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El presente trabajo se centra en el estudio de la Tesis. En ese sentido cabe destacar Dos cuestiones.
Por un lado, la importancia de la investigacin relacionada con dichos componentes. Los cuales
nos llevaran a las conclusiones de cada concepto.
Relacionados del procesamiento legal e impedimentos para ejercer el comercio. Referencias y
ejemplos de sus denominaciones legales para tener en cuenta sus condiciones a realizar.
AGRADECIMIENTOS
INTRODUCCIN
La tesis es una proposicin que se expone, se defiende y tiene como resultado lgico una
conclusin; implica entonces una evidente unidad entre proposicin, demostracin y conclusin.
Es un trabajo de anlisis que aborda un tema especfico con rigor terico y metodolgico en el que
se sustentan, precisamente, argumentos o preguntas, sujetos a comprobacin o contrastacin.
La tesis puede ser una investigacin terica o emprica. Permite la construccin del objeto de
estudio (la cual, en s ya es resultado de la investigacin), as como el dilogo entre el aparato
conceptual y la realidad. Segn del tipo de investigacin del que se trate, la tesis puede manejar
diversas herramientas que muestran la relacin entre la reflexin y la investigacin correcta, en el
entendido que el papel que desempean los instrumentos y herramientas que apoyan la verificacin,
podrn variar.
PRLOGO
La tesis es un gnero acadmico que se caracteriza por la identificacin de un problema de
conocimiento que se resuelve a travs de la investigacin y la argumentacin lgica. En otras
palabras, la tesis es algo ms que un mero reporte de informacin y/o un conjunto de opiniones
personales. El objetivo es la comprobacin de un planteamiento o la solucin a un problema, a
travs de la investigacin metdica y exhaustiva. Generalmente, la tesis es el trabajo acadmico
escrito que permite demostrar que el sustentante amerita el grado al cual aspira: licenciatura,
maestra o doctorado. La aceptacin de la tesis por un grupo de sinodales implica que el trabajo se
reconoce como un aporte cientfico significativo.
Toda tesis parte de un problema o pregunta de investigacin, donde el objetivo principal es
encontrar la respuesta objetiva y sistemtica con la cual se valorar la aportacin del sustentante. Es
por eso que la tesis cumple con una variedad de funciones, como por ejemplo, las de exponer y
argumentar, informar y persuadir. La tesis debe dar cuenta de hallazgos cientficos que se han hecho
en el mbito de conocimiento respectivo, de igual manera, debe influir en sus lectores y
convencerlos de que lo que se ha hecho es importante, relevante y original
La estructuracin de la tesis depender, fundamentalmente, de la disciplina a la que pertenece como
biologa, literatura, lenguas, ingeniera, etc., ya que cada una de ellas sugiere convenciones
diferentes.
Normalmente, la tesis se divide en captulos y apartados o su apartados para facilitar su lectura, el
vocabulario deber ser especfico en cuanto a la terminologa pero al mismo tiempo accesible para
el pblico meta.
La tesis se divide en tres secciones principales: 1) la seccin inicial; 2) el cuerpo del trabajo, y 3) la
seccin final. La seccin inicial incluye elementos como la portada, la dedicatoria, los
agradecimientos, el ndice, el resumen, el epgrafe y la introduccin. Posteriormente, en la segunda
seccin, se localizan los captulos del cuerpo del trabajo, el marco terico, la metodologa, y los
resultados. Finalmente, en la ltima seccin se deben incluir las conclusiones y recomendaciones
basadas en la discusin de los resultados.
NDICE
PRESENTACIN
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AGRADECIMIENTOS
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INTRODUCCIN
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PRLOGO
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10
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16
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18
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22
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1. HISTORIA DE LA TESIS
2. ETIMOLOGA DE LA TESIS
3. LA TESIS
3.1. TIPOS DE TESIS
4. CONDICIONES DE LA TESIS
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7.3. HIPTESIS
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7.5. METODOLOGA
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7.6. LA DEDUCCIN
..........................
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7.7. LA INDUCCIN
..........................
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7.8. ANLISIS
..........................
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7.9. SNTESIS
..........................
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..........................
42
9. CONCLUSIONES
..
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10. BIBLIGORAFA
..........................
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1. HISTORIA DE LA TESIS
Derivada del mtodo cientfico, una tesis es la aseveracin concreta de una idea que, de manera
fundamentada, se expone pblicamente. Tambin puede llamrsele teora cientfica toda vez que un
sustento terico puede ser considerado como parte del conocimiento establecido. Normalmente en
un texto argumentativo es la opinin que tiene el articulista sobre el tema del que est hablando.
Despus de eso el articulista defiende su tesis con argumentos.
Hace muchos aos, principalmente en el contexto de la medicina se trataba de una afirmacin que el
sustentante expona. Sus ideas se sometan a un interrogatorio, una discusin o prueba dialctica
para sostener en pblico las posibles objeciones que le oponan los examinadores.
Una tesis se considera como la afirmacin derivada de una hiptesis para la cual puede incluso no
existir ningn tipo de evidencia inicial y los hechos que la apoyan pueden estar en gran medida por
descubrir. Una tesis se interpreta generalmente como una proposicin demostrable cuyo objetivo
consiste en hacer vlido, en un sentido eficazmente pragmtico, lo esencial de lo complejo de
las proposiciones.
Los pasos encaminados a validar o invalidar una hiptesis, para establecerla provisionalmente como
una tesis justificada, dependen del tipo de reglas propicias para esto (vase Tesis cientfica).
Literalmente la tesis es la opinin, el punto de vista del escritor, a partir de ella, se crean los
argumentos y como conclusin el texto argumentativo, muchas veces representado en cartas al
director.
El Mesas (el Mesas del que habla Benjamn) haya de ser esperado de otro modo. Tal vez su
advenimiento ser en una nueva forma. Tal vez los antepasados hoy, que llevan ms de sesenta aos
estudiando teora, empiezan a ver que el historiador comprometido con sus antepasados oprimidos
ha de batirse no slo contra el aciago optimismo del progreso o contra ideologas y acciones
brutales sino tambin contra enemigos mucho ms huidizos, mucho ms difciles de derribar (que
ya es decir!), como son los complejos discursos en los que se amparan el poder, la segregacin y la
opresin. Antes de empezar la lucha por los antepasados, hemos de evaluar los discursos que
sostienen las ideas del pasado, hemos de someterlos a crtica y hemos de reinventar la forma de
servir su historia como alfombra roja por la que pueda entrar el Mesas triunfante. Con los
recientes (y no tan recientes) varapalos que ha recibido el marxismo y con el declive de los
discursos emancipa torios del socialismo tradicional en el mundo occidental, la de Benjamn
parecera haberse convertido en una profeca sin pueblo; sera como si la de nuestro autor hubiera
pasado a ser una lengua muerta y estudiar las tesis hoy apenas representara ms que un ejercicio de
arqueologa en torno a un pensamiento trasnochado. Sin embargo, da la sensacin de que en algn
bolsillo oculto de nuestro abrigo terico, la lectura de las tesis resuena como el manojo de llaves
con el que se abre el portillo por el que podra entrar el Mesas. (Atentos, los de los pueblos!).
denuncio las exclamaciones de los predicadores, pues o las he odo, sino que lamento las falssimas
ideas que concibe el pueblo por causa de ellos.
