arqueologa en revolucin, revolucin en arqueologa?

Author(s): daniel torres etayo

Source: Boletn de Antropologa Americana, No. 40 (enero - diciembre 2004), pp. 139-146
Published by: Pan American Institute of Geography and History
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/40978326 .
Accessed: 11/11/2014 13:53
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danieltorres
etayo*

enrevolucin,
arqueologa
enarqueologa?
revolucin

Introduccin
encabezadopor el lderrevolucionario
En enerodel ao 1959, el movimiento
tiranadel dictaFidel CastroRuz, culminauna pica luchacontrala sanguinaria
dor FulgencioBatistay entravictoriosoen la ciudad de La Habana. Hasta ese
Cuba habasido consideradacomo una de las neocoloniasnorteamerimomento,
en la isla eranmuygrandes,baste
estadounidenses
canas,y portantolos intereses
mencionar
que un poco ms del 70% de las tierrasestabanen manosextranjeras.
Sin embargo,el carcterdemocrticopopularde la RevolucinCubana en ese
en las estructuras
sociales
momento,
exiga de su dirigenciacambiosprofundos
avanzarporvas independientes
al mismotiempoque acabarcon
que permitieran
los grandesmales que aquejabana nuestrasociedad.Las primerasleyesrevolucionariasde reforma
agraria,eliminabanel latifundio
y favorecana las grandes
masas campesinasancestralmente
explotadas.Una trasotras,y de maneramuy
fueronaumentando
los conflictos
entreexplotarpida,las leyesrevolucionarias
doresy explotados.La respuestaimperialista
no se hizo esperar,abarcandotodo
el espectrode lo posible:presionesde todotipoque van desde actosdirectosde
CentroNacional de Conservacin,Restauraciny Museologia, Cuba, correo electrnico:
textode la ponenciapresentadaen el "PrimerEncuentrode Arqueologa
detayo@gmail.com,
Social Ameroibrica",
celebradaen Mxico,agosto2006.

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140 BOLETN DE ANTROPOLOGA AMERICANA 40

ENERO-DICIEMBRE 2004

sabotaje,magnicidio,guerrameditica,hasta la organizacinde una invasin

de un frreobloarmadaporla costasurde la isla,y el establecimiento
posterior
se
mantiene.
aun
econmico
que
queo
Anteel panoramaexterioradversoque significabaen uno de sus polos, el
a la mayorpotenciaimperialistaa solo 90 millas de distancia,
enfrentamiento
en
el
la
otro, ayuda solidariaofrecidapor la entoncesUnin Sovitica,el
y
gobiernorevolucionariose vio obligado a una radicalizacinde sus posturas.
Se tratabade una necesidad histrica,y de cumpliruna regla histricadel
momentoque el comandanteErnestoChe Guevara haba sintetizadoen una
frase:la cubana era una Revolucinverdadera,no una caricaturade Revolucin. En el ao 1961, Fidel declaraoficialmentela opcin de va socialistade
desarrollo,y casi al otroda, se combatay se venca,en las arenasde Playa
Girnen nombredel Socialismo. La significacinde la RevolucinCubana
para nuestrocontinentey el mundoes algo que escapa de los alcances de
nuestrotrabajo,peroes evidenteque si existenen el da de hoyprocesosrevolucionariosdemocrticosque optanpor el socialismo,despus de la estruendosa cada de todo un sistema en Europa Oriental,en algn lugar de las
sistemticausales estarel ejemplode la Cuba socialistay su enfrentamiento
norteamericano.
co al imperialismo
de la
cambiossociales y de transformacin
En este panoramade profundos
sociedadcubana,el desarrollode la arqueologatambintuvo lo suyo. De ese
granprocesocatalizadorque fuela RevolucinCubana,emergeuna nuevabase
arqueolgicas.Muchosde los intelectuales
para la realizacinde investigaciones
destacadosde la disciplina,optanporabandonarel pas; otros,habanparticipado
en el EjrcitoRecomo combatientes
en el procesorevolucionario
activamente
Tal es el caso de RamnDacal, AntonioNez
belde o de la luchaclandestina.
Jimnezy de la propiadoctoraEstrellaRey,en tantootros,como ErnestoTabo,
de unaprolongadaestanciaen el exterior.
regresan
las
Es a partirde la dcada de 1960 que se van a establecerdefinitivamente
de una nuevaciencia.En 1962 la recincreadaSeccin
bases parael surgimiento
de arqueologade la Academiade Cienciasde Cuba,se da a la tareade organizar
uniendolos esfuerzosde los centrosuniversitarios,
la actividadinvestigativa,
de Antropologa
laborque continahasta 1966 en que se fundael Departamento
van
a promover,
"los
cursos
por
Posteriormente,
especializados
2004:3).
(Torres
su
efectuar
de
en
vez
trabajo
capaces
Cuba,
y
especialistas
arquelogos
primera
conunamejorbase tericay tcnica"(Guarch1987:12).
La organizacinde la cienciade una maneracentralizadaotorgal Departade la Academiade Cienciasde Cuba la responsabilidad
mentode Antropologa
de
la
realizacin
arqueolgicasaun,cuandootrasinstituciones
investigaciones
por
concolectivosde investigacin
estructurar
haban
tradicionalmente
logrado
que
hacindolo.Tal es el caso del Museo Montaneen la Universidadde La
tinuaron
de la Universidadde Orienteen Sande Prehistoria
Habana y del Departamento
Cuba.
de
tiago

