Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Terapia Familiar
ltimos ttulos publicados:
16. J. S. Bergman - Pescando barracadas
17. B. P. Keeney - Esttica del cambio
18. S. de Shazer - Pautas de terapia familiar breve
20. V. Papp - El proceso de cambio
21. M. Selvini Palazzoli y otros - Paradoja y contraparadoja
22. B. P. Keeney y O. Silverstein - La voz teraputica de Olga Silverstein
23. M. Andolfi - Tiempo y mito en la psicoterapia familiar
25. W. H. O'Hanlon - Raices profundas
27. H. C. Fishman - Tratamiento de adolescentes con problemas
28. M. Selvini Palazzoli y otros - Los juegos psicticos en la familia
29. T. Goodrich y otras - terapia familiar feminista
3. L. Onnis - Terapia familiar de los trastornos psicosomticos
31. A. Ackermans y M. Andolfi - La creacin del sistema teraputico
32. S. de Shazer - Claves para la solucin en terapia breve
33. A. M. Sorrentino - Handicap y rehabilitacin
34. L Cancrini - La psicoterapia: gramtica y sintaxis
35. W. H. O'Hanlon y M. Weiner-Davis - En busca de soluciones
36. C. A. Whitaker y W. M. Bumberry - Danzando con la familia
37. E. S. Pittman III - Momentos decisivos
38. S. Orillo y P. Di Blasio - Nios maltratados
39. J. Haley - Las tcticas de poder de Jesucristo
40. M. Bowen - De la familia al individuo
41. C, Whitakcr - Meditaciones nocturnas de un terapeuta familiar
42. M. M. Berger - Mas all del doble vinculo
43. M. Walters, B. Carter, P. Papp y O. Silverstein - La red invisible
45. Matteo Selvini - Crnica de una investigacin
46. O Rausch Herscovici y L. Bay - Anorexia nerviosa y bulimia
48. S. Rosen - Mi voz ir contigo
49. A. Campanini y E. Luppi - Servicio social y modelo sistmico
50. B. P Keeney- La improvisacin en psicoterapia
51. P.. Caill - Uno ms uno son tres
52. J. Carpenter y A. Treacher - Problemas y soluciones
en terapia familiar y de pareja
53. M. Zappella - No veo, no oigo, no hablo. El autismo infantil
54. J. Navarro Gngora - 'Tcnicas y programas en terapia familiar
55. C. Machines - Sexo, amor y violencia
56. M. Whitc y D. Epston - Medios narrativos para fines teraputicos
57. W. Robert Beavers y R. B. Hampson - Familias exitosas
58. I. Segal - Soar la realidad
59. S. Cirillo - El cambio en los contextos no teraputicos
60. S. Minuchin - La recuperacin de la familia
62. J. Navarro Gngora y M. Beyebach - Avances en terapia familiar sistmica
63. B. Cade y W. H. OHanlon - Gua breve de terapia breve
Brian Cade
William Hudson O'Hanlon
Gua breve
de terapia breve
ediciones
PAIDOS
Barcelona-Buenos Aires-Mxico
subido por chofisnay para scribd
SUMARIO
Agradecimientos 11
Prefacio 13
Introduccin 15
1. Enfoques breves/estratgicos de la terapia: una visin general
19
puede lograrse con menos, diseccion como con una navaja todos los
marcos de referencia. Como dijo ms tarde Bertrand Russell, ...si en
una ciencia todo puede interpretarse sin suponer sta o aquella entidad
hipottica, no hay ninguna base para suponerla (Russell, 1979,
pg. 462).
Tras una visin histrica general, nuestro plan es llevar al lector a
un recorrido razonablemente amplio por los diversos aspectos de este
campo tal como lo vemos en la actualidad. (Al principio, Bill quera
que el libro se titulara Una gua de la terapia breve para turistas que
hacen auto-stop, pero finalmente prevaleci la reserva britnica de
Brian.) Por cierto, no ser un recorrido exhaustivo ni, esperamos, agotador.
Evitamos plantear las cosas como si fueran recetas de cocina,
aunque algunas secciones tengan ese aspecto. Tratamos de no escribir
un manual totalmente terico, aunque intercalamos alguna teora.
Esperamos que este libro refleje la tendencia actual a un enfoque
subido por chofisnay para scribd
18 GUA BREVE DE TERAPIA BREVE
que, de manera marcada y transparente, sea ms cooperativo y respetuoso.
Tambin esperamos haber logrado comunicar nuestro entusiasmo
continuo y nuestro compromiso con el potencial de los enfoques
breves, aunque reduciendo al mnimo o evitando por completo el
celo fundamentalista que quiz se habra deslizado si hubiramos escrito
el libro cuando lo planeamos inicialmente.
Deseamos dejar en claro desde el principio que la terapia breve
de la que hablamos deriva de la tradicin de la terapia familiar y de
la obra de Milton Erickson. Hay otra rama de la terapia breve, procedente
de Freud y de la tradicin psicodinmica, que es, por lo general,
considerablemente ms prolongada que la que describimos aqu.
Lo advertimos para que el lector tenga la seguridad de haber dado con
el libro correcto, a la manera de las azafatas, que anuncian el destino
del vuelo antes de cerrar las puertas del avin. Si no es ste el tipo de
terapia breve al que el lector quiere llegar, ahora tiene la oportunidad
de bajarse rpidamente del avin.
1. ENFOQUES BREVES/ESTRATGICOS DE LA TERAPIA:
UNA VISIN GENERAL
Si se me pidiera que explicara brevemente la psicoterapia estratgica...
respondera: Los pacientes intentan dominar sus problemas
con una estrategia que el terapeuta cambia, porque no es
eficaz. Todo lo dems es comentario.
RABKIN(1977, pg. 5)
Milton H. Erickson, doctor en medicina, fue el primer terapeuta
estratgico. Se le podra incluso considerar el primer terapeuta,
puesto que fue el primer clnico importante que se concentr
en la manera de cambiar a las personas.
HALEY (1985, pg. vii)
HISTORIA DE LOS PRIMEROS TIEMPOS: ALGUNOS HITOS IMPORTANTES
La influencia de Milton Erickson sobre el desarrollo de los enfoques
breves/estratgicos ha sido enorme. Sus actitudes y su genio inventivo
ejercieron una influencia considerable durante el desarrollo temprano
de los enfoques de la comunicacin, centrados inicialmente en
el proyecto de investigacin de Gregory Bateson. ste empez en 1952
con un estudio de las paradojas de la abstraccin en la comunicacin,
para lo cual utiliz la teora de los tipos lgicos (Whitehead y
Russell, 1910-1913). Bateson colabor en este proyecto junto con John
Weakland, Jay Haley y William Fry, Jr. Otras importantes influencias
tempranas fueron las de la obra de Norbert Weiner sobre ciberntica
(la ciencia de la comunicacin, an en desarrollo, y el control de los
sistemas) (Weiner, 1948), y el trabajo de Shannon y Weaver, que desarrollaba
una matemtica del intercambio y el flujo de la informacin
(1949).
por ejemplo por nacimiento, divorcio, muerte, y cuando los hijos crecen
y empiezan a irse del hogar (Haley, 1973, 1980b).
Para los terapeutas a los que les interesa el proceso, esos puntos de
transicin tambin son importantes. Fisch y otros comentan:
Los problemas comienzan en alguna dificultad ordinaria de la vida,
de las que nunca faltan. Esa dificultad puede provenir de un acontecimiento
inusual o fortuito. Pero, las ms de las veces, es probable que el
origen sea una dificultad comn asociada con una de las transiciones
que se experimentan regularmente en el curso de la vida (1982, pg. 13).
El proceso que lleva a ver la situacin de determinada manera, y
a manejarla mal inadvertidamente, por medio de la aplicacin reiterada
de soluciones desafortunadas, puede convertir muy pronto una
dificultad en un problema cuya dimensin y naturaleza finales quiz
tengan poca relacin aparente con el obstculo original (pg. 14).
subido por chofisnay para scribd
30 GUA BREVE DE TERAPIA BREVE
Cambio, en qu?
Ya hemos indicado que todos los enfoques breves/estratgicos, sea
que se interesen en el proceso o en la forma, consideran que el cambio
surge de la ruptura de las pautas de pensamiento y accin, de la interrupcin
de las secuencias que se repiten.
Tambin interesa directamente el problema presentado, aunque las
distintas opiniones sobre lo que ese problema refleja o representa pueden
diferir mucho. Como observa Haley,
... al concentrarse en los sntomas, el terapeuta obtiene el mayor poder
y la mejor oportunidad para generar cambios. Lo que ms le interesa
al cliente es el problema presentado: cuando el terapeuta trabaja con
esto, puede obtener una gran cooperacin... La meta no es proporcionarle
a la familia conocimientos sobre su sistema, que funciona mal, sino
cambiar las secuencias familiares para que se resuelvan los problemas
presentados (1976, pg. 129).
Los terapeutas interesados en el proceso centran su atencin en las
soluciones intentadas, tratando de bloquearlas o invertirlas. Por ejemplo:
Un hombre pidi ayuda porque cada vez era ms incapaz de mantener
la ereccin. Esto le provocaba un considerable malestar y generaba
alguna tensin en sus relaciones con su novia. Hubo una entrevista
conjunta y el hombre dijo que necesitaba aprender a controlar mejor la
conducta de su pene. Como primer paso hacia el aprendizaje de este control,
se le pidi a la joven que esa noche intentara todo lo que pudiera para
excitar al novio. A l se le indic que tratara de impedir que su pene entrara
en ereccin o permaneciera erecto. Fracas (Cade, 1979, pg. 92).
