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El Orden de Los Acontecimientos
El Orden de Los Acontecimientos
Estudios visuales
Universidad de Guanajuato
Francisco De los Reyes
ndice:
1.0 Introduccin
1.1 Por qu el estudio de la publicidad? Antecedentes
1.2 Planteamiento del problema (La publicidad como objeto de consumo)
1.3 La hiptesis del fin del acontecimiento
2.0 Los espacios publicitarios, bi-sualidades
2.1 Lo que se ve
2.2 La imagen
3.0 Conclusin
se ve puede llegar a ser una imagen y no todas las imgenes se revelan a la vista,
partiendo de esta consideracin, podramos suponer que lo que se ve en los
espacios publicitarios est inducido por una banalidad en el devenir transicin que
sin embargo relacionamos casi de forma instintiva como una evidencia, es aqu
donde considero que cabe la nocin de acontecimiento, cuando la banalidad
busca usurpar a la imagen para simularla. Esa otra cosa de la que habla
Ranciere, es lo que hubo, que nos revela lo que hay, pero considero necesario
detenernos aqu para la reflexin realmente es as? Todo lo que hay revela lo
que hubo? Parto de esta duda para aplicarla a los espacios publicitarios, no para
analizar la naturaleza de cada mensaje sino para (y es aqu donde podemos
integrar la tesis de McLuhan) analizar la naturaleza del medio. El medio es el
mensaje dice McLuhan en este caso tratamos de acercarnos a la zona borrosa
que podramos equiparar a la problemtica del arte, los espacios publicitarios
implican ya una cierta predisposicin instruida por la empresa de la cultura y la
normalizacin de la distribucin y sus mecanismos.
Por qu el estudio de la publicidad? (Antecedentes)
El hombre
discursos marxistas, lo que nos dice indirectamente que se ha buscado pasar del
anlisis de masas a un anlisis de masas que tiene en cuenta la individualizacin.
Sin duda el problema de la publicidad es una pieza angular del anlisis cultural
desde ya hace tiempo, sin embargo, es necesario replantearlo en la medida que
las plataformas van cambiando, no de manera progresista, porque el progreso es
ilusorio, si tan solo con cada paso pudieran desaparecer todos los anteriores,
podramos vivir asociados y no disociados de los mecanismos sociales a travs de
los cuales adquirimos o intentamos adquirir certidumbre con respecto a nuestro
tiempo, pero las cosas no son as, sucede que al mismo tiempo que adquirimos
plataformas interactivas y las velocidades se superan cada vez ms rpido en la
distribucin virtual, en la urbe sigue habiendo una necesidad fsica, de cmo esas
ofertas que viajan a toda velocidad por la internet se nos muestran en la calle de
frente y tambin nos dicen cosas, no solo las cosas que dicen, sino las cosas que
dicen las formas en las que dicen
concepcin del ritmo Las cosas contienen ritmo antes que opresin, y transmiten
su ritmo al instrumento humano; no slo a su cuerpo sino tambin a su mente, e
incluso a su alma.1 En los estudios visuales, Ranciere le ha dado la importancia al
estudio de las imgenes, en su libro el destino de las imgenes nos plantea la
reflexin en cuanto a la construccin de las mismas y su relacin con la
concepcin que alcanzamos de ellas. A partir de esto ser tambin evidente la
naturaleza de esta investigacin que busca ahondar en diferentes puntos de vista
acerca de la distribucin y la construccin de las imgenes enfocado a un
problema concreto: Los espacios publicitarios, los espacios publicitarios
contenidos.
1
Marcuse,
1985,
p.57
las
nicas
posibilidades
que
conjuntan
referencias
acerca
de
los
mucho
inmediata que nos llega al hacer un estudio de la publicidad, sin embargo este
camino est concentrado en el mensaje y es a propsito de su fin. de ah la
importancia del enfoque sobre el medio, puesto que ste es capaz de hacer un
agenciamiento de las diferentes denotaciones.
5
Barthes,
1993,
p.243
a ellos, son consideraciones muy bsicas que sin embargo todava nos confunden
a la hora de interpretarlas como parte de nuestra forma de funcionamiento social,
esto se da en el escenario de la imposicin de la informacin en medio de una
institucin que instruye los modos de ver, con sus respectivos conflictos.
Ya de lleno en la separacin o ruptura entre la imagen y lo que se ve, podemos
hablar de por qu no todo lo que se ve es una imagen, en el caso de los espacios
publicitarios y tomndolo como ejemplo, lo que se ve obedece a algo que voy a
llamar sobre-referencializacin que para m no es mas que la contraposicin de los
mensajes, lo cual ineludiblemente lleva a la descentralizacin del sentido, lo que
es decir, informacin fragmentada que no nos permite la construccin de la
imagen mental, de la otra cosa a la que se hace referencia, esto para Ranciere
es lo que construye la imagen.
Bajo estos supuestos podramos llegar a pensar que en estos espacios
publicitarios, no hay imagen, a pesar de que hay algo que puede verse, este
planteamiento que pareciera radical, en realidad no es ms que una respuesta de
ritmos y de indiferencia, el hecho de que no haya imagen podra ser uno de los
motivos por los cuales nos hemos distanciado de la reflexin de estos espacios
publicitarios que sabemos que dicen algo o simulamos que creemos que dicen
algo, aunque no sepamos qu es.
Lo que se ve
Papeles, letras, fechas, figuras, formas, colores, estn frente a nosotros formando
parte de una composicin, podemos verlo y podemos tambin asumir que estn
ah para algo, para qu? Cada una tiene su propsito, aunque no est conectado
con el resto, es esta esa cualidad rizomtica desde la que nos acercamos al
mundo desde ahora, estamos descontextualizados? De qu? Todo conduce a
que se trata de una condicin ideolgica cultural, que nos ha enseado que no
hay ms realidad que de la que hay evidencia en imagen, lo que se puede ver, es
7
Baudrillard,
2012,
p.188
Conclusiones
8
Baudrillard,
2012,
p.187
Bibliografa