PORFIRIO, LA ENFERMEDAD QUE NOS HABITA

La pelcula Porfirio genera incomodidades; de entrada nos encontramos con imgenes y

situaciones extremadamente chocantes, que nos llama la atencin sobre un asunto: no
esperamos ver en cine toda la simpleza e insignificancia de muchas de nuestras
acciones, que consideramos pertenecen a nuestra pequea intimidad y que una sala
llena de desconocidos est viendo lo que a veces nosotros mismos no soportamos:
sentarse a defecar, esperar a que nos baen, rascarse insistente la espalda con un
rascador de madera, pasar todo el da sin hacer aparentemente nada ante la puerta de la
casa. Acciones que no contribuyen en mucho a una dramaturgia clsica, o a un guin en
el cual se establezcan acciones y reacciones permanentes o que ante un personaje
protagonista exista un antagonista o que se est cocinando un conflicto en tensin.
All la tensin la genera la inaccin, el no transcurrir nada que nos mueva de la silla y
nos haga interesar por el ms all de la pelcula. Nos volvemos a preguntar: qu
estamos viendo, un cine diario de la vida de un hombre? una observacin etnogrfica
de una casa y sus habitantes en una ciudad del sur del pas? una pelcula donde se le da
trascendencia a lo intrascendente? una metfora sobre la paquidermia del Estado
reflejada en la vida paquidrmica que lleva una de sus vctimas?un ensayo sobre la
inaccin y lo prosaico? O todas las anteriores o ninguna de ellas?
Confieso que en varios momentos de la pelcula sent impaciencia, molestia por ser
espectador del prosasmo ms extremo, que no lograba identificar si rayaba en la poesa
de lo cotidiano o en la insulsez de lo humano. Pero as, lentamente, los personajes se
van dibujando, se van configurando hasta entenderlos un poco: Porfirio, cnico,
enrgico, sensual, locuaz. Jasbleidy, la esposa de Porfirio, de gran eroticidad en su
cuerpo voluptuoso, silenciosa, complaciente cuando est con su compaero, pero a
quien adivinamos que quiz otro amor la lleve a su lecho. Jarrilson, el hijo de Porfirio,
cmplice con su padre pero quien parece que se est aventurando en situaciones ilcitas.
Todo lo que se entiende es por sugerencia de pequeos momentos, ms no porque se
enuncien en los dilogos o se ilustren con acciones, slo nuestra imaginacin nos
traiciona: vemos lo que queremos ver.
Este es un logro de la pelcula, lo que la hace ms cinematogrfica, menos dependiente
de recursos literarios o dramatrgicos exegticos. Despus de una media hora dentro de
la casa, podemos ver el exterior con ms libertad; hemos sufrido el encierro del
personaje, se nos han tensionado los msculos de la espalda y las piernas intentando
subirnos con l a su silla de ruedas, esperando a que alguien venga hasta el patio para
que lo ayude a soltarse de la barra donde se ejercita, nos hemos desesperado al no
encontrar el cargador de su celular mientras el aparato suena esa alarma impersonal que
cada vez es ms intensa. La nica relacin con la ciudad que vive all afuera es la voz
insistente de esos vendedores ambulantes que no paran de repetir el mismo pregn as
no tengan respuesta.
Pero por fin vemos el viento, la luz del sol, las calles congestionadas, el ruido
ensordecedor, la gente que tiene una vida normal. Eso nos descansa un poco y nos
decidimos a iniciar de nuevo nuestra pelcula. All hallamos la insignificancia de un
individuo frente al maremgnum de oferta comercial en el cual se han convertido las
poblaciones secundarias y terciarias del tercer mundo en esta aldea globalizada. Aqu

entendemos que una de las claves de la pelcula es la piratera: es la historia sobre un

pirata areo, que presta un servicio pirata de telefona pblica, que est siendo pirateado
por el Estado y su abogado representante, que vive en un ocano de comercio pirata
como pelculas, msica, productos para la salud, ropa y paales. Todo lo sentimos que
es falso, que es un engao que se le quiere hacer al prjimo, que es una manera de
dilatarle sus expectativas, sin decirle de una vez y de frente que se va a morir sino
dejarlo morir en una lenta y larga agona, por pedacitos para que no sufra, como es
gran parte de la cultura colombiana.
Como en lo que se convierten las masacres de los grupos armados: una efectiva tortura
que prolongue el sufrimiento y haga pagar todas las culpas antes de entregar el alma al
Seor. Es una metfora del Estado que aniquila lentamente a sus ciudadanos con
extensas filas, con mltiples y tortuosos trmites, con la indagacin ms descarada de
sus intimidades para aprobarle una peticin. Es una metfora de la cultura colombiana,
complaciente con lo ilegal, ventajosa para obtener beneficios, falsa para declarar
quines son.
All comprendo que esa escatologa inicial, ese angustiante prosasmo, es una manera de
hacernos partcipes de ese pas que a diario nos toca habitar: sin esperanzas, desidioso,
desidia lento, prosaico. Nos molesta porque nos sentimos en las casas que a diario
habitamos vacos de significado, sin grandes luchas qu realizar, demasiado
intrascendente lo que sucede alrededor.
Al final la pelcula Porfirio se termina convirtiendo en un manifiesto sobre ese pas que
habita enfermo y que a nadie preocupa que se restablezca, es mejor que contine as.
Por CARLOS FERNANDO RODRIGUEZ B.