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DANIELTORRESETAYO

ENREVOLUCIN... 141
ARQUEOLOGA

fuerondotaPorprimeravez en la historiade la disciplina,los investigadores

dos de instalaciones,
mediosde investigacin
laboratorios,
y la logsticanecesaria
La labor del arquelogose
para la realizacinde programasde investigacin.
desdeel iniciomismode la Revoluciny hastala actualidad,conprofesionaliz
tinasiendoas.
Otroaspectode granimportancia
fuela formacin
y capacitacinde investilas
la
Unin
en
universidades
de
el
Sovitica,dondeobtuvieron
gadores
antigua
gradode Doctoren Ciencias muchosde nuestrosms destacadosarquelogos,
ademsde otrosque fueronenviadosa estudiarsu gradode licenciatura.
Todas estasmedidascrearonlas bases para un saltocualitativoimportante
en
las investigaciones
sobre
en
los
tericos
se
a
todo,
y
presupuestos
que manejaran
de
ese
momento
en
la
partir
disciplina.
Evaluarcul ha sido el comportamiento
de esas transformaciones
en el campo
de la teoraempleadaen nuestradisciplinano resultafcil.La comunicacinque
aqu presentosolo intentaofrecera mis colegasunas pinceladasde lo que en tan
breveespacio se puedehacer.Mi pertenencia
a otrageneracin,
distintaa la que
le toc forjarlas bases de la cienciarevolucionaria
en Cuba,me permiteanalizar
estosasuntosdesde otraperspectiva,conscientede que la crticaes tambinun
armarevolucionaria,
cuandoparabiense empleay de que porsupuesto,nuncase
termina
la obrade forjaruna ciencia.
Cules han sido las caractersticasde la disciplinaen Cuba?
consideromuyimportante
el que el desarrollode la arqueologa
Primeramente,
en Cuba, estuvodesdeun inicioen manosde investigadores
fue
cuya formacin
fundamentalmente
no
cuando
esta
ltima
se
emprica, acadmica,y
presentaba,
estabalimitadaa la especialidadde historia,cuyosprocedimientos
de investigacin son diferentes
en esenciaa los de la arqueologa.Esta situacin,salvo raras
en un ciclo cerrado.La carenciade la tan
excepciones,se sigue reproduciendo
necesitadacarrerade arqueologaen la enseanzauniversitaria,
hace que las plazas de arquelogoso especialistas,las cubranegresadosde otrasdisciplinas,mayormentede historia,trayendocomo consecuenciasdificultadesen el orden
a la disciplina,pues en dichacarrerael contenidodedicado
terico-metodolgico
a la arqueologaes casi nulo.
En segundolugar,la concepcinde que la arqueologaes una disciplinade la
historia,
reproduceen el pas, el estadode cosas existenteantesde la dcada de
1960 en otrosmbitos,cuandose le subordinaba
estrictamente
a la antropologa.1
1 Afortunadamente
para esa poca, el movimientoiniciado por WalterTylor y continuado
con el surgimiento
de la Nueva Arpor Lewis Binfordla ubicaronen posicinindependiente,
queologa.

