Nmero 10, Ao 2013

Imagen y repercusin de Federico Garca

Lorca en el campo intelectual argentino
tras su muerte y durante 1936
Pedro Larrea (University of Virginia)

Si durante su visita a la Argentina entre los aos 1933 y 1934 Federico

Garca Lorca haba gozado de una popularidad inmensa y su rostro y palabras haban aparecido casi a diario en la prensa portea del momento,
es en los meses y aos posteriores a su muerte cuando se forja la imagen
que de l ha prevalecido en Argentina, puesto que, tras el desafortunado
fusilamiento, Federico volvi a ser objeto de numerossimos artculos de
prensa, homenajes, libros colectivos, dedicatorias, poemas y dems tributos, no slo en la Argentina, sino tambin en Uruguay, as como en otros
pases, hispanoamericanos o no. En este artculo estudio ese tipo de textos
escritos entre julio y diciembre de 1936, ao del comienzo de la Guerra Civil espaola, e indago en las vas por las cuales Garca Lorca se convirti,
ms all de su voluntad personal, en poco menos que smbolo inagotable,
fundamentalmente de la lucha antifascista, de la Espaa republicana y del
poeta-mrtir.
Son tantos los textos periodsticos de esta naturaleza que es necesario hacer una clasificacin. En primer lugar, podemos dividirlos en dos
categoras: textos en prosa y textos en verso. En segundo lugar, se dividen
en textos escritos por amigos o conocidos de Federico que compartieron
tiempo con l durante su estada en Buenos Aires y textos compuestos por
autores y periodistas que el poeta no conoci. Voy a proceder estudiando cronolgicamente los textos primero en prosa y segundo en verso de
aquellos argentinos a los que Garca Lorca s trat y que, en muchos casos,
formaron parte de su crculo ntimo durante su visita portea.
Textos en prosa
Uno de los ms tempranos textos sobre la muerte de Federico es el largo artculo de Pablo Rojas Paz1 publicado en el peridico Crtica de Buenos Aires el 10 de septiembre de 1936. Se trata de un texto crucial porque
sienta las bases de los que ms tarde se erigirn como estereotipos de la
figura de Garca Lorca. El primero de todos ellos es la identificacin del
poeta con Espaa: "Porque la muerte no puede matar la palabra, porque
la muerte no puede matar a un poeta, porque la muerte no puede matar a
Espaa". Efectivamente, el asesinato de Garca Lorca se va a convertir en
Pablo Rojas Paz fue uno de los anfitriones de Garca Lorca en sus primeras horas de Buenos
Aires. Rojas Paz, junto a su mujer Sara Torn, organiz una fiesta para recibir al granadino
en su primera noche portea. Este encuentro es fundamental en la biografa sobre Federico
en Buenos Aires, porque all conocera a Neruda y al resto de sus futuros amigos argentinos,
como los Rojas Paz, Oliverio Girondo y Norah Lange.
1

29

Nmero 10, Ao 2013

Imagen y repercusin de Federico Garca Lorca

Pedro Larrea

alegora del "asesinato" de Espaa, esto es, del conflicto que sangraba a
Espaa durante la Guerra Civil. En segundo lugar, Rojas Paz se pregunta
por las obras que ya no escribir el granadino, afirmando la imagen de
una carrera literaria truncada por la muerte prematura y avivando as el
sentido de genialidad del poeta, que habra alcanzado frutos maduros a
una edad muy joven. En tercer lugar, Rojas Paz identifica a Garca Lorca
con una de las causas enfrentadas en la guerra, la de la Repblica:
l am la libertad, la grit siempre y tuvo la valenta de acostumbrar su
mano a la ejericidad [sic] de una bomba. Junto a Alberti, junto a Teresa
Len su acento andaluz hizo florecer la pasin en las masas espaolas.
Ha muerto en la guerra de frente al enemigo. [] Ha muerto en la guerra
junto a sus hermanos, lejos de sus amigos, luchando por la libertad con el
corazn hecho una llama, con la voluntad ardida de injusticia, con el grito
de rebelin en los labios, entregado a la lucha con el olvido total de su alto
destino de poeta (Rojas Paz: 6).

Es evidente que Rojas Paz est exagerando el papel de Garca Lorca en

la guerra, comparndolo con Rafael Alberti y Mara Teresa Len, declarados y activos comunistas durante la contienda. Independientemente de la
veracidad de un Garca Lorca "combatiente", la idea de que el poeta habra
"luchado" por la libertad va a hallar eco en multitud de escritos en la prensa argentina y va a convertirse en una de las facetas ms destacadas de
la imagen pblica de Federico en los momentos posteriores a su muerte.
Sigue Rojas Paz:
Pero l estaba en un gran destino, l amaba la lucha y odiaba la injusticia.
Un da ac en Buenos Aires lo vimos angustiarse al considerar que haba
dejado solos a sus compaeros de lucha: "Es probable, deca, que yo muera joven; hemos nacido en una poca de peligro" (6).

Ahora bien, volviendo al primer punto del artculo, la identificacin de

Garca Lorca con Espaa, Rojas Paz insiste en que ste "en estos momentos
era el espritu ms representativo del alma espaola". Bajo esta idea subyace la imagen de Garca Lorca como mrtir que ha experimentado el dolor
en la propia carne, y ese sufrimiento carnal, de raz cristiana y que desemboca en el concepto de sacrificio, es el mismo sufrimiento de Espaa:
Han matado lo ms hermoso que haba en Espaa, el ser ms total, el
andaluz ms cabal, el corazn ms corazn, el alma ms alma y el ngel
ms ngel que sobre la tierra cantara, en esa tierra que se angula entre el
Mediterrneo y los Pirineos. Pero l no era un semidios que poda librar
su carne de la muerte, su carne era carne de Espaa. Su corazn, su alma,
su canto todo era de Espaa. Y Espaa en estos momentos sufre, muere,
agoniza, resucita todos los das. Porque est amasando su destino, con su
propia sangre, con su propia tierra, con su propio trigo: Y sus hijos son su
tierra y son su sangre. Y all van el campesino, el obrero, el que vive por
sus manos, el que viva por su inteligencia unidos en la muerte comn
del sacrificio para precipitarse en la violenta hoguera que arde junto al
Cantbrico (6).

