Cómo Desarrollar La Integración Del Grupo de Jóvenes

Cmo desarrollar
la integracin del grupo de jvenes?
PUNTOS DE REFLEXIN
SOBRE LA INTEGRACIN
EN LA MISTICA DE
BETANIA
Consejo Episcopal Latinoamericano

CELAM
Departamento de Famila, Juventud y Vida
Pastoral Juvenil Latinoamericana
2013
DIseo y diagramacin:
Equipo de Comunicaciones Seccin Juventud
Csar Torres
Natalia Herrera
EN EL CAMINO DE LOS JVENES

PRESENTACION
Al terminar el 3er. Congreso Latinoamericano de Jvenes,
emprendimos la etapa de Fascinar Escuchar Discernir
CONVERTIR, Movimiento hacia el corazn de la juventud,
viviendo de modo juvenil su misin continental. Siempre bajo
la gua de Cristo Resucitado, buscamos asumir los desafos,
horizontes y sueos de la Pastoral Juvenil, que la gracia
del Espritu inspir a la Asamblea presente en los Teques,
Venezuela.
Convertirse es identificarse con Jess, asumiendo los valores
del Reino, es hacer vida las Palabras de San pablo: Vivo
yo pero no soy yo es Cristo quien vive en m (Gal 2,20). La
conversin debe ser personal, pastoral y de estructuras; es
reorientar nuestra vida a Cristo y desde l, Vida Plena, a los
jvenes.
La propuesta de proceso se construye con un acento bblico,
buscando caminar con Jess, Maestro /Amigo, para hacer un
itinerario con l, en comunidad, con la mstica de algunos
lugares bblicos: Beln, Nazaret, Betania, Samaria, Jerusaln,
Emas. Aprendiendo a ser discpulos misioneros, desde la
vida de Jess, su pedagoga, su contexto, los personajes ah
presentes, los acontecimientos de ayer y de hoy.
Para acompaar este camino, ponemos a disposicin
el Subsidio: En el camino de los jvenes, la que, que
generosamente la Red Brasilea de Institutos de Pastoral
Juvenil ha concedido autorizacin al Departamento de Familia,
Vida y Juventud del CELAM para traducirlos y divulgarlos por
este medio. Igualmente damos gracias al Instituto pastoral
juvenil SPES, el cual ha colaborado en la traduccin de los
textos del portugus al espaol. Dios siga bendiciendo la obra
y el caminar de estos hermanos nuestros.
El presente subsidio En el camino de los jvenes, en sus
lugares bblicos:
Beln, puntos sobre la reflexin sobre la construccin de
grupos de jvenes,
Nazaret, puntos de reflexin sobre la personalizacin,
Betania, puntos de reflexin sobre la integracin,
Samaria, puntos de reflexin sobre la evangelizacin,
Puntos de Reflexin sobre la Integracin

en la MSTICA DE BETANA
Jerusaln, puntos de reflexin sobre la concientizacin

Emas, puntos de reflexin sobre la capacitacin tcnica
sea un medio, entre otros, y sirvan para alcanzar los horizontes
de nuestra Pastoral Juvenil.
Mons. Ral Martn

Obispo Auxiliar de Buenos Aires, Argentina
Presidente del Departamento de Familia, Vida y Juventud
CELAM
INTRODUCCIN A ESTE CAMINO

Qu material es este?
Este material desea ser un instrumento para que los grupos
de jvenes, independientemente de la fase en que estn y
cuantos aos tengan, puedan reflexionar sobre las dimensiones
de la persona, con especial nfasis en la dimensin de la
Integracin. Una persona integrada es una persona que se
ama, aprende a vivir en comunidad, sabe tratar el mundo
con cuidado porque se siente, tambin, parte del universo. Es
ntegra, est de buenas con la vida y sabe luchar por una
comunidad, un mundo y un universo que se hace en armona.
Deseamos ofrecer un camino que posibilite a los/as jvenes
hacer una experiencia y vivir un Proceso de Educacin en la
Fe que considera a la persona del/a joven y sus relaciones
y que los/as lleve a crecer y a madurar su fe. Y an ms,
que esa maduracin sea traducida en la integracin, en la
participacin, en el compromiso y en el apoyo a acciones
que son desarrolladas que busquen la transformacin de la
realidad hacia otro mundo posible, donde la ciudadana, la
tica, la solidaridad y los derechos sean la base para que
acontezcan, de hecho, nuevas relaciones en todos los niveles.
Por eso, aunque la prioridad de este texto sea la dimensin de
la Integracin, todas las dems dimensiones (Personalizacin,
Evangelizacin, Concientizacin y Capacitacin Tcnica) estn
presentes y eso puede ser constatado en la forma como
los esquemas de encuentros estn organizados y elaborados,
con tcnicas y dinmicas, textos, canciones, oraciones y otros
elementos que auxilian el desarrollo de los encuentros.
Es de suma importancia considerar, en el trabajo de formacin
y evangelizacin de la juventud, el lenguaje. La juventud es
diversa; diversas son, tambin, las formas de expresin y la
manera de comunicarse de los/as jvenes (smbolos, canciones,
gestos, expresiones, vestimentas). Por eso, tratamos de
considerar, en la composicin, de este material, esos elementos
presentes en el lenguaje de la juventud.
Lenguaje bblico pastoral

Otra cuestin importante y que inspira el trabajo con la
juventud cristiana es el lenguaje bblico-pastoral, es decir, la

presencia inspiradora de los textos de la Biblia, memoria de

la experiencia histrica de fe que un pueblo hace con Dios y
con Jess.
Toda la coleccin desea estar marcada con ese lenguaje
bblico-pastoral. La dimensin de la Integracin tiene su suelo
en la experiencia hecha por Jess y sus amigos/as en Betania,
casa de descanso y afecto. Betania marc la vida de Jess.
Si, como dice Carlos Mesters, Jerusaln es el lugar donde no
brill la estrella de los magos, pero brilla la Cruz, Betania es el
lugar donde brilla la estrella de la amistad. Lugar de descanso,
de los amigos por los cuales Jess llega a llorar; lugar de ser
acompaado por mujeres valientes y solidarias que entienden
de misterio. Betania no es solo un lugar; es una dimensin de
la vida que nos toca vivir. Escogemos Betania como fuente
inspiradora de la Integracin porque es all donde quedan
claras muchas cosas para ser ms felices y ms fuertes.
Lugar bblico Betania: qu lugar es este?

Betania siempre fue una de las metas del viaje de Jess. Esta
ciudad quedaba a tres quilmetros de Jerusaln (Juan 11, 18),
cerca del Monte de los Olivos (Marcos 11, 1). En sus viajes de
Galilea a Judea, pasando por Samara, o subiendo de Jeric
a Jerusaln, Jess se hospedaba con frecuencia en Betania.
Estando en Jerusaln, despus de ensear en el Templo, se
diriga a Betania. Al llegar de Betfag, tomaba un ramal de
la va romana y llegaba a casa de Marta, Mara y Lzaro, en
Betania.
Jess senta necesidad de una casa amiga. Entre los
discpulos, l era el maestro. En Betania, pues, era el amigo
que comparta con sus amigos. La persona, especialmente los
jvenes, necesitan encontrar su Betania. Espacio para estar
con los verdaderos amigos, con aquellos que siendo diferentes,
posibilitan un lugar de acogida, respeto, relacionamiento en
profundidad y apertura de corazn. Los grupos de jvenes
de nuestras comunidades son espacios privilegiados para ser
Betanias, la casa de la amistad. En Betania cada persona
puede, en la diversidad, encontrar su espacio para la
integracin, construir su identidad y apropiarse de su y de la
historia de los otros.
Los encuentros de los Caminos que presentamos estn

construidos con esta inspiracin. Somos jvenes seguidores
/as de Jess que, como l y sus discpulos/as, tienen que

estar presentes y atentos a la realidad, enfrentar con coraje
y sabidura los poderes opresores que maltratan la vida del
pueblo. Por eso, es necesario capacitar nuestra mirada para
contemplar la realidad. Una contemplacin que nos lleva a
quedarnos inquietos/as e incomodados/as frente a la realidad
cruel de exclusiones, volvindonos capaces de indignarnos ante
esta realidad. Una indignacin que no nos deja aislados/as en
nuestras vidas, preocupados con nuestra salvacin, pero que
nos hacen abrir nuestras bocas y comunicar las situaciones
que vemos y gritar que no es as que Dios quiere ver a su
pueblo. Una comunicacin que denuncia las situaciones de
dolor y violencia y anuncia la Buena Noticia del Evangelio: el
Reino de Dios, Vida en abundancia para todos/as, Otro Mundo
Posible. Estamos conscientes que falta mucho, pero tenemos
la certeza que la riqueza de los grupos va a completarlos con
mucha inspiracin.
Nadie concientiza a nadie. Nos concientizamos juntos, por
eso la propuesta de este material apunta a que vivamos
y reflexionemos los asuntos ligados a las cuestiones de
integracin con nosotros mismos, con la comunidad y con el
universo. Esto realizado con y en el grupo, teniendo un lugar
privilegiado de educacin en la fe, dentro de la mstica de lo
que significa Betania.
Cmo est organizado el subsidio

El presente subsidio est organizado en cinco CAMINOS,
explorando cinco aspectos de la mstica de Betania:
La Persona. En Betania reflexionaremos sobre la familia,
nuestra historia personal, hablando del dossier y sobre
nuestra historia construyendo el grupo.
Comunidad y sociedad. La Betania que deseamos vivir suea
con comunidad, incentivando la participacin, la vida en
grupo y la cuestin de una militancia cargada de mstica y de
ecumenismo.
La Cultura. Queremos acentuar dos aspectos: uno relacionado
con los medios de comunicacin y otro hablando de la juventud
y la diversidad cultural. En este sentido, la mstica de Betania
nos parece cada vez ms importante.
El cuidado. El trmino cuidado tiene siempre ms repercusin

en nuestra vida. Cuidado con nosotros mismos, con nuestro

proyecto de vida y el cuidado con todo lo que es comunitario.
Somos invitados/as a vivir la mstica de lo colectivo,
oponindose a los individualismos.
El planeta. Quien vive en el espritu de Betania se integra
con el mundo y con la naturaleza de forma sustentable para
que el planeta sea de hecho un lugar que genere mucha vida
para todos/as.
Despus de las propuestas de los encuentros estn los anexos,
donde se pueden encontrar las canciones, textos para su
preparacin, ampliacin y profundizacin del tema, sugerencias
de pelculas, de sites y de otros instrumentos que pueden
ayudar en el estudio del tema.
Pistas para la Coordinacin
Es importante que los encuentros sean preparados con

antelacin, haciendo lecturas de los textos propuestos y
organizando los materiales indicados para ser usados durante
la reunin. En el inicio de cada encuentro se encuentra la lista
del material a ser utilizado.
All est todo. Aprovechen el material, fruto de muchas
reflexiones y de un esfuerzo de muchas manos: asesores/
as, jvenes y adultos que, de manera colectiva, deseamos un
buen trabajo y que este material ayude a muchos jvenes en
la bsqueda de nuevos horizontes.
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CMO ESTN ORGANIZADOS

LOS ENCUENTROS?
El encuentro marca el camino que el grupo ir a recorrer. Estos
momentos de encuentro son para reflexionar sobre determinado
aspecto de la vida del grupo, as, son fundamentales en la vida
del grupo. Es en el proceso de los encuentros que el grupo
nace, crece y madura en su compromiso y en la construccin
de proyectos de vida, tanto personales como sociales.
Al inicio del grupo es importante que los encuentros sean
semanales o de acuerdo con la escogencia del grupo,
considerando su situacin concreta. Cada encuentro es como
la pulpa de la fruta, pues es quien sustenta cada trilla y
proporciona, en la formacin integral del joven que entra en
este proceso, trabajar poco a poco las dimensiones de la
persona y las dems cuestiones tradas por los/as jvenes que
componen el grupo.
Presentamos algunos pilares que sostienen el encuentro en este
periodo de construccin del grupo o nucleacin. La palabra
viene de ncleo la parte ms densa de la clula. Tambin el
pequeo grupo es la parte ms densa de las pastorales de la
juventud o de las otras organizaciones de la evangelizacin de
la juventud en la comunidad.
Objetivo del encuentro
Es donde la coordinacin del encuentro tiene, de forma breve,
las finalidades que debern alcanzar en la reflexin del punto.
Material
Para cada punto existe una serie de previsiones a ser
consideradas en relacin a los materiales y recursos.
Ambientacin
La preparacin del lugar es primordial para que el encuentro
acontezca con xito y que las personas se sientan bien
recibidas y reconozcan la temtica del punto a ser abordado.
El lugar del punto debe ser preparado, antes de modo que
favorezca la comunicacin entre los/as participantes, evitando
la dispersin o distraccin.
1.- RECIBIMIENTO
Es el comienzo del punto. La coordinacin deber atender de

forma especial este momento y el recibimiento de los miembros
del grupo, a fin de crear un clima de amistad e intimidad.
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Comenzar con un saludo alegre, un canto apropiado para el

asunto del punto.
La coordinacin, al inicio, dir algunas palabras que sinteticen
el objetivo para que todos/as estn dentro de los asuntos que
sern abordados.
2.- RECORDANDO EL ENCUENTRO ANTERIOR
Es el momento de hacer la memoria del grupo. Recordar los

puntos ms importantes que fueron conversados, recordar las
decisiones tomadas y preguntar sobre las tareas que fueron
distribuidas para ser realizadas por los/as participantes del
grupo.
3.- MIRANDO LA REALIDAD
Teniendo presente que la reunin necesita partir siempre de

la vida concreta de los/as jvenes, situados/as en sus lugares
vitales, con sus dificultades y alegras, la coordinacin estar
atenta para ir poco a poco trabajando este aspecto en los/
as participantes del grupo, quitando la venda de los ojos
provocando para que puedan leer ms all de los hechos
aparentes, comprendiendo con mayor criticidad los elementos
que se articulan en el contexto y en la historia que les toca
vivir.
Tcnica/ejercicio
El objetivo de la tcnica/ejercicio es discutir un tema, una idea
o provocar la vivencia de un elemento de inters para el grupo
(danza, msica, etc.). Para esto el/la animador/a del punto del
encuentro tiene que tener claro, durante el desarrollo de la
tcnica/ejercicio, adonde se quiere llegar. El buen desarrollo
de la tcnica depende del conocimiento, de la preparacin, de
la ejecucin y de su aplicacin al tema propuesto. No sirve
cualquier ejercicio solamente para mover a las personas.
Evaluacin de la tcnica/ejercicio
El resultado de las discusiones depende de la evaluacin de
lo que fue realizado y eso ocurre cuando el grupo entiende el
contenido trabajado y comparte los sentimientos vividos.
Tres elementos son importantes en esta evaluacin:
Cmo fue trabajado el tema propuesto? Todos participaron?
Cmo se sintieron?
Qu aprendemos de la tcnica aplicada?
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En este momento es importante que la coordinacin anote las

respuestas del grupo, para presentar una sntesis y ayudar a
concluir esta parte, unindola a la siguiente.
4.- A LA LUZ DE LA PALABRA DE DIOS
La iluminacin bblica posibilita al grupo descubrir actitudes de

Jess ante una situacin semejante a la vivida por el/la joven.
La reflexin bblica es necesaria para que los/as jvenes
puedan asumir los valores evanglicos comparando su vida
con la de Jess. En esta trilla queremos dar una atencin
especial al lugar bblico Beln.
Recordando que no siempre es fcil hacer la aplicacin de
la Biblia, una vez que los/as jvenes tienen de ella poco
conocimiento, es necesario ir pensando con el grupo como
estudiarla de forma ms profunda, de modo que se alcance
los objetivos del grupo.
5.- ASUMINEDO EL COMPROMISO CON LA VIDA
Al inicio del grupo, los/as jvenes difcilmente asumen acciones

amplias. Es necesario un cultivo de actitudes y actividades a
ser motivadas con intensidad durante la semana siguiente.
Se trata de dar atencin a la situacin vital, confrontarlo/a
con la propuesta de Jess y asumir en su vida de joven una
actitud nueva, o sea, el movimiento de la conversin, no algo
que es meramente formal, sino que se traduce en actitudes.
6.- CELEBRANDO LA VIDA
Lo que fue descubierto o experimentado se torna ahora

oracin. Este es un momento de reflexin, contemplacin de
Dios. Es necesario evitar el vicio de recitar mecnicamente el
Padre Nuestro y el Ave Mara. Despertar a los/as jvenes para
la oracin personal y comunitaria. Para eso, se pueden usar
salmos, oraciones espontneas, teniendo como orientaciones el
Oficio Divino de la Juventud.
Para despertar en los/as jvenes el gusto por la oracin
ella necesita ser preparada con creatividad, para que no
sea pesada, larga y/o cansona. La propuesta del Oficio
Divino de la Juventud (ODJ) con las propuestas de vigilias,
himnos, oraciones, danzas circulares pueden ser cultivadas en
otros momentos para motivar la vida de oracin personal y
comunitaria.
7.- EVALUACION
Evaluar es retomar el objetivo

verificar si lo que se propuso
La evaluacin es el momento
construccin del grupo. Evaluar
propuesto para el punto y

para realizar fue cumplido.
de percibir el proceso de
es medir, identificar lo que
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est siendo recibido. En la evaluacin jams se debe enfocar

solo dos aspectos (positivo y negativo) primero porque la
realidad es compleja. En la evaluacin tampoco es el momento
para elogios personales.
8.- PREPARACION DEL PROXIMO ENCUENTRO
Ponerse de acuerdo con el grupo sobre el prximo encuentro.