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142 BOLETN DE ANTROPOLOGA AMERICANA 40

ENERO-DICIEMBRE 2004

La estructuracin
de la disciplinaque como resultadode esta concepcinse ha
realizado,denotauna ausenciade teorizacinen generalsobrelos problemasespecficosde la disciplina.Si bien,estosucedeen relacindirectacon la arqueologa,otrade las aristasque tieneel problemaen los marcosde la teorasustantiva,
es la propiaausenciade teorizacinsobreel Materialismo
Histrico,que ha trado
confundiendo
como consecuenciaesquematismos
y aplicacionespreconcebidas,
con
las
del
la particularidad
la
histrica,
leyesgenerales desarrollo.
y singularidad
Vistoas, el arquelogodebe emplearsolamentecategorasgeneralescomo forrelacionesde produccin,
macineconmico-social,
etc.,que si
superestructura,
conestudios
bien describennivelesdel fenmenosocial,son insuficientes
para
cretosde la sociedad.
la arqueologacubanadel
En tercerlugar,como consecuenciade lo anterior,
una manifiesta
conservar
ha
caracterizado
revolucionario
se
indepenpor
periodo
de pensamiento
dencia dentrodel marcode las distintascorrientes
que para la
45
aos.2
Cuatro
dcadas
los
ltimos
despusde
disciplinase hanestablecidoen
ese hechotrascendental
que fuela Revolucin,el balanceglobalde la produccin
de la comunidadcientfica
nacional,asombraporla carenciacasi totalde trabajos
de corteterico,los mismosque deberansustentar
y delinearlas caractersticas
propiasde unaposicinindependiente.3
En cuartolugar,si como disciplinaarqueologaes iguala historia,la ausencia
de la mismapor los procedide teoraarqueolgica,expresadaen la sustitucin
una
metdicadada que exclude
obtencin
mientosdirectosde
datos,regidospor
arqueolgico,no puede
propiasdel procedimiento
ye las teorasobservacionales
de la disciplina;y lo que es peor,favoreceun empiuna independencia
favorecer
ciertosobreel objetode conocirismoque es incapazde producirconocimiento
miento.
En quintolugar,y porltimo,la ausenciade una declaracinexplcitasobrela
hace que nuestracienciatenga
a una posicintericadeterminada,
pertenencia
marcos
los
en
entenderse
dificultades
regionales,acentuandosu estadode
para
aislamiento.Consideroque, en trminosde Gndara(1992) no existeposicin
como"eclctica"y ya
en Cuba,a menosque queramosdefinirla
tericacoherente
indefinidas.
esas
nos
llevan
a
donde
sabemos,
posturas

2
3

de
se venangestandoya desdela obrafundadora
Las racesde estepensamiento
independiente
de las concepcionesarqueolautoresque, como FelipePichardoMoya,pretendieron
apartarse
en el periodopre-revolucionario.
reinantes
gicasnormativas
norteamericanas,
80 publicacionesrealizadas
Robaina(1997) seala que en una revisinde aproximadamente
cincotrabajosdedicadosa temasde corteterico.
hasta1996,solamenteencontr

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DANIEL TORRES ETAYO

ARQUEOLOGA EN REVOLUCIN...