30

Imagen y repercusin de Federico Garca Lorca

Pedro Larrea
Nmero 10, Ao 2013

En este sentido Rojas Paz sugiere un desdoblamiento de la imagen del

granadino. Es "Garca Lorca" al que han fusilado, pero es "Federico", el
autor de su teatro, del Cante jondo y del Romancero, el que sobrevive y
el que, siguiendo con la alegora cristiana, ha resucitado y "ha dado su
sangre a Espaa como ya le diera su alma en sus poemas inmortales". Dos
entes en un mismo ser, dos vidas, una anterior y otra posterior a la muerte.
De ah que se pueda decir que este artculo es visionario, ya que el devenir
de la fama posterior de Garca Lorca ha dado la razn a Rojas Paz. Tambin se va a extender la imagen del granadino como "ngel", como veremos
ms adelante. Resumiendo, el texto establece las siguientes caractersticas
del poeta: identificacin carnal con Espaa; consciencia de genio truncado; luchador de la libertad, ejemplo y apoyo a la Espaa de la Segunda
Repblica, de la que se convierte en mrtir; vctima de un sacrificio por el
cual desaparece su voz y, paradjicamente, se hace inmortal. A partir de
este momento, estas ideas e imgenes de Federico se van a propagar por
todos los escritos posteriores en homenaje al poeta.
El mismo da que apareca este texto de Rojas Paz, el 10 de septiembre
de 1936, Lola Membrives2 y Edmundo Guibourg3 homenajeaban al poeta
Lola Membrives, nacida en la Argentina en 1885 y de padres espaoles, fue una de las actrices ms
celebradas de su tiempo y considerada como una de las cumbres del arte dramtico en lengua espaola.
Membrives organizaba sus temporadas a caballo entre Espaa y Argentina, aprovechando el invierno
y la primavera australes para mantener a su compaa tan ocupada como fuera posible. Es incierto el
momento justo en que Membrives conoci a Garca Lorca por primera vez, aunque sin duda su primer
encuentro significativo tuvo lugar en el camerino de la actriz en el teatro Fontalba de la Gran Va madrilea a finales de marzo de 1931. Federico haba ido a saludarla en compaa de Ignacio Snchez Mejas
y Rafael Alberti. No es seguro de qu hablaron, pero quiz Membrives compartiera con Garca Lorca
algunas historias sobre la situacin halagea del teatro en Buenos Aires. Gibson afirma que "Lorca
no tarda en entablar amistad con Lola Membrives" (Gibson, 2011: 772) aunque la relacin entre ambos
fue siempre compleja. Ahora bien, la cita decisiva tuvo lugar en Madrid en el otoo de 1932. Para esa
temporada teatral Lola Membrives tena contrato con el teatro Fontalba de la capital y vena preparando obras de Jacinto Benavente y Eduardo Marquina. El mismo da de su llegada a Madrid, a finales de
septiembre, la estaban esperando en la estacin Ignacio Snchez Mejas y Encarnacin Lpez Jlvez, la
Argentinita, para transmitirle los deseos de Garca Lorca de leerle Bodas de sangre. A pesar de las quejas
de Membrives por la hora y el momento, el poeta se acerca al hotel Alfonso XIII, donde se hospedaba la
actriz, para la lectura de la obra. Al parecer, la tragedia gust mucho a Membrives, pero la actriz no pudo
ofrecerse a estrenar la obra en Madrid alegando compromisos anteriores. Segn Leslie Stainton (345 y
ss.), una de las razones para no aceptar Bodas de sangre fue que la actriz querra interpretar el papel de
la Novia, idea que habra chocado con la intencin de Federico de que Membrives encarnara a la Madre.
Sea como fuere, actriz y poeta se separaron, ella para comenzar su temporada y l para seguir buscando
una compaa que representase su nueva obra. Al final, fue la compaa de Josefina Daz de Artigas
quien llevara a las tablas la tragedia del poeta, que fue estrenada en el teatro Beatriz de Madrid el 8 de
marzo de 1933 con un xito rotundo, incluida la taquilla. La obra se represent sin interrupcin hasta
el 8 de abril en la capital y, despus, fue llevada por las provincias. Lola Membrives, que habra seguido
de cerca el xito de Bodas de sangre, acab por pedrsela a Garca Lorca, que accedi a que la actriz la
llevara en su repertorio para Buenos Aires. Una vez all, y tras una temporada muy floja, Membrives se
decidi a estrenar la tragedia en el teatro Maipo de Buenos Aires el 29 de julio de 1933. El xito fue colosal, y fue el acontecimiento que desencadenara las gestiones de Membrives y su marido, el empresario
teatral Juan Reforzo, para llevar a Garca Lorca a Buenos Aires con el propsito de que el poeta estuviera
presente para el reestreno de su tragedia en el teatro Avenida al comienzo de la nueva temporada de la
actriz. El poeta ira a Buenos Aires invitado por la Sociedad de Amigos del Arte (aunque todo ello fue
realmente orquestado por Reforzo y Membrives) para dar una serie de conferencias, aprovechando su
estada tambin para asistir al estreno de Bodas de sangre y contribuir a la puesta en escena de La zapatera prodigiosa, cuyo texto se lo haba pedido Reforzo para ir adelantando el montaje.
2

El ms longevo de los amigos porteos de Garca Lorca, Edmundo Guibourg naci en Buenos Aires
el 15 de noviembre de 1893 y muri en la misma ciudad el 12 de julio de 1986. La figura de Edmundo
Guibourg es crucial para entender el xito de Bodas de sangre en Buenos Aires. Segn sus propias declaraciones, Guibourg habra formado parte de un grupo de periodistas y crticos a los que Lola Membrives
ley el drama de Garca Lorca para asegurarse de su alta categora, que fue refrendada por ese comit.
Siguiendo el testimonio del periodista, Garca Lorca pensaba que el triunfo de Bodas de sangre en el
teatro Maipo de Buenos Aires se haba debido exclusivamente al espaldarazo de los crticos.
3

31

Nmero 10, Ao 2013

Imagen y repercusin de Federico Garca Lorca

Pedro Larrea

desde Radio Rivadavia, primero Guibourg leyendo su homenaje y despus

la actriz recitando dos poesas de las "ms conocidas" de Garca Lorca4.
Al da siguiente, el 11 de septiembre, aparece impresa en Crtica la lectura
de Guibourg en su habitual columna sobre teatro. La primera idea fundamental es la excepcionalidad del intelectual y el artista en el mundo.
Segn Guibourg, "por grande que sea un intelectual y un artista, se sentir
ms engrandecido si tiene que dar su vida por un pensamiento enaltecedor, por una idea de redencin" (Guibourg, 1936: 16). Aqu se est identificando el mecanismo de "canonizacin" de Garca Lorca mediante la idea,
ya explcita en Rojas Paz, del sacrificio de un "privilegiado". Ms adelante,
Guibourg afirma que "al poeta no lo hacen las palabras, sino el canto, que
es una vibracin secreta" (16). Similar al concepto de la inmortalidad de
Federico en el artculo de Rojas Paz, se distinguen aqu dos Lorcas: el que
escribe y el que canta, que en la muerte quedan fundidos en uno slo: en
Garca Lorca, escritura es canto. Otra idea central del periodista sobre
Garca Lorca tiene que ver con la identificacin Federico-Espaa que afirmaba Rojas Paz. En este caso, no es Federico encarnacin de Espaa, sino
de una "raza" por cuya pureza transita la libertad:
Poeta, Garca Lorca lo era en grado excelso, hundidas las races en una
raza prodigiosa, que lleva en la sangre la embriaguez del espacio y mide la
tierra a todo lo largo con una antigua cancin trashumante que los gemidos forjaron; crecido el tallo en la ms sutil depuracin, libre de convenciones aprisionantes, de ramploneras y de melosidades. Su lrica pura
que buscaba formas prstinas, viejas o innovadas, sorprenda por audaz a
los que tenan el odo hecho al chirrido de la herrumbre. Su lrica era de
por s, en la inspiracin incontaminada, una leccin amplia de libertad
(16).