El tema, las pequeas tareas que ellos/as ya son capaces
de realizar, recordando que al inicio del grupo los/as jvenes
asumen muy poco esos compromisos. No exigir mucho, de lo
contrario, ellos/as huyen del grupo. Se tiene que percibir la
delicadeza del acompaamiento.
Comunicados y otros informes.
9.- ANEXOS
Conforme a la temtica del encuentro se exige la necesidad

de textos complementarios, de canciones, poesa, dinmicas
que estn a disposicin de la coordinacin para facilitar el
fotocopiado o la visualizacin del tema propuesto.
Observaciones
Adems de estos elementos, el grupo puede incluir otros,
como por ejemplo: la recreacin al final de la reunin, etc.
La coordinacin necesita estar atenta, durante todo el tiempo,
de la formacin integral, o sea, con la persona del/a joven
en todas las dimensiones y con su proceso de crecimiento y
maduracin. Por eso, es importante despertarlo/a para hablar
de s, participar de la reunin, evaluar, percibir su contexto,
asumir pequeas tareas, rezarEsto contribuye al crecimiento
en y del grupo para que los/as jvenes desarrollen pequeas
tareas y asuman compromisos con nuevas actitudes.
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CAMINO 1
LA PERSONA ES CREADA
PARA RELACIONES
La persona humana es un ser de relaciones: Por las relaciones interpersonales
la persona crea y recrea un espacio privilegiado para la integracin de las
diversas dimensiones de su vida. Es en la relacin consigo mismo/a, con
el/la otro/a, con Dios, con el cosmos y con aquello que es diferente de
s que la persona es identificada. Nadie puede identificarse si no tiene la
alteridad del otro. Es el/la otro/a, aquel, aquella que no soy yo, que puedo
decir de mi, revelar quin soy yo.
La integracin, en este sentido, es un espacio que creamos en nuestra
vida para, a partir del conocimiento que tengo de mi mismo, apropiarme
de aquello que soy soy nico e irrepetible- para poder relacionarme con
aquellos/as que son diferentes de mi, pues el/la otro/a es quien revela mi
identidad.
Tenemos la posibilidad de integracin de las dimensiones de nuestra vida
si encontramos lugares en que podamos ser lo que somos en nuestra ms
pura realidad. Se hace necesario encontrar un espacio de amistad o como
llaman algunos escritores bblicos, encontrar nuestra Betania, casa de la
amistad.
Mi dossier: toda
persona es marca
de otras tantas
personas.
OBJETIVO:
Facilitar el
autoconocimiento
y reflexionar sobre
cmo cada uno pone
lo que se es en
interaccin con los/
las otros/as personas.
Percibir que las
relaciones de amistad
y de fe en nuestra
historia nos ayuda
a descubrirnos.
MATERIAL: Manteles
de colores, velas,
Biblia, y lpiz
para todos.
AMBIENTACIN:
Crear un ambiente
acogedor que propicie
la oracin y reflexin.
Bienvenida /recibimiento
La coordinacin del evento da la bienvenida a

los participantes, y entrega una hoja de papel
y un lpiz para cada uno. En seguida los invita
a todos a cantar la cancin: No soy de aqu,
no soy de all.
Recordando el encuentro anterior
Recordar las reflexiones del encuentro anterior

y de los compromisos asumidos. Hacer un breve
compartir sobre esos compromisos: dificultades,
alegras, resultados de las vivencias.
Mirando nuestra realidad
Tcnica/Ejercicio.
La coordinacin le dice a todos los participantes
que montarn un dossier, es decir, un
expediente sobre sus propias vidas. Para eso
se indican los siguientes pasos:
Escribir los nombres completos, lugar de
nacimiento, fecha de cumpleaos de los
padres.
Anotar tu fecha de nacimiento, donde
vivi y cualquier antecedente medico
significativo.
Anotar las caractersticas de las tas, tos,
primos y primas.
Anotar las ciudades y direccin donde
vivieron antes de cumplir los 7 aos.
b) La coordinacin motiva a los participantes
a tomar nota de: caractersticas y cualidades
personales que han sido desarrolladas antes de
hacer cualquier eleccin. Seguridad personal,
ansiedad, inteligencia o idioma que domine,
hbitos de estudio, y las actividades que ms
les gusta, sexualidad.
Caractersticas o cualidades que hered de los
padres o familia en general, lo que ms te
gusta o los que ya hayas perdido.
c) La coordinacin motiva al joven a anotar
cualidades personales que les gusten y anotar
sus limitaciones personales que particularmente
no le gusta.
Iluminando con la Palabra de Dios
Preguntas sobre nuestra identidad suceden tambin en Betania.

Preguntando sobre los otros tambin nos preguntamos sobre
nosotros mismos.
Lectura de Juan 1, 24-28
Descifrar el enigma de nuestras vidas nos hace entender que
Dios se manifiesta aun antes de nosotros conocerlo. Preparar
el camino para el Seor, en el nivel personal, es percibir como
todo ese camino de construccin de nosotros mismo es terreno
frtil para que Dios siembre y recolecte buenos frutos. Betania
en el lugar de la acogida, de la escucha y del habla, de la
amistad y del cuidado, de las preguntas y de las respuestas. En
un espacio as las personas, especialmente los/as verdaderos/
as amigos/as, son espejos en los cuales comenzamos a
descubrirnos. Juan Bautista presenta su identidad en Betania.
La relacin de fe y la relacin de amistad contribuyen para
nuestra autorevelacin. Es importante encontrar momentos
para disfrutarnos en profundidad. No vivimos bien sin las
Betanias...
CAMINO 1 / La Persona
d) Compartir:
Los acontecimientos, las personas, lo escogido dejan marcas
en nuestra historia personal. Es a travs de un conjunto
de acontecimientos y experiencias que nos formamos como
sujetos.
Cul es el significado de la recoleccin de informaciones que
escrib sobre mi historia?
Qu marca dejaron en aquello que soy hoy?
Cmo lo que soy hoy se transborda, se ofrece, interacta
con las personas de mi entorno?
Compromiso con la vida
Qu tipo de compromiso esta reflexin hecha dentro del

encuentro, nos lleve a asumir personal o comunitariamente?
Celebrando la vida
Hacer una fogata en un ambiente abierto. En este ambiente

contar que las creencias de algunos pueblos decan que una
de las mejores formas de hacer que la oracin llegase a
Dios era a travs del humo producido por las llamas. En
ese sentido los/as jvenes son invitados/as a quemar sus
dossiers que hicieron durante el encuentro, ofreciendo su vida
y su historia , con todo lo que ella contiene al Dios de la
vida y de la Historia. En Betania, somos felices al reconocer
nuestra historia y compartir aquello que somos como dones
de nosotros mismos/as.
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Podemos cantar la cancin Llama de vida (anexo 2)

Rezar el Padre Nuestro.
El/la animador/a puede entregar una copia del texto: Yo
como persona: uno de los milagros de la naturaleza (anexo
3) para cada participante o pedirle a alguien que lea el texto
al grupo.
Evaluacin
El dossier-expediente ayud a recoger informacin sobre

nuestra vida?
Qu aspecto de nuestra historia personal nos gustara
profundizar en otro momento?
Preparacin del prximo encuentro
Ver qu equipo puede ayudar el prximo encuentro, pedir a

todos/as que traigan fotos, carteles y smbolos del grupo.
Anexo 1
Cancin: No soy de aqu, no soy de all

Facundo Cabral
Y el seor dijo a Abraham...
Abandona... Tu tierra natal y la casa de tu padre
y ve al pas que yo te indique...
Har de ti... Una gran nacin
te bendecir y por ti se bendecirn todos los pueblos de la
tierra
Y el seor dijo a Abraham...
No soy de aqu, ni soy de all
no tengo edad, ni porvenir
y ser feliz es mi color de identidad
Me gusta el sol, Alicia y las palomas
el buen cigarro y la guitarra espaola
saltar paredes y abrir las ventanas
y cuando llora un mujer
Me gusta el vino tanto como las flores
y los conejos y los viejos pastores
el pan casero y la voz de Dolores
y el mar mojndome los pies
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Despus de andar las maravillas del mundo
no hay nada como regresar a la patria
y compartir la libertad que mi gente
tan cara tuvo que pagar...
Me gusta estar tirado siempre en la arena

o en bicicleta perseguir a Manuela
o todo el tiempo para ver las estrellas
con la Mara en el trigal
Dios te salve libertad

llena eres de gracias
el Seor es contigo...
Anexo 2
LLAMA DE VIDA
Grupo Kairoi
Hoy la noche se ha abierto a la luz,
hoy el fuego la ha dado valor.
LLAMA DE VIDA LUZ DEL SEOR
ES JESUS, ES EN TI (bis).
Es un signo presencia de Dios,
ante el pueblo va su resplandor.
ES LLAMA NUEVA LUZ DEL SEOR
ES JESUS, ES L EN TI. (bis)
Se alza y entra en el corazn
y transforma su sed de calor.
GUIA LOS PASOS LUZ DEL SEOR ES JESS, ES L EN
TI. (bis)
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Anexo 3:
Yo como persona: uno de los milagros de la naturaleza.
Desde el comienzo del mundo, nunca existi alguien con mi
mente, mi afectividad, mi corazn. Nadie puede ni podr
caminar, moverse y pensar exactamente como yo. Todos
los hombres y mujeres son mis hermanos y hermanas y, sin
embargo, soy diferente a cada uno de ellos. Soy una criatura
nica, original, diferente. Esta diferencia es un factor que
me estimula a crecer siempre ms. Por eso nunca har ms
intentos de imitar a otros.
Soy un ser extrao, y existe valor en todo lo que es extrao;
por eso soy valioso. Soy el resultado de millares de aos
de evolucin; estoy mejor equipado que todos los sabios
que me precedieron. Mi habilidad, mi mente, mi corazn y mi
cuerpo perdern su sentido, se corrompern y morirn si yo
no hiciera de ellos un buen uso. Tengo un potencial ilimitado.
Empleo solamente una parte de mi cerebro. Existen riquezas
escondidas dentro de m. Puedo hacer mucho ms
No estoy en esta tierra por casualidad. Estoy aqu con un
propsito y ese propsito es crecer hasta transformarme en
una montaa, y no encogerme hasta parecer un grano de
arena. Me fueron dados ojos para que yo vea y una mente
para que piense y se d un gran secreto de la vida: percibo
que todos mis problemas, desnimos, fracasos y sufrimientos
son en realidad grandes oportunidades escondidas. Mirar ms
all de las apariencias y no ser engaado.
Proclamar mi originalidad, proclamar mi singularidad. Tengo
necesidad de ser sujeto de la propia historia, direccionando mi
vida, visualizando e intentando percibir cul es el horizonte
que orienta mis decisiones. Yo soy el mayor milagro de la
creacin de Dios.
Nuestra historia construye el grupo
y el grupo construye nuestra historia
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Los participantes pueden darse la bienvenida

en parejas, dndose un abrazo y transmitiendo
la paz de Jess. Puede utilizarse algn canto
apropiado.
Hacer memoria de los encuentros anteriores,

recordando a las personas que estuvieron
presentes y que hoy no pudieron asistir.
Recordar que cada persona es importante
para el grupo y como los encuentros son
importantes para cada persona.
Tcnica/ejercicio
Sentados en rueda el/la animador/a solicita
a alguien para comenzar una historia ficticia,
de preferencia con elementos y personajes
de la realidad local o del grupo de jvenes.
Una persona es escogida para continuar la
historia desde el punto donde ella se detuvo
y as sucesivamente. Se puede establecer un
tiempo para que cada uno cuente una parte
de la historia, el animador/a puede interrumpir
y pedir para que otra le de continuidad a
ella. Motivar para que, de ser posible, todos
contribuyan en la construccin de la historia.
Compartir
La misma historia puede tener muchos recortes,
puntos a de vista u aspectos diversos. Una
historia es siempre construida colectivamente y
cada uno la enriquece a partir de su creatividad,
experiencia y de sus caractersticas personales.
A partir de esto, cmo es la experiencia de
continuar la historia que otra persona empez?
Te consigues reconocer en esa construccin?
Percibes que el/la otro/a contribuye para que
tu construyas tu parte en la historia?
Lnea de tiempo.
La coordinacin extiende una cuerda a travs
de la habitacin para representar la lnea del
Nuestra historia
construye
el grupo
y el grupo
construye
nuestra historia
OBJETIVO:
Comprender como
la historia personal
de cada uno con
todas sus marcas
compone la historia
colectiva. Hacer
que cada integrante
perciba que l es
importante para el
grupo y que tambin
el grupo le ayuda
a ser aquello que
verdaderamente es.
MATERIAL:
Manteles de colores,
velas, biblias,
posters o smbolos
que marcan la
historia del grupo,
papel y lpiz.
AMBIENTACIN:
Telas de colores
en el centro de la
sala, velas y sillas
colocadas en crculos

tiempo del grupo, construida en orden cronolgico, con las

fotos, posters o smbolos del grupo. Para orientar los lugares
de la lnea donde sern colocadas las fotos, se puede colocar
algunas referencias de meses o aos.
Despus que se observen y participen sobre la lnea de tiempo
cada uno y su compaera escribirn en un papel, el nombre,
mes y ao en que entraron al grupo.
Una cancin ambiente o alguna que sea especial para el

grupo puede ayudar durante este momento.
Invitar a cada joven a localizar el momento de su llegada
al grupo y marcarlo en la lnea del tiempo.
Dejar un tiempo para que el grupo observe la historia
construida.
Motivar al grupo a conversar sobre cmo se siente
haciendo parte de esta historia, cual es el papel que cada
uno/a tiene en esa construccin y de qu modo el grupo
influenci su historia de vida personal.
Jess conoce a cada uno/a de sus discpulos/as, los llama

por su nombre y los/as convoca a ser Apstoles. Y es muy
interesante para nosotros darnos cuenta de que as como
los discpulos, fuimos llamados/as. Hasta se puede decir:
escogidos/as. Ese llamado es individual sin embargo gana
valor y sentido en la vida comunitaria.
Recibir la Biblia con un canto conocido por el grupo
Lectura de Lucas 6,12-19
Quien vive el espritu de la amistad, vive envuelto con la
mstica Betania. No todos/as son invitados/as para Betania.
Betania es un lugar reservado, as como la amistad es un
misterio que se vive. El llamado para ir y vivir en Betania,
es individual, aunque el gana valor y sentido en la vida
comunitaria, esto es, cuando esa amistad no se cierra en ella
misma.
Qu dice ese llamado de Jess a los/as discpulos/as?
Te sientes convocado para vivir tambin esa misin? En qu
te ayuda el grupo a realizar ese proyecto?
22
La presencia de cada uno/a en la vida del grupo es una forma

por la cual Dios se manifiesta. Qu tipo de presencia t deseas
ser en tu grupo y en la comunidad? Qu podemos hacer para
que nuestro grupo sea una Betania que se caracteriza por la
Celebrando la vida
Imaginmonos sentados/as en Betania para meditar en grupo el

texto del anexo I y compartir en parejas sobre los sentimientos
suscitados por la lectura.
Rezar el Padre Nuestro
Evaluacin
Qu huellas de nuestra historia personal percibimos en la