Weakland y otros observan:
En general sostenemos que el cambio se puede lograr con ms facilidad
si su meta es razonablemente pequea y est claramente enunciada.
En cuanto el paciente ha experimentado un cambio pequeo pero
definido en la naturaleza aparentemente monoltica del problema que
es ms real para l, esa experiencia conduce a ms cambios autoinducidos
en ese mbito de su vida, y a menudo tambin en otros. Es decir,
se inician crculos benficos (1974, pg. 150).
ENFOQUES BREVES/ESTRATGICOS DE LA TERAPIA
31
Los terapeutas interesados en la forma tienden a planificar su terapia
en etapas y a concentrarse directamente en la organizacin disfuncional
de la familia. A menudo, como primer paso en el camino a
una organizacin disfuncional, conducen a la familia a una organizacin
disfuncional diferente. Por ejemplo, una pauta que incluye a un
progenitor que participa en exceso podra llevar a un patrn en el cual
el otro progenitor, ms perifrico, deba tomar todas las decisiones
importantes sobre los hijos. se sera el paso inicial, antes de que ambos
padres pasen a actuar juntos con mayor eficacia. Los encargos asignados
y hechos percibidos.
Comencemos con el nivel de la realidad que involucra a las cosas y
los hechos. Para la mayora de nuestros fines, parece sensato que aceptemos
ese nivel de realidad. Aunque esto podra no ser as con otras
formas de vida an no descubiertas, en general todos estamos de acuerdo
acerca de la existencia y las dimensiones de las cosas particulares,
y en cuanto a que, dentro y entre las cosas, a lo largo de ciertas escalas
temporales, se producen cambios que nosotros podemos observar
y medir. Las diferencias, a veces espectaculares y de gran alcance, aparecen
en la interpretacin y en la atribucin de significados a aquellas
cosas.
Esto ha sido muy bien subrayado en un artculo de Scheflen, Susan
Smiled: On Explanation in Family Therapy (1978). Sin duda todos los
observadores del hecho mencionado en el ttulo de ese artculo (la sonrisa
de Susan) estarn de acuerdo, si se les da tiempo para el anlisis,
en que los labios de Susan se movieron de cierto modo en un cierto
momento y en una relacin cronolgica con las conductas de las otras
personas que estaban en la habitacin. Pero esos mismos observadores
pueden diferir en la seleccin de las cosas y hechos significativos,
y en la atribucin de significados. En el grupo de discusin descrito en
el artculo, tales diferencias de interpretacin parecieron llevar a poco
ms que un examen interesante y prolongado de los significados posibles
de la sonrisa de Susan. En otros contextos, este mismo fenmeno
(el fenmeno de que las cosas y los hechos pueden verse de muchos
modos, a veces conflictivos) puede conducir al desarrollo de toda una
gama de problemas humanos, que van desde tendencias relativamente
menores hasta la persecucin religiosa, las grandes guerras y, quin
sabe, quiz incluso la aniquilacin planetaria total.
En este punto hay que admitir que, al descender en la escala hasta
los niveles subatmicos, tropezamos inmediatamente con problemas
relacionados con la definicin de la realidad. Por slido que parezca
un trozo de roca cuando se tiene la experiencia de l a travs de
los sentidos humanos desnudos, si se lo sondea en el nivel subatmiLA REALIDAD DE LA REALIDAD 51
co se vuelve ms bien insustancial y elusivo. Parece estar formado por
relaciones entre partculas minsculas que existen brevemente en un
mundo de probabilidades (y que quiz slo adquieren existencia en virtud
del proceso mismo de la observacin). Como dice Capra, el concepto
de materia en la fsica subatmica... es totalmente distinto de
la idea tradicional de sustancia material de la fsica clsica. Lo mismo
vale respecto de conceptos tales como espacio, tiempo, o causa y efecto
(1976, pg. 15). El fsico Henry Pierce Stapp, en un artculo indito
citado en la fascinante obra de Zukav, titulada The Dancing Wu-Li
Masters, seala que:
Si la actitud de la mecnica cuntica es correcta, en el sentido fuerte
de que no es posible una descripcin ms completa que la que esta
mecnica proporciona de la subestructura que subyace en la experiencia,
entonces no hay ningn mundo fsico sustantivo, en el sentido habitual
de la palabra. sta no es la conclusin dbil de que podra no haber
un mundo fsico sustantivo, sino de que definitivamente no hay un mundo
fsico sustantivo (1979, pg. 105).
No obstante, a nuestros fines, permaneceremos un tanto por encima
del nivel subatmico; nuestro plano es el de las cosas y acontecimientos
que experimentamos en el ambiente, y que pueden considerarse
razonablemente all afuera.
A veces, Watzlawick parece asumir una posicin un tanto extrema,
sosteniendo que no existe ninguna realidad all afuera, sino slo la
que en el sentido ms inmediato y concreto (1984, pg. 10) es construida
por el observador. Al no diferenciar claramente entre los niveles,
entre las cosas y los hechos y los significados que se les pueden atribuir,
este autor parece adoptar una posicin tan solipsista, que sera
interesante invitarlo a elaborarla en profundidad frente a un oso polar
enfurecido. Est realmente all la criatura? Sin embargo, la discusin
entre un peletero, un esquimal, un aficionado a la caza mayor
en busca de trofeos y un ambientalista, bien podra demostrar que, aunque
ninguna de esas personas cuestione la realidad de tales animales,
quiz difieran radicalmente en su modo de verlos y tratarlos.
Desde luego, como ha demostrado Rosenthal, las creencias y expectativas
de un observador pueden ejercer una influencia directa y de
auto-incumplimiento sobre la conducta de las personas o criaturas observadas
(que es lo que tambin parece ocurrir con las partculas subatmicas)
(Rosenthal, 1966). La seleccin tendenciosa de las percepciosubido
por chofisnay para scribd
52 GUA BREVE DE TERAPIA BREVE
nes conduce a respuestas peculiares del observador, que transmiten
informacin capaz de promover y reforzar ciertas conductas en los
observados, alineadas con las expectativas del observador y, por lo general,
en gran medida fuera de la percatacin consciente de las partes.
Por lo tanto, la actitud del observador respecto de los osos polares puede
incidir en el modo en que el oso se comporte con l, y en consecuencia
construir un aspecto de la realidad. Pero el oso polar fsico
existe con independencia del proceso de la observacin (y, de todos
modos, si no en un sentido absoluto, en el nivel de la realidad fsica
que nosotros habitamos es prudente creer en su existencia).
Speed, por otro lado, cae en el error opuesto. Tampoco ella diferencia
con claridad los diferentes niveles, y parece equiparar, por ejemplo,
la estructura fsica perfectamente definible de una montaa, con
una presunta realidad o verdad igualmente absoluta y definible de
lo que sucede en una familia, realidad a la cual, refinando progresivamente
sus modelos, el observador podra acercarse cada vez ms.
Esta autora dice que las hiptesis sobre las familias son tiles porque
son verdaderas (o ms bien, segn se rectifica a continuacin, porque
son reflejos o modelos relativamente ms adecuados de la realidad
).
La realidad de la familia es algo un tanto complejo. En un nivel,
la mayora de los observadores se pondran de acuerdo en cuanto a la
cantidad de participantes, su sexo, su altura, y otras facetas del aspecto
fsico, y sobre los hechos que se produjeron entre los diversos miembros
(por ejemplo, la madre gir 180 grados y levant la voz en varios
decibelios; pronunci un cierto nmero de palabras; el padre, a la cuarta
palabra, gir rpidamente 170 grados y sali de la habitacin; cuando
l estaba a dos metros de la puerta, aparecieron lgrimas en los ojos
de la hija; la madre se acerc a ella y le pas el brazo sobre los hombros,
etctera; estos anlisis pueden realizarse en un nivel microscpico,
instante por instante, o en un nivel menos detallado, durante lapsos
ms largos). No obstante, cuando se trata de aplicar significados a
los hechos, todo se vuelve mucho ms complejo:
En cualquier situacin dada, hay facetas potencialmente ilimitadas
de la gestalt total de experiencias de origen externo e interno utilizables
para recrear las condiciones originales capaces de llevar a la recuperacin
de toda una gama de recuerdos y asociaciones. Que sean unas u
otras de estas facetas de la experiencia las realidades en un momento
LA REALIDAD DE LA REALIDAD 53
dado, contra el enorme trasfondo de las asociaciones potenciales, depende
de las peculiares preocupaciones, conscientes o menos conscientes,
que tenemos en ese momento... En otras palabras, nuestras preocupaciones
peculiares, los peculiares enfoques derivados de nuestros marcos
para la aplicacin de significados, separarn, por medio de la intensificacin,
ciertos rasgos o aspectos de la experiencia, respecto de la riqueza
implcita o potencial de las asociaciones posibles. Cuando las pautas
etctera), hasta nuestro futuro, tal como lo prevemos hoy. Por ejemplo,
considerando la complejidad del fenmeno que denominamos
esquizofrenia, Scheflen muestra que hay que considerarlo reflejo de
un complejo de influencias de por lo menos ocho niveles diferentes
(1981). Esos niveles se asemejan estrechamente a los ocho niveles de
NEGOCIANDO EL PROBLEMA 71
explicacin propuestos por el bilogo Steven Rose como los mnimos
necesarios para comprender la conducta del cerebro (1976, pg. 30).