Identificar a Federico con la esencia de la "raza" hispana es una estrategia para defender la Espaa republicana como la autntica Espaa
y para evidenciar la dimensin del crimen del fusilamiento del Federico
como correlato del levantamiento contra la Segunda Repblica que, como
indicaba Rojas Paz, era similar a la invasin mora del ao 711 que afectaba
a la "raza" como tal. Como se ve, tambin desde la Argentina Garca Lorca
se est fraguando como smbolo de la lucha republicana y de resistencia.
Por otra parte, se constata que en este artculo, tres aos posterior
a la llegada de Garca Lorca a Buenos Aires, el granadino sigue siendo
fundamentalmente el autor de Bodas de sangre, "esa obra recia y salobre
cuya poesa se desentraa sola y coloca en estado de gracia al espectador".
Y Guibourg evoca la visita de Federico, ofreciendo una estampa de plena
humanidad que contrasta con la crudeza de la muerte:
El denso poeta era un muchachote cordial y chacotn. Un nio que no se
haba sentido crecer nunca. Por eso nuestro dolor es ms lacerante aho4

No he podido averiguar de qu piezas se trata.

32

Imagen y repercusin de Federico Garca Lorca

Pedro Larrea
Nmero 10, Ao 2013

ra, porque lo conocimos y lo tratamos de muy cerca, minuto a minuto,

lcida siempre la frente, abierto siempre el pecho. Todo en l era risa, de
salud fsica y de salud moral. Inmenso fue aqu el nmero de sus amigos,
y a todos los que frente a los sucesos trgicos de la convulsin espaola,
pensamos de un modo o de otro y no nos entendemos, a todos, la noticia
del asesinato del poeta nos atribula igualmente, hacindonos recapacitar
que acaso todos estemos un poco equivocados en nuestras convicciones
ms sinceras, cuando en nombre de unas o de otras se puede llegar al
crimen (16).

Aqu, finalmente, Guibourg ofrece una variante del smbolo de Garca

Lorca como "sacrificado", ya que intenta hacer del caso del asesinato del
poeta un asunto de hermandad en que ste, como ejemplo y mrtir de la
"raza", debera ser una llamada de atencin a las conciencias de ambos
bandos. Y, tambin aqu, Federico es alguien que se alinea con los que
sufren, especficamente en sentido religioso: "l, supersticioso por raza
hasta la religiosidad, encontr que an se poda en el mundo moderno
acercarse a la santidad, sintiendo el dolor eterno de los oprimidos y los
perseguidos". Su muerte la califica Guibourg como muerte de "hombre
del pueblo". Combinados ambos rasgos, la pertenencia de Garca Lorca al
"pueblo" y su conmiseracin con los vejados, conforman la imagen de un
"santo republicano".
Es la muerte de ese santo la que denuncian intelectuales y autores argentinos desde las mismas pginas de Crtica. El 17 de septiembre de 1936
aparece en el mismo un telegrama que haba sido enviado a la Junta de
Burgos:
Al seor general Cabanellas, Burgos, Espaa:
Un joven poeta que era el honor y la gloria de las letras de habla hispana Federico Garca Lorca ha sido salvajemente ultimado en tierras
de Andaluca por hombres que, directa o indirectamente, actan a sus
rdenes. No sabemos si los autores de su muerte son los soldados marroques o los mercenarios internacionales que constituyen el grueso de sus
tropas. Slo sabemos que a la sombra de la bandera que pretende reivindicar el esplendor de las antiguas glorias espaolas, ha sido brutalmente
apagada una de las voces ms puras y nobles de la Nueva Espaa.
En nombre de la civilizacin y la cultura ultrajadas con ese crimen injustificable, nosotros, escritores argentinos identificados con la causa de
la civilizacin, que encarnan en este momento las armas de la Repblica,
protestamos ante Vd. con nuestra mxima vehemencia y le decimos que
la noble sangre de Federico Garca Lorca, que slo corri impulsada por
el amor a la belleza y a la justicia, ha puesto una nueva mancha, imborrable esta vez, sobre las espadas culpables de su muerte.
Gonzlez Carbalho, Anbal Ponce, Enrique Amorim, Mara Rosa Oliver, Elas Castelnuovo, Crdova Iturburu, Alejandro Castieiras, Vctor
Juan Guillot, Rojas Paz, Aristbulo Echegaray, Arturo Orzbal Quintana,
lvaro y Gervasio Guillot Muoz, Jos Portogalo, Edmundo Guibourg,
Luis Reissig, Csar Tiempo, Samuel Eichelbaum, Deodoro Roca, Silvia
Guerrico, Ernesto Gidice, Rodolfo Aroz Alfaro, Jos P. Barreiro, Carlos

33

Nmero 10, Ao 2013

Imagen y repercusin de Federico Garca Lorca

Pedro Larrea

Mastronardi, Luis Saslavski, Faustino Jorge, lvaro Yunque, Eugenio Julio Iglesia y Jorge Luis Borges (16).

Muchos de los firmantes de este telegrama haban sido amigos ms o

menos directos de Federico. Su muerte s debi ser una noticia tan amargamente recibida cuando el mismo Borges, cuya relacin con Garca Lorca
haba sido negativa, firma un escrito de repulsa ante aquella. Huelga apuntar que el telegrama jams obtuvo respuesta.
Tres das despus, el 20 de septiembre de 1936, aparece un texto firmado por Isidro J. dena en La Nueva Espaa. Ah, para singularizar a
Federico, se vuelve a evocar su imagen como el dramaturgo de Bodas de
sangre que, "animada por el talento extraordinario de Lola Membrives, lo
haba popularizado de tal manera, que puede decirse que desde entonces,
el gran poeta granadino fue un camarada nuestro, una figura entroncada
a nuestras mejores inquietudes espirituales" (3). Al mismo tiempo, como
sealaba el telegrama arriba citado, se reincide aqu en la idea de que Federico "era el poeta ms genuino, ms genial, de la Espaa joven" (3), es
decir, de la Segunda Repblica y, por ser el ms genuino era, deduzco, el
ms representativo de la misma. En este sentido, es este artculo el ms
claro respecto del posicionamiento poltico de Garca Lorca:
Yo lo he odo, muchas veces, hablar con encendido entusiasmo, de la
Espaa nueva, de la autntica repblica de trabajadores, que se estaba
gestando al amparo de la constitucin republicana. No ocultaba su simpata para la causa de los trabajadores, aunque careca del temperamento
poltico, necesario para entroncar la poesa con el drama social del presente. Se senta incapaz de imitar el ejemplo de Alberti, porque su musa
no poda vivir fuera de la atmsfera de sueo y de marionetas alegres en
que haba nacido.
Pero su corazn noble, ejemplar, puro y honrado, estaba del lado de
los oprimidos (3).