143

Razones para un anlisis

tantrascendental
Ahorabien,cmoes posibleque despusde un acontecimiento
comola RevolucinSocialista,dondela ideologaoficialdel EstadoCubanoes la
dondeexisteuna atencinestatalexpresaa la cienciaarqueomarxista-leninista,
esta
se
ha
adentrado
tantoen los camposdel neopositivismo
lgica,
y el funcionade
esta
corriente
de
marxista
no
ha
lismo,y
arqueologa
generadaen
participado
el
de
ser
la
nica
nuestrocontinente,
tiene
terica
mrito,
y que
posicin
generada
en el TercerMundo?,dndeperdimosel camino?
Nosotrostuvimosuna obrapioneracomo fuela "Prehistoria
de Cuba" de ErnestoTabo y EstrellaRey publicadaen 1966, de especial importancia
por el
hechode que porvez primerase va a introducir
en el horizonte
tericode la inla perspectiva
vestigacin
arqueolgica,no solo cubana,sinotambincontinental,
marxista
(Bate 1998:18).
En unbreveplazo,la obrase convirti
en un clsicode la arqueologacubana,
no solo porel enfoquedialctico,que pretenda
alcanzaruna explicacinobjetiva
de la sociedadaborigenal unirlos datosarqueolgicos,
a cargode ErnestoTabo,
a cargode la doctoraEstrellaRey,sinoporquecompilaba
y los paleoetnogrficos
la abundanteinformacin
existentehastaese momento.Sin embargo,los objetivos propuestos
no pudieronsercumplidos.La uninde los argumentos
arqueolno pudo efectuarsesatisfactoriamente,
gicos y paleoetnogrficos
pues ambos
EstrellaRey aplic un anlisis
partande concepcionestericasbien diferentes.
tal y como se entendaen la poca, que deba ser alimentadopor evimarxista,
denciasarqueolgicasobservadasbajo esa perspectiva,
pero la realidadfue que
Tabo escogi el viejo y trilladocamino,tantasveces criticadopor los cubanos,
del normativismo
rousiano.
En el desarrollode la "Prehistoria
de Cuba",encontramos
a veces,comoreflejo de su pecado originalde empleardos bases tericasdiferentes,
incongruencias
al analizarla posiblediferenciacin
entrelo que era consideradocomo las culturasTainay Subtanacomola siguiente:
En sentidogenerales difcilpor ahora establecerrasgosdiferenciales
en cuantoal
ajuardel tainoy del subtaino.Perono es as, en relacincon la cermicausadaporestos dos gruposindocubanos,
s hanpodidodepues los especialistasen ceramografa
terminarlos
(Tabo y Rey 1979:190).

Es evidenteque al ser imposibledetectardiferencias

esencialesa niveletnogrficoe inclusoarqueolgico,los autoresprefieren
optarpor el esquemade IrvingRouseparaforzarla diferencia.
No obstante,debemosjuzgar a la obra en el momentoque se produjo,una
poca de intensoscambiosen la sociedadcubana,y hastaciertopuntoese eclecticismoque se observaen Prehistoria
es la plasmacinde las propiascontradicciones de un nacienteprocesode construccin
socialistay su reflejoen la ciencia
nacional.

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144 BOLETN DE ANTROPOLOGA AMERICANA 40