Scheflen
La perspectiva social
El nivel institucional
El nivel familiar
La interaccin didica
La emocionalidad y los
estados corporales
Los subsistemas fisiolgicos
La organizacin del sistema
nervioso
La microestructura neural
Rose
Nivel sociolgico
Nivel psicolgico-social
Nivel psicolgico (mentalista)
Nivel fisiolgico (sistemas)
Nivel fisiolgico (unidades)
Nivel anatmico-bioqumico
Nivel qumico
Nivel fsico.
La riqueza y complejidad de este tapiz existencial significa que cualquier
aspecto de nuestro ser, incluso el desarrollo y mantenimiento de
los problemas, puede verse como reflejo de fenmenos que existen en
cualquiera de estos niveles, o en todos ellos. La riqueza y complejidad
de este tapiz existencial significa tambin que es posible encontrar
pruebas en apoyo de una amplia gama de preconcepciones diagnsticas.
A nuestro juicio, tambin significa que la causa o causas reales
de cualquier problema nunca se pueden determinar de modo concluyente.
Los terapeutas breves se concentran primordialmente en lo observable,
en lo que puede describirse de un modo claro y concreto, en trminos
de cosas y hechos. O'Hanlon y Wilk hablan de enunciados descriptivos
basados en la observacin, que no contienen ni presuponen
ninguna informacin que en principio no pudiera derivarse sin interpretacin
de un vdeo con banda sonora (1987, pg. 20). No se trata
de que neguemos la complejidad de la experiencia humana. Pero creemos
que cuanto ms se aleja uno de las tuercas y tornillos observables
o descriptibles de la interaccin, mayores son los riesgos que corre
de quedar atrapado en sus propias metforas, y de imponrselas a los
clientes. Adems, a menos que estemos actuando como agentes de control
social, lo que nos autoriza a realizar nuestra tarea es resolver el
problema especfico que la persona nos trae a terapia, y con respecto
subido por chofisnay para scribd
72 GUA BREVE DE TERAPIA BREVE
al cual l o ella es un cliente real o potencial. A veces sucede que el problema
inicial se utiliza como tarjeta de presentacin, y que en realidad
al cliente le preocupa ms otro problema, que no est preparado
para introducir antes de que pase algn tiempo, y confa ms en la integridad
y la competencia del terapeuta. Creemos que nuestra responsabilidad
consiste en proporcionar ese clima, pero quien en ltima instancia
debe definir el enfoque es el propio cliente. Los clientes no trabajan
por cambios de los que no son consumidores, por ms necesarios,
deseables o beneficiosos que esos cambios les parezcan a las otras
ms claro que est para esos otros y para nosotros mismos que la persona
tiene problemas, en los planes de l o ella no est el hablar sobre
tales problemas en el contexto presente, ni recibir ayuda. Por lo tanto,
es probable que cualquier intento de intervencin sea estril o conduzca
a lo que posteriormente podra llamarse resistencia. En tales situaciones,
Steve de Shazer aconseja escuchar con respeto, felicitar cuando
sea posible, pero no hacer sugerencias ni encargar tareas.
Un quejicoso tiene un problema o una lista de problemas, especficos
o vagos, concernientes a l mismo o relacionados con otra u otras
personas, acerca de los cuales est por lo general dispuesto a hablar, a
subido por chofisnay para scribd
74 GUA BREVE DE TERAPIA BREVE
veces extensamente. Pero, aunque tal vez se vea a s mismo como relativamente
impotente, o bien con potencial para influir en el problema
o los problemas con sus propias acciones, no est an claro que invite
directamente al terapeuta a ofrecer consejo o ayuda (quiz asuma la posicion
de que son los otros, y no l, quienes tienen que cambiar, en cuyo
caso es probable que convenga tratarlo inicialmente como a un visitante,
con empatia, pero sin sugerencias y tareas).
Un comprador tiene una queja, relacionada con l mismo o con otra
u otras personas; de esa queja puede obtenerse una descripcin relativamente
clara, y el individuo desea sin duda alguna hacer algo al respecto,
para lo cual busca la ayuda del terapeuta.
Es importante no suponer que estas definiciones describen caractersticas
fijas y reales; son slo orientaciones para pensar la relacin
teraputica. Se refieren a las posturas adoptadas por los clientes en relacin
con las posiciones reales o previstas de los terapeutas y los otros
miembros de la familia o profesionales involucrados. Esto contrasta
con la idea tradicional de la resistencia, vista como una cualidad que
est dentro del cliente.
Es comn que cada miembro de una familia adopte posiciones distintas
con cada uno de los otros, y tambin que las cambie, as como
su actitud con el terapeuta, en el transcurso de una misma sesin, o de
una sesin a otra. Por ejemplo, una mujer puede llevar a terapia a su
esposo renuente. Sin duda es la compradora del cambio de l. El hombre
no tiene ningn inters en la terapia, y se ve con claridad que se
dej llevar para conservar la paz, o para poder decir: Bien, fui pero
no di resultado; que es lo que yo haba previsto.
Es posible que, al encontrarse con que el terapeuta no le seala errores
y le demuestra comprensin, el esposo, al final de la sesin, se haya
convertido en un comprador de terapia. No obstante, como lo que suced
no es lo que esperaba la mujer, ella podra desplazarse a la posicin
de quejicosa o incluso a la de visitante (por lo menos con ese terapeuta
y en ese momento). A veces, el cliente sigue siendo visitante hasla
que otras personas de su vida, allegados, amigos u otros profesionales
dejan de presionarlo para que vaya a terapia. Entonces puede
concurrir con sus planteamientos, y al terapeuta le resulta ms fcil
evitar la difcil posicin de aparecer como agente de los otros.
Desde luego, es posible tener varios compradores a la vez, cada uno
de ellos con diferentes problemas. Esta situacin aparece a menudo en
la terapia familiar y marital, en las que en la sesin se ve a ms de una
NEGOCIANDO EL PROBLEMA 75
persona, y cada una tiene sus problemas y su propio programa, diferentes
de los de los otros y, a veces, en conflicto con stos.
Por ejemplo, una familia llega a terapia por el impulso inicial de los
padres, que se quejan de la conducta y actitud de una hija de 15 aos.
Ella ha violado reiteradamente varias reglas familiares y hogareas, ha
faltado a clase, ha pasado toda una noche fuera de casa, y suele enzarzarse
en disputas con los padres. Es probable que, al principio, la nia
sea renuente a asistir a la terapia, hasta que el terapeuta le pregunte,
Para que sea viable, nosotros pensamos que la meta debe ser compartida.
Chente y terapeuta tienen que estar de acuerdo en que es importante
y susceptible de alcanzarse. Si hay ms de un cliente, o el comprador
no es el cliente, es preferible que todas las partes estn de acuerdo
en que la meta es pertinente y alcanzable.
Para asegurar que todas las partes sepan reconocer, cuando ello
ocurra, que la meta se ha alcanzado, ayudamos a los clientes a traducir
a un lenguaje basado en la accin sus palabras y frases vagas, de
contenido no sensorial. Tenemos que imaginar la meta como si pudiera
ser vista y oda en una videograbacin. Desde luego, al principio los
clientes suelen hablar sobre las metas de un modo vago, o refirindose
ms a los sentimientos o estados interiores. Como ya hemos subrayado,
consideramos importante prestar atencin a las descripciones
de sentimientos, estados o cualidades interiores, y demostrar empatia.
Sin embargo, seguiremos alentando respetuosamente las descripciones
de los correlatos externos (observables) de tales estados.
Si una persona se quejara de ser tmida, le pediramos que descubriera
una interaccin (o falta de interaccin) tpica. Baja los ojos
cuando est en compaa de otros? Se sienta solo o sola en una fiesta?
Rechaza invitaciones a reuniones? Emplearamos esas descripciones
de acciones, y trataramos de alentar a esa persona a cambiar
las acciones e interacciones que nosotros y ella consideramos ms pertinentes
y que con ms probabilidad generarn un cambio generall
A una joven anorxica le resultaba difcil definir una meta ms especfica
que Me sentir mejor. Finalmente, mediante el empleo de la pregunta
del milagro, pudo identificar como metas iniciales ser capaz de
mirarse al espejo de cuerpo entero camino de la ducha, y elegir una prenda
para ponerse sobre la base de lo que le gustaba, y no porque fuera lo
que ocultaba ms. Se le aconsej realizar el intento slo cuando estuNEGOCIANDO EL PROBLEMA 81
viera preparada. En la sesin siguiente, se present con un vestido sin
mangas y dijo sentirse ms optimista acerca del futuro.
A fin de ayudar a conducir a nuestros clientes, a menudo les presentamos
respuestas mltiples para que opten entre ellas cuando vacilan
en establecer metas claras o continan respondiendo a nuestra indagacin
al respecto con palabras y frases vagas. Por ejemplo:
Piensa usted, quiz, que los primeros signos de que las cosas mejoran
podran ser que se mirara realmente al espejo en lugar de apartar
la mirada, o ponerse algo porque le quede bien y no porque la oculte
ms? O alguna otra cosa?
A veces resulta importante informar al cliente de que buscamos una
meta alcanzable, y dar una justificacin racional a nuestra bsqueda.
Vuelvo a esta cuestin de cmo sabremos que hemos tenido xito y
podemos dejar de encontrarnos, porque quiero estar seguro de cul es
el destino de nuestro trabajo.
Me preocupa que lo que estamos haciendo aqu pueda convertirse (o
se haya convertido) en parte del problema, en lugar de ser parte de la
solucin. Creo que definir una meta nos ayudar a evitarlo, porque tendremos
un punto de destino claramente definido.
Al preguntar por las metas, aprovechamos la oportunidad para
crear una expectativa de cambio y resultado. Nuestras palabras la reflejan.