A saber: que las infelices almas, si compran las letras de indulgencia, estn seguras de su salvacin
eterna; tem, que las almas vuelan del purgatorio apenas se deposita la contribucin en la caja;
adems que son tan grandes los favores, que no hay Pecado por enorme que sea, que no pueda ser
perdonado aunque uno hubiera violado
Hiptesis imposible a la misma Madre de Dios; y que el hombre queda libre, por estas
indulgencias, de toda pena y culpa. Oh Dios Santo! Tal es la doctrina perniciosa que se da, Padre
ptimo, a las almas encomendadas a tus cuidados. Y se hace cada vez ms grave la cuenta que has
de rendir de todo esto. Por eso, no pude por ms
tiempo callar.... Qu hacer, excelentsimo prelado e ilustrsimo prncipe, sino rogar a tu
Reverendsima Paternidad se digne mirar esto con ojos de paternal solicitud y suprimir el librito e
imponer a los predicadores de las indulgencias otra forma de predicacin, no sea que alguien se
levante por fin, y con sus publicaciones los refute a ellos y a tu librito, con vituperio sumo de tu
Alteza?... Desde Wittenberg 1517, en la vigilia de Todos los Santos. Martn Lutero, agustiniano,
doctor en sagrada teologa.
Principios
redactados por Martn Lutero y fijados en la puerta de la iglesia de Wittenberg, en Alemania, el 31
de octubre de1517.
Entre otras cosas, las tesis combatan la venta de indulgencias por parte de la Iglesia Catlica, y
realzaba la verdad bblica de la salvacin por la fe en Jesucristo. Es el documento ms importante
de la Reforma Protestante.
LUTERO, MARTN
Protagonista de la Reforma Protestante, Lutero (1483
1546) fue uno de los monjes agustinianos ms disciplinados y competentes de su tiempo. Mediante
sus estudios de las Sagradas Escrituras, lleg a desacuerdos con la Iglesia Catlica en cuanto a la
justificacin por la fe. Se opuso a la venta de indulgencias y otros abusos del clero.
El punto cumbre de su ministerio fue cuando fij a la puerta de la Iglesia de Wittenberg las Noventa
y cinco tesis, en las que expona los puntos fundamentales de la Reforma. Por causa de su actitud,
fue excomulgado por el papa.
REFORMA PROTESTANTE
[Del lat. reformare, dar nueva forma] Movimiento que, basndose en la soberana de las Sagradas
Escrituras en materia de fe y prctica, intent reformar la Iglesia Catlica, guindola al espritu del
Nuevo Testamento. La reforma culmin el 31 de octubre de 1517, cuando Martn Lutero fij sus 95
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algo acerca de la doctrina de la justificacin por la fe. Pero esa doctrina, con todo y ser
fundamental, no es la totalidad de la teologa de LuteroLa Palabra de Dios
Es de todos sabido que Lutero trata de hacer de la Palabra de Dios el punto de partida y
la autoridad final de su teologa. Como profesor de Sagrada Escritura, la Biblia tena para l gran
importancia, y en ella descubri la respuesta a sus angustias espirituales. Pero esto no quiere decir
que Lutero sea un biblicista rgido, pues para l la Palabra de Dios es mucho ms que la Biblia. La
Palabra de Dios es nada menos que Dios mismo.
Esta ltima aseveracin se basa en los primeros versculos del Evangelio de Juan, donde se dice que
"al principio era la Palabra, y la Palabra era con Dios, y la Palabra era Dios". Las Escrituras nos
dicen entonces que, en el sentido estricto, la Palabra de Dios es Dios mismo, la segunda persona de
la Trinidad, el Verbo que se hizo carne y habit entre nosotros. Luego, cuando Dios habla, lo que
sucede no es sencillamente que se nos comunica cierta informacin, sino tambin y sobre todo que
Dios acta. Esto puede verse tambin en el libro de Gnesis, donde la Palabra de Dios es la fuerza
creadora. "dijo Dios. . .". Luego, cuando Dios habla Dios crea lo que pronuncia. Su Palabra, adems
de decirnos algo, hace algo en nosotros y en toda la creacin.
Esa Palabra se encarn en Jesucristo, quien es a la vez la mxima revelacin de Dios y su
mxima accin. En Jess, Dios se nos dio a conocer. Pero tambin en El venci a los poderes del
maligno que nos tenan sujetos. La revelacin de Dios es tambin la victoria de Dios.
La Biblia es entonces Palabra de Dios, no porque sea infalible, o porque sea un manual de verdades
que los telogos puedan utilizar en sus debates entre
s. La Biblia es Palabra de Dios porque en ella Jesucristo se llega a nosotros. Quien lee la Biblia y
no encuentra en ella a Jesucristo, no ha ledo la Palabra de Dios. Por esto Lutero, al mismo tiempo
que insista en la autoridad de las Escrituras, poda hacer comentarios peyorativos acerca de ciertas
partes de ellas.
La epstola de Santiago, por ejemplo, le pareca ser "pura paja", porque en ella no se trata del
evangelio, sino de una serie de reglas de conducta. Tambin el Apocalipsis le causaba dificultades.
Aunque no estaba dispuesto a quitar tales libros del canon, Lutero confesaba abiertamente que se le
haca difcil ver a Jesucristo en ellos, y que por tanto tenan escaso valor para l. Esta idea de la
Palabra de Dios como Jesucristo era la base de la respuesta de Lutero a uno de los principales
argumentos de los catlicos. Estos argan que, puesto que era la iglesia quien haba determinado
qu libros deban formar parte del canon bblico, la iglesia tena autoridad sobre las Escrituras. La
respuesta de Lutero era que, ni la iglesia haba creado la Biblia, ni la Biblia haba creado a la iglesia,
sino que el evangelio las haba creado a ambas. La autoridad final no radica en la Biblia ni en la
iglesia, sino en el evangelio, en el mensaje de Jesucristo, quien es la Palabra de Dios encarnada.
Puesto que la Biblia da un testimonio ms fidedigno de ese evangelio que la iglesia corrompida del
papa, y que las tradiciones medievales, la Biblia tiene autoridad por encima de esa iglesia y esas
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tradiciones, aun cuando sea cierto que, en los primeros siglos, fue la iglesia la que reconoci el
evangelio en ciertos libros, y no en otros, y determin as el contenido del canon bblico.
El conocimiento de Dios
Lutero concuerda con buena parte de la teologa tradicional al afirmar que es posible tener cierto
conocimiento de Dios por medios puramente racionales o naturales. Este conocimiento le permite al
ser humano saber que Dios existe, y distinguir entre el bien y el mal. Los filsofos de la antigedad
lo tuvieron, y las leyes romanas muestran que por lo general los paganos saban distinguir entre el
bien y el mal. Adems, los filsofos llegaron a la conclusin de que hay un Ser Supremo, del cual
todas las cosas derivan su existencia.