ENERO-DICIEMBRE 2004

cubanacomouna obra
La Prehistoria
de Cuba,ha quedadoen la historiografa
de
la
necesidad
de
la cienciaarqueolgicomo
una
fundadora,
expresinprctica
en los caminosdel anlisismarxista.Desgraciadamente,
ca cubanade adentrarse
y a pesarde sus ya casi 40 aos de editada,no podemosdecirque sea una obra
acaso
igualadaen sus alcances.Ningunaotrase ha producidoque se le aproxime,
obra
es
haber
cambiar
el
de
esta
lo
verdaderamente
pretendido
importante
porque
no
marcotericohastaentoncesempleado,y estoes algo que, desgraciadamente,
se movial ritmode los tiemposque se hanvividoen el pas,en los investigadoresposteriores.
de Cuba es un caso ejemplarde cmopuedeinfluir
Prehistoria
negativamente
en el desarrollode la
la no adopcinde posicionestericasexplcitasy coherentes
ciencia.En nuestraopininlo que falty sigue faltandoen nuestropas, es el
de esteimportante
desarrollo
y vitalasunto.
de la ArqueologaMarxistaLatinoameriComo todossabemos,el movimiento
a partirde los aos sesentas,debidoa una precana,surgien nuestrocontinente
ocupacinde intelectualesde izquierdaque haban abrazado el materialismo
dialcticoe histricocomo va para la explicacinde los procesossocialesen el
tericaen el campoespecficode la
continente;
y tambin,comouna alternativa
de la Nueva Arqueologa.Haciendoun
norteamericana
disciplina,a la corriente
no podemosdecirque todoel procesode conformacin
balancede su desarrollo,
de la posicintericahayasido uniforme
y sin accidentes,y debemosagradecer
el
avance
a
esos
accidentes,
explicativo
que tuvo.
precisamente
Tal vez, uno de esos primeros
cubana,se
accidentes,fatalpara la perspectiva
los arquelogosisleosde entonces.La crticadesatadaen 1978
lo propiciaron
por ErnestoTabo a las obrasde IraidaVargas,Mario Sanoja y Marcio Veloz
Maggiolo,en las pginasde la revistaRevoluciny Cultura(Tabo 1978); y posla amargacontestade Sanoja (Sanoja 1979) en la mismapublicacin,
teriormente
marcaronsin dudas,un hitoen las relacionesde los arquelogoscubanoscon la
Mi impresines que nada
marxistade la arqueologalatinoamericana.
corriente
volvia serigual.
de Tabo sealabancon todaraznuna corrupcin
Si bienlas argumentaciones
del marxismocomo "Modo de Producen el uso de categorasfundamentales
de base de
con las argumentaciones
contrastaban
las
mismas
cin",
grandemente
venezolanosy el dominicano.Las de ellos venanavaladaspor
los investigadores
decenasde excavacionesdondese ilustrabauna realidadempricahastaentonces
vetasstalinistas
desconociday no cuestionada;las de Tabo mostraban
esgrimidas
desdeel Manualde Filosofade los soviticosRosenthale Iudin.4

Curiosoes el hechode que el doctorTabo unao despus(1979) de su crticaa Sanoja,present unanuevapropuestade periodizacin
parala historiaaborigende Cuba, que repeta,aunque
norteamericanos
los esquemasfuncionalistas
con mayorgradode elaboracin,
(Tabo 1984).

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DANIEL TORRES ETAYO

ARQUEOLOGA EN REVOLUCIN...