Al hablar de las metas del cliente en la terapia (o despus de ella),
no nos referimos al futuro empleando el modo potencial o subjuntivo:
decimos cundo y todava.
As que todava no ha salido nunca con una mujer, y le gustara iniciar
una relacin?
Entonces, cuando se sienta mejor, menos deprimido o no deprimido,
se levantar ms temprano y pasar ms tiempo con sus amigos?
subido por chofisnay para scribd
82 GUA BREVE DE TERAPIA BREVE
para saber cmo estaba. En las primeras horas de la noche, ella interceptaba
las llamadas de l, para ocultar a clientes y colegas que el hombre
haba estado bebiendo. El sola llegar tarde a casa, y a menudo estallaba
en clera si se le haca cualquier mencin al tiempo que haba
pasado bebiendo, o a las copas que haba tomado. La mujer evitaba
cada vez ms las invitaciones, porque la conducta del marido la avergonzaba.
Estaba cansada de tener que disculparlo.
Se le pregunt a esta mujer si alguno de estos procedimientos haba
influido en la conducta del esposo. Pareca que, en todo caso, la situacin
haba empeorado.
Brian le entreg un ejemplar de la cartilla con la que suele ayudar
a la gente a descubrir por s misma qu es lo que ha vuelto estriles sus
acciones, por correctas, lgicas o justificables que parezcan.
Enfogues que por lo general no dan resultado
Los enfoques sealados a continuacin, aunque pueden ser eficaces
ocasionalmente (lo bastante como para que nos apeguemos a ellos), cuando
forman parte de una pauta crnica, regular, no slo no dan resultasubido
por chofisnay para scribd
100 GUA BREVE DE TERAPIA BREVE
do, sino que a menudo intensifican la aparicin de la misma conducta o
actitud que intentamos cambiar.
Estos enfoques o procedimientos tienden a fracasar, no porque sean
aplicados mal o con poca sutileza, ni tampoco porque su motivacin sea
errnea. Al parecer, no dan resultado debido a que no dan resultado
por mejor que uno los defienda, y por lgicos o correctos que sean. Del
mismo modo que una pelota lanzada al aire siempre cae hacia abajo, no
querer o poder cooperar ante el empleo constante de los procedimientos
es una ley de la naturaleza humana.
A. El sermn no solicitado
Sermones (especialmente cuando son
Consejos por tu propio bien)
Regaos o reproches
Insinuaciones
Aliento: Por qu no tratas de...?
Rogar/suplicar/tratar de justificar la propia actitud
Apelacin a la lgica o al sentido comn
Artculos de folletos o peridicos dejados estratgicamente a la vista, o
ledos en voz alta
El enfoque silencioso y sufrido de mira con cunta paciencia y valenta
no digo nada ni tomo nota de nada, o bien una versin iracunda
de lo mismo (stos suelen ser los sermones ms poderosos del lote)
Tampoco tiende a dar resultado el castigo repetido y/o creciente; a menudo
genera ms de las mismas conductas-problema, o una escalada de
ellas
B. Adoptar una postura de superioridad moral
cuando cualquiera de los mtodos anteriores se aplica desde una
posicin de superioridad, de lgica inexpugnable (por lo comn, la posicin
masculina), de ultraje moral, de indignacin justa. Como, por ejemplo:
Si realmente me quisieras...
Seguramente podras ver que si t...
Por qu no comprendes que...?
Cualquier persona con sentido comn...
Despus de todo lo que he hecho...
Mira cun enfermo/desesperado/deprimido estoy por preocuparme
por ti.
MENOS DE LO MISMO 101
Te amar y dejar de estar enojado/de irme/de negarme a hablar, si
haces exactamente lo que yo quiero.
Te amo porque te comportas como quiero que lo hagas, y te amar
mientras lo sigas haciendo.
algo distinto.
El hecho de que despus sea golpeada con menos frecuencia nos
parece un resultado positivo, aunque de ningn modo supone necesariamente
la resolucin del problema ms amplio de que la mujer est
en una relacin con un hombre que se considera con derecho a ser violento.
Cuando contamos un chiste que hace rer a otra persona, sin
duda hemos estimulado esa risa, pero no somos de ningn modo responsables
de que el otro tenga o no tenga un sentido del humor bien
desarrollado.
A continuacin presentamos un ejemplo ms detallado del estmulo
a hacer menos de lo mismo para interrumpir una escalada potencialmente
grave entre una joven adolescente y sus padres. Tampoco en
este caso se pretende inculpar implcitamente a los padres por la conducta
de la hija.
LIBERTAD, PARA QUIN?
Los padres de Melissa la llevaron a terapia por indicacin del consejero
escolar. Pequea y bonita, de 14 aos de edad, ella permaneci
hoscamente sentada mientras los progenitores describan el deterioro
de su conducta, tanto en casa como en la escuela, en el curso del
ltimo ao, ms o menos. El hecho de que no hubiera vuelto a su casa
durante toda una noche haba precipitado una crisis reciente. No era
la primera vez que lo haca. A menudo volva muy tarde, frecuentaba
night-clubs, beba alcohol regularmente, y se sospechaba que haba
fumado marihuana. En los meses anteriores, su rendimiento escolar
haba declinado de modo notorio.
Mientras la madre, Leanne, describa el resentimiento y el desafo
creciente que senta en Melissa, el padre, Ron, pareca colrico, pero
tambin aturdido y derrotado. De vez en cuando trataba de razonar
MENOS DE LO MISMO
105
con la nia, le preguntaba qu era lo que estaba mal, qu quera de
ellos. Ella responda siempre: Quiero ms libertad; Ron observaba
que ya tena muchsima libertad, pero que la libertad que aparentemente
quera era una licencia para crecer en estado salvaje y hacer
su voluntad, con independencia de que afectara o no a otras personas.
Melissa: No, no es as.
Ron: Por supuesto que es as.
M: No es as.
R: Qu me dices de tus amigos? Andan por la calle como locos
a altas horas de la noche, haciendo lo que quieren.
M: No es cierto.
R: Es as. S que es as.
M: No es cierto.
R: Por lo que veo, eso es lo que nos pides que te dejemos hacer.
M: Yo no pido eso.
R: Entonces, qu es lo que quieres?
M: Slo quiero ms libertad.
En este punto, Ron, derrotado, pareci renunciar; se volvi hacia
el terapeuta y le dijo: Ya lo ve, de esto se trata. Dira que ella ya no
quiere formar parte de la familia.
Melissa respondi de inmediato: S que quiero.
Leanne dijo que era difcil conseguir que Melissa hiciera los deberes
para la escuela, que no ayudaba para nada en la casa, que trataba
mal a sus dos hermanas menores y (punto ste de preocupacin particular
para los padres) que, a la salida de la escuela, no volva directamente
al hogar (No es mucho lo que le pedimos). La nia vagabundeaba
con grupos de amigos, holgazaneaba en la estacin de autobuses
o en la playa, a menudo durante varias horas. De hecho, la crisis
ms reciente se haba producido cuando Melissa llam a su casa a
las dos de la maana, sin haber vuelto desde el da anterior. Leanne
indeterminados.
STRAUSS (1977, pg. 33)
En los ltimos aos, en el campo de la psicoterapia ha surgido
una nueva filosofa para encarar los problemas humanos orientada
hacia los recursos. Esta filosofa se basa en una apertura y
una cooperacin que enfocan lo positivo: las fuerzas, el progreso,
las soluciones. La aplicacin de esta filosofa no se limita a la psicoterapia;
parece ser pertinente en todo el espectro de los servicios
de ayuda.
FURMAN Y AHOLA (1992, pg. 162)
Los terapeutas breves parten del supuesto de que cada persona tiene
muchas zonas de competencia en las que es posible abrevarse para
superar las dificultades. Incluso en la zona definida como problema,
se supone que en ciertos momentos hay menos presin, y se puede
abordar con ms eficacia el desorden en s o alguna de sus diversas
manifestaciones. No obstante, estas diferencias en la aptitud para el
manejo tienden a olvidarse o descartarse por la sensacin que tiene
el cliente o la familia de ser incapaz de resolver el problema o, a veces,
porque no cree que pueda resolverse, modificarse o, por lo menos,
hacerse ms llevadera. En este captulo consideraremos algunos de los
enfoques y tcnicas que se han subsumido bajo los encabezamientos
subido por chofisnay para scribd
112 GUA BREVE DE TERAPIA BREVE
generales de centrados en la solucin (de Shazer, 1985, 1988, 1991;
de Shazer y otros, 1986; Furman y Ahola, 1992; Walter y Peller, 1992)
u orientados hacia la solucin (O'Hanlon y Weiner-Davis, 1989).
En nuestra opinin, el trabajo de Steve de Shazer y sus colegas en
el Centro de Terapia Familiar Breve de Milwaukee representa uno de
los desarrollos ms interesantes en el campo de la terapia breve producidos
en la ltima dcada. Mientras que a muchos les ha preocupado
construir elaborados castillos tericos, a menudo basados en
las obras de diversos antroplogos, fsicos y bilogos, de Shazer y sus
colaboradores han seguido trabajando para obtener descripciones y
definiciones ms claras y precisas de la esencia de la terapia eficaz.
En 1984, de Shazer y Molnar describieron cuatro intervenciones
especficas que estaban comenzando a emplear regularmente. En particular,
introdujeron lo que iba a convertirse en una tarea rutinaria
de la primera sesin con clientes individuales, parejas o familias, fuera
cual fuere el problema presentado.
Entre esta entrevista y la prxima, quiero (o queremos) que observen
y despus me (nos) digan lo que sucede en su vida (matrimonio,
familia o relacin) que ustedes quieren que contine sucediendo (1984,
pg. 298).