historia del grupo?
Cules fueron los descubrimientos que hicimos hoy?
El encuentro nos ayud a visualizar mejor nuestra propia
historia?
Las tcnicas/ ejercicios ayudaron a hacer la experiencia?
acogida?
El/la animador/a puede motivar a los participantes a asumir
algn compromiso con el grupo y/o con la comunidad, como
por ejemplo: compromiso con algn equipo, ayudar en la
preparacin de los encuentros, de las celebraciones
Preparando el prximo encuentro
Para el prximo encuentro escoger un equipo que quede con

la responsabilidad de traer recortes de peridicos y revistas
con impresiones de diferentes familias. Algunas personas
pueden quedar como responsables de preparar el momento de
la bienvenida de los participantes.
Anexo I1
Texto: Las personas son un regalo
Las personas son un regalo. Cada uno de nosotros es un
regalo que el padre envi bien envuelto, forrado Algunos
vienen envueltos en un papel hermoso, como regalo de navidad
o de cumpleaos; son atrayentes y nos conquistan con su
exteriorComo es bello este envoltorio! Pero lo exterior no
es el regalo Es fcil cometer este error. Otras personas
vienen en envoltorios bien sencillos y comunes. Casi no llaman
la atencinPeroel envoltorio no es el regaloEs muy fcil
cometer este error. Existen los envoltorios que se daaron
en el correo Pueden llegar con defectosPero el embalaje,
realmente, no es el regalo!
De vez en cuando llega un embalaje registrado. Son regalos
valiosos y especiales. Algunas personas son paquetes que
vienen en envoltorios fciles de abrir. Otras son bien difciles
23

de llegar al regalo de tanto papel, cartn, cinta adhesiva. Pero

el envoltorio no es el regalo Muchas personas se engaan,
confundiendo el embalaje con el regalo. A veces, para abrir un
regalo, es necesaria la ayuda de otras personas.
Hay regalos que parecen resistirse a ser abiertos Ser que
la razn el miedo? Ser que duele? Tal vez porque dentro
del bonito envoltorio se encuentra un regalo de poco valor
y de mucha soledad, vaco Tal vez fue desenvuelto antes
y el regalo termin siendo lanzado afuera? Quin sabe si
este regalo no era para mi? T tambin eres una persona.
Luego, tambin eres un regalo. Antes que nada, un regalo
para ti mismo! Ser que tu ya diste una ojeada dentro de tu
envoltorio? Ser que aceptas y gustas del regalo que eres?
Tal vez tengas miedo de desengaarte.
Tal vez no confes en tu propio contenido. Puede ser que
dentro del embalaje haya algo diferente de lo que t mismo
piensas. Tal vez no hayas comprendido el maravilloso regalo
que eres, o que podras llegar a ser A final t eres un regalo
que an no est listo que puede ser an ms bonito y
atrayente de lo que ya es Pero Tienes que tener cuidado
para no ser solamente embalajemuy bien empacado, pero
con casi nada por dentro.
T eres un regalo especial y nico que el Padre prepar para
el mundo. Ser que los otros tienen que quedar contentos
solo con el envoltorio? Ser que nunca llegarn a descubrir
que el regalo est dentro? Para eso existe el encuentroEl
es un intercambio de regalos Tu regalo eres t; mi soy yo
Somos un regalo para los otrosCuando existe verdadero
encuentro con alguien, en el dilogo, en la apertura, en la
fraternidad Dejamos de ser meros envoltorios y pasamos a
ser verdaderos regalos.
Este intercambio de regalos es algo muy especial. Las
personas van mutuamente desenvolvindose, revelndose El
contenido es el secreto de quien desea convertirse regalo
para los hermanos, y no apenas embalaje La amistad es la
relacin de personas que se ven a s mismas como un regalo
para el otro. El Padre le hizo presente El Padre le hizo
hermanoPues Dios am de tal modo al mundo que dio a
su Hijo nico (de regalo) para que todo aquel que en l crea
tenga Vida Eterna (Juan 3, 16).
24
Fuente: http://www.anchietanum.com.br
Los/as jvenes entran en el ambiente donde

suena la cancin Amor y control de Rubn
Blades (anexo 1), o cualquiera que haga mencin
al tema del encuentro y se crea conveniente.
Recordar con el grupo los compromisos

asumidos en el encuentro anterior y las cosas
nuevas que fueron aprendidas y compartidas,
valorando la presencia de cada uno/a que
estuvo en el encuentro e integrando los/as
que no participaron de la experiencia.
Presentar la palabra familia en un cartel.

Con los papeles de colores dispersos, pedir
a cada uno/a pegue un pedazo de hoja de
colores para cada miembro de la familia, de
acuerdo con el sentimiento que experimenta,
actualmente, en relacin a ellos/as. Un ejemplo
de distribucin de colores puede ser: blanco:
calma, rojo: agitacin, azul: alegra, y gris: triste.
Cada uno/a deber escribir los nombres de sus
familiares, caractersticas de su familia (afecto,
conflictos) en las tiras de papel del color que
represente o su sentimiento en relacin a cada
uno/a de ellos/as. Otra posibilidad es dibujar.
Despus de que los/as jvenes hayan escrito
las caractersticas de su familia en los colores
que mejor reflejen la relacin actual con ellos/
as, el animador pide para que cada uno/a
pegue un pedazo de papel en el color que
exprese mejor su insercin en la familia. Los /
as jvenes son invitados/as a escribir como se
sienten dentro de la familia, como contribuyen,
como dificultan y/o facilitan la relacin y como
aman y se dejan amar.
Compartir: Cules son los colores que
predominan (sentimientos)? Qu situaciones
e ideas contribuyen para esa composicin? Y
su contribucin?
Famlia:
Cul es tu casa?
OBJETIVO:
Propiciar a los/as
jvenes momentos
de reflexin sobre
su familia y su lugar
dentro de ella.
Enfatizar la familia
como cuna de
aprendizaje para
realizacin personal,
para comunin,
dilogo y misin.
Ampliar el
entendimiento y
las concepciones
de lo que es ser
familia y como ese
espacio interfiere en
nuestra constitucin
como persona.
MATERIAL:
Recortes de revista
y peridicos con
fotos de diferentes
modelos de familia;
papeles de colores o
pintados, bolgrafos.
AMBIENTACIN:
Puede ser hecha
con recortes de
fotografas de
familias, papeles de
colores y tejidos

Lectura del evangelio de Lucas 2, 41-51

Jess viva con los padres en Nazaret e iban todos los aos
para la fiesta de la Pascua, en Jerusaln. Quien vive el espritu
de Betania no queda cerrado en su mundo. Jess deja claro
que podemos dialogar con nuestros familiares y exponer
nuestras razones y los motivos de nuestra conducta, pero,
al mismo tiempo, el respeto y el cario necesitan ser fuertes
para que todo acabe bien. Podemos imaginar que, despus del
susto, Jess, Mara y Jos se abrazaron y hasta se rieron. Es
la mstica de Betania con sus diferentes tonalidades!
El grupo puede escoger una actitud a ser vivida con el grupo

familiar que vive. Ese gesto puede ser un compromiso de todo
grupo para ser vivido en la semana. O, cada joven, a partir de
las situaciones que vive en el grupo familiar, escoge un gesto.
Otra posibilidad es hacer una dinmica en que el grupo exprese
su afectividad unos por los otros, y despus la coordinacin
revela que el desafo ahora ser reproducir el mismo gesto
afectivo con aquella persona de su grupo familiar que no se
tiene contacto o que se tiene problemas de relacionamientos.
Celebrando la vida
Reflexionar sobre las caractersticas que yo traigo para la

construccin de la familia, y la comunidad/grupo de jvenes
como familia ampliada. Rezar, leer o cantar la cancin La
Familia, de Pimpinela (anexo 2). Tambin est la cancin La
vida es un ratico del cantante colombiano Juanes (anexo 3).
Evaluacin
El encuentro permiti que yo comprendiese y me apropiara

ms del contexto familiar en que estoy inserto?
Consigo percibir las peculiaridades del modelo de mi grupo
familiar y como el influy en mi constitucin como persona?
Las tcnicas ayudaron? Cmo?
A la luz de la programacin hecha por el grupo, organizar un

equipo y motivar al grupo a traer los materiales necesarios.
26
Cancin: Amor y control - Rubn Blades.

Saliendo del hospitaldespus de ver a mi mam
luchando contra un cncerque no se puede curar
Vi pasar a una familiaal frente iba un seor de edad
una doa dos muchachosy varias personas ms
De la mano del seorun hombre joven caminaba
cabizbajo, y luciendoarrepentido el era la
causa de una discusin,familiar de la que nos enteramos,
al oir al seor gritar
Aunque t seas un ladrn yaunque no tienes razn yo
tengo la obligacin de socorrerte
Y por mas drogas que usesy por ms que nos abuses
La familia y yo tenemosque atenderte
ANEXO 1
Solo quien tiene hijos entiendeque el deber de un padre

No acaba jams
Que el amor de padre y madreno se cansa de entregar
Que deseamos para ustedeslo que nunca hemos tenido
Que a pesar de los problemas
Familia es familia y carioes cario
Los vi marcharse con su llantosu laberinto enfrentado en la
Buena y en la mala
Juntos caminandoy pens mucho en mi familia
Los quise tanto aquel momentoque sent que me ahogaba
enSentimiento
Aquel muchachoy mi pobre madre
Dos personas distintas, pero, dos tragedias iguales
Cuanto control ycuanto amor
Tiene que haber en una casa
Mucho control ymucho amor
Para afrontar a la desgracia
Por ms discusiones que haya
Dentro de tu casa por ms que creas que tu amor
27

es causa perdidaten la seguridad de que ellos te quieren

y que ese cario duratoda la vida
(Se repite coro)
Mantn amor e incongruencia
Siempre frente a la pena
No olvides la esperanza y el sentimiento
Dando la espaldano se van los problemas
Ni la impaciencia resuelvelos sufrimientos
Anexo 2
Cancin La Familia - Pimpinela
Hoy estamos festejando entra ya no tengas miedo,
No te asustes que no muerdensomos pocos pero buenos.
Pasa y tomate una copa, que hay lugar para otra silla,
djame que te presente,a mi gente , mi familia.
Ya lo ves, hablan todos a la vez
Y despus, se pelean por un mes,
pero cuando las cosas van mal,
a tu lado siempre estn.
Coro
Quiero brindar por mi gente sencilla,
por el amor brindo por la familia
Si te tiran con un corcho,o al pasar te pisa un nio,
en el fondo estn solos, una muestra de cario.
Te ests acostumbrando,solo es gente extrovertida,
cuando griten no te asustes es que viene la comida
Ya lo ves, comen todo y despus,
a sufrir por la gente otra vez
pero nunca te dicen que no si les vuelves a ofrecer.
por el amor brindo por la familia
28
Ya va a comenzar el baile,quiten todo y a la pista,

que otra vez dir la ta,que la nena es una artista.
Ya lo ves esto sigue y son las tres,

y maana a comer lo que quede otra vez,
para todos con el corazn yo les canto esta cancin.
por el amor brindo por la familia.
de corazn brindo por la familia
Anexo 3
Cancin: La vida es un ratico - Juanes
Que cambie todo pero no el amor,
es la misin mas grande que tenemos tu y yo
en esta vida, que aprender, entender y saber
Porque estos tiempos son difciles y es mas escaza a la
verdad

nuestra familia es ms importante, ya lo s
y la debemos proteger y volver a tejer
Porque estos tiempos son difciles y es ms escaza a la
verdad
Porque estos tiempos son difciles y estamos sentados tan
lejos el uno del otro
Porque estos tiempos son difciles y estamos atados de
manos y corazn
No dejemos que se nos acabe que todava hay muchas

cosas por hacer
No dejemos que se nos acabe que la vida es un ratico, un
ratico nada ms
No dejemos que se nos acabe que vienen tiempos buenos
Y los malos ya sevan, se van, se van
Qudate tu....!!!

es todo lo que yo te pido, no te pido ms
Dame la mano por favor no me dejes caer
Porque estos tiempos son difciles y es mas escaza a la
verdad
Ves que yo te lo deca,al final se puso bueno,

como dice el abuelo,en el fondo nos queremos.
29

Porque estos tiempos son difciles y estamos sentados tan

lejos el uno del otro
Porque estos tiempos son difciles y estamos atados de
manos y corazn
No dejemos que se nos acabe que todava hay muchas

cosas por hacer
No dejemos que se nos acabe que la vida es un ratico, un
ratico nada ms
No dejemos que se nos acabe que vienen tiempos buenos y
los malos ya se van, se van, se van....
(X2)
Qudate tu....!!!
ANEXO 4
Texto: Cuidado para la coordinacin
No abordar solamente la estructura de la familia tradicional,
es decir, padre + madre + hijo(a). Entender familia como forma
particular de orden de las relaciones ntimas y amorosas
que hoy asume nuevos patrones de aceptacin. La concrecin
de nuestras relaciones afectivas ms ntimas, que posibilitan
o deberan posibilitar el crecimiento del Ser en un ambiente
privilegiado, donde pueda encontrar aliento para la constitucin
de la identidad, que lo ayude a dar los primeros pasos y
prepararse para una intervencin social con impacto positivo.
Familia como grupo afectivo de referencia que posibilita a las
personas a crecer con lmites, valores, relaciones, afectividades
Ese grupo asume histricamente en nuestra sociedad diversas
formas, no podemos elegir una como cierta y las otras como
erradas. Somos llamados a fortalecer en ese grupo que vivimos
los vnculos afectivos que tenemos para nuestro crecimiento
como persona, grupo, comunidad y sociedad donde lo diverso
es respetado.
30
Comunidad/Sociedad
CAMINO 02
Comunidad y Sociedad
Betania es comunidad La comunidad ms simple, amigable y ms potica

que podamos imaginar. La comunidad cristiana no es solo responsable
por la sociedad de un modo general. Antes mismo de serlo, ella se
constituye en un lugar en el cual resuena la voz de dios que llama.
Los/as jvenes solo se sentirn miembros de una comunidad cuando la
comunidad se vuelva mediacin de la voz que llama a cada joven para la
vida en plenitud y que colabora en su preparacin para vivir en sociedad.
Es importante, entonces, antes de todo, tener conciencia de la continua
cercana divina, pero tambin del hecho de que tal presencia llega a
su destino normalmente por mediacin de la voz humana, especialmente
de aquella voz que resuena en la experiencia comunitaria de los fieles.
Tenemos la garanta de que Dios est presente en medio de aquellos/
as que rezan en su nombre, que celebran la Eucarista, que luchan por
la Justicia y la paz, que denuncian la corrupcin y no se juntan a los
que matan la vida y no miran a su prjimo, principalmente, los menos
favorecidos.
Por qu Jess necesit de Betania? Es relevante considerar el valor
teolgico de la comunidad y de la sociedad como lugar donde Dios se
revela. Eso va ms all de cualquier optimismo subjetivo o de aquella
peligrosa tendencia de hgalo usted mismo, presente tambin en el
campo espiritual y en el mbito de la relacin con Dios, consecuencia del
clima de individualismo, respirado por todos/as y que, muchas veces, se
transforma en una opcin de vida de las personas y de la sociedad.
Jess, para rezar, procuraba las montaas; para disfrutar la vida que iba
viviendo, procuraba Betania. La comunidad no es solo el instrumento o la
mediacin por la cual Dios hace llegar a nosotros su Palabra y revela su
proyecto; ella representa el itinerario fundamental y la experiencia vital que
el/la joven es llamado/a a recorrer y cumplir para descubrir su ideal de
vida. No se trata de una experiencia puramente psicolgica, como podra
ser la sensacin gratificante de hacer parte de un grupo; igualmente no

se trata de una experiencia en la cual todo se resume a la dinmica de
formacin del grupo o a iniciativas de solidaridad, lucha por la justicia, o
as sea para no quedarse solos/as. Se trata de una experiencia de dilogo
hecha siempre en conjunto con la diversidad, con personas y grupos que
piensan diferente y que no siempre tienen los valores cristianos, pero se
mueven en una buena y recta voluntad. En este proceso de dilogo el/
la joven crea identidad, respeta la diferencia, madura su personalidad
y, consecuentemente, colabora eficazmente en la construccin de una
sociedad ms de acuerdo con el proyecto de Dios.
Uno, una o ms jvenes se quedan en la

puerta para recibir a las/los que lleguen.
Entregar a cada participante un muequito de
papel (hecho con recortes simples, estilizado)
Motivar a los/las participantes para que
escriban en su mueco aquello que desean
colocar al servicio del grupo o la comunidad.
Cada uno/una compartir lo que escribi y
pegar su nmero al lado del otro formando un
crculo que ayudar a componer el ambiente.
Hacer memoria del pasado encuentro, de las

personas que estuvieran presentes y de las
que estuvieron ausente, de los compromisos
adquiridos (asumidos).
Buscar y realizar la lectura de al menos dos

artculos de la Constitucin de tu pas donde se
hablen de los derechos sociales y los deberes
de los ciudadanos, familia y Estado, y motivar
una discusin sobre el deber de cada uno/una
y de todos/todas en la concientizacin de los
derechos.