Puede que Garca Lorca jams se alineara oficialmente con partido

alguno o tomase claras acciones polticas, pero es evidente que sus simpatas, apoyo y energa estaban con la Segunda Repblica, esa "nueva
Espaa". Adems, estos artculos de la prensa argentina intentan acercar
al poeta a un activismo de cuya veracidad hay abundantes ejemplos5. De
nuevo aparece el nombre de Alberti, aunque dena es lo suficientemente
justo con ambos para establecer una diferencia en sus obras y su aproximacin poltica. Y, al final del artculo, de nuevo aparece la idea del sacrificio y de lucha por la libertad: "Su muerte es uno de los tantos sacrificios
Como muestra valga un botn: tan slo unos meses antes de su muerte, el 28 de marzo de
1936, Garca Lorca "acude a la Casa del Pueblo de Madrid, sita en la calle de Piamonte, para
asistir a un acto de solidaridad con el lder comunista brasileo Luis Carlos Prestes que, as
como varios miles de obreros, ha sido encarcelado por el dictador Getulio Vargas" (Gibson,
2011: 1077). No slo acude como espectador sino que, como sigue Gibson, "aquel acto tuvo
un inconfundible sello antifascista y antiimperialista, y se coment ampliamente en la prensa de izquierdas. En el diario comunista Mundo Obrero sali una foto, muy borrosa, en la
cual se ve a Lorca recitando con la mano enfticamente levantada. Nadie poda dudar ya de
la postura del poeta".
5

34

Imagen y repercusin de Federico Garca Lorca

Pedro Larrea
Nmero 10, Ao 2013

por la libertad. Muri como deben morir los poetas de hoy: en la calle
recorrida de gritos, en la arena sangrienta de la lucha por la justicia" (3).
Para Hctor Pedro Blomberg, Garca Lorca era el Andrea Chnier de
la "revolucin espaola", comparacin algo confusa, ya que Chnier fue
partidario de la monarqua constitucional en Francia frente a los republicanos. Ambos, eso s, encarnaban la figura del poeta ejecutado por sus
convicciones, si bien no creo que haya una correspondencia real entre las
ideas de uno y de otro. Ahora bien, Blomberg parece conocer menos a Garca Lorca de lo que le conoci dena, pues aqul afirma:
Y en aquella cabeza enmaraada y juvenil, haba algo: lata el genio de Espaa. Lo sacrificaron porque encarnaba el alma del pueblo. Los brbaros
de la espada, los enemigos de la democracia, en su frenes de odio, lo fusilaron contra el muro de un cementerio y arrojaron su cadver al rostro
ensangrentado de la Repblica. Lo mataron tal vez porque teman que de
su lira espaola y gitana salieran las marsellesas y las "carmagnoles" de
1930. Creyeron ahogar su espritu en un charco de sangre (Blomberg: 3).

Efectivamente, Blomberg coincide con Rojas Paz, con Guibourg y con

dena en la identificacin Lorca-Espaa, pero Blomberg exagera en demasa la funcin de la obra de Garca Lorca en la "revolucin espaola",
aparte de que al granadino no le habra hecho gracia alguna eso de "lira
gitana", una percepcin de su obra que tanto combati en vida6 y que tanto
se ha sealado en su muerte, como veremos.
Interesa sealar aqu, a pesar de tratarse de un texto en verso, que seis
das despus del artculo de Blomberg apareca en La Nueva Espaa un
poema de Pablo Suero7 bajo el ttulo "Gritos por Federico Garca Lorca".
En esa composicin, Suero se ensaa con quien se supona haba ordenado
el fusilamiento del poeta, un tal Coronel Cascajo de Granada, desendole
una muerte lenta y llena de desastres. Pablo Suero, que haba jugado un
papel decisivo en la promocin de la obra lorquiana en el Ro de la Plata,
escribe, ya difunto el poeta, sobre las inclinaciones polticas y visin de
Espaa de la familia Garca Lorca, y ofrece un juicio de la trascendencia
de Garca Lorca en la literatura espaola:
En la casa de Federico todos son partidarios de Azaa y Fernando de los
Ros es amigo venerado de la familia de Garca Lorca, de quien es vecino.
Los padres de Federico son agricultores ricos de la Vega de Granada. No
obstante, estn con el pueblo espaol, se duelen de su pobreza y anhelan
el advenimiento de un socialismo cristiano. En la Vega granadina los adoran. Son muy caritativos y buenos. A Federico lo miran con una ternura
conmovedora a la que l corresponde con un gran amor. Habla de sus
hermanos, de sus padres y de sus sobrinos como si fueran dioses tutelares. Era en vsperas de las elecciones, y la madre de Federico, que tiene
un gran carcter, me deca:
A este respecto, recordemos que Garca Lorca deca de su Romancero gitano: "Un libro
donde apenas si est expresada la Andaluca que se ve, pero donde est temblando la que no
se ve. Y ahora lo voy a decir. Un libro anti-pintoresco, anti-folklrico, anti-flamenco. Donde
no hay ni una chaquetilla corta ni un traje de torero, ni un sombrero plano ni una pandereta"
(Garca Lorca, 1986, vol. 3: 503).

35

Nmero 10, Ao 2013

Imagen y repercusin de Federico Garca Lorca

Pedro Larrea

Si no ganamos, ya podemos despedirnos de Espaa!... Nos echarn, si es que no nos matan!...

Estoy viendo a su madre y no siento el eco de su angustia de haber
perdido al hijo idolatrado. Si Federico hubiera muerto, el gobierno de la
Repblica habra autentificado la noticia y los poetas jvenes hubieran
lanzado un manifiesto que nos hubiera sacudido a todos. Rafael Alberti
calla. Luego, Federico Garca Lorca vive.
No. Federico no ha muerto. Esas hienas de charolados quepis no pueden haber ordenado la muerte del ms grande poeta joven, de uno de los
ms vigorosos valores del movimiento renovador de las letras y del teatro
de Espaa (Suero, 1937: 177).