Estos autores encontraron que, entre el momento del encargo de la
tarea y la sesin siguiente, en muchos casos se produjeron cambios
concretos y significativos.
Con una frecuencia sorprendente (cincuenta de cincuenta y seis en
una encuesta de seguimiento), la mayora de los clientes advirtieron cosas
que queran que continuaran, y muchos (cuarenta y cinco de los cincuenta)
se refirieron a por lo menos una de ellas como nueva o diferente
. Despus, las cosas se encaminan a la solucin; se han producido
cambios concretos, observables (de Shazer y otros, 1986, pg. 217).
La eficacia de esta frmula de intervencin fue comprobada empricamente
por Adams y otros, quienes consideraron que la tarea de la
primera sesin era una intervencin eficaz en las etapas iniciales del
tratamiento, para obtener la aquiescencia de la familia, aumentar la
claridad de las metas del tratamiento, e iniciar la mejora en el problema
presentado (1991, pg. 288). Aunque sealando que la finalidad
EXCEPCIONES, SOLUCIONES Y ENFOQUES AL FUTURO 1 1 !
de su investigacin no haba sido apreciar la eficacia general del modelo
de un modo errneo.
subido por chofisnay para scribd
118 GUA BREVE DE TERAPIA BREVE
Esposa: Tiene usted una cura para el insomnio?
Terapeuta: No lo s. Hemos estado considerando esto como un trastorno
sexual, pero empieza a parecerse ms a una perturbacin del sueo
(de Shazer, 1991, pgs. 64-65).
Descrita como un problema de insomnio, la dificultad pareci resolverse
rpidamente. Nunca se volvi a hablar de ninfomana. La mujer
dijo que tanto su patrn de sueo como su libido haban vuelto a la
normalidad. Sin duda, el xito de esta terapia estuvo directamente
relacionado con la medida en que la definicin alternativa tena sentido
para la mujer. Segn este enfoque, la cuestin de cul era, en
trminos objetivos, el problema real, carece de importancia. En el
proceso de negociacin de lo que haba que abordar en la terapia, la
tcnica del relativo desconcierto del terapeuta llev a que el problema
potencialmente ms intratable de la ninfomana (la mujer lo consideraba
arraigado en su infancia, y requerira una terapia profunda)
fuera desconstruido y reemplazado por el ms fcilmente abordable
problema del insomnio. Ambos problemas se superponan en trminos
conductuales y emocionales, lo suficiente como para que cualquiera
de ellos pudiera escogerse y subrayarse como una legtima zona
focal (teniendo presente que esa legitimidad debe estar, en ltima instancia,
en el ojo del contemplador, en este caso la mujer, y no en la
mente del terapeuta).
LA PREGUNTA DEL MILAGRO
Una eficaz manera de ayudar a las personas a concentrarse en una
solucin potencial, y no en los problemas, es la pregunta del milagro.
Supongamos que una noche se produce un milagro, y mientras usted
duerme el problema que lo ha trado a terapia queda resuelto. Cmo lo
sabra usted? Qu sera distinto? Qu vera usted de diferente a la maana
siguiente, como signo de que se produjo un milagro? Qu notara su
cnyuge? (de Shazer, 1991, pg. 113).
Como de Shazer continu diciendo, a menudo los clientes pueden
construir respuestas a esta "pregunta del milagro" de una manera muy
concisa y especfica (pg. 113). El proceso real de resolucin del proEXCEPCIONES, SOLUCIONES Y ENFOQUES AL FUTURO 119
blema, y con l de muchas de las dudas concomitantes del cliente, se
pueden pasar por alto. De Shazer cuida de atribuir la gnesis de esta
idea a Milton Erickson y su empleo de la seudoorientacin en el tiempo
como tcnica hipntica.
Estas ideas se utilizan para crear una situacin de terapia en la que
el paciente puede responder efectivamente en el nivel psicolgico a las
metas teraputicas como realidades ya logradas.
Esto se haca empleando hipnosis y una tcnica de orientacin hacia
el futuro, inversa a la regresin en la edad. De tal modo, el paciente poda
obtener una visin desinteresada, disociada, objetiva y sin embargo subjetiva
de lo que en ese momento l crea haber logrado ya, sin percatarse
de que esos logros eran la expresin en la fantasa de sus esperanzas y
deseos. (Las cursivas son nuestras.) (Erickson, 1954, pg. 261.)
Se estimula al cliente, la pareja o el miembro de la familia, a imaginar,
del modo ms concreto posible, cules seran las muchas diferencias.
A menudo les pedimos que imaginen qu cosas notoriamente
distintas se veran u oiran en una grabacin de vdeo que los siguiera
al da siguiente. Es importante que el terapeuta insista suavemente
en obtener una descripcin conductual clara y especfica. No buscamos
un cuadro borroso de algn sueo futuro, una utopa o algo as.
Como dicen O'Hanlon y Weiner-Davis, parece que el simple acto de
construir una visin de la solucin obra como catalizador para generarla
(1989, pg. 106). El proceso de reunir esta informacin puede
de cambio al proceso... puesto que el empleo de una escala intenEXCEPCIONES, SOLUCIONES Y ENFOQUES AL FUTURO 123
sifica la sugerencia del cambio con la direccin deseada o la direccin
temida, tambin implica algn grado de control por parle del cliente para
establecer esa direccin... se realiza la tarea de establecer la meta, pues
to que los extremos polares y la zona que est entre el problema y la meta
se vuelven cuantificables y objetivables (1989, pg. 61).
Estas escalas pueden utilizarse con toda una gama de aspectos de
la vida del cliente. De hecho, cualquier experiencia concebible puede
verse a travs del cristal de la ubicacin en una escala.
Las escalas pueden emplearse para evaluar la autoestima, la autoconfianza,
el inters en cambiar, la disposicin a trabajar con empeo a
fin de generar los cambios deseados; sirven para establecer el orden de
prioridad de los problemas, percibir la esperanza, evaluar el progreso, y
as sucesivamente cosas consideradas demasiado abstractas para concretarlas
(Berg, 1991, pg. 88).
Explorar en profundidad las distintas maneras de emplear esta tcnica
llevara todo un captulo. Aqu nos limitaremos a dar algunos ejemplos
a partir de los cuales el lector podr inferir o inventar muchos de
los otros usos posibles. Nosotros utilizaremos una escala de cero a diez,
pero esto no es de ningn modo obligatorio. Por ejemplo, si se estiman
necesarias divisiones ms pequeas (cuando se discuten o sugieren cambios
graduales, cautelosos, lentos), puede servir una escala de cero a cien.
En el trabajo con parejas, en particular cuando hay alguna duda acerca
de la motivacin de uno o ambos miembros, hemos encontrado que
es til la pregunta siguiente para abrir un debate que a menudo ayuda
a los clientes a empezar a ver su relacin de un modo ms productivo.
Si cero representa Me importa un comino, y diez Estoy realmente
entusiasmado, dnde se ubicara cada uno de ustedes, actualmente,
en cuanto a trabajar sobre su relacin?, o dnde piensa usted que se
ubicara su pareja?
Si los dos miembros de la pareja evalan su motivacin como baja,
se les puede preguntar qu suceder para que en la entrevista siguiente
digan que ambos han avanzado un punto o dos. Tambin se les puede
hacer una pregunta anloga cuando slo uno de los dos miembros
eligi un nmero bajo. Alternativamente, para la exploracin de este
tipo de temas cabe emplear la pregunta del milagro.
subido por chofisnay para scribd
124 GUA BREVE DE TERAPIA BREVE
La escala permite, asimismo, explorar la medida en que se cree
en la posibilidad del cambio.
Si cero significa que cree que en lo esencial seguir siendo as durante
el resto de su vida, y diez que hay probabilidades de que pueda con
este problema en algn momento del futuro, dnde se ubicara hoy en
esta escala? Qu necesitara para aumentar medio punto o un punto en
la escala?
Cuando el terapeuta indaga el progreso en la escala, es importante
que lo haga con realismo y se incline ms a ser conservador que
demasiado optimista. Si el cliente experimenta un alto grado de optimismo,
conviene que tenga que convencer al terapeuta de que est en
lo cierto. Si el terapeuta acelera el proceso y el cliente se siente presionado,
es ms probable que adopte una posicin de s, pero.... Como
ya se ha sealado, en ciertas situaciones una escala de cero a cien puede
resultar menos amenazante, en tanto las graduaciones son ms
pequeas.
El examen del progreso por medio de una escala a menudo le procura
al cliente una perspectiva diferente de la marcha de las cosas. Una
joven, en el transcurso de su cuarta sesin de terapia, an se mostraba
escptica respecto de su propio progreso, a pesar de las diversas
excepciones que el terapeuta le haba subrayado (las cuales, en esa
de levantar su brazo derecho con una frecuencia de 135 veces por minuto.
Milton Erickson hizo que aumentara la frecuencia a 145 veces por
minuto. Al cabo de algn tiempo, y siempre bajo la supervisin de
Erickson, la frecuencia volvi a descender a 135, subi a 145, y sigui
aumentando y decreciendo alternativamente, pero con aumentos de 5
veces por minuto y reducciones de 10 veces por minuto, hasta que el
movimiento desapareci (Rossi, 1980, vol. 4, pgs. 158-160).
Una mujer bulmica dijo que nunca haba logrado prolongar sus
atracones ms de una hora. Se le dijo que deba extenderlos a dos horas,
antes de vomitar. Poda hacerlo como quisiera.