Red de visualizacin:
Construir una red de tiritas (si es posible,
coloridas) de la siguiente manera:
Se lanza el novillo o carrete para alguien del
crculo que va a recordar algn otro grupo o
alguna iniciativa personal que tambin haga
o forme parte de la red de transformacin.
Ejemplo: una campaa realizada en la escuela
o colegio, una iniciativa del reciclaje.
Observar que muchas cosas estn sucediendo
en diversos lugares y de muchas formas,
sin embargo, no siempre estn visibles. Es
importante saber ver para aquello que est
Participar para
que la Vida
sea Mejor
OBJETIVOS:
Despertar la
necesidad de construir
colectivamente
relaciones sociales
ms justas.
Sensibilizar para
que la idea del
aislamiento se debilite
y la de la integracin
nos fortalezca.
Enfocndose en
las relaciones de
confianza que deben
permanecer en la
vida de un grupo y
expandirse para otros
espacios colectivos.
Este tema, dentro
de la dimensin
de integracin, no
pretende que sea
prioridad suscitar
una discusin sobre
la actuacin del
grupo en el contexto
social. Antes que
todo la intencin es
ayudarlos a percibir
que la integracin
y la conexin de
un grupo fortalecen
la participacin de
cada una/uno en el
medio eclesial/social.
MATERIALES:
Paos coloridos,
velas, muecas de
papel. Bolgrafos,
cintas de colores,
Biblia.
AMBIENTACION:
Telas coloridas en
el centro de la
sala, velas y sillas
colocadas en crculo.
siendo mostrado.
Sugerencia de lectura bblica: I Cor. 12, 1-26. Se

sugiere una lectura con varios/varias lectores/
lectoras:
Lector 1. I Cor. 12, 1-3. En este texto Paulo trata
de la pluralidad presente en la comunidad.
Quien d alma a nuestra Betania es el espritu.
Lector 2. I Cor. 12, 4-11.Esa misma diversidad
est al servicio de la unidad que sucede al
compartir los dones, en el respeto por la
diferencia en la complementacin. Nuestra
Betania es ms bonita en esta diversidad.
Lector 3. I Cor. 12, 12- 21. Es como el cuerpo
de nosotrosEn la Betania, Mara era diferente
de Marta. La riqueza est en el todo.
Lector 4. I Cor. 12, 22-26.Todo forma un todo
Y todos somos importantes en la Betania que
deseamos ser y vivir.
Por qu es importante trabajar en grupo?
Cules son los desafos? Los grupos que
recordamos en las redes son complementarios
o antagnicos? Por qu?
Qu ms puede poner mi grupo al servicio

de la comunidad? Actuar o trabajar en redes
ser tambin desperdiciar esfuerzos? Es
posible trabajar en redes con otros grupos,
dentro de la iglesia y fuera de ella? Cmo?
Qu procesos son importantes para que los
derechos dejen de ser algo formal y pasen a
ser efectivos?
Celebrando la vida
Despus de (cantar, recitar, decir) un refrn

meditativo, ver el siguiente vdeo: http://www.
youtube.com/watch?v=Wk-VR3BqCH4,
que
contiene la cancin Los derechos humanos,
tu mejor instrumento, o bien sea, escuchar
la cancin Somos el mundo,http://www.
Evaluacin
Consigo percibir mejor cul es mi papel y el papel de nuestro

grupo en la efectividad de los derechos? Qu aspectos
tenemos todava que profundizar como grupo?
Organizar las tareas entre las/los participantes. Ver quin

puede traer el material que ser utilizado en el prximo tema.
CAMINO 2 / Comunidad y Sociedad
youtube.com/watch?v=PwrkGtjj8b4, la cual hace un llamado

a la integracin y la hermandad entre los seres humanos.
Despus de ver el vdeo o escuchar la msica, se debe
conversar sobre los aspectos ms resaltantes de la letra de la
cancin. Rezar el Gloria al Padre, al Hijo y al Espritu Santo.
35
Vida en Grupo:
Dones que se
Complementan
OBJETIVO:
Conocer las
caractersticas y las
formas de expresin
personales para la
construccin de una
actuacin conjunta
en la comunidad.
MATERIAL:
Caja, papeles
recortados, Biblia
AMBIENTACIN:
Ambientar el centro
del saln con una
caja forrada con
papel de regalo que
contenga pedazos
de papel con
algunas palabras
(unidad, diversidad,
cualidades, dones,
talentos, servicio,
complementariedad,
grupo, caracterstica,
persona, etc.) y
con tiras irregulares
de papel alrededor
(pueden ser
de colores).
La coordinacin da la bienvenida e incentiva

para que todos/as se vuelvan a presentar
diciendo su nombre y una caracterstica
personal con la mismo inicial del nombre (o
apellido). Reflexionar con el grupo la riqueza
de esta diversidad presentada. Se puede
cantar una cancin de animacin para iniciar
el encuentro.
Qu compromisos asumimos en la ltima

reunin?
Qu
cosas/ideas
importantes
reflexionamos en el ltimo encuentro?
Pegar papel en la caja que debe estar en

el centro. La persona dibujar de un lado
del papel a su imagen, como si estuviese
mirndose en el espejo y, del otro lado, escribir
los dones que cree tener. En seguida, cada
uno/a devolver el papel al centro del saln,
con los dones volteados hacia arriba. En ese
momento, la coordinacin motiva las personas
a observar la diversidad de los dones presente
en el grupo.
La coordinacin invita a los/as participantes
a voltear los papeles para percibir la imagen
de los rostros. Una persona cuenta la leyenda
del espejo de la verdad de Jpiter: Un espejo
que cay en la Tierra y se quebr en infinitos
pedazos. Cada ser humano tom un pedacito
de espejo y, mirndose en l, vio su propia
imagen reflejada, pensando que vea el todo,
que posea toda la verdad. Pero, las imgenes
individuales reflejaban apenas una parte de la
realidad. Los diferentes pedazos unidos, con
toda su diversidad y riqueza, es que formaban
la verdadera imagen de la realidad.
Dentro de la caja de regalo, cada persona es
invitada a retirar una tira de papel, leer en
voz alta lo que est escrito y colocar sobre los
Cada persona en el grupo recibe un don, el mejor, es un

don para el bien de todos. Por eso, cada uno siendo lo que
es, haciendo lo que puede, acta para el bien del grupo,
colocndose al servicio de todos como don gratuito. La
historia de Jess nos sugiere otras reacciones? Qu podemos
decir sobre eso?
pedazos del espejo. Palabras sugeridas: unidad, diversidad,

cualidades, dones, talentos, servicio, complementariedad,
grupo, caracterstica, persona, etc. Ayudar a reflexionar sobre
esas palabras y en qu medida ellas son importantes en la
vida de un grupo. Se puede motivar la discusin a partir del
significado atribuido a cada una de esas palabras, tanto por
el diccionario como por nuestro cotidiano.
Como es importante conocer nuestros dones y colocarlos al
servicio! Recogidos en nuestra Betania, oigamos una parbola
que Jess nos va a contar. Se sugiere que sea leda, tambin
en partes: a) Mt. 25, 14-18; b) Mt. 25, 19-23; c) Mt. 25, 24-30.
La coordinacin motiva que los dones que tenemos sean

multiplicados y, para eso, propone que cada uno/a escoja
un don y procure realizar algo durante la semana que lo/a
coloque al servicio. Cada uno/a expone al grupo el gesto que
pretende concretizar.
Celebrando la vida
Escuchamos y/o cantamos la cancin Quien pierde su vida la

encuentra de la hna. Glenda (anexo 1). Hacemos oracin con
el canto. Se concluye con una oracin conjunta.
Evaluacin
Percibo complementariedad en nuestro grupo? En qu me

ayud el encuentro a percibir mis dones y los dones del otro?
En qu ms me ayud? Qu sentimientos experiment?
Qu aprend?
Motivar al grupo para el prximo encuentro, en el cual vamos

a reflexionar temticas del contexto social en el cual estamos
insertados. Quin puede traer el material? Quin viene a
animar el encuentro?
37

ANEXO 1
Cancin: Quien pierde su vida la encuentra

Hna. Glenda
Esta es la historia de un mendigo
a quien Dios decidi visitarle
enterado de esta noticia
se deca a s mismo
Dios viene a verme.
Por fin me dar todo lo que necesito
el Seor lleg hasta donde l
y de rodillas le pidi
dame algo de ti
A el mendigo le dio mucha rabia
esa actitud de Dios
enfadado sac de su bolsa un trocito de pan
y se lo dio
El Seor le bes efusivamente
y muy agradecido se march.
Mucho tiempo despus
el mendigo volvi a abrir su bolsa
y se encontr en ella
una hermosa miga de pan de oro
Entonces se dijo
que bueno es Dios
ahora comprendo
porque me peda l a mi
Quien pierde su vida por mi
la encontrar, la encontrar, la encontrar
Quien deja a su padre por mi
su madre por mi
me encontrar, me encontrar
No tengas miedo, no tengas miedo
Yo estoy aqu, yo estoy aqu
38
Quien deja su tierra por mi

sus bienes por mi, sus hijos por mi
me encontrar
no tengas miedo,
yo conozco a quienes eleg
a quienes eleg
Quien pierde su vida por mi
la encontrar, la encontrar, la encontrar.
39
Mistica y
Militancia
OBJETIVO:
-Ayudar al joven
a integrarse y
apropiarse de la
realidad que lo rodea.
-Estimular una
integracin
que posibilite
intervenciones
propositivas.
- Propiciar
reflexiones sobre el
empoderamiento de la
juventud y apertura
de espacios de
participacin en las
esferas de decisin.
MATERIAL:
Recortes de
peridicos, tiza o
algn material para
dibujar crculos;
latas, botellas de
plstico desechables
o recipientes de
ese tipo, papel
y bolgrafo.
AMBIENTACIN:
Dibujar dos crculos
grandes en el centro
de la sala de la
reunin. Colocar los
peridicos dispersos
por el saln, dentro y
fuera de los crculos.
Recibir a los/as participantes de forma amable,

para que todos/as se sientan recibidos/as.
Colocar una cancin que le guste al grupo
mientras las personas van llegando.
Qu fue lo ms especial del ltimo encuentro?

Motivar al grupo a recordar el ltimo encuentro
y el compromiso que fue asumido.
Tcnica/ejercicio
Instrumento de anlisis de coyuntura
La coordinacin presenta la propuesta: mirar
el conjunto de la situacin social, sus causas
y consecuencias entrelazadas, reflexionando
sobre los orgenes y grados de importancia de
las principales temticas del contexto social.
Integrarse con el contexto social depende de
cmo nosotros miramos y jerarquizamos aquello
que vemos. Depende de con qu lentes veo
el mundo. Nos integramos con la sociedad a
partir del modo como lanzamos nuestra mirada
sobre ella.
La coordinacin explica que los asuntos
distribuidos por el saln, en los peridicos,
pueden ser clasificados como centrales (de
mayor importancia) o perifricos (de menor
importancia) o todava medianos.
Todos/as los/as participantes intentan organizar
los peridicos, diarios, revistasclasificndolos
en centrales, perifricos o medianos. Los
crculos dispuestos en el ambiente sirven para
clasificarlos segn esas tres categoras.
Compartir. Reflexionar juntos/as: cmo la
mirada que nosotros damos a la realidad y
a la centralidad o no de las temticas influye
en la forma como nos vamos a relacionar e
intervenir en ellas?
Una de las cosas ms importantes que los/as

frecuentadores de Betania necesitan aprender
Lectura de Marcos 9, 33-35

Jess muestra que la grandeza de la nueva sociedad no se
basa en la riqueza y en el poder, ms s en el servicio
sin pretensiones ni intereses. Betania es el lugar en que
bebemos esa gratuidad. Quien quiera ser el primero, que sea
el servidor/a de todos/as. Jess, con su mirar, invierte la
lgica de prioridades: hace la lectura de la realidad a partir de
los ojos del amor y de la compasin. Coloca en el centro de
su anlisis la prioridad del servicio y del donarse.
Dinmica de la cpsula del futuro

Dar a cada participante del grupo (o hacer una nica para
todo el grupo) una cpsula del futuro, que puede ser una
lata de leche, de cereales, de achocolatado, botellas de
refresco (gaseosa) de cualquier tipo. Pedir que cada joven
escriba una carta para s mismo para leerla de aqu a un buen
tiempo (la coordinacin puede hasta agendar un encuentro
del grupo), con las expectativas que cada uno tiene para s
y para los/as otros/as en el futuro. Dentro del contenido, la
coordinacin puede sugerir que el/la joven escriba algn gesto
concreto que el o ella pretenda realizar antes de leer la carta
nuevamente, eso en relacin con la familia, los/as amigos/
as, novio/a (siendo seal del amor de Dios entre ellos/as) y,
reconocer la importancia de la presencia de ellos/as en la vida
como una forma por la cual Dios se manifiesta para cuidar de
nosotros, para ayudarnos a vivir como en Betania.
es transformar el poder-poder en poder-servicio. Cuando

hablamos de empoderamiento es de eso, tambin que
deseamos hablar.
Celebrando la vida
Juntar todas las capsulas del futuro en el ambiente del

encuentro y bendecirlas con un crculo de abrazo colectivo.
Cantar Suea de Luis Miguel (anexo 1). Concluir, con alegra,
rezando el Padre Nuestro.
Evaluacin
Cada joven es invitado/a a evaluar cmo el encuentro ayud

o no a reflexionar sobre la coyuntura en la cual vivimos y los
sueos que tenemos para el futuro. El encuentro cumpli el
objetivo o no?
41

Organizar las tareas y recordar de verificar cules son los

materiales necesarios para el prximo encuentro.
ANEXO 1
Cancin: Suea - Luis Miguel

Suea con un maana
un mundo nuevo debe llegar
Ten fe es muy posible
si t ests decidido
Suea que no existen fronteras
y amor sin barreras no mires atrs
Vive con la emocin
de volver a sentir, a vivir la paz
Siembra en tu camino
un nuevo destino y el sol brillar
Donde las almas se unan en luz
la bondad y el amor renacern
Y el da que encontremos ese sueo cambiars
no habr nadie que destruyade tu alma la verdad
Ten fe es muy posible
si t ests decidido
Suea con un mundo distinto
donde todos los das el sol brillar
Donde las almas se unan en luz
la bondad y el amor renacern
Suea, suea t...
Suea
42
Estamos haciendo el camino de integracin.

Queremos estar con el espritu de Betania, que
es un lugar de un encuentro diferente. Para
orar con el otro y por el otro, de cuidado y
respeto que alimenta la mstica de la juventud,
teniendo como referencia un Dios de amor y
de paz. El animador puede preparar algn
gesto o dinmica para la acogida.
En Betania, Jess viva con sus amigos. All

ellos experimentaban muchas cosas, como la
alegra, el descanso, tambin las preocupaciones
como los problemas de aquellos que l quera.
Tambin nosotros, en nuestra Betania, da a
da, vivimos muchas cosas. Qu fue lo ms
importante que pas en la semana pasada?
Qu recordamos del encuentro pasado?
Tcnica/Ejercicio:
El animador pide a cada joven pasar por lados
diferentes del saln, preferiblemente dispersos
alrededor de todo el ambiente. En el centro, se
coloca la pelota para los jvenes y se les pide
que dibujen la parte que ven en la escena de
la pelota, observando los detalles, los colores
y la parte que estn viendo desde donde se
encuentra.
Despus de haber dado tiempo para que
los participantes hayan hecho el diseo del
punto, el animador propone un compartir de
los dibujos y del punto de vista de cada uno a
partir de lo que pudieron ver de la pelota del
lugar desde donde observaron.
A partir del dibujo que se vi el animador
puede motivar que cada uno complete el
dibujo con su propia imaginacin.
Compartir.
A partir del lugar que observamos vemos
cosas diferentes?
Ecumenismo
y macroecumenismo:
la belleza de
la diversidad
OBJETIVO
Iniciar un proceso de
apertura e integracin
con la diversidad en
el campo religioso
y otras variaciones
de puntos de vista
y experiencias;
Profundizar relaciones
de reconciliacin,
fraternidad, alteridad
y compresin
entre las personas,
religiones y culturas.
MATERIAL:
Paos de colores,
velas, una pelota con
diferentes colores,
bolgrafo y papel.
AMBIENTACIN:
Colocar las sillas
en crculos y en el
centro colocar la
pelota, los paos de
colores y la vela.
Si hay, se pueden
colocar figuras/
imgenes diferentes.

