la satisfacci6n de
las necesidades. Pensndolo bien, no estaba mejor, el
pobre, marcado por una retenci6n que se le inculcaba
desde su ms tierna infancia, depositando su dinero en la
Caja de Ahorros? Al menos le estaba permitido esperar la
muerte del patrn, tras la cual podrla cantar en lugar de
soflar eternamente que lo est matando, comprometido en
ese crimen para acabar con el Estado al tiempo que no
hace ms que reforzar la consistencia de los espinos
dentros de cuyo cerco morir. Hasta tal punto que, en
tiempos de paz entre las naciones, el enemigo interior
no ser ms que esa parte de s mismo que se esforzar
en matar en provecho de una .parte sana del yo para
ofrecerla sin demora a la patria socialista. Sin embargo,
el ahorro no anticipaba en nada ese discurso, que
pospona a los clfas venideros el provecho de sus escasas
riquezas y que ofrecla su reserva laica para el ms all,
prometiendo a cada pequeflo sujeto, cuyo calcetin garan73