Suero fue el primer periodista porteo que pudo conversar y entrevistar a Garca Lorca, ya
que no esper a recibir al poeta en Buenos Aires, sino que se haba adelantado a Montevideo,
donde el barco de Federico haca una breve escala antes de llegar a la capital federal argentina, para obtener la primicia del encuentro con el granadino. Fue, sin duda, el periodista al
que Garca Lorca ms estim y al que concedera ms entrevistas y atencin. Y no slo eso.
Suero fue probablemente la figura que mejor haba sabido apreciar el significado del teatro
de Garca Lorca, en especial de Bodas de sangre, al mismo tiempo que se haba convertido
en su ms acrrimo defensor y divulgador. Teniendo en cuenta el habitual carcter insobornable de la crtica ejercida por Suero, el pblico debi prestar una atencin inusitada a las
noticias sobre Garca Lorca por l publicadas. Suero fue tambin el primer acompaante de
Federico en Buenos Aires. El mismo da de su llegada, el periodista lleva al poeta al teatro
Smart. La obra que se representa es El mal de la juventud, de Ferdinand Brckner, texto que
el mismo Suero haba traducido para la ocasin y que tanta impresin causara en el nimo
de Garca Lorca. Tambin en los primeros das de estancia, Suero invita al granadino a visitar
la redaccin de Noticias Grficas. Dada la incondicionalidad del cario y el apoyo de Suero,
Federico sin duda debi sentirle cercano, y es plausible suponer que el periodista se convertira en uno de los inseparables del poeta. Suero era, adems, buen amigo de otros amigos
porteos de Federico, como los Gonzlez Tun o Edmundo Guibourg. Y no slo debieron
ser compaeros de jarana, sino que Suero estuvo con Garca Lorca en actos importantes para
ste. El da 22 de diciembre de 1933, el periodista acompaa al poeta en su viaje relmpago
a Rosario, donde el granadino ha ido a ofrecer su conferencia Juego y teora del duende en
el teatro Coln. Despus, para celebrar al poeta, ambos fueron acogidos por la colonia espaola. Y, antes de dejar Rosario, es posible que Suero usara sus contactos en la ciudad para
aconsejar a Federico sobre la mejor manera de ayudar a Mximo Delgado Garca, pariente
de Garca Lorca que se encontraba en Rosario y que pasaba por graves apuros. Tambin
fue crucial la crtica positiva del estreno de Mariana Pineda que Suero y Noticias Grficas
desempearon para el regular triunfo de la obra durante sus primeros das de representacin. Claramente, Suero, de no haber favorecido el temprano drama lorquiano, podra haber
inclinado muchas balanzas en contra de la obra. Del mismo modo, el periodista se apresura
a alabar la labor de adaptacin y direccin de Garca Lorca en el montaje de La dama boba
que el granadino realizara para Eva Franco. Es indudable que la amistad entre ambos se ha
ido profundizando. Para el final de su estancia en Buenos Aires, el poeta vera en Suero a uno
de sus ms ntimos. Tanto es as, que es al asturiano al que Garca Lorca lee su obra As que
pasen cinco aos. Suero escribir una imponente columna asegurando a los lectores que la
nueva pieza de Federico es una gran muestra de la fantasa del poeta, al mismo tiempo que
compara a ste con Ibsen y Strindberg. En fin, Suero, que tanto haba hecho por Garca Lorca
en Argentina, va a mantener la amistad con el poeta no slo en la distancia, sino en Madrid.
En febrero de 1935, Suero viaja como corresponsal a sta ciudad, a la que haba venido a entrevistar a destacadas figuras espaolas y a cubrir las futuras elecciones. En Madrid recupera
enseguida el contacto con Federico, que incluso le lleva a conocer a su familia, le introduce
en la vida nocturna y la bohemia literaria madrilea y le sigue confiando sus proyectos literarios, ya que le lee textos inditos que apuntan a la Comedia sin ttulo, los primeros Sonetos
del amor oscuro y composiciones del futuro Divn del Tamarit. Y, al cabo, Suero, afectadsimo por la desaparicin de Federico, dedicar varias pginas de su libro Espaa levanta el
puo a evocar sus das espaoles con el poeta.
7

36

Imagen y repercusin de Federico Garca Lorca

Pedro Larrea
Nmero 10, Ao 2013

Dos elementos hay que destacar aqu para la imagen del poeta. En primer lugar, Suero resume el pensamiento poltico de la familia Garca Lorca en el concepto "socialismo cristiano". Ah estara la explicacin de por
qu el poeta no se afili al partido comunista, como Rafael Alberti, ya que
el ingrediente "cristiano" habra entrado en complicado conflicto con el
ingrediente socialista. En cualquier caso, Federico era "partidario de Azaa", y esto debi bastar a los rebeldes para catalogarle como subversivo.
En segundo lugar, Suero insiste, como los otros periodistas vistos hasta
ahora, en sealar a Garca Lorca como "uno de los ms vigorosos valores
del movimiento renovador de las letras y el teatro de Espaa", movimiento
renovador que no se contempla, en el fragmento de Suero, como separado
del movimiento republicano. Para el periodista, en fin, Federico sera socialista, cristiano y renovador poeta joven republicano (ibdem).
J. Gonzlez Bayn publica su crnica sobre el asesinato de Garca Lorca en octubre de 1936. La idea central del texto es que "con Lorca ha muerto un pedazo de Espaa", y su prrafo esencial dice:
Este nio grande que era Garca Lorca amaba al pueblo con amor mstico; su alto grado de bondad le impidi colocarse frente a los que consideraba culpables de la miseria y atraso en que viva Espaa. Esta condicin
no le permiti adoptar la posicin de Rafael Alberti, por quien l senta
admiracin que muchas veces hizo pblica. Su defensa de los humildes
no est en la obra escrita, sino en la amistad que, orgulloso, le tributaba.
Sus verdaderos amigos eran los campesinos de Castilla y Andaluca. Pero
a pesar de todo, estas cualidades no le bastaron para defender la vida; en
la propia grandeza de sus obras radica el motivo que los fascistas esgrimieron para fusilarlo. Si las obras de Lorca hubieran sido intrascendentes, tal vez lo hubiesen respetado, pero dado que ellas le valieron el reconocimiento y respeto de todo el pueblo, lo ultimaron (Gonzlez Bayn: 8).

Interesa por dos motivos: porque se indaga en la diferencia de actitudes entre Garca Lorca y Alberti, puesto que en la obra del primero, a diferencia de la del segundo, no se encontraba una "defensa de los humildes".
Esta afirmacin es discutible, especialmente si recordamos las ocasiones
en que el mismo Garca Lorca se haba puesto del lado de los perseguidos8.
Aun as, es cierto que la obra del granadino no estaba comprometida con
ningn signo poltico oficial, como la del gaditano. Y, ms importante quiz, se afirma que Federico fue asesinado por gozar del favor y el cario del
pueblo, lo que le convierte en mrtir del mismo, que gusta de su obra. As,
no se contempla aqu a Garca Lorca como smbolo del pueblo, sino como
smbolo de lo que al pueblo le gustaba y saba apreciar, otra variante en la
identificacin Garca Lorca-Pueblo. De ah que matar a Garca Lorca fuera
una afrenta para el "pueblo". Gonzlez Bayn seala otro punto esencial
para la imagen del poeta: "Si la muerte de Lorca hubiera ocurrido de otra
"Yo creo que el ser de Granada me inclina a la comprensin simptica de los perseguidos. Del gitano, del negro, del judo del morisco, que todos llevamos dentro (Garca Lorca,
1986:503).
8