Una mujer que luchaba por beber menos recibi el consejo de que
en el futuro bebiera todo lo que quisiera. Se le seal que an estaba
recobrndose de un momento difcil del ao anterior. Pero ella estuvo
de acuerdo en que, antes de tomar una copa, se sacara toda la ropa
frente a un espejo de cuerpo entero, para volvrsela a poner al revs,
con la parte de atrs adelante, excepcin hecha de los zapatos (no podra
hacerlo con ellos a menos que se dislocara los pies). Despus tena que
volver al espejo, sacarse la ropa y ponrsela bien, antes de sentarse y
disfrutar de su copa. Si quera beber ms, tena que repetir el ejercicio
antes de cada copa. Aparentemente todo esto la diverta mucho, y en
el trmino de una semana su tendencia a beber qued bajo control
subido por chofisnay para scribd
146 GUA BREVE DE TERAPIA BREVE
Dos esposos discutan constantemente, y dijeron que les costaba no
hacerlo, aunque tuvieran las mejores intenciones. Un alumno nuestro
les prescribi que, en cuanto empezaran a discutir, fueran al bao.
All el hombre tendra que sacarse la ropa y tenderse en la baera, mientras
la esposa, con la ropa puesta, se sentara en el inodoro. En esas
condiciones podan continuar la pelea.
Un nio de seis aos que se chupaba el pulgar izquierdo fue atendido
por Milton Erickson, quien le dijo que no era justo con los otros
dedos, puesto que no les dedicaba el mismo tiempo. Tena que chuparse
tambin el pulgar derecho, y todos los otros dedos. Erickson
observ que en cuanto el nio dividi su atencin entre el pulgar izquierdo
y el pulgar derecho, el hbito se redujo en un 50 por ciento (Rossi
y otros, 1983, pg. 117).
Una pareja fue a ver a Erickson por sus dificultades matrimoniales.
Atendan juntos un pequeo restaurante, y discutan constantemente
sobre el mejor modo de hacerlo. La mujer insista en que estuviera
a cargo el esposo; ella prefera quedarse en su casa. Pero tema
que, si no lo supervisaba, el hombre arruinara el negocio, de modo que
continuaba trabajando y pelendose con l. Erickson les encarg que,
todas las maanas, la mujer cuidara que el esposo fuera al restaurante
media hora antes que ella. Como slo tenan un coche, pero vivan
a pocas manzanas del negocio, ella ira caminando despus. Cuando
la mujer llegaba, el esposo ya haba realizado con xito muchas de sus
funciones de insustituible. Ella empez a aparecer cada vez ms tarde
y retirarse cada vez ms temprano. Al final casi no iba al restaurante,
a menos que se la necesitara para sustituir a alguien enfermo.
No hubo ms altercados (Haley, 1973, pgs. 225- 226).
Un abogado que quera dejar de fumar estuvo de acuerdo en que,
si fumaba un cigarrillo, tendra que pasarse quince minutos realizando
las tareas de rutina que antes haba pospuesto sistemticamente,
antes de fumar de nuevo.
Una pareja busc terapia matrimonial con la queja principal de que
el marido era adicto al trabajo (los dos estuvieron de acuerdo en esto).
El hombre rompa constantemente su promesa de volver temprano al
hogar, lo que casi todas las noches provocaba amargas disputas. l
se quej de que la esposa quera que pasara su nico da libre visitando
a los padres de l o de ella. Se acord que, en lugar de quejarse, la
mujer tomara nota del tiempo de atraso del esposo durante la semana,
y ste tendra que visitar a los padres de l o de ella durante esa misma
cantidad de tiempo en su da libre, sin ninguna protesta.
INTERVENCIN EN LA PAUTA
147
Una mujer q u e h a b a sido hospitalizada varias veces por depresin
describi que a n pasaba gran parte de su tiempo improductiva preocupndose
por cualquier cosa y por todo. No haca casi nada en todo
el da. El esposo lo haba intentado todo para estimularla a que fuera
ms activa. Ella e s t u v o de acuerdo en considerar durante la semana
siguiente, antes de la prxima entrevista, si estaba preparada para seguir
cualquier instruccin que el terapeuta le diera, sin saber de antemano
qu se le iba a pedir. Se la tranquiliz en el sentido de que no sera
nada que no estuviera a su alcance o que pudiera daarla.
En la entrevista siguiente, con determinacin pero tambin muy
turbada, se manifest dispuesta a aceptar el desafo. Se le dijo entonces
que por cada d a que ella sintiera que haba dilapidado demasiado
tiempo en preocupaciones estriles (y slo ella, y no el esposo era quien
iba a juzgar esto), debera acostarse a la hora normal, pero poniendo
el despertador a las dos de la madrugada. A esa hora tendra que levan
tarse, fregar cuidadosamente el suelo de baldosas de la cocina (vivan
en una casita de p i e d r a en Gales), y a continuacin escribir a mquina
durante media h o r a (haba estado tratando infructuosamente de
aprender dactilografa). Luego poda volver a la cama. Los das en que
senta que haba s i d o suficientemente productiva y no haba dilapidado
demasiado tiempo en preocupaciones estriles, por supuesto no
tendra que seguir este procedimiento. Se fij la entrevista siguiente
para dos semanas ms adelante.
En esa sesin, la mujer anunci que slo haba tenido que fregar el
piso una vez (y q u e Jo haba hecho de un modo tan escrupuloso que se
sinti sorprendentemente orgullosa de su trabajo). El resto de la quincena
fue lo mejor q u e haba experimentado en mucho tiempo.
Un funcionario de penitenciara llev a su familia a la terapia debido
a su preocupacin por su hija de 15 aos, que continuamente peleaba
con l y con la madre. La joven fue descrita como testaruda y mentirosa;
los padres teman que se estuviera volviendo promiscua Haba
otras tres hermanas, una de 14 aos, descrita como un tesoro, y dos
gemelas idnticas de 12 aos.
El padre tena ideas sumamente estrictas sobre el modo de llevar
una familia. Cuando haba problemas, convocaban reuniones de familia.
Estas eran extremadamente acaloradas, y consistan en acusaciones
y rplicas, y en la elaboracin de listas de crmenes con sus respectivas
pruebas. La nia de 15 aos era invariablemente la acusada
. La hermana de 14 aos se cuidaba de no tomar partido. Mientras
subido por chofisnay para scribd
148 GUA BREVE DE TERAPIA BREVE
la familia describa apasionadamente su problema, la terapeuta sinti
que se la invitaba a actuar de juez.
Sugiri entonces que, en el futuro, las gemelas tuvieran derecho a
imponer una pausa cada vez que la batalla entre su hermana y cualquiera
de los padres subiera demasiado de tono. Las gemelas tenan
que convocar de inmediato a un juicio oral familiar. La nia de 14
aos sera abogado defensor del progenitor agraviado, y el otro progenitor,
abogado de la hija-problema. No se permita que los protagonistas
hicieran su propio alegato, aunque, desde luego, les daran
instrucciones en privado a sus respectivos abogados; stos seran los
responsables de indagar a los testigos y presentar las pruebas. Las gemelas
actuaran como jurado, tomaran notas de las pruebas y prepararan
un veredicto, que se mantendra en secreto hasta entregrselo a la
terapeuta en la sesin siguiente.
pauta de las Humildes son como un balde de agua fra, en cuanto sugieren
que existe una poblacin en gran riesgo que quiz no haya sido
identificada por los investigadores ni por quienes trabajan en la prevencin
del suicidio. Las adolescentes Exaltadas atraen la atencin
sobre ellas mismas y sus problemas, mientras que las adolescentes
Humides pueden permanecer invisibles (pg. 117).
Ninguno de los extremos parece resolver los dilemas planteados por
las experiencias de estas personas. Como observan Boszormenyi-Nagy
y Spark, el nio explotado a menudo se convierte en un progenitor
simbiticamente posesivo (1984, pg. 28). Los actos de rebelin o
fuga por medio de la separacin nunca pueden resolver por s mismos
las dificultades del nio. Esas medidas no hacen ms que hundirlo ms
profundamente en obligaciones cargadas de culpa. Muchos nios se
vuelven colricamente ambivalentes, cautivos de obligaciones nunca
retribuibles (pg. 353). O, como comenta Stephens, las dos pautas
de adaptacin la de las Humildes y la de las Exaltadas demostraron
ser disfuncionales a largo plazo para estas mujeres... Ninguna de
las dos pudo salvarlas de la cada vez ms profunda sensacin de carencia
de vala y desamparo que socavaba los sentimientos de estas mujeres
acerca de s mismas y su mundo (1987, pg. 117).
Los representantes de ambos extremos del continuum tendern a
escoger como parejas a personas en lucha con problemas similares.
Las pautas que entonces se desarrollan probablemente caern en alguno
de los tres grupos siguientes:
1. Ambos pueden desplegar una coalicin excesivamente responsable
para el trato con los hijos (que es probable que desarrollen
problemas, sobre todo en relacin con la confianza y la responsabilidad),
con otros parientes, o con el mundo exterior (incluEXCESO Y DEFECTO DE RESPONSABILIDAD
179
so con las personas del grupo 2), convirtindose en profesionales
de la asistencia, activistas de grupos de presin, etctera.
Constituirn un grupo oculto, como el grupo de los Humillados
descrito antes, y a menudo aparecen como verdaderos ciudadanos
modelos.
2. Ambos pueden desplegar una coalicin irresponsable, catica,
dependiendo, aunque con resentimiento y resistencia, de los
esfuerzos de ayuda de un hijo parentizado, de otros parientes
o del mundo exterior, a travs de profesionales de la asistencia,
vecinos, la polica, etctera (y de las personas del grupo 1).