Pero se no es el verdadero conocimiento de Dios. A Dios no se le conoce como quien usa una
escalera para subir al tejado. Todos los esfuerzos de la mente humana por elevarse al cielo, y
conocer a Dios, resultan ftiles.
Eso es lo que Lutero llama "teologa de la gloria". Tal teologa pretende ver a Dios tal cual es, en su
propia gloria, sin tener en cuenta la distancia enorme que separa al ser humano de Dios. Lo que la
teologa de la gloria hace en fin de cuentas es pretender ver a Dios en aquellas cosas que los
humanos consideramos ms valiosas, y por tanto habla del poder de Dios, la gloria de
Dios y la bondad de Dios. Pero todo esto no es ms que hacer a Dios a nuestra propia imagen, y
pretender que Dios es como nosotros quisiramos que fuese.
El hecho es que Dios en su revelacin se nos da a conocer de un modo muy distinto. La suprema
revelacin de Dios tiene lugar en la cruz de Cristo, y por tanto Lutero propone que, en lugar de la
"teologa de la gloria", se siga el camino de la "teologa de la cruz". Lo que tal teologa busca es ver
a Dios, no donde nosotros quisiramos verle, ni como nosotros quisiramos que fuera, sino donde
Dios se revela, y tal como se revela, es decir, en la cruz. All Dios se manifiesta en la debilidad, en
el sufrimiento, en el escndalo. Esto quiere decir que Dios acta de un modo radicalmente distinto a
cmo podra esperarse. Dios, en la cruz, destruye todas nuestras ideas preconcebidas de la gloria
divina.
Cuando conocemos a Dios en la cruz, el conocimiento anterior, es decir, todo lo que sabamos
acerca de Dios mediante la razn o por la ley interior de la conciencia, cae por tierra. Lo que ahora
conocemos de Dios es muy distinto de ese otro supuesto conocimiento de Dios en su gloria.
La ley y el evangelio
A Dios se le conoce verdaderamente en su revelacin. Pero aun en su misma revelacin, Dios se
nos da a conocer de dos modos, a saber, la ley y el evangelio. Esto no quiere decir sencillamente
que primero venga la ley, y despus el evangelio. Ni quiere decir tampoco que el Antiguo
Testamento se refiera a la ley, y el Nuevo al evangelio. Lo que quiere decir es mucho ms profundo.
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El contraste entre la ley y el evangelio da a entender que, cuando Dios se revela, esa revelacin es a
la vez palabra de condenacin y de gracia.
La justificacin por la fe, el mensaje del perdn gratuito de Dios, no quiere decir que Dios sea
indiferente al pecado. No se trata sencillamente de que Dios nos perdone porque en fin de cuentas
nuestro pecado le tenga sin cuidado. Al contrario, Dios es santo, y el pecado le repugna. Cuando
Dios habla, el contraste entre su santidad y nuestro pecado nos aplasta, y sa es la ley.
Pero al mismo tiempo, y hasta a veces en la misma Palabra, Dios pronuncia su perdn sobre
nosotros. Ese perdn es el evangelio, y es tanto ms grande por cuanto la ley es tan sobrecogedora.
No se trata entonces de un evangelio que nos d a entender que nuestro pecado no tiene mayor
importancia, sino de un evangelio que, precisamente debido a la gravedad del pecado, se torna ms
sorprendente.
Cuando escuchamos esa palabra de perdn, la ley, que antes nos resultaba onerosa y hasta odiosa,
se nos torna dulce y aceptable. Comentando sobre el Evangelio de Juan, Lutero dice: Antes no haba
en la ley delicia alguna para m. Pero ahora descubro que la ley es buena y sabrosa, y que me ha
sido dada para que viva, y ahora encuentro en ella mi delicia. Antes me deca lo que deba hacer.
Ahora empiezo a ajustarme a ella. Y por ello ahora adoro, alabo y sirvo a Dios.
Esta dialctica constante entre la ley y el evangelio quiere decir que el cristiano es a la vez justo y
pecador. No se trata de que el pecador deje de serlo cuando es justificado. Al contrario, quien recibe
la justificacin por la fe descubre en ella misma cun pecador es, y no por ser justificado deja de
pecar. La justificacin no es la ausencia de pecado, sino el hecho de que Dios nos declara justos aun
en medio de nuestro pecado, de igual modo que el evangelio se da siempre en medio de la ley.
La iglesia y los sacramentos
Lutero no fue ni el individualista ni el racionalista que muchos han hecho de l. Durante el siglo
XIX, cuando el individualismo y el racionalismo se hicieron populares, muchos historiadores dieron
la impresin de que Lutero haba sido uno de los precursores de tales corrientes. Esto iba
frecuentemente unido al intento de hacer aparecer a Alemania como la grannacin, madre de la
civilizacin moderna y de todo cuanto hay en ella de valioso. Lutero se converta entonces en el
gran hroe alemn, fundador de la modernidad.
Pero todo esto no se ajusta a la verdad histrica. El hecho es que Lutero dist mucho de ser
racionalista. Basten para probarlo sus frecuentes referencias a "la cochina razn", y "esa ramera, la
razn". En cuanto a su supuesto individualismo, la verdad es que ste era ms poderoso entre los
renacentistas italianos que en el reformador alemn, y que en todo caso Lutero le daba demasiada
importancia a la iglesia para ser un verdadero individualista.
A pesar de su protesta contra las doctrinas comnmente aceptadas, y de su rebelda contra las
autoridades de la iglesia romana, Lutero siempre pens que la iglesia era parte esencial del mensaje
cristiano. Su teologa no era la de una comunin directa del individuo con Dios, sino que era ms
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bien la de una vida cristiana en medio de una comunidad de fieles, a la que repetidamente llam
"madre iglesia".
Si bien es cierto que todos los cristianos, por el solo hecho de ser bautizados, son sacerdotes, esto
no quiere decir que cada uno de nosotros deba bastarse por s mismo para llegarse a Dios.
Naturalmente, s hay tal comunicacin directa con el Creador. Pero hay tambin
una responsabilidad orgnica. El ser sacerdotes no quiere decir que solamente lo seamos para
nosotros mismos, sino que lo somos tambin para los dems, y los dems son sacerdotes para
nosotros. En lugar de abolir la necesidad de la iglesia, la doctrina del sacerdocio universal de los
creyentes la aumenta. Claro est que no necesitamos ya de un sacerdocio jerrquico que sea nuestro
nico medio de llegarnos a Dios. Pero s necesitamos de esta comunidad de creyentes, el cuerpo de
Cristo, dentro del cual cada miembro es sacerdote de los dems, y nutre a los dems. Sin esa
relacin con el cuerpo, el miembro no puede continuar viviendo.
Dentro de esa iglesia, la Palabra de Dios se llega a nosotros en los sacramentos. Para que un rito sea
verdadero sacramento, ha de haber sido instituido por Jesucristo, y ha de ser una seal fsica de las
promesas evanglicas. Por tanto, hay solamente dos sacramentos, el bautismo y la comunin. Los
dems ritos que reciben ese nombre, aunque pueden ser beneficiosos, no son sacramentos del
evangelio.