37

Nmero 10, Ao 2013

Imagen y repercusin de Federico Garca Lorca

Pedro Larrea

manera, la pluma tendra forzosamente que extenderse en el estudio de

su obra, pero siendo como fue, no se puede desvincular del hecho social".
Esto es clave para entender la figura de Garca Lorca incluso hasta nuestros das: vida, obra y muerte estn tan ntimamente entrelazadas que no
se contempla la visin de una de ellas sin la proyeccin de las otras. El caso
de Garca Lorca es, pues, ejemplar de la ligazn vida-obra.
Volviendo a la idea de que Alberti s estaba comprometido, obra mediante, con la causa de la Repblica, mientras que Garca Lorca lo estaba
con el pueblo en forma de amistad sin compromiso poltico, hay otro texto
contemporneo al de Gonzlez Bayn que contradice esta afirmacin. Y se
trata de un texto escrito por uno de los ntimos porteos de Garca Lorca:
es el prlogo para el libro de Pablo Suero Espaa levanta el puo, escrito
por Enrique Gonzlez Tun. Aunque Garca Lorca aparece aqu de manera tangencial, hay una rotunda aseveracin por parte de Gonzlez Tun:
Abrid este libro. Ah est Federico Garca Lorca, que ha levantado el
puo con Espaa y ha sido fusilado contra un muro.
Federico Garca: una rfaga del otro mundo nos hiere la carne. Federico Garca: una muerte nos mata a cada instante, Federico. Una muerte
que vosotros no conocis, aunque hayis odo hablar de ella. La muerte
que asesin a Federico. La muerte brutal y sanguinaria. La muerte que da
a un nio la bestia sanguinaria.
Clam Machado:
"Y baja como un duelo soberano
la noche a la pradera...
"Can, Can, qu has hecho de tu hermano?..."
Las balas que lo traspasaron contra el muro dieron en nuestros corazones. Hemos muerto con l y estamos, sin embargo, de pie y lo recordamos. El recuerdo es la venganza de la poesa inmortal. La Poesa que se
venga de lo efmero, de lo deleznable, de la espuela, la bota, los flecos, los
alamares, el sable (Gonzlez Tun: V).

La figura de un Garca Lorca que muere levantando el puo para dar

su ltimo saludo republicano antes de ser fusilado es tan emotiva como
inexacta. Y es que los casos de Gonzlez Tun y Suero son indicativos de
la imagen que los amigos porteos de Garca Lorca ms comprometidos
polticamente con la Espaa republicana estaban forjando y propalando
en medios argentinos y espaoles, esto es, la imagen, contraria a la ofrecida por escritores como Gonzlez Bayn, quiz ms imparciales, de un
Garca Lorca a la manera de un Rafael Alberti, es decir, de un poeta-poltico-combatiente de ndole ms extrema.
Sea como fuere, era imposible, en aquellos momentos, separar la figura de Federico de la de la "Espaa mrtir", tal como la llam Cayetano
Crdova Iturburu, miembro de la AIAPE9, en su artculo "Garca Lorca, el
poeta del pueblo":
Agrupacin de Intelectuales, Artistas, Periodistas y Escritores argentina. Para su origen y
funciones vase Cane, 1997.
9

38

Imagen y repercusin de Federico Garca Lorca

Pedro Larrea
Nmero 10, Ao 2013

En Federico Garca Lorca, poeta, ardiente voz espaola, slo vemos hoy,
muerto o vivo, ejecutado o en salvo, un smbolo conmovedor y desgarrado de la Espaa mrtir, de su juventud sacrificada y heroica, de sus obreros y sus campesinos y sus mineros y sus milicianos inflamados en el ms
alto sueo de justicia que ha animado nunca el corazn de los hombres
(Crdova Iturburu: 7).

Ante estos trminos, poco importaba si Garca Lorca haba sido activista o no, comunista o no, revolucionario o no, socialista o no. Independientemente de sus ideas especficas, la imagen del poeta es, para el bando
republicano y para la mayora de intelectuales argentinos amigos o no de
Federico, una figura a la que volverse en busca de inspiracin para la guerra contra los que amenazaban ese "sueo de justicia", porque
Con quin poda estar Federico Garca Lorca, la sensibilidad y la
inteligencia, sino con su pueblo, con sus trabajadores y con sus campesinos
andaluces, cuyos dolores y cuyos amores, cuyos viejos cantares y cuyas
consejas son la carne de bronce y lirio de su romancero? Con quin poda
estar Federico Garca Lorca, sino con sus camaradas de la Alianza de
los Intelectuales Antifascistas, el frente intelectual de lucha sacrificado
y alegre, artista y revolucionario? El fascismo no es, slo, el ltimo
baluarte de las formas sociales caducas y el ms implacable enemigo de
la democracia. El fascismo es, tambin, el enemigo a muerte de la cultura
(7).

En conclusin, y en una estrategia escritural que acerca a Garca Lorca

al partido comunista, Crdova Iturburu termina:
Muerto o vivo, Garca Lorca es el smbolo de la Espaa Nueva, la que sale
de sus siglos de sombra con los ojos deslumbrados por su inconmensurable sueo de libertad y de justicia. Muerto o vivo, Garca Lorca es el smbolo de la juventud de Espaa que muere en los campos, en las ciudades,
en las montaas. Muerto o vivo, es el smbolo del pueblo asombroso de
herosmo que frente a ese preciso instrumento de muerte de un ejrcito
bien organizado y pertrechado, exclama con la Pasionaria que "es preferible, camaradas, morir de pie a vivir de rodillas" (7).

Esta alineacin del poeta con la Pasionaria no deja lugar a dudas: Garca Lorca es reclamado por el partido comunista como smbolo de su lucha. Y, en fin, la asimilacin del personaje Garca Lorca con el destino de
esa "Espaa nueva" va a ser la norma en la recepcin de la imagen del
poeta durante todos los aos de la Guerra Civil. Lo cierto es que el granadino se perciba sin ningn gnero de duda partidario del Frente Popular,
que abarcaba a comunistas, socialistas y republicanos izquierdistas entre
otros.

39

Nmero 10, Ao 2013

Imagen y repercusin de Federico Garca Lorca

Pedro Larrea

Textos en verso
Prestemos atencin ahora a algunos textos en verso. Unos das despus de que apareciera aquel poema de Pablo Suero atacando al supuesto
ejecutor del granadino, Coronel Cascajo, Conrado Nal Roxlo, otro de los
escritores que ms cercano estuvo a Garca Lorca en Buenos Aires, publicaba el siguiente soneto titulado "En la muerte de Federico Garca Lorca":
La alta torre de Dios yace abatida,
polvo celeste en plvora quemado,
ro de sol y nardos apagado
bajo el puente redondo de tu herida.
El alto cielo tu silencio mida,
haz de flores y flechas disparado
hacia la eternidad y enraizado
en el hondo diamante de la vida.
En los lirios de Gngora, crespones,
en las rosas de Lope, llanto y duelo,
lgrimas de poetas y leones
acompaen tu entrada al ancho cielo,
sueo de muerte, para ti desvelo
en la luz matinal de tus canciones (Nal Roxlo: 24).