Del lugar donde uno est es posible ver todos los lados?
Alguien puede decir que su dibujo refleja ms la escena
de aqul diseo del otro?
La distancia y la mirada, la perspectiva de cada uno son
los mismos?
Cules fueron los elementos que colocamos en el dibujo
que completamos? Por qu?
Qu tiene que ver eso con el ecumenismo y el dilogo
interreligioso (macro-ecumenismo)?
El telogo Leonardo Boff nos recuerda que cada punto de

vista es la vista de un punto cada uno ve de cerca con los
ojos que tiene e interpreta a partir en donde pisan los pies.
En ese sentido, podemos pensar en la importancia de respetar
la perspectiva y la experiencia del otro/a.
Comprender que l o ella parte de otro lugar. Cuando hablamos
de dilogo ecumnico o interreligioso estamos reconociendo
que es necesario comprender que nuestros hermanos y
hermanas parten de un lugar, de una experiencia de Dios que
los hace expresar su fe de un modo determinado completar
la perspectiva de su gesto a partir de su bagaje cultural e
histrico.
Sabemos que la religiosidad es una dimensin humana. Todos
tenemos la necesidad de buscar lo sagrado, esa relacin de
religacin con lo sagrado, que es mayor que nosotros y vive
en nosotros. Aquello que da sentido a nuestra existencia.
Esa bsqueda de lo sagrado se manifiesta en prctica y
creencias diferentes, a partir de las caractersticas de cada
persona, de su cultura, de su formacin, fe De ah surgen
tambin diferentes expresiones religiosas.
La acogida de lo diverso es propia de la mstica de Betania,

que es el lugar del encuentro y la integracin entre los iguales
y los diferentes. Para llegar all hay sorpresas y desafos
por el camino y pasamos por otros lugares y situaciones
inesperadas, que desafan nuestra capacidad de interactuar
con lo imprevisto de acuerdo con lo que creemos. Fue lo que
paso con Jess, de paso, por Samaria.
44
Lectura: Jn 4, 27-42.
Para el comienzo de la conversacin ninguno quera entender
el punto de vista del otro. Jess tiene un alimento que el
Permanecer en el lugar imprevisto para comprender el otro

punto de vista hace que asumamos las riquezas de todas las
visiones en complementariedad.
Para vivir en Betania, es necesario pasar por otros lugares,
pasar por Samaria, convertir nuestra mirada y nuestro corazn
para la belleza de lo diverso en comprensin de la acogida
fraterna. Lo diferente no es enemigo. Es alguien que me
transmite algo de s y que puedo ver como espejo que me
hace reconocer al otro o a la otra, o a m mismo. Betania
tambin es el lugar de la alteridad.
personal todava no conoce: otro punto de vista, que alimenta

una visin ms amplia. El otro punto de vista refuerza la misin
de co-creacin y la responsabilidad de cumplir la voluntad y el
proyecto de Dios. La cosecha, el nuevo tiempo, poco a poco
se aproxima, por el esfuerzo de muchos puntos de vista que
construirn la historia.
En Betania florecen y se fortalecen nuestras esperanzas de un

mundo mejor. Abierto al dilogo, empeado en la construccin
de la paz. La paz es el fruto del respeto y de la admiracin
y de la belleza de lo otro y de la otra que hace reconocer la
belleza que hay en nosotros. Por eso, es tan importante hablar
de ecumenismo y dilogo interreligioso (macroecumenismo).
Qu tipo de compromiso podemos asumir personal y
comunitariamente para avanzar en el dilogo con los hermanos
que profesan otra fe? Podemos investigar durante la semana
sobre algunas semejanzas y diferencias de identidad que
tenemos con otras Iglesias y religiones de la realidad local?
Es posible percibir, como Jess en Samaria, que aquello que
une es ms fuerte de lo que separa?
Celebrando la vida
Se propone que en este encuentro se haga una oracin en

comunin con otras religiones.
Se harn preces basadas en diferentes religiones. Al final
de cada peticin/alabanza, rezamos juntos: Escucha, Padre
bueno, el ruego de tu pueblo: Ven y slvanos!
Preces / alabanzas
Iglesias cristianas

Dios es bueno, Dios es Padre

Dios es santo, Dios es amor
45

Comunidades judas:

Tu bendicin, Seor, nos ilumine, tu rostro Seor,

brille sobre nosotros.

Tu poder encierra paz y rectitud, bendiciones y frutos

por todo este territorio (Sal. 66/67).
Hermanos hinduistas:

Madamna mohana murari (2x)

Haribol, haribol, Hariri (2x)

(Mi Dios, eres el nico en mi corazn cantemos el
nombre del Seor)

Hermanos Islamitas:

Grande es Dios, ven a salvarnos.

Grande es Dios, ven a salvarnos.
Culturas indgenas:

Una sola ser la mesa, la madre tierra ser el altar.

El sustento, la naturaleza, en milagros nos va a dar.
Culturas africanas:

Estamos sentados en la tierra. Tenemos un corazn
pequeo.

Invocamos a quien tiene compasin de nosotros, tu

que habitas en el cielo luminoso. Danos la paz.

Y no dejes triste nuestro corazn.
Todas

las personas de buena voluntad:

Dios te salve Dios (2x)
Dios salve el universo donde vive Dios.
Te salve Dios.
Dios te salve Dios (2x)

Dios salve el universo donde vive Dios.

Te salve Dios.
Rezamos el Padre Nuestro ecumnico.
46
Al finalizar, cantamos:
Paz en la tierra, paz en las alturas.
Que el gozo eterno reine, en nuestro corazn.
Da la paz, hermano, da la paz. Constryela en tu corazn
y con tu gesto afirmars que quieres la paz.
Que tu paz, hermano, sea don.
Es el mejor signo de amor que tu nos puedes ofrecer: abrazo
Evaluacin
Reflexionar sobre el ecumenismo y sobre el macro ecumenismo,

nos ayud a mirar con ms comprensin la diferencia? Que
cambi en nuestra perspectiva?
Seguimos adelante en el camino de la integracin, por los
caminos de Betania. Qu necesitamos para el prximo
encuentro? Quin puede animar el prximo encuentro? Quin
ser responsable de los materiales?
ANEXO 1
TEXTO: DNDE SABER MAS SOBRE ECUMENISMO?

Portal Web: http://www.portalmisionero.com
Consejo Mundial de Iglesias: http://www.oikoumene.org
Comunidad Todos Somos Uno: http://www.todosuno.org
Decreto UNITATIS REDINTEGRATIO. Sobre el ecumenismo.
(CV II)
de paz.
Paz en la tierra.....
ECUMENISMO ES:
Conversin del corazn para reconocer lo que hay de bueno
en las otras iglesias cristianas.
Estar alegres con lo mucho que tenemos en comn, en vez de
buscar motivos para confrontar unos a otros.
Procurar conocer las otras iglesias sin prejuicios y sin
ingenuidades.
Colaborar con los hermanos y hermanas de otras iglesias y
con todo lo que ayuda al progreso del reino.
Orar por la unidad, con seriedad y ternura.
Tratar a las otras iglesias, como nos gusta que traten a la
nuestra..
Buscar la verdad juntos, lealmente en el deseo sincero de
hacernos todos y todas cada vez ms fieles a Jess.
ECUMENISMO NO ES:
Juntar a todas las Iglesias en una sola, como quien hace una
sopa en la licuadora.
Dejar de creer en lo que ensea su Iglesia para vivir en paz
con todo el mundo.
Creer que todo es la misma cosa que no hay diferencia ni
problemas.
Una manera simptica de seducir al otro para nuestra Iglesia.
47

48
Aceptar sin espritu crtico lo que ven de otros grupos ya que

todos somos de la misma familia cristiana.
Exigir que el otro se acomode a nuestras doctrinas y tradiciones.
Mantener buenas relaciones cuando estamos con miembros
de otras Iglesias slo por educacin, sin sinceridad en la
valoracin del otro y la otra.
Ecumenismo no es una estrategia es una forma de espiritualidad:
o viene sinceramente del corazn, del amor a Jess a los
hermanos y hermanas, o va hacer una mentira.
CAMINO 03
CULTURA
La cultura es uno de los conjuntos de circunstancias a partir de la cual el
ser humano elabora su estilo de vida. No sera exacto afirmar, entretanto,
que la personalidad es nicamente el lado subjetivo de la cultura.
Este modo de ver es tentador, sobretodo, para aquellas personas cuya
atencin se centra en las condiciones socioculturales de desarrollo. No
negamos que el punto de vista cultural puede ofrecernos datos valiosos,
pues la cultura es
en verdad una condicin importante en el desarrollo. Con todo, la
integracin personal es siempre un hecho mucho ms fundamental. Aunque
aceptemos ciertos valores culturales como propios, como importantes
para el devenir de nuestro desarrollo, y tambin cierto que todos somos
rebeldes, discrepantes e individualistas. Hay elementos, en nuestra cultura,
que rechazamos completamente; muchos de nosotros adoptamos hbitos
oportunistas y, hasta aquellos elementos que adoptamos genuinamente
propios, los rehacemos de modo que concuerden con nuestro propio estilo
de vida. La cultura es una condicin del desarrollo, pero no constituye el
nico hecho, ni el ms importante.
Los/as analistas de la cultura se interesan por los rostros diversificados
del/a joven de hoy. En vez de captar los rasgos estructurales, la atencin
se vuelve para el impacto que los factores culturales presentes producen
en los/as jvenes y como ellos/as reaccionan ante ellos. Se impone una
rpida tipologa que corresponde al modo variado que los/as jvenes
asimilan y reaccionan a la cultura que los/as envuelve.
Los jvenes y
los medios de
comunicacin:
desafos de
construir
relaciones
OBJETIVO
Proporcionar una
reflexin sobre los
diversos aspectos
de la comunicacin,
sus limitaciones,
sus influencias
y posibilidades
de acceso.
MATERIAL:
Hojas de papel bond,
cartulina de color
pardo o rosada,
tijeras, marcadores o
creyones de colores,
pega, caja de cartn.
AMBIENTACIN:
Colocar en el lugar
donde se desarrollar
el encuentro
diferentes ejemplos de
comunicacin, como
recortes de revistas,
peridicos, etc.
Iniciar con una conversacin telefnica tipo

dramatizacin, teatrillo, de manera inalmbrica,
es decir con el celular, usando episodio que
sea caracterstico de una realidad local.
Como introduccin al tema del encuentro se
sugiere escuchar y dialogar la letra y contenido
de las canciones Generacin Perdida o No
te metas a mi facebook (anexo 1 y 2).
Hacer memoria de la semana vivida por cada

uno /a. Cmo vivimos el compromiso que
asumimos en la ltima reunin?. Qu alegras
y desafos vivimos?
Reflexin para introducir una tcnica con el

grupo.
En un mundo globalizado es importante tener
claro que las comunicaciones estn cada vez
ms rpidas y las relaciones son cada vez ms
virtuales: nos distanciamos unos de otros, no
se conversa vindose a los ojos.
Estamos cada vez ms presos frente a la
pantalla de una computadora o frente a un
televisor. Sin embargo, no podemos olvidar
que a pesar de cada adelanto de la tecnologa,
esta no llega a todos/as los /as jvenes.
Como deca Wilma Regina Alves Da Silva, La
vida, especialmente despus de mediados
del siglo XX hasta el da de hoy, ha creado
mecanismos que hacen que el ser humano se
asle de su propio mundo y de sus propias
visiones, negndose a veces a mirar el paisaje
urbano, a no ser que lo vea por la ventana
del dormitorio o a travs de las ventanilla del
automvil.
Otras ventanas, como son los medios de
Dinmica: Las mscaras por la ventana

Pedir a cada joven que confeccione, con hojas de papel bond,
cartulina una mscara que pueda ser utilizada de ambos lados.
De uno de los lados, escribir las principales caractersticas que
cada uno/a tiene. Del otro lado, colocar las caractersticas del
carcter o personalidad de un personaje que le gustara ser o
imitar. Mientras los /as jvenes preparan las mscaras, colocar
la cancin Mscaras del grupo El cuervo de Poe (anexo 3).
CAMINO 3 / Cultura
comunicacin (televisin, radio, computadoras) tambin

son visiones bastante comunes en nuestra sociedad, y la
virtualidad a los que estamos expuestos es que pasamos a un
control remoto para un remoto control de nosotros mismos.
Nos preguntamos, cmo est nuestra vida?, quines son los
que pasan por nosotros?, como en el caso de los automviles
que van de prisa, o cmo nos escondemos en una cpsula
protectora?, muchas veces asumimos una segunda piel para
obtener el fin de las cosas.
Se escuchar varias veces durante la confeccin.

Cuando las mscaras estn preparadas pedir que todos
circulen por la sala con las caractersticas verdaderas para
fuera, observando las palabras escritas en las dems mscaras
de los dems compaeros.
El que coordina prepara una o dos pantallas con caja de
cartn, que simbolicen un televisor o un computador, a travs
del cual los/las participantes se comuniquen.
Simular un programa de entrevista o debate, en que las/los
participantes se puedan comunicar a travs de la pantalla
ficticia, ahora a partir de la mscara falsa que crearon.
Proporcionar temas que se puedan conversar como parte de
la realidad local o que estn en las revistas o peridicos que
componen la ambientacin de la dinmica.
Al final, pedir para que participen en parejas o en grupo:
Qu fue ms fcil de hacer: la mscara verdadera o la
falsa? Por qu?
Qu es ms fcil observar: las caractersticas verdaderas
o las del personaje?
Cul es la influencia que da la ventana de la T.V o del
computador: facilita el uso de la mscara o no? Por qu?
Cules son los desafos que las juventudes tienen al
comunicarse?
51

Cmo nos comunicamos los unos/unas con los/las otras?

Cmo hablamos sobre nuestra vida?
Cules son las posibilidades de interaccin que la T. V
ofrece? Una mayor interaccin refleja necesariamente una
mejor comunicacin?
Y en la radio? Los medios de comunicacin son formadores
de opinin? Qu tipo de reflexin ellos generan? Es una
informacin neutra?
Quines tienen acceso a cada medio de comunicacin?
Qu tipo de informacin circula ms? Acceder a ellos
nos provoca diferentes opiniones?
Jess, en su recorrido histrico, invita constantemente a

comunicarse para llevar su Buena Nueva a todas las personas.
La opcin por los marginados y empobrecidos, Jess la
comunica por medio de parbolas, tanto a sus discpulos como
a toda la gente. Un ejemplo importante fue el Sermn de la
Montaa, en la que Jess habla de las Bienaventuranzas.

