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Doctor en Historia de El Colegio de Mxico. Profesor del Departamento de Historia, Universidad Nacional
de Colombia, sede Bogot. Direccin de contacto: josedavid.cortes@gmail.com
Resaltamos los siguientes balances por orden de aparicin: Corts, Jos David, Balance bibliogrfico
sobre la historia de la Iglesia catlica en Colombia, 1945-1995, Historia Crtica, (12), Bogot, Departamento de Historia, Universidad de los Andes, enero-julio de 1996; Grupo de Investigacin Religin,
Cultura y Sociedad, Historiografa sobre religin, cultura y sociedad en Colombia producida entre 1995 y
el 2000, Medelln, Universidad Nacional de Colombia, Universidad de Antioquia, Universidad Pontificia
Bolivariana, Universidad Luis Amig, 2001; Arias, Ricardo, La historiografa de la Iglesia catlica en
Colombia, Bonnett, Diana y Maya, Luz Adriana (comps.), Balance y desafos de la historia de Colombia
al inicio del siglo XXI, Bogot, Universidad de los Andes, 2003.
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Las interpretaciones
En las diversas interpretaciones existentes sobre las relaciones del Estado
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Bushnell, David, Colombia. Una nacin a pesar de s misma. De los tiempos precolombinos a
nuestros das, 2 ed., Bogot, Planeta, 1997, p. 149.
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de la antropologa y de la sociologa de
la cultura que coinciden en una de las
funciones de todo sistema religioso es
ser dador de sentido, fcilmente podemos aceptar el papel peculiar que en el
catolicismo tiene la organizacin en la
produccin y elaboracin de sentidos
nuevos y all el papel preponderante
que juegan las diversas corrientes
religiosas57. Pero lo anterior lo que
indica es que las transformaciones y
los procesos histricos determinarn
sus propias representaciones y cmo
la institucin eclesistica puede o no
adaptarse a ellas construyendo sentidos
que le sean propios. En este orden de
ideas, las corrientes poltico religiosas
como intrpretes del sistema religioso
eventualmente entendern la poltica
como un espectro ms amplio de la
connotacin sobre el poder. Sern interpretaciones mucho ms complejas y
totalizadoras donde se mezclen proyectos de interpretacin de la realidad, y en
esencia, proyectos para esa realidad58.
Desde la perspectiva de las corrientes se han realizado pocas investigaciones, queriendo ellas abrir el camino
para otras que se aproximen al tema.
La que mejor expresa la interpretacin
desde las corrientes es la ya mencionada
dirigida por Ana Mara Bidegain. Ella
considera que a lo largo de la historia
de Colombia, desde la Conquista y la
Colonia, pasando por la poca republicana, las diferentes corrientes polticoreligiosas del catolicismo se han manifestado en la historia del pas59. A pesar
de la intencin que se persegua en ese
texto, tras la revisin del mismo, no se
observa que todos los autores partcipes
en el mismo tengan claro lo que significan las corrientes poltico-religiosas ni
el papel que pudieron desempear en la
historia colombiana. Por ejemplo, los
captulos dedicados al siglo XIX son
poco satisfactorios y en lugar de convertirse en un avance en el estudio de las
relaciones Estado-Iglesia constituyen
un retroceso pues desconocen bibliografa de reciente aparicin y fuerzan
las explicaciones para demostrar la presencia de las corrientes en la Colombia
decimonnica60. Claro ejemplo de lo
Bidegain, (dir.), Historia del cristianismo, pp.
14-22.
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Plata, William Elvis, Corrientes poltico religiosas del catolicismo colombiano en el siglo XIX
(1820-1860) (Monografa de pregrado), Bogot,
Universidad Nacional, 1997; El catolicismo y sus
corrientes en Colombia decimonnica, 1850-1880,
(Tesis de maestra), Bogot, Universidad Nacional,
2001. El primer texto, a pesar de contar con buenas
fuentes, es dbil, lo cual se observa cuando pasa,
sin explicaciones satisfactorias, a presentar las
tres corrientes poltico-religiosas de que trata: las
del catolicismo tradicionalista, liberal y utpico.
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las creencias y las actitudes tanto culturales como religiosas. Para acercarse
al objeto de estudio explora los diversos
grupos y asociaciones voluntarias que
surgieron en la segunda mitad del siglo
XIX y congregaron a antioqueos en
torno a objetivos filantrpicos y obras
pas. Para ello se basa, parcialmente,
en la obra de Maurice Agulhon, pues
a partir de ella, como ejemplo a seguir,
puede entender cmo durante la revolucin francesa de 1848 los habitantes de
la regin del Var viran del conservadurismo hacia la izquierda. Para lograr su
objetivo, Londoo estudia el desarrollo
y las particularidades de la Iglesia catlica en Antioquia. As, se preocupa por
el estudio de la Iglesia y la poltica, el
surgimiento de las asociaciones devotas
y el desarrollo de la religiosidad en la
vida cotidiana74.
Otra obra reciente, escrita por el
Grupo de Investigacin Religin,
Cultura y Sociedad de la Universidad
Nacional, sede Medelln, aborda un
aspecto importante y poco indagado de
las relaciones Estado e Iglesia en Colombia, el papel jugado por la Iglesia, en
su conjunto, y por el fenmeno religioso
en las guerras civiles que afectaron al
pas a lo largo del siglo XIX. El grupo
de investigacin parte del supuesto que
las guerras civiles y la Iglesia catlica
se constituyeron y siguen constituynLondoo Vega, Patricia, Religin, cultura y
sociedad en Colombia. Medelln y Antioquia,
1850-1930, Bogot: Fondo de Cultura Econmica,
2004. Ttulo original Religion, Culture and Society
in Colombia. Medelln and Antioquia, 1850-1930,
Oxford, Oxford University Press, 2002.
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Guerrero Vinuesa, Gerardo Len et al., Educacin y poltica en el rgimen del liberalismo radical.
Sur del Estado Soberano del Cauca. 1863-1880,
Pasto, Universidad de Nario, 1999; Verdugo
Moreno, Pedro Carlos, La Guerra Civil de 18761877 y el Ocaso del Liberalismo Radical en los
Estados Unidos de Colombia. Crisis, Intolerancia
y Clientelismo, Pasto, Universidad de Nario, 2001;
Moreno Caldern, Delimiro, La toga contra la
sotana (Rojas Garrido vs. Rojas Tobar). Ensayo liberal sobre dos figuras representativas de Colombia
y el Huila en el siglo XIX, Neiva, Kimpres, 1999.
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