Este poema me interesa porque contribuye a la imagen literaria de

Garca Lorca situando al poeta en las vetas de Gngora y Lope. Al proceder de ese modo, Nal Roxlo est haciendo algo ms que alabar a Federico: est describiendo su obra de una manera muy particular. Si la obra
del granadino es hija de la de Gngora, eso quiere decir que su poesa se
entiende como exquisita, hermtica, culta, barroca, difcil, cercana a la
escuela potica cordobesa. Pero, si al mismo tiempo es hija de la de Lope
de Vega, eso implica que, a pesar de tratarse de una obra culta, de variados
matices y diferentes capas significativas, es accesible, si no en su comprensin, s en su emocin, para el gran pblico. Ah residira el secreto del
xito y de la trascendencia de la obra lorquiana.
En los ltimos meses de 1936, no slo Nal Roxlo publicara un poema
dedicado al poeta fusilado, sino que seran abundantes las composiciones
de este tipo que apareceran en la prensa o como parte de un libro. Otro
poeta amigo de los das porteos de Federico, Ral Gonzlez Tun, public un largo poema dividido en diferentes partes llamado "Poema en
armas", una de cuyas secciones est dedicada al granadino con el ttulo
"Noticia de una muerte (Pero yo no lo creo)" y un epgrafe de Lorca, "Qu
raro que me llame Federico":

40

Imagen y repercusin de Federico Garca Lorca

Pedro Larrea
Nmero 10, Ao 2013

Dnde estar su muerte con heridas y sola.

Dnde estar, desprevenido.
Su voz desamparada bajo un arco.
Su corazn, donde le nace un ro.
Entre los llamadores enlutados,
y el alba de asesinos y de obispos,
sobre la siempreviva fallecida
qu raro que se llame Federico!
Cado, solo, lentas destrucciones
afuera, adentro, en su cabeza, donde muri la poesa.
Bajo guitarras hmedas, acaso
rodeado de palomas y cuchillos,
con el pelo crecido con violetas
qu raro que se llame Federico!
Maduro, abierto, activo, reventado,
ardiendo en la vereda de la muerte
todo de hueso y soledad, dormido,
cercada an de enamorada muerte
qu raro que se llame Federico!
Pero yo no lo creo (Gonzlez Tun, Ral: 59).

La composicin es una de las de mejor factura de entre todos los homenajes a Garca Lorca de estas fechas. Gonzlez Tun dota al poema
de un ritmo de oracin mediante el uso de endecaslabos asonantados, la
anfora, la asndeton y el estribillo, que es una cita del propio Federico.
A pesar de que Gonzlez Tun y Nal Roxlo, amigos directos de Garca
Lorca, incluyen en sus textos algunos smbolos tpicos del universo lorquiano (torre, nardos, guitarra, paloma, cuchillo) no intentan imitar ni
el lenguaje ni la forma de los poemas lorquianos.
Es sintomtico que los que no conocieron ampliamente al poeta adoptan fundamentalmente la forma del romance o la cancin de arte menor
asonantada, tan practicadas por Garca Lorca, y s intentan adaptar el lenguaje de los romances lorquianos. Ejemplos de esta tcnica son los homenajes en verso de los poetas Jos Mara Palmeiro, Alfonso Sola Gonzlez,
Vicente Medina y Joaqun Gmez Bas. Tres de ellos escriben en romance,
sin duda impulsados por el modelo del Romancero gitano. Jos Mara Palmeiro, en su romance titulado "Lamentacin", ofrece la imagen del poeta
en el momento de su ejecucin y los primeros instantes de su muerte:
Garca Lorca..., poeta!
Lo acaban de fusilar!
Por el asombro suspensa
el alma dudando est...
Garca Lorca..., poeta!
Lo acaban de fusilar...

41

Nmero 10, Ao 2013

Imagen y repercusin de Federico Garca Lorca

Pedro Larrea

Qu mal haca? Cantaba...

Es un delito cantar?...
Qu sorda hiel de venganza
pudo su muerte dictar?...
En almas ensombrecidas
cunta es la saa mordaz!...
Iba puliendo su alma,
vaso de fino cristal
que agua clara colmara...
agua clara..., nada ms...
Cunta sed abrevara
tan lmpido manantial!...
Midi tal vez el camino
que pensaba caminar,
y, mirando los fusiles
que lo iban a fusilar,
un verso dijo, tan triste
como la fatalidad:
Fusiles de mi agona!
Por qu me vais a matar?...
Yo soy pjaro de gracia...,
que no soy ave rapaz...
Yo voy... por otros caminos...,
dejadme, por Dios!.., marchar.
En su pecho cuatro flores
acaban de reventar...,
tiene la cara de cera
y los ojos de metal...
Garca Lorca, poeta!...
Lo acaban de fusilar (Palmeiro: 306).

La rima aguda y la repeticin de versos le dan un aire popular y oral, y

se emplean algunas imgenes muy lorquianas, como: "En su pecho cuatro
flores / acaban de reventar", que recuerda a las "Trescientas rosas morenas" del "Romance sonmbulo". Lo ms significativo de la caracterizacin
de Garca Lorca en este poema es que se le califica como "cantor". Ya he
sealado ms arriba la importancia de este sustantivo para la apreciacin
de la personalidad del poeta, puesto que uno de los primeros hechos que
la posteridad deplorara justo despus de la muerte de Federico sera la
desaparicin del "cantor", tal como la sealaba Edmundo Guibourg en su
artculo ya estudiado, del Garca Lorca oral, juglar y recitador, del poeta
vivo.
Alfonso Sola Gonzlez emplea prcticamente los mismos recursos tcnicos (romance, asonante aguda, anfora) que Palmeiro en la composicin
de su homenaje, titulado "Garca Lorca, el poeta fusilado":
Por el aire de la muerte
un ngel lleva su voz.
42

Imagen y repercusin de Federico Garca Lorca

Pedro Larrea
Nmero 10, Ao 2013

En Granada fue la sangre

y en el viento la cancin.
Plomo y muerte por Espaa
llenaron su corazn.
Ay, ngel de los mineros
que le peda la voz.
Ay, campesinos de Espaa,
id a buscar su cancin,
id con fusiles leales
y rosas del corazn.
El moro pidi su sangre
y un ngel pidi su voz.
Las manos se le dorman
imaginando una flor,
la boca se le llenaba
con silencio de cancin.
Ay, que un fusil en su pecho
palomas tristes solt.
Por Granada va su sangre,
por el cielo la cancin.
La muerte quiso su pecho
para cortar una flor (Sola Gonzlez: 3).

De factura algo ms lrica que el romance de Palmeiro, aqu de nuevo

se representa a Federico tras el fusilamiento y de nuevo resalta la "cancin"
del poeta, que lo es del pueblo y que debe ser hallada por los "campesinos
de Espaa". Esa "cancin" planea por todo el poema como el atributo ms
caracterstico de Garca Lorca. Y la identificacin Lorca-Espaa encuentra
en la identificacin Lorca-Pueblo una de sus variantes ms comunes.
No es coincidencia que ambos elementos, Garca Lorca como cantor y
como smbolo del pueblo vuelvan a aparecer en el romance-homenaje de
Joaqun Gmez Bas, titulado "Romance para Garca Lorca":
Ay Federico del pueblo,
el cielo que t cantaste
con luna llena te busca
y llora en cuarto menguante!
Tu eterno sueo sin pena
es una pena muy grande...
Por tu lirismo en acecho,
para apagar lo que arde,
llevndote a un cementerio
te vistieron de cadver.
Con odio y plomo caliente
confeccionaron tu traje...
Plvora negra por mirra
quemaron en tu homenaje;
43