Lectura del Evangelio segn San Mateo. (5, 1-10).
Luego de leer la lectura, el animador incentiva a los/las
participantes a un compartir, reflejando sobre la importancia
del uso de la palabra para una comunicacin y viendo la
relacin de cmo los medios de comunicacin actan. Adems
los que viven la palabra, tratan de vivir un estilo de vida.
Como vimos en las Bienaventuranzas proclama una liberacin
que da felicidad y no un conformismo o alineacin. Sin
vivencias en Betania ser muy difcil que las palabras dejen
de ser simples palabras.
52
Proponer un compromiso personal: Cada uno/a har una

encuesta personal de cuntas horas a la semana dedica para
cada dimensin comunicativa:
Cuntas horas ves T.V?
Cuntas horas usas un computador? De estas, Cuntas
usas el internet?
Cuntas horas escuchas la radio o usas un CD o cualquier
medio para escuchar msica?
Cuntas horas te comunicas por telfono o un celular?
Cuntos /as amigos /as o familiares encuentras para
conversar personalmente? Cuntas horas en total?
Verificar si esas horas estn bien distribuidas o si son
exageradas en algunas, y como se podra superar.
CAMINO 3 / Cultura
Celebrando la vida
Distribuir una copia de la Oracin por los/las comunicadores

(anexo 4) para cada participante (se puede circular la misma
copia entre todo/as), y pedir para que cada uno lea, de forma
alternada o aleatoria, una o dos frases. Proponer, al final, un
compartir diciendo en dnde fue ms fuerte el encuentro o
dnde Dios quera comunicar hoy en da su mensaje y que no
siempre estamos atentos Gloria al padre, al Hijo y al Espritu
Santo. Alabado sea Nuestro Seor Jesucristo!
Evaluacin
El encuentro nos ayud a evaluar nuestras formas de

comunicarnos? Cmo? Y en relacin a la comunicacin con
los otros de la sociedad que conozco? Qu otros aspectos el
grupo de trabajo necesitar profundizar?
Ver quin puede ayudar a preparar los materiales necesarios
para la prxima reunin. (Ver lista de materiales del prximo
tema). Pedir para que observen los diferentes tipos de grupos
juveniles. Pedir para que traigan smbolos, objetos, msicas de
tribus juveniles que conozcan y de los que forman parte.
ANEXO 1
Cancin: Generacin Perdida. -Cantante: Magnus Mefisto

Nacieron en un mundo que nos parece irreal,
hijos de laboratorio en la era digital.
Ellos viven conectados a su realidad virtual
y su vida verdadera siempre quedar detrs.
Si ya no importa la escuela, para qu van a estudiar?.
Si nadie quiere luchar...contra quin se va a rebelar?.
Nadie se levanta porque no lo han hecho an,
porque estos chicos no encuentran ni siquiera una meta en
comn.
Y segn pasan los aos peor es la situacin,
filmarse haciendo dao, matar por diversin.
Es el smbolo de una generacin crecida en frustracin.
Padres contaminados por la radiacin de la televisin,
formados y educados por la prohibicin de su religin,
y su hijo se suicida deprimido en su habitacin por falta de
atencin.
Son chicos que en la escuela son forzados a pelear,
y chicas que ahora juegan sin saber lo que es amar.
No saben lo que les espera, ellos van a madurar
Cuando la vida los empiece a golpear.
53

GENERACIN PERDIDA, JVENES SIN SALIDA,

PRODUCTO DE UNA VIDA QUE LES PAS POR ENCIMA.
VAN CRECIENDO CON ESTA DESTRUCCIN,
VIVIENDO EN UN ESTADO DE ALUCINACIN. (X2)
Te mostrar quin soy...voy a escapar de aqu hoy....
Hoy no hay clases ac, est cerrado por duelo:
dos pibes armados entraron y abrieron fuego.
Los padres enojados culpan a los videojuegos,
que ellos mismos compraron, les dieron y se fueron.
Los maestros quisieron ensear y no pudieron,
fallaron en su intento, esto se puso violento.
As es este momento, esta furia irracional,
los que vinieron antes hicieron todo mal.
Fatal es la esperanza de estas mentes inconscientes.
Si hoy mismo huele a sangre este espritu adolescente
que ayer cant Cobain y hoy nos representa muerte.
Librados a su suerte caen sus cuerpos inertes.
Realmente lo que pasa es que hay depresin en masa,
peleas en sus casas.
Viven con la presin de que algo los desplaza.
Tirados en su cama de una plaza,
soando cambiar el mundo en un segundo.
Su profundo deseo es vivir en un recreo infinito,
lejos de los insultos y lejos de los gritos.
Prender fuego estas hojas , quemar todo lo escrito!
VIVIENDO EN UN ESTADO DE ALUCINACIN. (X2)
No esperes que razone hoy...
Creciendo a empujones hoy...
Mi mundo de ilusiones soy...
Aprendiendo lecciones voy... (X2)
VIVIENDO EN UN ESTADO DE ALUCINACIN.
Te mostrar quin soy...voy a escapar de aqu hoy...
54
Pedro Villa y Josefina estn prontos a ligar,

Pero Laura la vecina los ha visto desertar,
Juan Ruja renuncia y lo hace publicar
Leonora su esposa pronto lo va a borrar
Amanda y Miranda acaban de rastrear
A Lina su amiga que les dej de hablar
Tantean, husmean, no hay nada que indagar
Es fcil, muy fcil, slo opriman pokear
CAMINO 3 / Cultura
ANEXO 2
Msica Cancin: No te metas a mi Facebook

Grupo: Esteman
(Coro)
No no te metas a mi Facebook
No te metas por favor
Cada vez que tengo un inbox
Me provoca poner close
No te metas a mi Facebook
Cuando escribas melodramas
No me lo hagas por el wall
De 620 amigos te relacionas con 10
90 desconocidos ms 60 friendrequests
Te buscan, rebuscan, pronto te van a ver
Juntitos, toditos, apustenle a la red
200 eventos, a los que debes ir
Aceptas a todos aunque no quieras ir
Tu vida es difcil, tienes que decidir
Aplica la regla, ponle a todos maybe
(Coro)
No me lo hagas por el wall (bis)
55

No me digas que no tienes que ir al bao

Cuando, te miro te la pasas Facebookeando
y luego suspiro, te vas a quedar un rato
y mucho ms
No me digas que tienes otro cumpleaos,
Del que hace un ao ni te hubieras enterado
Ser que ahora es moda festejar con los extraos
Y brindar por brindar
(Coro)
ANEXO 3
Msica utilizando la cancin Mascaras

Grupo El Cuervo De Poe
Te ensearon a ver el mundo al revs
A perder pedazos de conciencia
A tener miedo de ti mismo
Ignorando tu propia existencia
Siempre dicen no puedes ignorar al mundo
Tienes que unirte a l
Ser otra pieza del pastel
Usar tu cuerpo por cartel
Y despus
Y despus
Y despus
despus, despus
Te ensearon a olvidarte de ti
Humillando a tus iguales
Y ser parte de este cielo
No no lo eres t
Una estrella ya sin luz
56
Ser otra pieza del pastel usar tu cuerpo por cartel

y despus sin saberlo ya no piensas ya no sientes
te mostraron los caminos los vendados
para que slo vieras miles de cifras
te desgastaras burlando los aos
y jams descansars
CAMINO 3 / Cultura
Siempre dicen no puedes ignorar al mundo

Tienes que unirte a l
Ya t no piensas
Ya te controlan
Ya te desmayas por verte a solas
mscaras, mscaras , mscaras
ANEXO 4
Oracin por los Comunicadores

Seor,
Sabemos, por naturaleza, que somos comunicadores ()
Hombres y mujeres que trabajan en la produccin de toda
especie de contenidos,
En las ms diferentes formas de lenguajes
Y en los ms variados medios de comunicacin.
Que tu sabidura, Seor, est presente en nuestras inteligencias
creativas,
En nuestros corazones,
para que toda comunicacin est impregnada de tica, de
verdad y de amor.
Y as, podamos unirnos a una sola voz,
Que nos concedas una oportunidad de usar nuestra inteligencia
de corazn,
Para unirnos en una sola familia,
Aquella que habita el planeta Tierra
Y no una a travs de redes digitales interactivas
Para alabarte como nuestro nico creador. AMN.
57
Juventud y
diversidad
cultural
OBJETIVO:
Conocer, rescatar y
confrontar valores
de diversas culturas.
Trabajar la temtica
de tribus juvenil,
discriminacin de cada
joven como sujeto de
mltiples identidades.
MATERIAL:
Imgenes, fotos de
diferentes grupos
juveniles; ropa,
smbolos, msica
que caracteriza a
los diferentes grupos
juveniles; medias
viejas, tapas, hilos y
varios documentos,
tijeras, pegamento
AMBIENTACIN:
Ambiente con
imgenes, fotos de
diferentes grupos
juveniles, objetos
que los caracterizan
(ropa, smbolos) y
msica tpica de las
tribus. Orientar con
anticipacin a los
jvenes para llevar
estos objetos y
msica al grupo, de
los cuales parte de
otros, para ayudar a
componer el ambiente.
Comienza con una dinmica de presentacin

en que el ambiente va siendo construido
y completado con lo que cada uno de los
miembros del grupo ha trado. Se identifica la
tribu por el material trado y se puede tocar
alguna msica o un tramo de msica apropiada
al tema.
El coordinador necesita estar atento para llevar
CDs y materiales de diferentes tribus juveniles.
En caso que el propio grupo no traiga.
Traer a la memoria las personas que estaban

presentes en la ltima reunin. (Tambin las
que no estuvieren en el momento) recordar las
cosas ms significativas que fueron discutidas,
aprendidas, compartidas como en Betania.
Dinmica de la tribu (Ver anexo 1 sobre tribu)

Dividir en pequeos grupos, asignando a cada
uno de ellos la funcin de montar una pequea
historia que contenga las caractersticas de
alguna las tribus.
Importante destacar rasgos del lenguaje,
vestimenta, ocio, ideologas, estilo de msica,
lugares frecuentados.
La historia puede ser presentada por medio de
tteres, construidos con material simples, como:
medias viejas, retazos de tela, pegamento y
diversidad de papeles o materiales. Tambin
puede ser realizada como un teatro, parodia,
o danza.
En nuestra Betania, a pesar de su intimidad,

hay muchos tipos de personas. Por otra parte,
cada uno tiene su personalidad y eso har que
las diferencias aparezcan.
Lectura Bblica: Juan 4,4-30. Se sugiere una lectura en

partes:
Juan 4,4-10. Jess pasa por Samaria y se encuentra con
una mujer, a quin pide de beber.
Juan 4,11-15 Jess dialoga con la samaritana, extranjera, de
una regin discriminada, por los judos de la poca. Ellos
hablan sobre el agua.
Juan 4,16-26 Jess se revela a la mujer. Dios tambin est
presente en una cultura diferente.
Juan 4, 26-30 Vemos a la mujer discpula salir a hablar
de Jess.
CAMINO 3 / Cultura
Compartir
Cada uno de nosotros tenemos una identidad? Qu
identidad tenemos? Qu influencia tuvimos?
Qu motiva al joven, a los jvenes, a reunirse en grupos
o tribus?
Qu consecuencias tiene esto para la vida de los/as
jvenes?
Cmo nuestro grupo maneja la diversidad cultural y
religiosa?
Por qu, en la opinin de ustedes, surgen los prejuicios?
Las acciones de Jess nos ayudan a pensar en la
diversidad y en la discriminacin?
Visitar a otro grupo juvenil de la ciudad o del barrio, procurando

conocer sus caractersticas, semejanzas y particularidades. Si
es posible, invitar a ellas/ellos a visitar nuestra tribu tambin.
Celebrando la vida
La mstica de Betania nos conduce para lo diferente, para una

apertura a los otros. Es cultivar la intimidad que caracteriza
Betania que aprendemos a despertar para este movimiento en
el sentido de las diferencias
Rezar el Credo Ecumnico de juventudes (Anexo 2)
Puede finalizarse cantando alguna de las dos canciones de los
anexos 3 y 4, o la que se crea conveniente.
Evaluacin
Este encuentro ayud a hacer el ejercicio de alteridad?

(ponernos en el lugar del otro/a) Qu fue lo ms importante?
La dinmica y las tcnicas ayudaron? Qu otros temas
podran ayudar al estudio sobre el tema?
59

Ver que personas pueden preparar la bienvenida a los

participantes de la prxima reunin. Organizar otras tareas y
no olvidar de verificar el material.
ANEXO 1
TEXTO DE TRIBUS
Tribus urbanas, segn la investigadora y profesora Kenia
Kemp, son:
Grupos de personas que de cierta forma, contrastan en su
forma de ser y elegir con la cultura tomada como dominante
en una sociedad.
Grupos que manipulan algunos trazos especficos escogidos
por ellos por ejemplo: vestimenta, idioma/dialectos/religin etc.
Grupos cuyos smbolos que los definen permiten que ellos sean
reconocidos como los diferentes y restantes de la sociedad.
Grupos que de alguna forma, se unen a sus propios smbolos,
cargados de valores culturales, para crear un espectculo
urbano sea los grupos aparecen para demostrar a las dems
personas que reside en la ciudad que es posible convivir con
el diferente y que ese diferente podr estar dentro de su
propia residencia, escuela, localidad y trabajo.
Por todas esas caractersticas es que, al hablar de tribus
urbanas, se torna imposible no adentrarnos al campo de la
msica, la esttica y del arte.
ANEXO 2
CREDO ECUMENICO DE LA JUVENTUD
60
Creemos en Dios, creador y solidario

Creemos en Jess Cristo, amor que se hizo gente
Creemos en el Espritu Santo soplo de vida y de creatividad
Creemos en la juventud
Creemos en el coraje de la juventud que puede cambiar el
mundo.
Creemos en el poder de indignacin y en la participacin de
la juventud.
Creemos en el arte de vivir la fe
Creemos en la esperanza, en la alegra, en la belleza de soar
Creemos en la fuerza y en la felicidad del amor.
CAMINO 3 / Cultura
Creemos en la solidaridad ecumnica y en la fuerza renovadora

de la sociedad.
Creemos en el servicio a favor de la vida y en el amor al
prjimo
Creemos en el derecho de las personas a la ciudadana.
Creemos en la lucha apasionada por el derecho a la vida
abundante.
Creemos que ahorita y siempre es el momento de actuar.
Creemos en la unidad
Creemos en la diversidad
Creemos en la justicia
Creemos en la paz
ANEXO 3
Cancin: BANDERA DE MANOS - Juanes

Hagamos todos, una bandera con manos negras
Una bandera con manos blancas,
por un mundo mejor en este momento
Hagamos todos, una bandera con manos mestizas,
Una bandera con manos inmigrantes
por un mundo mejor
Ya, que estamos cansados

de tantas historias vencidas
tantas promesas nunca cumplidas
alcemos el alma y la voz
Y hagamos el amor
como una manifestacin
Que la guerra no da explicacin
A seguir as, quemando la piel de tus manos
que son las manos mas
de tu alma, que es como el alma ma
Que ironas, las que nos da la vida
mientras miles se mueren de hambre
los lideres compran arsenales
y as, siembran dolor
Hagamos todos una solo bandera... todos

Derribemos fronteras, todos...
por un mundo mejor
En este momento sembremos paz

ms justicia ms dignidad
libertad yo nac igualdad....
61

por un mundo mejor
Ya, que estamos cansados

de tantas historias vencidas
Tantas promesas nunca cumplidas
alcemos el alma y la voz
Y hagamos el amor
como una manifestacin
Que la guerra no da explicacin
A seguir as, quemando la piel de tus manos
que son las manos mas
de tu alma, que es como el alma ma
Que ironas, las que nos da la vida
mientras miles se mueren de hambre
los lideres compran arsenales
y as, siembran dolor
y compran arsenales
y as siembran dolor.
ANEXO 4
Cantar, cantars - Julio Iglesias
Quiero ser un puerto en el mar
ser ese comps que te devuelva en rumbo.
Quiero ser un lugar de paz
y no dejar jams que se te acabe el mundo.
Amigo, amigo no hay nada que temer
estoy contigo. Y despus de la oscuridad
esperando esta un nuevo da.
Cantare, cantars y esa luz al final del sendero
brillara como un sol que ilumina al mundo entero
Cada vez somos ms y si al fin nos damos la mano
Siempre habr un lugar para todo ser humano.
Junto a ti quiero caminar compartir el pan,
las pena y la esperanza.
Descubr que en el corazn siempre hay un rincn
que no olvida la infancia.
Amigo, amigo hay tanto por hacer,
cuenta conmigo.
62
Yo quisiera tener poder

de ayudar y cambiar tu destino.
Te dar cuanto puedo dar solo se cantar
y para ti es mi canto
Y mi voz junto a las dems
en la inmensidad se est escuchando.
CAMINO 3 / Cultura
Cantare, cantaras y esa luz al final del sendero