El bautismo es seal de la muerte y resurreccin del cristiano con Jesucristo. Pero es mucho ms
que una seal, pues por l y en l somos hechos miembros del cuerpo de Cristo. El bautismo y la fe
van estrechamente unidos, pues el rito sin la fe no es vlido. Pero esto no ha de entenderse en el
sentido de que haya que tener fe antes de ser bautizado, y que por tanto no se pueda bautizar
a nios. Si dijramos tal cosa, caeramos en el error de quienes creen que la fe es una obra humana,
y no un don de Dios. En la salvacin, la iniciativa es siempre de Dios, y esto es lo que anunciamos
al bautizar a nios tan pequeos que son incapaces de entender de qu se trata. Adems, el bautismo
no es solamente el comienzo de la vida cristiana, sino que es el fundamento o el contexto dentro del
cual toda esa vida tiene lugar. El bautismo es vlido, no slo en el momento de ser administrado,
sino para toda la vida.
Por ello se cuenta que el propio Lutero, cuando se senta fuertemente tentado, exclamaba: "soy
bautizado". En su bautismo estaba la fuerza para resistir todos los embates del maligno.
La comunin es el otro sacramento de la fe cristiana. Lutero rechaz buena parte de la teologa
catlica acerca de la comunin. Particularmente se opuso a las misas privadas, la comunin como
repeticin del sacrificio de Cristo, la idea de que la misa confiere mritos, y la doctrina de la
transubstanciacin. Pero todo esto no lo llev a pensar que la comunin era de escasa importancia.
Al contrario, para l la eucarista siempre sigui siendo, junto a la predicacin, el centro del culto
cristiano.
La cuestin de cmo est presente Cristo en el sacramento fue motivo de controversias, no slo con
los catlicos, sino tambin con los protestantes. Lutero rechazaba categricamente la doctrina de la
transubstanciacin, que le pareca demasiado atada a categoras aristotlicas, y por tanto paganas, y
que adems era la base de la idea de la misa como sacrificio meritorio, que se opona radicalmente a
la doctrina de la justificacin por la fe.
Pero, por otra parte, Lutero tampoco estaba dispuesto a decir que la comunin era un mero smbolo
de realidades espirituales.
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La fecha que normalmente se seala como el comienzo de la Reforma es 1517, cuando Lutero clav
sus famosas 95 tesis. Aunque, como vimos en el perodo anterior, ya haba movimientos
reformadores desde mucho antes, lo cierto es que fue con Lutero y sus seguidores que el
movimiento cobr un mpetu incontenible.
En el campo de la teologa, hubo un despertar dentro del catolicismo de la poca, aun aparte de todo
intento de refutar al protestantismo. En esa labor teolgica se distinguieron tanto dominicos como
jesuitas. Entre los dominicos, cabe mencionar a Toms de Vio Cayetano, a Francisco de Vitoria (de
quien ya hemos hablado) y a Domingo Bez. Entre los jesuitas, adems del propio Loyola, el
telogo ms importante fue Francisco Surez.
El punto culminante de la reforma catlica fue el Concilio de Trento, que debido a una compleja
serie de circunstancias polticas dur casi dieciocho aos (15451563). En l se condenaron las tesis
protestantes, se reafirm la doctrina catlica y se tomaron varias medidas para la reforma moral y
administrativa de la iglesia.
Por otra parte, aun despus del Concilio de Trento, la cuestin de la relacin entre la gracia y el
libre albedro, que se haba planteado en la polmica antiprotestante, no qued resuelta dentro del
catolicismo. Esto dio lugar a debates que llegaran a su culminacin durante el prximo perodo.
Los seguidores de Lutero estaban ansiosos por hacer de l un santo y sus oponentes para
desacreditarlo. Pudo influir en la historia ste hecho para admitir las crticas respecto a "leyendas"
de Lutero no veraces?
Erwin Iserloh en 1961 abre un debate poniendo en duda el hecho de que Lutero "clavara" las
95 tesis en la iglesia de Wittenberg el 31-10-1517. Los protestantes hicieron intentos para demostrar
que Lutero s haba clavado realmente las tesis, pero hoy en da va cobrando fuerza la tesis de
Iserloh creyndose las tesis enviadas y no clavadas literalmente.17
La predicacin de las indulgencias no slo se basaba en una incorrecta lectura del derecho cannico
sino que adems serva para satisfacer la avaricia de determinadas personas. Mediante estas
predicaciones, se pasaba por alto que Dios perdona a los creyentes en Cristo que se arrepienten y no
a los que compran una carta de indulgencia.
La cuestin fundamental, era que se haba perdido el objetivo de predicar el evangelio, al permitir
que aspectos como las indulgencias centraran la atencin de las personas y perdieran de vista el
objetivo. Las 95 tesis eran un escrito profundamente catlico e impregnado de una encomiable
preocupacin por el pueblo de Dios y la imagen que ste pudiera tener de la jerarqua. Adems, en
buena medida, lo expuesto por Lutero ya haba sido sealado por autores anteriores.18
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En 1517, Martn Lutero, un telogo alemn, public 95 tesis que ms tarde daran lugar a la iglesia
protestante.
Me pregunto qu tesis necesitaramos escribir hoy para reflexionar sobre los errores que cometemos
en estos tiempos, pero os dejo con las 95 tesis originales. Creo que son muy educativas, aunque es
necesario recordar el contexto histrico en que fueron escritas.
Por amor a la verdad y en el afn de sacarla a luz, se discutirn en Wittenberg las siguientes
proposiciones bajo la presidencia del R. P. Martn Lutero, Maestro en Artes y en
Sagrada Escritura y Profesor Ordinario de esta ltima disciplina en esa localidad. Por tal razn,
ruega que los que no puedan estar presentes y debatir oralmente con nosotros, lo hagan, aunque
ausentes, por escrito. En el nombre de nuestro Seor Jesucristo. Amn.
A qu se deba la conducta de Lutero? Una cosa es cierta: cualquiera que son los mecanismos que
todos usamos para callar nuestra conciencia, no funcionaban para Lutero. Algunos tericos arguyen
que una persona demente puede tener una visin ms aguda de la realidad que una normal.
Pensemos en el hombre agobiado por la ansiedad que va al psiquiatra y se queja de estar tan
paralizado por el miedo, que no p 76 puede ir ni a un da de campo. Cuando el psiquiatra lo analiza,
el hombre explica que l teme que podra chocar su carro camino hacia el parque, ser mordido por
una serpiente venenosa, ser alcanzado por un rayo o atragantarse con un bocado.
Todos estos miedos representan posibilidades reales. La vida es peligrosa. Howard Hugues, con
todos sus millones, no poda encontrar un ambiente donde estuviera totalmente a salvo de los
ataques hostiles de los grmenes. Por ejemplo, nadie puede asegurar que todos los das de campo
sern seguros. La percepcin del hombre de que todas las cosas podran salir mal es correcta, pero
aun as l es anormal, porque ha perdido las defensas que nos capacitan para superar los peligros
que nos rodean cada da.
