Teodoro

de
Mopsue
stia

Datos Biogrficos
Coincide conMximo de SeleuciaySan Juan Crisstomoen la
escuela del retricoLibanioy ms tarde frecuenta la del
filsofoAndragatio. Como la mayor parte de los grandes
hombres del siglo IV siente verdadera inclinacin hacia el
ascetismo y vida contemplativa, hasta que, por fin, junto con
el Crisstomo abraza la vida monstica en un lugar prximo
a la ciudad. En una crisis en la que los estudios teolgicos y
la vida asctica llegaron a hastiarle, tom bruscamente la
decisin de volver al primitivo estado y dedicarse a los tan
aorados estudios jurdicos. Pero Teodoro vuelve de nuevo al
monasterio quiz por secundar la voz de su conciencia,
quiz por secundar los consejos de sus verdaderos amigos.
El historiadorSozomenoha visto en el retorno de Teodoro a
la vida monstica una prueba fehaciente del talento
persuasivo de Juan Crisstomo

El ao 383, Teodoro es ordenado presbtero y predica en

Antioqua. Sobresale como polemista infatigable que lucha
contra los adversarios de la fe cualesquiera que stos
fueren: origenistas, arrianos, apolinaristas, etc. Por aquel
entonces se agrupan junto a l, en el monasterio de
Euprepios, Rufino de Aquileya, Juan, que ms tarde ser
obispo de Antioqua,Teodoreto, futuro obispo de Ciro, y
Barsumas, futuro metropolita de Nsibe. Entre los
mencionados discpulos, un nombre llama poderosamente la
atencin, es el de Nestorio. No se puede determinar con
certeza el modo cmo Teodoro ejerce su influencia
enNestorio, pero lo cierto es que la cristologa de ste dista
mucho de ser original. En el ao 386, Teodoro va aTarso, en
donde vive conDiodoro, y escribe hasta el 392, ao en que
es consagradoobispode Mopsuestia(Cilicia). Teodoro
estuvo presente en elConcilio de Constantinopla(ao 392),
que zanj la controversia entre Agapio y Badagio por la sede
de Bostra. La ocasin de este snodo fue la causa de que
tanto el clero como el pueblo deConstantinoplaescuchase y

En el ao 418, Teodoro
ofrece asilo a Julin de
Eclana y a otros obispos
pelagianos que haban
sido expulsados por el
papaZsimo. Es probable
que al dirigirse Nestorio a
la sede
constantinopolitana
visitara a Teodoro, que
muri a finales del ao
428, antes, pues, de que
estallase la controversia
nestoriana, en la que su
nombre y su doctrina se
veran implicados.