La obra la vida es sueo de Caldern de la Barca, se estren en

el ao 1635 y pertenece al movimiento literario barroco.

Basilio, rey de Polonia, aficionado a la astrologa, consulta a los
astros sobre el destino de su hijo Segismundo, que acaba de
nacer. Los astros predicen que el prncipe humillara a su padre y
oprimir a su pueblo.
Para evitar el cumplimiento de este mal presagio, basilio decide
encerrar a su hijo en una torre solitaria, situada en un lugar
salvaje y escondido.
Segismundo crece prisionero e ignorante de su condicin de
heredero de un trono, pero un di a el rey duda y se pregunta si
los astros habran tenido razn.
Entonces ordena trasladar a palacio a Segismundo. El prncipe
se comportas como los astros haban predicho: ofende, atropella
y mata: y como consecuencia de ello es devuelto a la torre.
El pueblo se levanta en armas y lo libera.
Cuando Segismundo vuelve a la corte para ocupar su trono, se
comporta como un gobernador prudente y justiciero.
De esta manera queda vencido el destino y se proclama el
triunfo de la libertad que permite al hombre elegir entre el bien
y el mal.
As podemos decir que el tema principal de la obra es la
libertads frente al destino.
Esta obra est en un tono dramtico pero no llega a ser
comedia, pertenece a un gnero barroco llamado la
tragicomedia instituido por Lope de Vega. En ella se mezcla lo
trgico con lo cmico para obtener un pblico amplio, tanto
popular como noble.
La vida es sueo. Relieve en bronce, detalle del monumento
a Caldern de Madrid (J. Figueras, 1878).
Monumento a Caldern de la Barca en la Plaza de Santa Ana
(Madrid).

Pedro Caldern de la Barca y Henao naci el 17 de enero del ao 1600 en

Madrid (Espaa) en el seno de una familia noble, siendo sus padres Don Diego
Caldern y Doa Mara Ana Henao. Su madre falleci en 1610 y su padre cinco

aos ms tarde, lo que estrech los lazos emocionales entre Caldern y sus
hermanos Jos y Diego.
Estudi con los jesuitas en el Colegio Imperial hasta 1613, y en las
Universidades de vila y Salamanca hasta 1615. A partir del ao 1623 dio inicio
a su actividad literaria con la publicacin de la comedia "Amor, Honor y Poder"
(1623).
Adems de su habilidad para la escritura, Caldern tambin fue soldado y partic
ip activamente en asuntos de guerra, entre ellos las luchas en 1625 en
Flandes y Lombarda. Tambin intervino en la represin de la revuelta de los
segadores en Catalua en 1640.
En el ao 1636 fue nombrado Caballero de la Orden de Santiago por el rey
Felipe IV.
Su llegada al sacerdocio se produjo en 1651, siendo nombrado dos aos ms
tarde capelln de la Catedral de Toledo. En 1663 lleg a ser capelln real. Tres
aos despus fue nombrado capelln mayor de la Congregacin de Presbteros
de Madrid.
Falleci en Madrid a los 81 aos de edad el 25 de mayo de 1681.

Caldern propuso una paradoja de intencin moral en una poca

de desconcierto ideolgico y de divisin religiosa. La
aseveracin de que toda la vida es sueo invitaba al reflexivo
escrutinio. La
vida es sueo
posee, como toda paradoja, una intencin didctica que se
perfila y obtiene eficacia una vez que se han pasado los montes
metafricos de la sorpresa de su aparente contradiccin en los
trminos. El autor espaol present la desconcertante
afirmacin en forma de un hermoso concepto, pulcramente
elaborado. La agudeza se manifiesta al establecerse un
entendimiento entre dos palabras de significados opuestos. El
nfasis se ha colocado sobre la idea de la ilusin de la vida. Se
divulga el pensamiento de que la experiencia de vivir es una
sombra, algo que no posee contorno slido. Los ojos, las manos,
los odos engaan. El mundo de los sentidos es falso. El hombre
vive en un mundo de apariencia, puesto que lo espiritual es lo

real, y lo material, lo ficticio. Caldern presenta una sociedad en

la que cada individuo suea su participacin en ella. El rey, el
rico, el pobre, el bisoo, el ambicioso, el ofensor forman una
legin de descarriados, que pasan por la corte sin conocer que
estn soando. Finalmente esta situacin se aplica a
Segismundo, caso extremo de la fatalidad, el cual aprende,
despus de haber pasado por la experiencia traumtica de la
prueba, que toda la vida es sueo, mensaje que declama
directamente al auditorio.