145

sinembargo,no fuede pors, la polEl captuloms tristede estediferendo,

mica generada,sino las implicacionesque tuvopara el momento.Amricaviva
anticomunista.
Creo que a los arquela apoteosisde las dictaduras
y la represin
nico
les
hubiera
desde
sociales
Cuba,
pas socialistade Amgustadoque
logos
un
de
les
hubiera
colaboracin,o cuando menos,un
rica,
mensaje
llegado
intercambio
de ideas provechoso.Solo recibierondesde all, la calificacinde
Si a alguienle caben
"revisionistas",
y esto,me pareceque nuncalo perdonaron.
a
cubano
los
debates
en
dudas,solo bastabuscar algn
grandes
que despusvinieronen el marcode la nuevapostura,ningunoestuvopresente.S que estnaqu
de esta historia,
y tal vez me puedanesclarecerasalgunosde los protagonistas
la visindesdeel otrolado
pectosde algo que yo no viv,y porsupuestopresentar
de los hechos.
S tambinque, aunqueel doctorErnestoTabo, fuemuyresponsablepor su
formacin
y caractersticas
personalesde este divorcio,tampocoes el nicocullamentable
ocurrien 1988y hastaahora,los arquepable,pues su fallecimiento
en su aparenteindependencia
terica.
logoscubanossigueninsistiendo
Porotraparte,no puedodecirque los arquelogoscubanosno tengamosnada
a la comunidadarqueolgica.Cuba hoyexhibeun destacadosistema
que mostrar
de informacin
sobresu patrimonio
arqueolgico,tantode sitioscomo de colecademsde una largatradiciones,una legislacinprivilegiada
parasu proteccin,
cinde trabajosde campoe investigacin;
peroal mismotiempopuedodecirque
todavaese volumenimportante
de informacin
existente
en Cuba continaesperandoporunateoracoherente
su
que permita generalizacin.
A modo de conclusin
A pesarde que las problemticas
presentadasen esta ponenciapuedanparecer
de
estamos
conscientes
de que no es unarealidadexclusivade
muygrandes,y que
somos
en
cuanto
al
futuro.
Cuba,
optimistas
Hoy en mi pas existeun replanteamientocrticode la arqueologa,y el mismoha partidode una generacinde jvenesarquelogosque trabajanen diversasinstituciones.
En el "Tallernacionalsobreproblemascontemporneos
de la Arqueologa"
celebradoen el CentroNacional de Conservacin,Restauraciny Museologia,
institucin
para la cual trabajo,fueronencaradasporprimeravez en las ltimas
dcadas y de maneracrtica,las dificultades
que se fiieronacumulandopor los
excesosde la centralizacin
institucional
de la ciencia. Una de las ms importantesconclusioneses que nuestrotalnde Aquileses la formacin
acadmicade los
jvenesinvestigadores.
En ese sentidoes importante
de una instique yo estaqu, en representacin
tucinde carcternacional,transmitindoles
un poco del panoramade la ciencia
en la isla,escuchandotodasestasexperiencias
en
valiosas,abriendonuevamente,
nombrede mis colegas,las puertasde la arqueologacubana,a la Arqueologa
MarxistaAmeroibrica;
y sobretodo,pidiendola cooperacinde todosustedes

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146 BOLETN DE ANTROPOLOGA AMERICANA 40

ENERO-DICIEMBRE 2004

de nuestrosinvestigadores,
con lo cual estoysegurode que, en
parala formacin
los futuros
encuentros
en vez de venira presentar
vendrn,
que seguramente
problemasde estetipo,estaremosdandoel aportecubanode nuestraselucubraciones
tericasy prcticas,
al enriquecimiento
de la ArqueologaMarxista.
Bibliografa
Bate,Luis Felipe
1978 Sociedad,formacineconmicosocial y cultura,Edicionesde Cultura
Popular,Mxico,209 pp.
1998 ti procesode investigacin
en arqueologa,hditonalCritica,Barcelona,
Espaa,278 pp.
Gndara,Manuel
1992 "El anlisisde posicionestericas:aplicacionesa la ArqueologaSocial",
en Boletnde Antropologa
Americana,nm.27, julio, IPGH,Mxico,pp.
5-20.
Robaina,Rafael
1997 "La arqueologacubanade la ltimadcada: realidadanteun nuevoparaindito,Departamento
Arqueologa,Centrode Antrodigma",manuscrito
CITMA.
pologa,
Tabo Palma,Ernesto
en Re1978 "La comunidadprimitiva
Uno o variosmodosde Produccin?",
vistaRevolucin
y Cultura,La Habana,nm.73, pp. 7-13.
1984 "Nueva periodizacinpara el estudiode las comunidadesaborgenesde
Cuba", en RevistaIslas, UniversidadCentralde Las Villas, Santa Clara,
nm.78, pp. 35-52.
mayo-agosto,
Tabo,Ernestoy EstrellaRey
de Cuba,EditorialAcademiade Ciencias,La Habana,234 pp.
1979 Prehistoria
TorresEtayo,Daniel
2004 "La arqueologacubanaen la encrucijada:la teorao la empiria",en Renm.8, Casa del Caribe,Santiagode Cuba,
vistaEl CaribeArqueolgico,
2-7.
pp.
Sanoja,Mario
1979 "Una Respuestadel doctorMario Sanoja al doctorErnestoTabo", en
RevistaRevolucin
y Cultura,nm.86, pp. 72-73.

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