Hay algo sobre los antecedentes y de la personalidad de Lutero que con frecuencia sus analistas
pasan por alto. Ellos no toman en cuenta que antes de ir al monasterio, Lutero se distingui como
una de las mentes jvenes ms iluminadas de Europa en el campo de la jurisprudencia. Lutero era
brillante. No haba ningn problema con su mente. Su comprensin de los sutiles y difciles puntos
de la ley lo haca sobresaliente. Algunos lo celebraban como a un genio legal.
2. ETIMOLOGIA
Una tesis (del latn thsis y este del griego thsis. 'establecimiento, proposicin, colocacin',
aqu en el sentido de lo propuesto, lo afirmado, lo que se propone; originalmente de tithenai,
'archivar') es el inicio de un texto argumentativo, una afirmacin cuya veracidad ha sido
argumentada, demostrada o
justificada
de
alguna
manera.
Generalmente
enuncia
una proposicin cientfica, un axioma o un hecho demostrable.
La palabra tesis proviene del latn thesis y significa conclusin, que se mantiene
por razonamiento, la aplicacin de esta acepcin se puede aplicar a una infinidad de propuestas,
aunque comnmente el significado en la Universidad la tesis es la disertacin escrita presentada
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referencias habran de ser buscadas ms bien dentro de los apartados de Passagenwerk referidos a
teora del conocimiento y teora del progreso.
La idea (Vorstellung) de historia que se ha liberado del esquema de la progresin en un tiempo
vaco y homogneo, podra volver a poner en juego las energas destructivas del materialismo
histrico que durante tanto tiempo han estado paralizadas. Con ello se desestabilizaran las tres
principales posiciones del historicismo. El primer golpe debe dirigirse contra la idea (Idee) de
Historia Universal. La idea [Vorstellung] de que la historia del gnero humano se compone de la de
los pueblos hoy, cuando la esencia de los pueblos queda tan oscurecida por su actual estructura
como por las actuales relaciones recprocas, es un subterfugio de la mera pereza mental. (La idea de
una Historia Universal est y cae con la idea de una lengua universal. Mientras esta ltima tuvo un
fundamento, ya sea teolgico como en la Edad Media, ya sea lgico como ltimamente en Leibniz,
la Historia Universal no era algo impensable. Por el contrario, la Historia Universal, tal como se la
ha cultivado desde el siglo pasado, no puede ser ms que una especie de esperanto).
El tercer bastin del historicismo es el ms fuerte y el ms difcil de asaltar. Se presenta [darstellt]
como empata con el vencedor. Los dominadores actuales son los herederos de todos los que
vencieron alguna vez en la historia. La empata con el vencedor siempre favorece al dominador
actual. El materialista histrico respeta ese estado de cosas [Tatbestand]. Se da cuenta de que ese
estado de cosas est bien fundamentado. Todo aquel que hasta este da alcanz la victoria en las mil
luchas que se entreveran en la historia tiene parte en el triunfo del hoy dominador sobre el hoy
dominado. El inventario del botn que los primeros exhiben ante los ltimos no puede sino ser
revistado muy crticamente por el materialista histrico. Este inventario es llamado cultura.
Lo que el materialista histrico aprecia en los bienes de cultura es, en todos y cada uno, de una
procedencia en la que no puede considerar sin espanto. No le deben la existencia slo al esfuerzo de
los genios que los han creado, sino tambin a la annima servidumbre de sus contemporneos. No
puede haber un documento de cultura que no lo sea a la vez de barbarie. El materialista histrico se
distancia de ello. Tiene que cepillar la historia a contrapelo y debera echar mano al atizador}.
Quilis (1988:174-176) seala que existen diversos tipos de sustantivos de acuerdo con sus rasgos,
como ya lo hemos explicado en el captulo de la metodologa. Dentro de esta categora gramatical,
llama la atencin los cambios tan significativos que ocurren dentro de los distintos tipos de
sustantivos, cuando una palabra del lenguaje general es empleada en la jerga delictiva. Un claro
ejemplo de esto lo encontramos en el sustantivo aguas, que en el lenguaje comn pertenece a la
categora de los sustantivos inanimados. Sin embargo, cuando es empleada en la jerga hamponil,
sus rasgos cambian completamente porque ya no se refiere a un lquido, sino a la polica, es decir, a
un ser humano. Esto indica que en el argot delictivo aguas es un sustantivo animado y ms humano.
Ahora, observemos lo que pasa con el sustantivo grillos. En este caso ocurre lo contrario de aguas,
porque pasa a ser de un sustantivo animado (lengua general) a un sustantivo inanimado (jerga
hamponil). Ello ocurre por el cambio de significado, ya que el colectivo de Venezuela conoce, en su
21
mayora, grillos como un insecto, mientras que el delincuente la emplea para referirse a las esposas
o grilletes de las manos.
Dentro de los sustantivos comunes encontramos la expresin culebras, la cual al ser utilizada en el
lenguaje general se refiere a un animal, a un reptil, es decir, un sustantivo animado y menos
humano. Al ser empleado por los hampones el significado de esta voz cambia, pues es empleada
para referirse a problemas o rencillas con alguien o con una banda rival. Aqu, por los rasgos que
posee en el lenguaje delictivo, deja de ser un sustantivo animado y pasa a ser un sustantivo
inanimado, de ser un sustantivo concreto a ser un sustantivo abstracto.
Uno de los casos ms particulares que encontramos dentro de la categora de los sustantivos fue el
de la palabra hierro. Tanto en el lenguaje general como en el argot delictivo, hierro es un sustantivo
inanimado, pues en el primero hierro se refiere al metal y en el segundo a un arma de fuego, es
decir, sus caractersticas como sustantivo no cambian. Ahora bien, en cuanto a los sinnimos de la
palabra hierro dentro del argot delictivo, tenemos el sustantivo bicha en donde podemos apreciar
que no ocurre lo mismo.
Este sustantivo cambia sus caractersticas al pasar del lenguaje coloquial al hamponil En el lenguaje
general bicha, segn el DRAE, es un trmino impreciso que se aplica de manera despectiva a un
animal pequeo o grande, inclusive es empleado tambin para referirse a personas, es decir, que es
un sustantivo animado. Esto cambia en el argot delictivo, ya que bicha es utilizada para nombrar las
armas de fuego. Esto ocasiona un cambio del tipo de sustantivo, al pasar del lenguaje general al
hamponil, ya que deja de ser un sustantivo animado en el primero para pasar a ser inanimado en el
segundo.
Por ltimo, otro ejemplo representativo dentro de estos cambios que observamos dentro de los
sustantivos sera el de la palabra rapidita. En el argot del delincuente es empleada como un
sustantivo, para referirse a una pistola automtica, mientras que en el lenguaje general es utilizada
como un adjetivo, que expresa la cualidad de que algo se mueve, que se hace o sucede a gran
velocidad.
Para los hampones las pistolas automticas poseen una gran ventaja respecto a los revlveres, pues
su cargador les permite alojar mayor cantidad de municiones y tienen una recarga potencialmente
ms rpida. Debido a esta caracterstica tan importante para ellos en este tipo de arma de fuego,
fueron designando a las mismas con este nombre. Observamos entonces, en este caso en particular,
que no se trata slo de un cambio de las caractersticas de este sustantivo, se trata de un cambio de
categora gramatical. Pasa de ser una palabra, que usada en el lenguaje general designa una
cualidad, a una voz que en la jerga hamponil le da nombre a un objeto, a un arma de fuego.
