La Evolucin de Primeros Escritos 74

El 23 de septiembre, el Seor me mostr que haba extendido la mano por segunda vez
para recobrar el residuo de su pueblo, y que mientras se reune la mies haba que duplicar los
esfuerzos. [...] Vi que es errneo de parte de cualquiera referirse a la dispersin para encontrar
ejemplos que nos gobiernen ahora en el tiempo de reunin; porque si Dios no hiciese ms para
nosotros ahora de lo que hizo entonces, Israel no sera reunido jams. Es necesario que la
verdad tendra que ser publicada en un papel, y tambin predicado. He visto [el Seor me
mostr] que el diagrama de 1843 fu dirigido por la mano del Seor [por su mano], y que no
ninguna parte de el debe ser alterado; que las cifras eran como l las quera; que su mano cubri
y ocult una equivocacin en algunas de las cifras, para que nadie pudiese verla, hasta que la
mano de Dios se apartase.
Entonces vi en relacin con el continuo *(Daniel 8:12)* que la palabra sacrificio haba
sido provista por la sabidura humana, y no pertenece al texto, y que el Seor di el sentido
correcto a los que proclamaron que haba llegado la hora del juicio. Mientras existi la unin,
antes de 1844, casi todos aceptaban la opinin correcta acerca del continuo; pero en la
confusin reinante desde 1844 se han aceptado otras opiniones, y como consecuencia han
entrado tinieblas y confusin. El Seor me mostr que La cuestin de las fechas [el Tiempo]
no ha sido una prueba desde 1844, y [que el tiempo] nunca volver a ser una prueba.
*El Seor me ha mostrado que el mensaje del tercer ngel debe progresar y ser proclamado a los hijos dispersos
de Dios, pero no debe depender de una fecha. Vi que algunos estn creando una excitacin falsa al predicar fijando
fechas; pero el mensaje del tercer ngel es ms poderoso de lo que puede serlo una fecha. Vi que este mensaje puede
subsistir sobre su propio fundamento y no necesita ser reforzado con fechas; que ir adelante con gran poder, har su
obra y ser abreviado en justicia.* [ESTE TEXTO PROVIENE DE OTRA VISIN, aadido 1882]
Luego me fueron sealados algunos que estn en gran error al creer que tienen el deber de
ir a la vieja Jerusaln, *y piensan que tienen una obra que hacer all* antes que venga el Seor. Una
opinin tal tiende a apartar la mente y el inters de la obra que actualmente hace el Seor bajo el
mensaje del tercer ngel; porque los que piensan que todava tienen que ir a Jerusaln fijarn sus
pensamientos en esto, y privarn de sus recursos a la causa de la verdad presente para
transportarse a s mismos y llevar a otros [a los santos] all [a Jerusaln]. Vi que la razn porque
han sido dejados para ir a este gran error es que no han confesado y abandonado sus errores, en
los cuales han estado por un nmero de aos que pasaron *una misin tal no producira ningn
beneficio real, que se necesitara mucho tiempo para conseguir que unos pocos judos crean en el primer advenimiento
de Cristo, y mucho ms para que crean en el segundo advenimiento*. PE 74-75
--1ra versin: Review and Herald, 1 de noviembre de 1850
2da versin: A Sketch of the Christian Experience and Views of Ellen G. White, 1851
3ra versin: Early Writings (Primeros Escritos), 1882