3. Pueden desarrollar un estilo complementario de relacin en el
cual uno se vuelve responsable/adecuado en proporcin inversa
a la irresponsabilidad/inadecuacin del otro (y viceversa). Como
observan Boszormenyi-Nagy y Spark, los miembros superadecuados
de la familia pueden depender del fracaso de los miembros
subadecuados (1984, pg. 24). Yo aadira que los miembros
subadecuados de la familia pueden depender del fracaso de los
miembros superadecuados.
Sharon era la menor de cuatro hermanos. A los 21 aos ya se haba
casado dos veces, la segunda con un joven violento de antecedentes criminales,
que la haba golpeado con crueldad a ella y a sus dos hijos
pequeos, ahora a cargo de las autoridades locales. En esa poca, Sharon
haba consumido drogas y peleaba constantemente con la familia; se
juzg que no haba proporcionado a los nios una proteccin adecuada
y que no era digna de confianza. Segn los padres, haba sido
un problema importante desde los 14 aos.
La madre de Sharon se describi como el producto de una infancia
muy difcil en la cual se vio obligada, por el abandono del padre a
la madre inadecuada, a asumir prematuramente niveles altos de responsabilidad,
y aprendi a juzgarse con dureza. Creci con la determinacin
y ella se senta muy mal por haberle causado ese dolor. Pero
estaba segura de haber hecho lo correcto.
No obstante, su problema inmediato consista en que, todos los
domingos por la maana, su madre la llamaba por telfono y la someta
a una hora de crticas y exigencias de que volviera a vivir con su
pobre, desdichado marido, que te ama y nunca hizo nada para merecer
lo que ests haciendo. Ninguna mujer puede pretender un mejor
esposo. Despus de una hora de tratar de razonar con su madre, apelando
a ella, rogndole que escuchara y tratara de comprender el otro
punto de vista, esta mujer se converta en un charco de culpa lquida
y clera impotente, en el suelo, junto al telfono. Casi todos los
domingos beba la mayor parte de una botella de jerez pero, durante
los siguientes dos o tres das, aliviada porque la llamada telefnica ya
haba cesado, se desenvolva perfectamente bien en el trabajo que haba
encontrado. Despus, a medida que la semana se acercaba a su trmino,
empezaba a prever la llamada siguiente y a sufrir niveles crecientes
de angustia.
La cliente describi a su madre como un ama de casa de campo,
muy conservadora y tradicional, una mrtir dominante que haba gobernado
a la familia (y, en muchos sentidos, an segua hacindolo) por
medio de ataques de migraa y de su incesante y duro trabajo. Despus
de explorar con esta cliente el modo en que sus dificultades presentes
se insertaban en el contexto intergeneracional, le dije cmo tendra que
abordar la siguiente llamada telefnica de su madre. Una vez iniciada
la conversacin, lo antes posible, ella tendra que decir con calma,
sin elevar la voz: S que ests perturbada y lo lamento, no fue mi intencin
provocarlo, pero esto tengo que resolverlo yo misma, y no quiero
hablar sobre ello en este momento. No deba decir nada ms sobre
el tema, aunque tuviera que repetir esta frase una y otra vez. De ningn
modo tratara de justificarse con su madre, no le rogara ni, de
subido por chofisnay para scribd
188 GUA BREVE DE TERAPIA BREVE
ninguna otra manera, tratara de explicar las razones que tuvo para
hacer lo que haba hecho.
Al principio de la siguiente llamada telefnica, cuando la madre
empez a aplicar la presin, la mujer intent lo que yo le haba sugerido.
En el otro extremo de la lnea hubo una breve pausa, y despus
pareci que la madre haba decidido ignorar esas palabras, pues conmin
exigindole a la hija que se recobrara y saliera de ese perodo
tonto. La cliente repiti su frase. En total tuvo que hacerlo unas quince
veces, mucho menos de lo que haba previsto. La madre se haba
vuelto rpidamente menos difcil y, por primera vez, empez a expresar
inters en cmo le iba, en lo que disfrutaba con su nuevo empleo,
etctera. Al final de la llamada, en lugar de terminar con la exigencia
habitual de que la cliente recobrara la sensatez y recordara sus responsabilidad
es,
su madre le dese lo mejor, le dijo que se cuidara y
puso fin a la conversacin agregando Dios te bendiga, querida. En
las conversaciones que siguieron, aunque la mujer tena que utilizar
mi frase reiteradamente, muy pronto result intil, pues la madre
demostraba una comprensin creciente, hasta que al fin le confi que
ella misma, en algunos momentos, haba soado con alejarse de todo.
La mujer record entonces lo que yo le haba dicho sobre lo difcil que
podra ser para su madre, que se haba investido tanto, durante tanto
tiempo, del modelo de rol tradicional, admitir para s misma que las
cosas podran haber sido distintas. Lo que haba hecho su hija quiz
le hubiera subrayado de modo incmodo las oportunidades que ella
misma haba perdido para siempre.
Fue importante no haberse limitado a constituir con esta mujer una
coalicin abierta o encubierta contra la madre; incluso aunque esta
4: 17-31.
Keith, D. V., y Whitaker, C. A. (1985), Failure: Our bold companion", en S. B.
Coleman (edicion a cargo de), Failures in family therapy, Nueva York,
Guilford, pags. 8-23.
Kelly, G. (1955), The psychology of personal constructs, Nueva York, W. W.
Norton.
Kelly, G. (1969), The autobiography of a theory", en B. Maher (edicion a cargo
de), Clinical psychology and personality: The selected papers of George
Kelly, Nueva York, Wiley.
Kiesler, C. A. (1971), The psychology of commitment: Experiments linking behavio
r
to belief, Nueva York, Academic Press.
Kleckner, T., Frank, L., Bland, C, Amendt, J. H., y duRee Bryant, R. (1992),
The myth of the unfeeling strategic therapist", Journal of Marital and
Family Therapy, 18: 41-51.
Koestler, A. (1975), The act of creation, Londres, Picador.
Kowalski, K., y Krai, R. (1989), The geometry of solution: Using the scaling
technique", Family Therapy Case Studies, 4(1): 59-66.
Kundera, M. (1990), Immortality, Nueva York, Grove Weidenfeld (trad, cast.:
La immortalidad, Barcelona, Tusquets Editores, 1990).
Laing, R. D. (1955), The divided self, Harmondsworht, Middlesex, Penguin Books
(trad, cast.: El yo dividido, Madrid, FCE, 51978).
Lankton, S., y Lankton, C. (1983), The answer within: A clinical framework of
Ericksonian hypnotherapy, Nueva York, Brunner/Mazel.
Madanes, C. (1981a), Family therapy in the treatment of psychosomatic illness
in childhood and adolescence", en L. R. Wolberg y M. L. Aronson (edicion
a cargo de), Group and family therapy, Nueva York, Brunner/Mazel,
pags. 219-334.
Madanes, C. (1981b), Strategic family therapy, San Francisco, Jossey-Bass.
Madanes, C. (1984), Behind the one-way mirror: Advances in the practice of strat
egic
therapy, San Francisco, Jossey-Bass.
Markowitz, L. M. (1992), Around the network*, Family Therapy Networker,
. 16: 12-14.
McGregor, H. (1990), Conceptualising male violence against female partners",
The Australian and New Zealand Journal of Family Therapy, 11: 65-70.
McGuire, W. J. (1964), Inducing resistance to persuasion: Some contemporary
approaches", en L. Berkowitz (edicion a cargo de). Advances in experimental
social psychology (vol. 1), Nueva York, Academic Press.
Miller, G. R. (1980), On being persuaded: Some basic distinctions", en M.
E. Roloff y G. R. Miller (edicion a cargo de), Persuasion: New directions
in theory and research, Beverly Hill, CA, Sage, pags. 11-28.
Miller, S. D. (1992), The symptoms of solution", Journal of Strategic and
Systemic Therapies, 11:1-11.
Minuchin, S., y Fishman, H. C. (1981), Family therapy techniques, Cambridge,
subido por chofisnay para scribd
GUIA BREVE DE TERAPIA BREVE
MA, Harvard University Press (trad, cast.: Tecnicas de terapia familiar, Barcelo
na,
Paidos, 41992).
Mischel, W. (J 968), Personality and assessment, Nueva York, Wiley.
Molnar, A., y de Shazer, S. (1987), Solution-focused therapy: Toward the identifi
cation of
therapeutic tasks, Journal of Marital and Family Therapy 13: 349-358.
Mozdzierz, G., Maccitelli, F., y Lisiecki, J. (1976), The paradox in psychotherap
y: An
Adlerian perspective, Journal of Individual Psychology, 32: 169-184.
Nisbett, R. E., y Schachter, S. (1966), Cognitive manipulation of pair, Journal of
Experimental Social Psychology, 2: 227-236.
Nunnally, J. C, y Bobren, H. M. (1959), Variables governing the willingness to re
ceive
communications on mental health, Journal of Personality, 27: 275-290.
O'Hanlon, W. H. (1982), Strategic pattern intervention", Journal of Strategic and
Systemic
Therapies, 1: 26-22.
O'Hanlon, W. H. (1987), Taproots: Underlying principles of Milton H. Erickson's
therapy
and hypnosis, Nueva York, W. W. Norton (trad, cast.: Raices pro-fundas, Barcelon
a,
Paids, 1993).
O'Hanlon, W. H. (1990), A grand unified theory for brief therapy: Putting problem
s in
context, en J. K. Zeig y S. G. Galligan (edicion a cargo de), Brief therapy: Myth
s,
methods and metaphor, Nueva York, Bruner/Mazel, pags. 78-89.