2.2. PIE DE NOTA:
22
Nota # 1
una tesis es la aseveracin concreta de una idea que, de manera fundamentada, se expone
pblicamente. Tambin puede llamrsele teora cientfica toda vez que un sustento terico puede ser
considerado como parte del conocimiento establecido.
Nota # 2
Una tesis se considera como la afirmacin derivada de una hiptesis para la cual puede incluso no
existir ningn tipo de evidencia inicial y los hechos que la apoyan pueden estar en gran medida por
descubrir
Nota # 3
Los pasos encaminados a validar o invalidar una hiptesis, para establecerla provisionalmente como
una tesis justificada, dependen del tipo de reglas propicias para esto (vase Tesis cientfica).
Nota # 4
Literalmente la tesis es la opinin, el punto de vista del escritor, a partir de ella, se crean los
argumentos y como conclusin el texto argumentativo, muchas veces representado en cartas al
directo
3. LA TESIS
La tesis es un texto recepcional que se caracteriza por aportar conocimiento e informacin
novedosa sobre un tema en particular en una extensin de ms de 100 cuartillas. El objetivo es la
comprobacin de un planteamiento o la solucin a un problema, a travs de la investigacin
(bibliogrfica o de campo) metdica y exhaustiva, a la que se le aade la reflexin sobre el tpico
especfico de la disciplina. Adems de exponer el estado actual del estudio de un tema, utiliza la
informacin para comprobar la lnea central de la reflexin: ideas y hallazgos nuevos en el terreno
profesional de la especialidad del autor (graduando).
Generalmente, la tesis es el trabajo acadmico escrito que permite demostrar que el sustentante
amerita el grado al cual aspira: licenciatura, maestra o doctorado (Sabino, 15). La aceptacin de la
tesis por un grupo de sinodales implica que el trabajo se reconoce como un aporte cientfico
significativo (Cubo de Severino, 268).
Funcin del gnero en el medio acadmico. Toda tesis parte de un problema o pregunta de
investigacin, donde el objetivo principal es encontrar la respuesta objetiva y sistemtica con la cual
se valorar la aportacin del sustentante. Es por eso que la tesis cumple con una variedad de
funciones, como por ejemplo, las de exponer y argumentar, informar y persuadir. La tesis debe dar
cuenta de hallazgos cientficos que se han hecho en el mbito de conocimiento respectivo o, como
se le llama en algunas otras reas, el estado del arte; de igual manera, debe influir en sus lectores y
convencerlos de que lo que se ha hecho es importante, relevante y original (Cubo de Severino, 268).
23
24
Describir el problema objeto de estudio, los sujetos o grupos estudiados, el mtodo que se
utiliz (incluyendo los instrumentos de medicin y recoleccin de datos), los hallazgos y las
conclusiones a las que se llegaron (Ibez Brambilla, 148-149). Generalmente suele ir
colocado despus del ndice.
Epgrafe. Consiste en una cita breve, que generalmente se sita entre el ttulo y el
comienzo del texto. Los epgrafes pueden hacer referencia a la totalidad del texto o
encabezar cada uno de los apartados del escrito. Incluirlos o no, depende del gusto y criterio
del autor.
Introduccin. Para varios autores esta seccin es sealada como el Captulo 1 de la tesis;
sin embargo, en este documento, se sugiere que la introduccin no sea capitulada sino
considerada como un apartado de la fase inicial del trabajo.
La introduccin consiste en una descripcin clara y precisa del problema que se investig. En ella
se especifican el tema de estudio, los antecedentes, la justificacin, el problema, la hiptesis y los
objetivos. Los antecedentes y la justificacin se refieren a la parte donde se mencionan tanto la
necesidad como la utilidad de llevar a cabo la investigacin propuesta. Se debe incluir una
descripcin muy breve de los hallazgos ms sobresalientes en relacin con el tema de inters,
especificando la poblacin en la cual se efectuaron dichas investigaciones. El problema planteado
debe ser original, relevante y verificable (Ibez Brambilla, 151). La hiptesis sirve como una gua
que orienta la ruta que debe seguirse para la obtencin de datos, y es la respuesta tentativa que se
propone al problema de investigacin. Finalmente, los objetivos se refieren a los logros que se
buscan obtener al final del trabajo y son justamente los que determinan si el proyecto result como
se esperaba o no.
En la introduccin tambin se integra una descripcin de cada uno de los captulos que forman parte
del trabajo. Es decir, se hace una breve sinopsis del contenido de cada uno de los apartados que
conforman la tesis.
25
al autor. En esta parte del proyecto, tambin suelen describirse los mtodos que se usarn en el
anlisis de datos.
Este captulo comprende los siguientes apartados: sujetos, material y procedimiento. Los sujetos son
las personas sobre las que se realiz el estudio. En la seccin de metodologa se describen las
caractersticas de la poblacin seleccionada, y se menciona la razn por la cual fueron elegidos. El
material que se utiliz para el proyecto tambin debe ser reportado; si se usaron cuestionarios, o se
hicieron entrevistas o se us cualquier otro instrumento de investigacin 6
Tambin ha de especificarse. Finalmente, es necesario detallar el procedimiento que se llev a cabo
para realizar el trabajo.
Resultados. En este apartado se plantean los resultados obtenidos, acompaados de su
respectiva explicacin y un anlisis profundo. Se pueden utilizar tablas y grficas para
reportar los resultados, si esto facilita su comprensin. El objetivo de esta seccin es
mostrar si los datos obtenidos apoyan la hiptesis de la investigacin (Ibez Brambilla,
171). Las tablas y grficas que se utilicen debern ser tituladas y numeradas segn su orden
de aparicin. Los ttulos han de ser claros, precisos y no repetitivos.
3. Fase final
Aqu se comprenden dos secciones; conclusiones y recomendaciones. Algunos autores, identifican
esta fase como el ltimo captulo de la tesis, no obstante, se sugiere que esta unidad sea clasificada
nicamente como la fase final sin necesidad de capitulacin.
Conclusiones. Representan un elemento esencial de la tesis puesto que es ah donde se
hacen constar los resultados obtenidos y la aportacin de stos en el mbito estudiado. Aqu
se da respuesta a los objetivos e hiptesis planteadas. La conclusin debe ser breve,
respecto de la extensin del contenido, pero muy explcita, y donde se manifiestan el valor
del estudio, as como el dominio que se tiene del tema (Ibez Brambilla, 179).
Recomendaciones. stas se redactan despus de las conclusiones. Se definen como
sugerencias que se formulan con el propsito de indagar en el tema de investigacin. Se
puede recomendar otra dimensin del problema, o incluso otra forma de abordarlo.
Bsicamente se trata de aportar recomendaciones para investigaciones futuras.
4. Referencias
La bibliografa del trabajo es absolutamente necesaria debido a que ah se encuentran los datos de
las fuentes que fueron citadas y que apoyaron el estudio. Para cualquier trabajo, la manera de
registrarlas sigue una serie de normas, generalmente establecidas por los modelos de cita y
referencia de APA o MLA, u otros.
