CAPTULO XXV

FICCIN
oh caballo tan extremado por tus obras cuan desdichado por tu suerte; vete por do quisieres, que en la frente llevas escrito, que no te igual en
ligereza el Hipgrifo de Astolfo, ni el nombrado Frontino que tan caro le cost a Bradamente.
eso que a ti te parece baca de barbero me parece a m el yelmo de Mambrino y a otro le parecer otra cosa51. Y fue rara providencia del sabio que
es de mi parte hacer que parezca baca a todos lo que real y verdaderamente es yelmo de Mambrino, a causa que, siendo l de tanta estima, todo el
mundo me perseguiraXX por quitrmele, pero como ven que no es ms de un bacn de barbero, no se curan de procuralle52, como se mostr bien
en el que quiso rompelle y le dej en el suelo sin llevarle, que a fe que si le conociera, que nunca l le dejara.
ya que no hay papel, que la escribisemos, como hacan los antiguos, en hojas de rboles o en unas tablitas de cera79, aunque tan dificultoso ser
hallarse eso ahora como el papel. Mas ya me ha venido a la memoria dnde ser bien, y aun ms que bien, escribilla, que es en el librillo de memoria
que fue de Cardenio, y t tendrs cuidado de hacerla trasladar en papel, de buenaXXXVII letra, en el primer lugar que hallares donde haya maestro
de escuela de muchachos, o, si no, cualquiera sacristn te la trasladar; y no se la des a trasladar a ningn escribano, que hacen letra procesada80,
que no la entender Satans. Pues qu se ha de hacer de la firma? dijo Sancho.Nunca las cartas de Amads se firman respondi don
Quijote. Est bien respondi Sancho, pero la libranza forzosamente se ha de firmar, y esa, si se traslada, dirn que la firma es falsa y
quedarme sin pollinos.
Vuestro hasta la muerte, el Caballero de la Triste Figura. Y har poco al caso que vaya de mano ajena, porque, a lo que yo me s acordar,
Dulcinea no sabe escribir ni leer81 y en toda su vida ha visto letra ma ni carta ma, porque mis amores y los suyos han sido siempre platnicos, sin
estenderse a ms que a un honesto mirar

CAPTULO XLV Y XLVI

PLEITO: El barbero les pregunta a los otros seores qu opinan de la baca que don Quijote llama yelmo. El otro barbero, amigo
de don Quijote, decide hacer una burla y le dice al barbero que conoce los instrumentos de la barbera, pero tambin fue soldado
y sabe lo que es un yelmo, una celada, etc., y l cree que el artculo en cuestin no es una baca, pero tampoco es un yelmo
entero porque le falta la mitad. Los dems le siguen el juego y le dicen que estn de acuerdo. El barbero burlado les contesta:
"Vlame Dios! [...]Que es posible que tanta gente honrada diga que sta no es baca, sino yelmo? [...] si es que esta baca es
yelmo, tambin debe de ser esta albarda jaez de caballo, como este seor ha dicho".
Don Quijote no est muy seguro si es albarda o jaez, pero afirma que pasan cosas muy extraas ese "castillo", y les cuenta que
anoche estuvo colgado de un brazo sin saber cmo. Entonces, para continuar la burla, deciden votar para decidir si es albarda o
jaez. Mientras tanto, entra uno de los cuadrilleros y dice: "Tan albarda es como mi padre; y el que otra cosa ha dicho o dijere
debe de estar hecho uva [borracho]".
La disputa que podemos observar se produce entre el barbero que es burlado, DQ , el cura, Cardenio, DON FERNANDO y sus camaradass. Donde el
cura y DQ afirman que eso es un claro yelmo, pero no yelmo entero porque le falta la mitad, que es la barbera. Pero el barbero sigue defendiendo de
que es una baca, dice que si en verdad es yelmo tambin debera de ser alabarda jaez de caballo. Pero el que ms se desesperaba era el barbero, cuya
baca all delante de sus ojos se le habaVI vuelto en yelmo de Mambrino, y cuya albarda pensaba sin duda alguna que se le haba de volver en jaez
rico de caballo; y los unos y los otros se rean de ver cmo andaba don Fernando tomando los votos de unos en otros20, hablndolosVII al odo para
que en secreto declarasen si era albarda o jaez aquella joya sobre quien tanto se haba peleado; y despus que hubo tomado los votos de aquellos que
a don Quijote conocan, dijo en alta voz que ya estaba arto y que quera oir alguna pregunta que tenga alguna lgica. don Quijote, el cual a esta sazn
dijo:Aqu no hay ms que hacer sino que cada uno tome lo que es suyo, y a quien Dios se la dio, San Pedro se la bendiga.
Pero al final a nadie le hacia risa y se dieron cuenta de que era una burla. Y que ni es una baca ni es albarda.