Nmero 10, Ao 2013

Imagen y repercusin de Federico Garca Lorca

Pedro Larrea

y en vez de llanto sin trmino,

voces de hielo y barbarie.
Ay Federico del pueblo,
gitano para tus males!
Cuando cortaron tus alas
porque es un crimen ser ngel,
la tierra del duro suelo
volvise mullida y suave.
Tan slo el pecho de aqullos
era de acero cobarde...
Tu grito se qued solo,
sin el consuelo de nadie,
y lo abrigaron con mimo
los algodones del aire.
El ltimo aliento tuyo
no tuvo novia ni madre...
Aquella noche tu luna
la luna que fue tu amante
teji con nubes de luto
una capucha de fraile.
Su blanco llanto de viuda
no quiso que viera nadie...
Y una estrellita muy rubia,
atnita y parpadeante,
muri en tus ojos de vidrio
partindose en dos mitades.
Tambin un rgido pino
amaneci siendo sauce...
Y mientras tanto tu cara
de nio que todo sabe,
se fue quedando de mrmol
azul, como tus cantares.
No pudo besarte Lola;
ni pudo peinarte Carmen...
Una mortaja de ocaso,
llorando, te dio la tarde;
y luego tierra sin flores,
humedecida de sangre.
Pero no hay tierra en el mundo
para cubrir tus romances! (Gmez Bas: 15).
44

Imagen y repercusin de Federico Garca Lorca

Pedro Larrea
Nmero 10, Ao 2013

De nuevo, "Federico del pueblo" y "de mrmol / azul, como tus cantares", es decir, el cantor del pueblo. Adems, Gmez Bas considera al poeta
como "gitano para tus males", incidiendo en ese tpico del gitanismo de
Garca Lorca al asimilar al poeta como el autor del Romancero gitano.
Y, tanto en este poema como en el de Sola Gonzlez, son importantes los
atributos del ngel, en el primero identificndolo con el propio Federico y,
en el segundo, hacindole portador de la cancin del poeta. Ese correlato anglico del granadino se aade a la ya establecida imagen del "santo
republicano", dndole a la misma un cariz cuasi-religioso. Y, en fin, nada
aade a la caracterizacin de Federico el flojo poema-homenaje de Vicente
Medina10, salvo la insistencia en atribuir a Garca Lorca una voz gitana.

Conclusin
En conclusin, se puede afirmar que la mayora de los autores argentinos fomentaron la imagen de un Federico que era la quintaesencia del
sentir espaol, el representante de la voz de su pueblo, el autor gitano,
el personaje literario trgicamente creado por s mismo, el joven que encarnaba los valores de la Segunda Repblica, el alquimista que renovaba
los motivos poticos clsicos para verterlos en moldes nuevos, el poeta
juglar heredero de Lope, el cantor, el dramaturgo de Bodas de sangre y
el poeta del Romancero gitano En cuanto a su imagen poltica, hay diversos pareceres, incluso entre los amigos del poeta, y esto se debe a que
cada uno interpretaba la visin poltica de Garca Lorca en consonancia
con sus propias convicciones. Para Pablo Suero y Ral Gonzlez Tun, el
granadino era afn al comunismo. Para otros, la visin lorquiana era la de
un ser apoltico. Para los detractores del poeta ste era un revolucionario
peligroso, un porngrafo y un afeminado. En resumidas cuentas, es importante tener en cuenta la imagen de Garca Lorca forjada por los argentinos despus de su muerte no slo porque la Argentina haba sido el pas
del triunfo absoluto de su obra, sino tambin porque de aquella imagen
van a perdurar ciertos rasgos hasta nuestros das, especialmente los relacionados con el gitanismo del poeta, su identificacin con la Espaa republicana desde 1931 y su puesto de mrtir de la guerra y la barbarie fascista.
Con la aparicin de otras obras mayores como El pblico, Poeta en Nueva
York o La casa de Bernarda Alba, Garca Lorca no es ya, para el pblico,
simplemente el autor del Romancero y de Bodas de sangre, aunque en la
Argentina (y basta seguir la cartelera portea de los ltimos aos) sigue
siendo sta ltima la obra en que se encarna todo lo que signific el poeta.
Por otro lado, no hay que olvidar que fue en Buenos Aires donde aparecieron los primeros tomos de su Obra completa publicados por Losada en
1938, que daran al pblico porteo una imagen ms completa del creador
que fue el poeta. Y, al cabo, la imagen que Federico Garca Lorca dej impresa en el recuerdo de sus amigos (y enemigos) argentinos contribuy de
manera decisiva a la percepcin general de la vida y obra del poeta.
10

Con el ttulo de "Alarido gitano", apareci en La Nueva Espaa, 28 de noviembre de 1936.

45

Nmero 10, Ao 2013

Imagen y repercusin de Federico Garca Lorca

Pedro Larrea

Bibliografa
Blomberg, Hctor Pedro (21 Sep 1936). "Federico Garca Lorca." Noticias
Grficas, 3. Impreso.
Garca Lorca, Federico (1986). Obras completas. Madrid: Aguilar. Vol. 3.
Impreso.
Gibson, Ian (2011). Federico Garca Lorca. Barcelona: Crtica. Impreso.
Crdova Iturburu, Cayetano (25 Oct 1936). "Garca Lorca, el poeta del
pueblo". La Nueva Espaa, 7. Impreso.
Gonzlez Bayn, J. (12 Oct 1936). "El asesinato de Federico Garca Lorca."
Noticiero Espaol, 8. Impreso.
Gmez Bas, Joaqun (23 Dic 1936). "Romance para Garca Lorca". Uruguay. Un rumbo cierto bajo la cruz del sur, 15. Impreso.
Gonzlez Tun, Enrique (1936). Del "Prlogo" en Pablo Suero, Espaa
levanta el puo. Buenos Aires: s.n., v-vii. Impreso.
Gonzlez Tun, Ral (1936). "Poema en armas." 8 documentos de hoy.
Buenos Aires: Fegrabo, 59-65. Impreso.
Guibourg, Edmundo (11 Sep 1936). "Calle Corrientes. Garca Lorca." Crtica, 16. Impreso.
Nal Roxlo, Conrado (1936). "En la muerte de Federico Garca Lorca." Sur
VI, 25, 24. Impreso.
dena, Isidro J. (20 Sep 1936). "Federico Garca Lorca." La Nueva Espaa,
3. Impreso.
Palmeiro, Jos Mara (Oct-Nov 1936). "Lamentacin". Claridad, 306-307.
Impreso.
Rojas Paz, Pablo (10 Sep 1936). "Ha muerto un gran poeta de la Nueva
Espaa." Crtica, 6. Impreso.
Sola Gonzlez, Alfonso ( 1 Nov 1936). "Poemas de la Espaa que lucha." La
Nueva Espaa, 3. Impreso.
Suero, Pablo (1937). "Los ltimos das con Federico Garca Lorca." Espaa
levanta el puo. Buenos Aires: s.n., 177-184. Impreso.
(17 Sep 1936) "Telegrama a la Junta de Burgos." Crtica, 4. Impreso.

46