5. Apndices
Tambin llamados anexos, incluyen todos los materiales que complementan, confirman o ilustran el
trabajo2. Los documentos que generalmente suelen encontrarse en este apartado son:
Listas de abreviaturas o siglas ordenadas alfabticamente.
26
TIPOS DE TESIS
Tesis monogrfica
Tesis panormica
Tesis histrica
Tesis terica y tesis historiogrfica
Tesis experimental
Tesis cientfica
Tesis de compilacin
Tesis poltica
3.1.1. TESIS MONOGRFICA
27
monogrfica generalmente se centra al estudio de cmo analiza un autor determinado tema, lo cual
puede resultar tedioso, considerando que dicho trabajo requiere de gran tiempo.
3.1.2.
TESIS PANORMICA
Algunos autores aconsejan el manejo de otro tipo de tesis llamada tesis panormica, la cual no es
rigurosamente monogrfica pero al menos trata de mostrar la visin acerca del tema visto desde
distintas perspectivas, pero sin mostrar a todos los autores. Sin embargo, la tesis
monogrfica cuenta con una ventaja considerable sobre la tesis panormica, ya que el restringir
el campo de accin permite concentrarse sobre el tema especfico asemejndose ms a
un ensayo que a una historia o a una enciclopedia.
3.1.3.
TESIS HISTRICA
La tesis histrica se utiliza en la descripcin de fenmenos en los que la historia toma el papel
central del objeto de estudio, es comn encontrar la elaboracin de este tipo de tesis en materias
como historia de las sociedades, historia del arte precolombino, historia de las matemticas,
etctera. La tesis histrica centra el estudio en el cmo ocurrieron los hechos en
determinada poca, en las posibles plataformas histricas de un acontecimiento producto de
una accin social.
3.1.4.
Algunas materias necesitan ser analizadas desde el punto de vista terico, para ellas, algunos temas
no pueden ser tratados desde otro punto de vista, por ejemplo: el origen del universo, algunos
estudios antropolgicos, etctera. Para los temas que para su estudio no pueden ser abordados de
otra manera que no sea la forma terica pueden formar la parte de la tesis terica, por ejemplo:
sociologa, antropologa cultural, fsica terica, derecho internacional, etctera.
La tesis terica aborda los temas abstractos que pueden haber sido enfrentadas antes o no se han
podido enfrentar. En este tipo de tesis, se puede observar que es comn caer en dos errores: el
primero es cuando el estudiante elabora la tesis de tal forma que parece que solo es una revisin de
citas de otras obras y en realidad no existe un compromiso con sus hiptesis, la segunda que tacha
en el otro extremo, es decir, la tesis presenta la apariencia de solo la postura del estudiante, donde
da la apariencia, que pese a que el estudiante ley antes de redactar la tesis la postura es de tener
el dominio de los temas y sentirlo tan propio que no reconoce el trabajo de los dems. Aunque no
debe de descartarse la ltima postura como producto de un trabajo original, si se debe de tener
cuidado sobre todo si consideramos que estos hechos no son muy comunes en nuestra sociedad.
Las posturas originales en oposicin a un determinado autor tiene la peculiaridad que en este tipo de
tesis deja de ser puramente terica para transformarse en una discusin enfrascada sobre
la posicin del estudiante y la de un autor, esta tesis dejara de ser la llamada tesis terica para
transformarse en tesis historiogrfica. El resultado sera que todos podran verificar la postura del
28
estudiante en confrontacin con lo que otro autor menciona. Es difcil construir conceptos sin partir
de la nocin de otras posturas, es decir, actuar en vaco se convierte en poco convincente, pues ni
las teoras mas revolucionarias han pasado por alto la postura de los dems, as por ejemplo la teora
de la relatividad especial formulada por Albert Einstein requiri de las transformadas de Lorenz, del
principio de March, etc. y como consecuencia no fue un fenmeno aislado.
3.1.5.
TESIS EXPERIMENTAL
Una alternativa a la tesis historiogrfica es la tesis experimental, esta se utiliza como recurso cuando
los temas no pueden ser tratados como una teora puramente terica, ni tampoco una confrontacin
entre la postura del estudiante y los autores (historiogrfica), y en la que se requiere de un estudio
basado en la observacin de un fenmeno. En este tipo de tesis experimental, la regla bsica es
observar y enfrentar el problema mediante la experimentacin. La tesis experimental se transforma
en una cuestin de experimentacin como medio y una serie de instrumentos que han de generar el
estudio. Pero, inclusive para este tipo de tesis se requiere de una revisin panormica, ya que se
tiene la ventaja de prevenir accidentes y reducir tiempo en experimentar viejos desarrollos que
pudieran servir; el conocer s la nitroglicerina ya fue inventada y si puede ser el la fuente de la
eterna juventud es importante...
Los estudios de una tesis experimental rara vez ha de realizarse en la casa y nunca ha de contar con
metodologas improvisadas, por muy competente que se considere un estudiante, es necesario
caminar en terreno firme y no dar pasos en pantanos por creer que no es hondo y puede reducir el
tiempo de llegada a un sitio.
3.1.6.
TESIS CIENTFICA
El estudio cuidadoso, lleno de rigor y formalismos lgicos, comnmente muestra la postura que
tiene un autor sobre determinado estudio de la naturaleza, en el que debe de aparecer una serie de
razonamientos factibles de ser reproducidos y en el que no tiene por qu se conocimiento absoluto,
es decir, evita las posturas de esta es la verdad y todo lo que se puede decir de. Este tipo de
estructuras nos pueden conducir a la elaboracin de una tesis cientfica en la que se encuentra un
problema involucrado, el cual espera aun respuestas pese a que se haya dicho cosas sobre el
fenmeno. En la tesis cientfica se encuentra una serie de frmulas, esquemas y sobre todo una serie
de propuestas y anlisis reproducibles por un mbito social, los cientficos... Sin embargo, es comn
que en las universidades la tesis cientfica adquiera una mayor dimensin en los juicios y criterios
que han de hacerse acerca de cules son las caractersticas de la tesis cientfica.
A continuacin mostramos las caractersticas de la tesis cientfica
1.
29
La primera caracterstica con la que cuenta la tesis cientfica es que el tema debe de versar
sobre un objeto de estudio reconocible por los dems. En este contexto el
trmino objeto significa definir las condiciones sobre las cuales podemos hablar en base a
una regla que bien pudo ser propuesta por nosotros mismos o por otra persona.
2.
La investigacin debe ser delimitada sobre que ha de estudiarse, sobre todo sobre las cosas
que no se han dicho o estudiado del objeto. As por ejemplo, hablar de la ley de
Arqumedes, puede constituir un trabajo de revisin del tema, un documento de
divulgacin, en principio cualquier trabajo que no aporte nada al conocimiento previo de un
tema no se considera como cientfico. Sin embargo, no debe de despreciarse el trabajo de la
divulgacin de los temas ya que ste anlogamente a la revisin puede ser una tesis de
compilacin, la cual puede ser cientficamente til ya que el compilador ha recogido las
opiniones y contenidos que giran en torno al tema.
3.