2 PREGUNTA
Y en la mitad deste caos, mquina y laberinto de cosas39, se le represent en la memoria de don Quijote que se veaXV metido de hoz y de coz40 en
la discordia del campo de Agramante41, y, as, dijo con voz que atronaba la venta: Tnganse todos, todos envainen, todos se sosieguen, iganme
todos, si todos quieren quedar con vida! A cuya gran voz todos se pararon, y l prosigui, diciendo: No os dije yo, seores, que este castillo era
encantado, y que alguna reginXVI de demonios debe de habitar en l42? En confirmacin de lo cual, quiero que veis por vuestros ojos cmo se ha
pasado aqu y trasladado entre nosotros la discordia del campo de Agramante. Mirad cmo all se pelea por la espada, aqu por el caballo, acull por
el guila43, ac por el yelmo, y todos peleamos y todos no nos entendemos. Venga, pues, vuestra merced, seor oidor, y vuestra merced, seor cura,
y el uno sirva de rey Agramante y el otro de rey Sobrino44, y pngannos en paz. Porque por Dios Todopoderoso que es gran bellaquera que tanta
gente principal como aqu estamos se mate por causas tan livianas.
En medio de tantos golpes, gritos, sangre y llanto, don Quijote les dice a todos en voz alta: "No os dije, seores, que este
castillo era encantado, y que alguna regin de demonios debe de habitar en l? [...] quiero que veis por vuestros ojos cmo se
ha pasado aqu y trasladado entre nosotros la discordia del campo de Agramante". (La "discordia del campo de Agramante" es
una referencia a Orlando furioso, un poema pico caballeresco, de Ludovico Ariosto.)

Entonces, don Quijote les pide a todos que dejen de pelear porque "Dios Todopoderoso que es gran bellaquera que tanta gente
principal como aqu estamos se mate por causas tan livianas".

Tras la pelea, los criados tratan de convencer a don Luis a volver con ellos, pero finalmente deciden dejarlo ir a Andaluca don
Fernando y uno de sus criados, mientras que los otros tres regresan para contarle lo sucedido a su padre.
Despus, uno de los cuadrilleros recuerda que trae un orden de aprehensin contra don Quijote por haber liberado a los
galeotes y esto da lugar a otra pelea entre don Quijote y el cuadrillero. Don Fernando los separa y luego dice don Quijote: "Venid
ac, gente soez y malnacida: saltear de caminos llamis al dar libertad a los encadenados, soltar los presos, acorrer a los
miserables, alzar los cados, remediar los menesterosos? Ah gente infame, digna por vuestro bajo y vil entendimiento que el
cielo no os comunique el valor que se encierra a la caballera andante [..]".

CAPUTULO XVLI
A pesar del orden de aprehensin contra don Quijote por haber liberado a los galeotes, el cura convence a los cuadrilleros a que
no lo lleven detenido, y para resolver el conflicto sobre el "yelmo de Mambrino", el cura le da ocho reales al barbero por la baca,
sin que don Quijote se d cuenta.
Para llevar a don Quijote a su aldea y "procurar la cura de su locura", el barbero y el cura cambian de plan, y deciden disfrazarse
de fantasmas del castillo encantado para secuestrarlo. Mientras don Quijote duerme, le atan los pies y las manos, y le encierran
en una jaula. Luego el barbero pronuncia una profeca fantasiosa con referencias mitolgicas, que segn la interpreta don
Quijote, significa que se casar con Dulcinea y que tendrn hijos, por lo que le responde: "Oh t, quienquiera que seas, que
tanto bien me has pronosticado! Rugote que pidas de mi parte al sabio encantador que mis cosas tiene a cargo, que no me deje
perecer en esta prisin donde agora me llevan, hasta ver cumplir tan alegres e incomparables promesas...". Tambin le pide que,
si no puede darle a Sancho la nsula que le prometi, que al menos no pierda su salario, por lo que Sancho le besa las manos en
agradecimiento.