O'Hanlon, W. H. (1991), Not strategic, not systemic: Still clueless after all the
se years,
Journal of Strategic and Systemic Therapies, 10: 105-109.
O'Hanlon, W. H., y Martin, M. (1992), Solution-oriented hypnosis: An Ericksonian
approach, Nueva York. W. W. Norton.
O'Hanlon, W. H., y Weiner-Davis, M. (1989), In search of solutions: A new direct
ion in
psychotherapy, Nueva York, W. W. Norton (trad, cast.: En busca de soluciones,
Barcelona, Paids, 21993).
O'Hanlon, W. H., y Wilk, J. (1987), Shifting contexts: The generation of effecti
ve
psychotherapy, Nueva York, Guilford.
Palazzoli, M. S. (1974), Self starvation: From the intrapsychic to the transpersonal
approach to anorexia nervosa, Londres, Chaucer Publishing.
Palazzoli, M. S. (1981), "Comments on "Some irreverent thoughts on paradox", Fam
ily
Process, 20: 37-51.
Palazzoli, M. S., Boscolo, L., Cecchin, G., y Prata, G. (1974), The treatment of
children
through brief therapy of their parents", Family Process, 13:429-442.
Palazzoli, M. S., Boscolo, L., Cecchin, G., y Prata, G. (agosto de 1975) Paradox
and
counterparadox: A new model for the therapy of the family in schizophrenic
transition, trabajo presentado en el Fifth International symposium on the
Psychotherapy of Schizophrenia, Oslo, Noruega.
Palazzoli, M. S., Boscolo, L., Cecchin, G., y Prata, G. (1978), Paradox and coun
terparadox,
Nueva York, Jason Aronson (trad, cast.: Paradoja y contrapa-radoja, Barcelona,
Paids, 21991).
Palazzoli, M. S., Boscolo, L., Cecchin, G., y Prata, G. (1980a), Hypothesizing-ci
rcularityneutrality:
Three guidelines for the conduct of the session, Family Process, 19: 312.
BIBLIOGRAFIA 201
Palazzoli, M. S., Boscolo, L., Cecchin, G., y Prata, G. (1980b), The problem of t
he
referring person, Journal of Marital and Family Therapy, 6: 3-9.
Palazzoli, M. S., Cirillo, S., Selvini, M., y Sorrentino, A. M. (1989), Family g
ames:General
models of psychotic processes in the family, Nueva York, W. W. Norton (trad,
cast.: Los juegos psicoticos en la familia, Barcelona, Paidos, 21993).
Papp, P. (1980), The Greek chorus and other techniques of family therapy, Family
Process, 19:45-58.
Papp, P. (1983), The process of change, Nueva York, Guilford (trad, cast.:El pro
ceso de
cambio, Barcelona, Paidos, 1991).
Parsons, B. V., y Alexander, J. F. (1973), Short term family intervention: A ther
apy
outcome study. Journal of Consulting and Clinical Psychology, 41: 195-201.
Perloff, R. M., y Brock, T. C. (1980), "An thinking makes it so": Cognitive respo
nses to
persuasion, en M. E. Roloff y G. R. Miller (edicion a cargo de), Persuasion: New
directions in theory and research, Beverly Hills, CA, Sage, pags. 67-99.
Petty, R. E., y Cacioppo, J. T. (1977), Forewarning, cognitive responding, and re
sistance to
persuasion, Journal of Personality and Social Psychology, 35: 346-655.
Rabkin, R. (1977), Strategic psychotherapy: Brief and symptomatic treatment, Nue
va York,
Basic.
Rohrbaugh, ML, Tennen, H., Press, S., y White, L. (1981), "Compliance, defiance
and
therapeutic paradox, American Journal of Orthopsychiatry, 51:454-467.
Rohrbaugh, M., Tennen, H., Press, S., White, L., Raskin, P., y Pickering. M. (ag
osto de
1977). Paradoxical strategies in psychotherapy, Trabajo presentado en el
encuentro anual de la American Psychological Association, San Francisco,
California.
Rokeach, M. (1968), Beliefs, attitudes and values, San Francisco, Jossey-Bass. R
omain, J.
(1973), Verdun, St. Albans, Inglaterra, Mayflower Books. Rose, S. (1976), The
conscious brain, Harmondsworth, Middlesex, Penguin Books.
Rosen, J. (1953), Direct psychoanalysis, Nueva York, Irvington (trad, cast.: Psi
coanalisis
directo, Madrid, Biblioteca Nueva, 1975).
Rosen, S. (1982), My voice will go with you: The teaching tales of Milton II. Er
ickson, M.D.,
Nueva York, W. W. Norton (trad, cast.: Mi voz ir contigo, Buenos Aires, Paidds,
1986).
Rosenhan, D. L. (1973), On being sane in insane places", Sciences, 179:250-258.
Rosenthal, R. (1966), Experimenter effects in behavioral research, Nueva York, A
ppletonCentury-Crofts.
Rosenthal, R., y Jacobson, L. (1968), Pygmalion in the classroom, Nueva York, Ho
lt,
Rinehart & Winston (trad, cast.: Pygmalidn en la escuela, Madrid, Marova, 1980).
Rossi, E. L. (edicion a cargo de) (1980), The collected papers of Milton Erickso
n, Nueva
York, Irvington.
Rossi, E. L., Ryan, M. O., y Sharp, F. A. (1983), Healing in hypnosis: The semin
ars,
workshops and lectures of Milton H. Erickson, Volume 1, Nueva York, Irvington.
subido por chofisnay para scribd
202 GUIA BREVE DE TERAPIA BREVE
Russell, P. (1979), The brain book, Londres, Routledge & Kegan Paul.
Sartre, J.P. (71994), La nausea, Madrid, Alianza.
Schachter, S., y Singer, J. E. (1962), Cognitive, social, and physiological deter
minants
of emotional state, Psychological Review, 69: 379-399.
Scheflen, A. E. (1978), Susan smiled: On explanation in family therapy". Family
Process, 77:59-68.
Scheflen, A. E. (1981), Levels of schizophrenia, Nueva York, Brunner/Mazel.
Schultz, D. (1990), Theories of personality, Pacific Grove, CA, Brooks/Cole.
Shannon, C. A., y Weaver, W. (1949), The mathematical theory of communication,
Urbana, University of Illinois Press (trad, cast.: Teoria matemtica
herapy
of family systems", Family Process, 17: 95-98.
Weeks, G., y L'Abate, L. (1982), Paradoxical psychoterapy: Theory and practice
with individuals, couples and families, Nueva York: Brunner/Mazel.
Wegner, D. M., Vallacher, R. R., Macomber, G., Wood, R., y Arps, K. (1984),
The emergence of action", Journal of Personality and Social Psychology,
46: 269-279.
Weiner, N. (1948), Cybernetics or control and communication in the animal and
the machines, Nueva York, Wiley.
Weiner-Davies, M., de Shazer, S., y Gingerich, W. J. (1987), Building on pretreat
ment
change to construct the therapeutic solution: An exploratory
study", Journal of Marital and Family Therapy, 13: 359-363.
Welwood, J. (1982), The halographic paradigm and the structure of experience",
en K. Wilber (edicion a cargo de), The halographic paradigm and
other paradoxes, Boulder, CO, Shambhala, pags. 127-135 (trad, cast.: El
paradigma hologrfico, Barcelona, Kairos, 1987).
White, M. (1988), The externalizing of the problem and the reauthoring of
lives and relationships", Dulwich Centre Newsletter, Verano: 3-21.
White, M., y Epston, D. (1990), Narrative means to therapeutic ends, Nueva
York, W. W. Norton (trad, cast.: Medios narrativos para fines terapeuticos,
Barcelona, Paid6s, 1993).
Whitehead, A. N., y Russell, B. (1910-13), Principia mathematica, Cambridge,
Inglaterra, Cambridge Univesity Press (trad, cast.: Principia mathematica,
Madrid, Paraninfo, 1981).
Yates, J. (1958), The application of learning theory to the treatment of tics",
Journal of Abnormal and Social Psychology, 56: 175-182.
Zeig, J. (1980), A teaching seminar with Milton, H. Erickson, M.D., Nueva York,
Brunner/Mazel.
Zukaw, G. (1979), The dancing Wu-Li masters, Londres, Fontana Paperbacks
(trad, cast.: La danza de los maestros del wu-li, Barcelona, Plaza y Jans,
21991).
subido por chofisnay para scribd
NDICE DE NOMBRES
Adcock, C. J., 45
Adler, A., 161
Ahola.T., 111, 112. 126
Alexander, J. F., 35
Anderson, A., 163, 166
Anderson, H., 40, 83
Bandler.R., 151
Bateson, Gregory, 19, 20
Beavin, J. H., 20
Bem, D. J., 65
Berg.I.K., 117,123
Bettinghaus, E. P., 89
Bobrn, H. M., 88
Bodin, A., 45, 65, 156
Boscolo, L., 21
Boszormenyi-Nagy, 174, 178, 179, 184, 188
Brehm, J. W., 162
Breunlin, D., 160, 165
Brock, T. C, 91
Bronowski, J., 37
Brooks, W. D., 83, 88
Bums, Robert, 120
Cacioppo, J. T., 91
Cade, Brian, 13, 23, 30, 32, 46, 59, 66, 90. 99,
136, 163, 165, 166, 171
Capra, F., 51
25
definicin (Haley), 22
enfoques interesados en la forma y la funcin,
23-24
sntomas, 24-25
Vanse tambin Terapia breve/estratgica
Validacin, 63, 88
Verdad subjetiva, 46-47, 130-32
subido por chofisnay para scribd