I will sing, you will sing
And a song will bring us together
And our hopes and our prayes
We will make them last forever.
63
CAMINO 04
CUIDADO
Antes de la venida de Jess, hombres y mujeres se colocaron en camino, en
busca de lo que le diese respuestas concretas para bien vivir en esta vida.
Algunos/as se encaminaron por los caminos de la conquista de la tierra,
territorios, reinados. Otros/as fueron en bsqueda de sabidura, y otros/
as, aun, por su fragilidad o por colocarse al servicio de los dominadores,
encontraron en la supervivencia un modo concreto de vencer en esta vida.
En Jesucristo aparece un nuevo orden, una nueva manera de ser en esta
vida. Sabemos que hubo momentos en la vida de Jess donde l se impuso,
casi al modo como los hombres se imponan en general. Se mostr fuerte,
con poderes a veces sobrenaturales, pero su mayor manifestacin en esta
vida fue de pasividad, caridad, respeto, acogida y cuidado. Jesucristo, a
travs de sus innumerables gestos de acogida y cuidado, demuestra un
poder sin igual de conquistas. Conquistas personales: realiza con autoridad
el deseo del creador de todo Dios, o sea, cumple la misin recibida.
Conquistas comunitarias: restablece lo otro en su dignidad humana, coloca
al otro como sujeto de su propia vida, lo inserta donde estaba excluido,
y lo coloca en camino (haz t lo mismo!) y con posibilidades de generar
nuevas vidas.
Los gestos de cuidado de Jess crean una dinmica donde la transformacin
es mucho ms profunda y alcanza a la persona en su necesidad ms
urgente sentido actual, perspectiva futura. En nuestros das, parece que
la dinmica del cuidado se est volviendo un elemento fundamental para
la creacin de un nuevo orden cultural y econmico en nuestra sociedad.
Por eso, podemos decir que tal dinmica constituye, an entre las ms
distintas realidades, un nuevo modo de ser en esta vida, o sea, cuidar de
s, del otro, de la naturaleza, del cosmos. Podemos decir que la Betania
del Evangelio fue y es un lugar de cuidado, un cuidado que se traduce
en disfrutar la vida, saborear el descanso junto a los/as amigos/as.
Cuidando bien de nosotros, estamos cuidando de todo. Es probable que
alguien que no sabe tener cuidado con el mundo tampoco sabe cuidar de
el/ella mismo/a.
En cuanto los jvenes entren en el lugar, dejar

sonando la cancin Celebra la vida (Anexo 1).
El facilitador invita al grupo a hacer memoria

del encuentro anterior, temas, asuntos y los
compromisos que fueron asumidos.
Carteles con epitafios de personas. Sugerencias:

Dos modelos de epitafios para reflexionar en
el encuentro:
Epitafio de Benjamin Franklin
(Ciudadano norte-americano que, adems
de impresor grfico, fue escritor, poltico e
inventor del para-rayo):
Aqu descansa, entregado a los gusanos, el
cuerpo de Benjamn Franklin, impresor. Como
la cubierta de un viejo libro, al que arrancaron
sus hojas, cuyo dorado ttulo se apagara. Ms
no por eso la obra est perdida; reaparecer
en nueva edicin, revisada y corregida por su
autor.
Epitafio del Padre Sergio Restrepo
(Jesuita colombiano, asesinado por defender
los campesinos de Tierralta, Crdoba.):
Aqu descansa Sergio, seor de Nube y
Sueos, que gast sus riquezas de amor y
poesa hasta quedar tan limpio como sta
limpia losa. Busc siempre el amor, hizo de la
amistad su lema. Su existencia fue un sueo y
su muerte devolvi a Dios su alma y restituy
a la tierra lo que ella le haba dado: un efmero
nombre y un puado de huesos.
(OTROS)
Discutir en grupo el concepto de epitafio como
un resumen de la propia vida y resultado de
Un Proyecto
de Vida
OBJETIVO:
Reflexionar sobre las
necesidades de soar,
de tener que hacer
elecciones, buscar,
arriesgarse y construir
algo nuevo y mejor
en la vida personal
y en la sociedad.
Conocer la
importancia de tener
un proyecto de vida.
Conceptualizar un
proyecto de vida
como resultado de
una profunda reflexin
interior, proyectada
para el futuro.
MATERIAL:
Papel bond y lpices
AMBIENTACIN:
Dejar expuestos los
modelos de epitafios.

una profunda reflexin interior. Realizar una lectura individual

de los dos modelos de epitafios.
Reflexin sobre el tema:
La persona humana es siempre un proyecto, an por hacer,
que va siendo realizado cada da de su vida. Reflexionar
profundamente sobre la propia vida, como se hace en el
epitafio, permite que no se viva de forma indiferente, sin
una direccin, carente de sentido. Para construir un proyecto
de vida es necesario tener tiempo suficiente para meditar y
mirar en el tiempo, buscando sentido para la propia existencia.
Construir un proyecto de vida personal permite llevar la vida
en serio como personas creadas por Dios, con un OBJETIVO
DE ENCUENTRO a cumplir, una existencia llena de sentido y
un da a da rebosante de alegra.
Tcnica/ejercicio
Distribuir media hoja de papel bond para cada participante,
doblar dos veces por el medio de modo que las hojas tengan
cuatro cuadrantes. En los extremos de los ejes colocar: HAGO
(punta superior), NO HAGO (punta inferior), ME GUSTA
(punta izquierda), NO ME GUSTA (punta derecha). Pedir que
completen los cuadrantes a partir de los cruzamientos de los
ejes (cuadrante I: lo que hice y me gust). Ejemplo: entrada
en el grupo de jvenes).
El facilitador debe motivar a los participantes a rescatar su
historia, como factor influyente en el presente que da base
para el futuro. Despus comparten los descubrimientos.
Cuando pensamos en Proyecto de Vida partimos de nuestra

vida como la fuente de donde bebemos el sentido. Jess
saba que el Padre tena un proyecto para L, pero tuvo
que hacer tiempo y mucha oracin para, poco a poco, hablar
de su proyecto para los/as otros/as. Hasta las paradas en
Betania debieron haber sido de gran auxilio para que las ideas
quedaran siempre ms claras y la voluntad de vivir su misin
con fuerza siempre ms fuerte.
66
Lectura de Lucas 4, 14- 21

Despus de un silencio, invitar al grupo a reflexionar sobre el
sentido que ese pasaje del Evangelio puede tener para ellos.
Quin de ellos se ha preguntado sobre qu va a hacer en
la vida? La seriedad con la que respondamos es lo que va a
decidir nuestra personalidad, nuestro empoderamiento, nuestro
Elaborar personalmente un epitafio que identifique la vida de

cada uno, basado en los aprendizajes de este encuentro.
Celebrando la vida
a) Crear un escenario donde aparezca de forma digna y bonita

los epitafios que el grupo logr elaborar. Colocar un fondo
musical adaptado.
CAMINO 4 / Cuidado
compromiso con las personas.
b) Motivar a contemplar el escenario y a formular peticiones

espontneas por todos los jvenes, para que puedan planificar
y realizar su proyecto de vida, basado en valores ticos y
cristianos. En especial, por los ms necesitados, aquellos que
no consiguen una perspectiva para sus vidas.
Puede cerrarse el momento cantando Que bonita es esta
vida (anexo 2)
Evaluacin
Las dinmicas/tcnicas ayudaron a reflexionar sobre nuestros

proyectos de vida? Qu otros aspectos pudieron ser ms
explorados en este encuentro?
Ver quin puede animar, quin puede preparar la acogida y el
material para la prxima reunin.
ANEXO 1
Celebra la Vida
No s si soaba, no s si dorma,
y la voz de un ngel dijo que te diga,
Celebra la Vida.
Piensa libremente, ayuda a la gente
y por lo que quieras lucha y s paciente
lleva poca carga, a nada te aferres,
porque en este mundo, nada es para siempre.
Bscate una estrella, que sea tu gua,
no hieras a nadie, reparte alegra.
CORO
Celebra la vida, celebra la vida,
67

que nada se guarda que todo te brinda.

segundo a segundo, y todos los das.
Y si alguien te engaa, al decir te quiero,
pon ms lea al fuego y empieza de nuevo.
No dejes que caigan tus sueos al suelo
que mientras ms amas ms cerca est el cielo.
Grita contra el odio, contra la mentira,
que la guerra es muerte y la paz es vida.
No se si soaba, No se si dorma,
y la voz de un ngel dijo que te diga..
y deja en la tierra tu mejor semilla.
te escucho ms bella cuando t me miras.
Celebra la vida, celebra la vida..
ANEXO 2
Qu Bonita es esta vida! - Jorge Celedn

Me gusta el olor que tienen la maana
me gusta el primer traguito de caf
sentir como el sol se asoma en mi ventana
y me llena la mirada, de un hermoso amanecer.
Me gusta escuchar la paz de las montaas
mirar los colores del atardecer
sentir en mis pies la arena de la playa
y lo dulce de la caa, cuando beso a mi mujer.
Se, se que el tiempo lleva prisa, pa borrarme de la lista,
pero yo le digo que.
68
CORO
Ay, que bonita es esta vida
aunque a veces duela tanto
y a pesar de los pesares
siempre hay alguien que nos quiere, siempre hay alguien que
nos cuida.
Ay ayayay, que bonita es esta vida
y aunque no sea para siempre
Me gusta escuchar la voz de una guitarra

brindar por aquel amigo que se fue
sentir el abrazo de la madrugada
y llenarme la mirada de otro hermoso amanecer.
Se, se que el tiempo lleva prisa, pa borrarme
de la lista, pero yo le digo que.
CAMINO 4 / Cuidado
si la vivo con mi gente

es bonita hasta la muerte con canciones y tequila.
69
Grupo: Lugar
de complicidad
y compartir
OBJETIVO:
Proporcionar un
espacio que abra
la posibilidad de un
mayor contacto y
complicidad entre
los/las participantes
por medio de la
aproximacin y
cruce de historias
de vida. Posibilitar
el intercambio
afectivo entre los/
las participantes.
MATERIALES:
CD (sustituir en el
caso que alguien sepa
tocar la guitarra y/o
cantar) con msica.
AMBIENTACIN:
Dejar el saln con
el centro libre para
que las personas
puedan circular.
Preguntar a los participantes: qu tienes

colgado en la pared de tu cuarto?
Propuesta de reflexin:
Por qu escog esos objetos?
Qu significado ellos tienen de mi historia?
Qu dicen ellos de mi?
Recordar cul fue el compromiso asumido en

la reunin pasada. Si hay alguien que est
viniendo por primera vez el/la animador/a
escoge el grupo y cuenta los temas que
se han hablado en los ltimos encuentros,
recordando los compromisos, las reflexiones y
los aprendizajes.
Cada persona recibe un nmero sorteado.

Todos estn aleatoriamente bien cerca de los
otros. El/la animador/a sortea un nmero. La
persona que resulte seleccionada simula un
desmayo y los dems a su alrededor deben
impedir que caiga al suelo. Repetir el sorteo
algunas veces.
Compartir

Conversar sobre la experiencia de quien simul
el desmayo y de los que fueron en su auxilio de
el/la otro/a. Reflexionar sobre la importancia
de la confianza como expresin de vida.

Compartir en comunidad, como un termmetro
de convivencia, de proximidad y de la intimidad
que est siendo construida en el grupo.
Jess ciertamente tuvo muchos momentos de

historias de vida, pero en el lugar donde eso
era vivido con ms intensidad era en Betania.
La vivencia grupal que no se transforma en
cambios de vida no es el grupo que soamos.
Jess antes de voltear hacia el Padre tuvo
conversaciones lindas con sus apstoles. En
Lectura de Juan 15, 12 17.

Pistas para la reflexin
Cules son las principales afinidades que yo tengo con
el grupo?
En qu los / las participantes se complementan?
De qu forma compartir nos enriquece?
Jess da valor para la amistad y coloca como referencia
al amor.
Cules son los criterios que establezco con mis amistades?
Cmo cultivo mis amistades?
CAMINO 4 / Cuidado
una de esas conversaciones habl de la amistad.
Hoy hablamos sobre nuestra vida grupal y de cmo ella nos

debe encaminar para las relaciones de confianza, amistad y
amor.
Qu gestos/compromisos podemos asumir para que nuestras
relaciones en el grupo, en la casa, en la escuela, en el trabajo
sean cada vez ms prximas a la mstica de Betania?
Celebrando la vida
No siempre la gente recuerda celebrar nuestra vivencia grupal:

as como ella es, con sus bellezas y sus debilidadesHagamos
un silencio de oracin, escuchando a Roberto Carlos Yo quiero
un milln de amigos (anexo 1). Tambin puede emplearse la
cancin Amigos de Los enanitos verdes (anexo 2). Concluir
con un Padre Nuestro.
Evaluacin
Las distintas dinmicas nos ayudaron a percibir al grupo

como un lugar de complicidad y compartir?
Qu fue lo que ms nos ayud?
Qu fue lo que menos nos ayud?
Preparar una evaluacin/compartir

de los ltimos dos
encuentros de la Unidad Cuidado. Distribuirse las tareas
para la prxima reunin.
71

Anexo I
Msica: Yo quiero tener un milln de amigos - Roberto Carlos

Yo solo quiero mirar los campos
Yo solo quiero cantar mi canto
Pero no quiero cantar solito
Yo quiero un coro de pajaritos
Quiero llevar este canto amigo
A quien lo pudiera necesitar
Yo quiero tener un milln de amigos
Y as ms fuerte poder cantar
Yo quiero crear la paz del futuro
Quiero a mi hijo pisando firme
Cantando alto corriendo libre
Verlo llorar pero de contento
Yo quiero amor siempre en esta vida
Sentir calor de una mano amiga
Quiero tener un hogar sin muro
Quiero a mi hermano sonrisa al viento
ANEXO 2
Cancin Amigos - Los enanitos verdes

No importa el lugarel sol es siempre igual
no importa si es recuerdoo es algo que vendr
no importa cunto hay en tus bolsillos hoy
sin nada hemos venido
y nos iremos igualpero siempre estarn en mi
esos buenos momentosque pasamos sin saber
no importa dnde ests
si vienes o si vas la vida es un camino
un camino para andar si hay algo que esconder
o hay algo que decirsiempre ser un amigo
el primero en saberporque siempre estarn en mi
esos buenos momentosque pasamos sin saber
72
CAMINO 4 / Cuidado
Que un amigo es una luz brillando en la oscuridad

siempre sers mi amigono importa nada ms
porque siempre estarn en mi esos buenos momentos
que pasamos sin saber
Que un amigo es una luzbrillando en la oscuridad
siempre sers mi amigo, no importa nada ms
que un amigo es una luzbrillando en la oscuridad
siempre sers mi amigono importa nada ms
73
CAMINO 05
UNIVERSO
Ms all de la faz de la tierra, se extiende todo el gigantesco cosmos con
billones de galaxias y cada una con billones de astros. La tierra es una
pequea cscara azul perdida en la inmensidad del ocano csmico. Y en
esa navecita navegamos nosotros, seres humanos, como pequeos puntos
imperceptibles por el tamao, y nicos por la conciencia y la libertad.
Como minsculo piloto del barco csmico, podemos darle un sentido, en
doble movimiento. Volvindonos al origen de todo, podemos encontrar la
alabanza, el canto de admiracin por la obra del Creador. Y mirndonos
a nosotros mismos, nos percibimos en una gigantesca comunin con todo
el universo.
Comunin que nace de una experiencia mstica del Encuentro con el Seor
de la creacin en la mediacin de lo creado, que se tie de la sacralidad
trascendente. Y de all entonces, ya no cabe ninguna actitud de dominacin,
de explotacin, de depredacin. La sobrevivencia y la belleza del universo
se imponen al deseo consumista y desenfrenado del tipo de desarrollo del
Occidente, desencadenando un nuevo paradigma de relacionamiento con
el conjunto de la creacin. En ese espritu somos llamados a cuidar del
universo enlazndonos en un nico proyecto en que Dios, el ser humano y
el cosmos comulgan armoniosamente.
P. Juan Bautista Libanio, SJ
Sillas en crculo. En el centro de la rueda.

Smbolos en el suelo: Imgenes de la naturaleza
(Frutas, vida generndose, la contaminacin y
la devastacin, etc.) y de seres humanos (el
hambre, la abundancia, el trabajo con la tierra,
etc.) Darle la bienvenida a los/las participantes
e invitarlos a integrarse a la Madre Naturaleza,
su mstica y fuerza.
En comunin con la cultura indgena
Sentir la fuerza de la tierra, colocar las dos
manos en el piso, casi tocando el suelo (sin
tocarlo, pero acercndolas al suelo) Tmese
un tiempo en sentir la energa y pensar. A
continuacin, levante los brazos hacia arriba,
en un gesto como el que recibe algo. Tmese
un tiempo para sentir y pensar. Lleve ambas
manos cerca del corazn y frtelas, como
quien se calienta del fro. Por ltimo, acerque
sus manos a las de las personas que tiene
al lado de la rueda y, sin tocarlos, sienta su
energa.
Qu compromisos asumimos en la ltima

reunin?, Qu dificultades encontramos al
experimentarlas durante la semana? Qu
temas fueron tratados?
Reflexionar con el grupo que somos parte del

universo que nos rodea, parte de la creacin
de la naturaleza, fruto de la obra de Dios, que
cre todas las cosas.
Pedir que cada persona diga, en una palabra,
qu es la naturaleza para ella: vida, simiente,
alimento, sustento, etc.
Ayudar y percibir los smbolos.
Qu estamos viendo?
Qu nos dicen?
Qu dicen de nosotros?
Una persona puede recitar la cancin La
Somos parte
del Universo
que nos Rodea
OBJETIVOS:
Reflexionar
sobre cmo nos
relacionamos con
la naturaleza
y despertar el
respeto a todas las
formas de vida.
Reconocer que la
accin de cada
uno/a y de todos/as
debe estar pensada
para garantizar el
cuidado del planeta.
MATERIALES:
Imgenes de la
naturaleza y
de personas
AMBIENTACIN:
Colocar en el centro
del saln, smbolos
que nos recuerden
a la naturaleza y
a nuestra relacin
con ella.

Humanidad de Sergio Denis (Anexo 1) y el/lacoordinador/a

puede entregar a cada participante una copia de la letra
de la cancin. D un tiempo para la lectura. Si es posible,
reproduzca la msica.
Dejar que las personas reaccionen, que compartan lo que
sienten, perciban, recuerden al ver las imgenes y escuchar
la msica. Somos frutos de una historia de miles de millones
de aos. Fruto de la evolucin del cosmos, de la naturaleza,
del ser humano. Y cada uno/a de nosotros comparte la
responsabilidad por el presente, por el futuro, por el bienestar
de la familia humana y del mundo de los seres vivos.
No podemos deshacernos de esta herencia que hemos recibido,
debemos garantizar a las generaciones futuras el derecho a
tener un aire respirable, agua potable y un planeta habitable.
El espritu de solidaridad humana y de parentesco, como toda
vida es fortalecido, cuando vivimos con compromiso el misterio
de la existencia, con gratitud por el regalo de la vida y con
humildad, construyendo, no una relacin de dominio, sino de
hermandad.
La biblia puede estar dentro de un tamiz (cesta) o estar

decorada con flores y hojas, y colocada en el centro del
crculo.
Sugerimos la lectura de tres pasajes de la Biblia:
Jess Calma el mar (Mc. 4, 35-45). Para el momento que
vivimos en el mundo, como individuos y como grupo, qu nos
dice este versculo?
Los lirios del valle (Mt. 6, 25-34). Nuestro comportamiento
hacia las cosas... Qu ensea la mstica de Betania?
Gnesis 1, 29-31. Los cuidadores del universo. Por qu las
personas se convierten en solamente en aprovechadoras
de lo que Dios ha creado? Sin el espritu de gratuidad que
se cultiva en Betania, corremos el riesgo de ser las rapias
del Universo... Esta no es la vocacin que Dios so para
nosotros.
76
Sugerencias para reflexionar en grupo:

Cul es el lugar que el ser humano ocupa en relacin con
la naturaleza: de dominacin o de hermandad/fraternidad?
Percibir los elementos de la naturaleza que estn
CAMINO 5 / Universo
presentes en nuestra vida y que son fundamentales para

el manteniendo de la vida.
Cules seales de destruccin y muerte de la naturaleza
percibimos en nuestra realidad?
Cules seales de cuidado de la naturaleza observan en
su realidad local?
Qu nos dice la Palabra de Dios sobre el cuidado y la
integracin con la naturaleza?
Dividir los Grupos:
Hacer una divisin en pequeos grupos e intercambiar las
ideas.
Qu actitudes de cuidado podemos tomar para construir un

mundo sostenible? Pensar en actitudes concretas.
Propuesta de una accin concreta: tratar de percibir el
nivel de consumo (individual y grupal) de papel (hojas de
cuaderno, papel bond) y del plstico (vasos, botellas). Es
posible minimizar el consumo? Dnde y por qu ocurre el
desperdicio?
Celebrando la vida
Reunidos nuevamente en crculo, de pie, una persona lee la

Fbula de Cuidado (anexo 2) (Si se desea, cada persona puede
tener una copia del texto y leerlo en forma participativa).
Despus de la lectura de la fbula, con un poco de tierra,
invitar a todos/as los/as participantes a que realicen una
cruz con la tierra, en las manos de una persona prxima al
crculo, en el sentido de que esas manos trabajen y construyan
nuevas relaciones con el Cosmos y con toda forma de vida.
Cantar Espiritual de Desorden Pblico (anexo 3) u otra
cancin que al grupo le guste.
Evaluacin
Cmo el grupo evala el encuentro?, Qu descubri en

el recibimiento, las dinmicas/tcnicas propuestas, en los
momentos de oracin?, Qu ms le ayud?
Organizar las tareas para que los equipos preparen el material,

la acogida, oracin y otros detalles, para el prximo encuentro.
77

Anexo 1:
Msica: La Humanidad - Sergio Denis

La Humanidades un hombre bueno que va
navegando sobre un marque no reconoce.
Es un nio intentandolas estrellas tocar.
La Humanidades una mujer dando a luz,
el futuro, el destinoincierto de este mundo.
Es un viejo que creey an conserva la fe.
La Humanidad...
La Humanidaden el Universo de Dios,
con grandeza, con miseria,
lo bueno y lo malo.
Es la guerra y la paz,luz en la oscuridad.
La Humanidad...
La Humanidad,la nica esperanza de hallar
la armona, la verdad,la ltima respuesta.
Nuestro Cielo, el amor,y al final la Libertad.
La Humanidad.... (x4)
Anexo 2
Texto: Fbula del Cuidado

Un da cuando se dispona a atravesar un ro, Cuidado se
sinti inspirado al fijarse en un pedazo de barro. Entonces
maravillado comenz a darle forma, cuando apareci Jpiter.
Cuidado pidi a Jpiter que le soplara con su espritu, lo
que ste hizo de buen agrado. Cuidado quiso nombrar a su
criatura pero Jpiter se lo prohibi, a menos que le llamara
como l.
Esto suscit una discusin entre Cuidado y Jpiter, el padre
de los dioses. En eso apareci la Tierra, quien tambin quiso
llamar a la criatura con su nombre pues sta estaba hecha de
su propia materia.
Ahora eran tres los envueltos en una discusin, de manera
que pidieron a Saturno que actuara como rbitro. Este tom
la siguiente decisin que pareci justa:
Usted, Jpiter quien le otorg el espritu, recibir de vuelta
este espritu cuando la criatura muera.
78
Usted, Tierra quien le otorg el cuerpo, recibir de vuelta la

corporeidad de la criatura cuando esta muera.
Ms usted, Cuidado, quien molde a la criatura, determinar
cuales son los cuidados que debe recibir la criatura mientras
sta viva.
Una vez ms comenzaron a discutir sobre el nombre de la
criatura, cuando Saturno decidi que sera llamada Hombre
que se deriva de humus que quiere decir tierra frtil
Anexo 3
Msica: Espiritual - Desorden Pblico

Principio mstico, sensible, espiritual
nos coloca por encima de todo lo material
origen, esencia, substancia interior
nos conecta con el ritmo del universo (bis)
Fundamento de vida lleva toda semilla
el destino inexorable siempre la germina
desde antes que nazca y despus que se muere
la energa infinita, mira, permanece
El cosmos eterno nos dio los elementos
y la tierra madre que nos dio su gran secreto
ahora queremos ponerla de rodillas
tratando de humillar, la raza humana se suicida
Contra la pobreza de espritu
debemos luchar con mpetu
echemos de planeta al mismo diablo
echmoslo con fiesta, echmoslo brincando, brincando,
brincando
por un mundo mejor
brincando, brincando
para exorcizar
nos conecta con el ritmo del universo (bis)
Los seres humanos no somos dinosauros
que a desaparecer estuvieron condenados
pero hay en este mundo muchos grandes lagartos
79

orates del poder, destructores, avaros

Por eso no quiero empuar un arma
por eso no quiero aprender a matar
tampoco quisiera estar programado
para ser presa tan fcil del mercado
Este ser el siglo de la paz
tiempo para la espiritualidad
que lo oigan bien los seores de la guerra
que lo repitan los profetas en cada esquina del planeta
Contra la pobreza de espritu
debemos luchar con mpetu
echemos de planeta al mismo diablo
echmoslo con fiesta echmoslo brincando
brincando, brincando
por un mundo mejor brincando, brincando
para exorcizar
nos conecta con el ritmo del universo (x3)
T
Espiritual, espiritual, espiritual, espiritual (x6)
80
INDICE
INTRODUCCIN A ESTE CAMINO
05
COMO ESTAN ORGANIZADOS LOS ENCUENTROS
11
CAMINO 01: LA PERSONA ES CREADA PARA

RELACIONES
1er encuentro: Mi dossier: toda persona es marca de
otras tantas personas.
2 encuentro: Nuestra historia construye el grupo y el
grupo construye nuestra historia
3er encuentro: Familia: cul es tu casa?
CAMINO 02: COMUNIDAD / SOCIEDAD
1er encuentro: Participar para que la vida sea
mejor
2 encuentro: Vida en grupo: dones que se
complementan
3er encuentro: Mstica y militancia
4 encuentro: Ecumenismo y macro-ecumenismo: la
belleza de la diversidad
CAMINO 03: CULTURA
1er encuentro: Los jvenes y los medios
comunicacin
2 encuentro: Juventud y diversidad cultural
CAMINO 04: CUIDADO
1er encuentro: Un proyecto de vida
2 encuentro: Grupo: lugar de
compartir
complicidad
de
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36
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CAMINO 05: UNIVERSO

1er encuentro: Somos parte del universo que nos
rodea
75
COLECCIN: EN EL CAMINO DEL GRUPO DE

JVENES.
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81

COLECCIN: EN EL CAMINO
DEL GRUPO DE JVENES
Esta es una coleccin de encuentros para ser desarrollados
en los grupos de jvenes. No hay una secuencia numrica,
pero s el propsito de ofrecer una herramienta para
contribuir con las planeaciones de los grupos. La escogencia
de determinados temas se da en el aspecto que se percibe
una mayor necesidad de apoyo en el camino hecho con los/
as jvenes. Los encuentros estn organizados dentro de
caminos que pueden ser usados de la misma manera.
Este es un conjunto de encuentros para apoyar el proceso de
educacin en la fe de los grupos a partir del camino que estn
haciendo en su realidad concreta. Un grupo que hace proceso
es un grupo que planea su camino dentro de una perspectiva
integral. En esta coleccin, el conjunto de jvenes es invitado
a vivir la mstica cristiana a partir del lugar por donde vivi o
pas Jess. En este ejercicio, todos/as deben buscar smbolos
que unan al grupo en el mismo sentido.
Cmo iniciar un grupo de jvenes?
Este es un guin actualizado y ampliado con el lugar mstico

Beln. Trae encuentros norteadores para iniciar un grupo de
jvenes, siguiendo un camino que parte de la persona del/a
joven hasta la planeacin de la vida en grupo. Su objetivo
es construir grupos en todos los espacios donde viven los/
as jvenes como seal de Beln, una periferia del mundo que
acogi al Salvador. As, los grupos tambin pueden ser una
Buena Noticia para la Juventud.
Cmo dinamizar un grupo de jvenes?
Este cuaderno trae varios encuentros sobre el proceso de

capacitacin tcnica, trabajando desde la persona del/a joven,
proyecto de vida y comunidad eclesial, hasta la planeacin
ms amplia. Esos temas son propuestos a partir de la mstica
de Emas, caminando con el resucitado es celebrando en
comunidad en direccin de la vida.
Cmo desarrollar la integracin

del grupo de jvenes?
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Los temas tratados en este cuaderno estn centrados en el

proceso de integracin del grupo, en las relaciones con la
persona, con la comunidad, con la cultura, con el cuidado y
con el planeta. El lugar mstico es Betania, que nos invita a

visitar la casa de los amigos y amigas, as como Jess, para
cenar, gastar tiempo, contar historias y vivir experiencias del
amor.
Cmo cuidar de la persona

en el grupo de Jvenes?
El proceso de personalizacin es el eje por donde los encuentros

de reflexin van a ayudar al/a joven a responder preguntas
sobre quien participa del grupo. El lugar mstico es Nazaret.
La invitacin busca vivenciar lo cotidiano de la vida de Jess
para, con l, percibir valores, posturas y opciones que fueron
realizadas a lo largo de su trayectoria en una vida oculta.
As, nuestra vida tambin puede ser marcada por opciones y
valores de construccin del reino.
Cmo vivenciar la fe y la mstica

en el grupo de jvenes?
Asumir una mstica que de sentido a la vida es una de las

exigencias del ser humano hoy. Los encuentros de reflexin
provocan al grupo de jvenes a reflexionar sobre los
referenciales de la fe y de la mstica cristiana del seguimiento
a Jess en el compromiso a partir de Samaria. Ese lugar es
el encuentro con las diversas culturas buscando contemplar
a Dios que crea lo diverso y lo diferente, reconociendo este
mismo Dios en las personas y en las culturas, cultivando una
postura de respeto y encantamiento.
Cmo desarrollar la participacin

social en el grupo de jvenes?
Una de las dimensiones ms desafiadoras para el trabajo

con jvenes, hoy, es la poltica. Ella nos invita a participar,
a salir de nuestros mundos particulares e ir en la direccin
del otro/a de los intereses sociales, o sea polticos. El lugar
mstico es Jerusaln. En el camino con Jess, debemos asumir
la dureza de escoger de tal modo que haya un cambio en las
estructuras. Eso exige firmeza, compromiso, coraje, entrega y
oracin para que la vida venza a la muerte.
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Cmo desarrollar

la integracin del grupo de jvenes?

Consejo Episcopal Latinoamericano

EN EL CAMINO DE LOS JVENES

Puntos de Reflexin sobre la Integracin

Jerusaln, puntos de reflexin sobre la concientizacin

Mons. Ral Martn

INTRODUCCIN A ESTE CAMINO

Lenguaje bblico pastoral

Puntos de Reflexin sobre la Integracin

presencia inspiradora de los textos de la Biblia, memoria de

Lugar bblico Betania: qu lugar es este?

Los encuentros de los Caminos que presentamos estn

/as de Jess que, como l y sus discpulos/as, tienen que

Cmo est organizado el subsidio

Puntos de Reflexin sobre la Integracin

en nuestra vida. Cuidado con nosotros mismos, con nuestro

Pistas para la Coordinacin

Es importante que los encuentros sean preparados con

CMO ESTN ORGANIZADOS

Es el comienzo del punto. La coordinacin deber atender de

Puntos de Reflexin sobre la Integracin

Comenzar con un saludo alegre, un canto apropiado para el

2.- RECORDANDO EL ENCUENTRO ANTERIOR

Es el momento de hacer la memoria del grupo. Recordar los

3.- MIRANDO LA REALIDAD

Teniendo presente que la reunin necesita partir siempre de

En este momento es importante que la coordinacin anote las

concluir esta parte, unindola a la siguiente.

4.- A LA LUZ DE LA PALABRA DE DIOS

La iluminacin bblica posibilita al grupo descubrir actitudes de

5.- ASUMINEDO EL COMPROMISO CON LA VIDA

Al inicio del grupo, los/as jvenes difcilmente asumen acciones

6.- CELEBRANDO LA VIDA

Lo que fue descubierto o experimentado se torna ahora

Evaluar es retomar el objetivo

propuesto para el punto y

Puntos de Reflexin sobre la Integracin

est siendo recibido. En la evaluacin jams se debe enfocar

8.- PREPARACION DEL PROXIMO ENCUENTRO

Ponerse de acuerdo con el grupo sobre el prximo encuentro.

Conforme a la temtica del encuentro se exige la necesidad

La coordinacin del evento da la bienvenida a

Recordando el encuentro anterior

Recordar las reflexiones del encuentro anterior

Mirando nuestra realidad

Iluminando con la Palabra de Dios

Preguntas sobre nuestra identidad suceden tambin en Betania.

Compromiso con la vida

Qu tipo de compromiso esta reflexin hecha dentro del

Hacer una fogata en un ambiente abierto. En este ambiente

Puntos de Reflexin sobre la Integracin

Podemos cantar la cancin Llama de vida (anexo 2)

El dossier-expediente ayud a recoger informacin sobre

Preparacin del prximo encuentro

Ver qu equipo puede ayudar el prximo encuentro, pedir a

Cancin: No soy de aqu, no soy de all

No soy de aqu, ni soy de all

No soy de aqu, ni soy de all

Me gusta estar tirado siempre en la arena

Dios te salve libertad

Puntos de Reflexin sobre la Integracin

Los participantes pueden darse la bienvenida