La utilidad juega un papel importante porque de no servir a los dems que caso tendra
hablar acerca de un tema que no representa inters, aunque es importante mencionar que los
trabajos no tienen por qu ser directamente aplicados, por ejemplo el describir como
cules deberan de ser las condiciones en los viajes especiales aportaron grandes
conocimientos, que sin embargo, no tena ninguna aplicacin inmediata. As, es comn que
investigadores en todo el mundo trabajen temas como el estudio de las anmonas, los
agujeros negros, los espacios con formalmente planos, soluciones que describan la
expansin del universo... los cules aunque de fondo cuentan con posibles respuestas y
bsqueda de otro tipo de materia al problema de la energa no tienen un impacto directo, en
tiempo, sobre la sociedad y cuyas teoras estn sujetas a los avances tecnolgicos.
4.
La verificacin y refutacin de los resultados es una de las pruebas a las que ha de poder ser
sometida la investigacin
3.1.7.
TESIS POLTICA
30
SER EXPLICITA.- Tiene que expresarse clara y directamente las ideas para lograrlo el
autor tiene que recurrir a trminos concretos, especficos y definidos.
EVITAR EL LENGUAJE EMOTIVO.- No utilizar expresiones cargadas de emocin que
finalmente lo restan rigor y confiabilidad a las ideas.
Introduccin
Capitulado con subcaptulos
Conclusiones
Archivos
Entrevistas
Catlogos (si son pocos se pueden incluir en la bibliografa)
Bibliografa
ndice de lminas o galera de imgenes
Anexos o apndices
Glosario
Nota: En el caso de licenciatura la tesis puede ser realizada por dos estudiantes.
31
A)
B)
C)
D)
E)
-
Interlineado
Mrgenes
Tamao de papel
PAPEL Y TAMAO.- La tesis se presenta en papel blanco con el logotipo de la institucin
en marca de agua, tamao carta 28 x 21,5 cm. (conforme al formato establecido)
MRGENES.- Los mrgenes que se utilizarn en las pginas de la tesis son los siguientes:
Margen izquierdo y derecho 3.5 cm.
Margen superior e inferior 2.5 cm.
ESPACIOS.- El texto de la tesis se har a espacio de 1,5 interlneas. Se puede usar espacio
simple (1 interlnea) en los siguientes casos:
Notas y citas textuales
Prrafos de listas, pero no entre los elementos listados
Bibliografa
ndices de ilustraciones y tablas.
Anexos
LETRAS.- Para el texto del trabajo, utilice como fuente para el tipo de letra, Arial 11. Use
el mismo tipo de letra para numerar las ilustraciones y las tablas. No use letra cursiva
excepto para las palabras cuyo origen sea de un idioma diferente al espaol. Use tamaos
reducidos de letras solamente en los anexos, en las ilustraciones y tablas. El tipo de letra de
las pginas preliminares podr ser diferente del tipo de letra usado para el texto del trabajo.
No use cursivas para nmeros.
PAGINACIN.- Se utilizan dos tipos de paginaciones:
Nmeros romanos en minscula para el cuerpo preliminar del trabajo, comenzando por la
pgina de la portada de la tesis, que no se numera pero se considera; se termina en el
resumen.
Nmeros rabes para el texto.
32
33
34
Glosarios
35
Portada
Dedicatoria
Agradecimientos
Tabla de contenido
ndice de ilustraciones y cuadros
Resumen
Portada.- Es la primera pgina del escrito, en este lugar se identifica la investigacin;
contiene el logo oficial de la Universidad, el nombre completo de la Unidad Acadmica:
Facultad, Departamento, Escuela, el nombre del autor, o autores; el ttulo de la tesis,
protocolo de titulacin / propsito de titulacin, el nombre del conductor o profesor gua de
la investigacin, lugar y fecha.
b) Dedicatoria.- Pgina optativa en la que se hace mencin a las personas a quienes el autor de
la tesis quiere dedicar su investigacin, se recomienda evitar el abuso de los
nombramientos, en algunos casos se aconseja agregar un pensamiento o frase especial, que
debe ser breve y moderado en adjetivos, evitando los diminutivos.
c) Agradecimientos.- Pgina optativa que va encabezada por la palabra: Agradecimientos. El o
los autores del trabajo hacen mencin de las personas e instituciones que contribuyeron y
apoyaron la realizacin de la investigacin. Los agradecimientos se redactan de manera
formal, no anecdtica.
d) Tabla de contenido.- Se refiere a la lista organizada de las partes que conforman la tesis en
el orden en que se presentan al interior del trabajo. Incluye todos los elementos tales como
las pginas del cuerpo preliminar, los ttulos de los captulos, partes o secciones, que no
debern exceder 7 niveles y los materiales complementarios o de referencia. La
organizacin de la tabla de contenido debe reflejar la del texto, incluso en sentido espacial.
Es necesario que la tabla de contenido se escriba una vez finalizado el trabajo, para que los
distintos captulos y subcaptulos queden con la paginacin definitiva. (Ver ejemplo en
Anexo 2)
e) ndice de ilustraciones y cuadros.- Este ndice es optativo de acuerdo a la cantidad de
ayudas ilustrativas que contenga la investigacin. Es necesario enlistar todas las
ilustraciones y cuadros con el ttulo y nmero respectivo, verificando la coincidencia exacta
entre la ilustracin y la pgina correspondiente. Se ubica la lista en una nueva pgina a
continuacin de la tabla de contenido.
f) Resumen.- El resumen determina la pertinencia de la investigacin y permite decidir al
lector si el documento es de su inters. Debe dar cuenta en forma objetiva, clara, breve y
36
simple del contenido de la obra, sin interpretaciones, juicios de valor, ni crticas expresadas
por el autor. Los elementos constitutivos de un resumen son:
- La formulacin del objetivo del trabajo
- La descripcin del mtodo o procedimiento
- La presentacin de los resultados obtenidos
Un buen resumen es breve, conciso e informativo respecto del contenido de las tesis. Pueden
incluirse datos numricos, siempre y cuando contribuyan a la comprensin del contenido del
documento. Si la Unidad Acadmica lo estima necesario, es posible incluir una versin del resumen
en ingls. La extensin del resumen es de una pgina como mximo.
A) TEXTO (CUERPO DEL TRABAJO DE TESIS).- El texto corresponde a la introduccin de
la tesis y al cuerpo de la obra y las conclusiones.
a) Introduccin.- La introduccin es la presentacin clara, breve y precisa del contenido de la
tesis, no debe incluir resultados ni conclusiones. Es la primera parte del trabajo que se lee,
por lo tanto, debe tener un especial cuidado en la redaccin y la ortografa. Es importante
considerar los siguientes aspectos: Las razones que motivaron la eleccin del tema Los
fundamentos que lo sustentan Los objetivos del trabajo La hiptesis presentada La
metodologa utilizada
b) Cuerpo de la obra.- Est constituido por los captulos, subcaptulos, partes o secciones que
forman el contenido de la tesis; aqu se describe detalladamente el problema de
investigacin, el marco terico, la metodologa, los resultados de la investigacin, la
discusin de los resultados. Al interior de la obra, el captulo es la parte que seala la
divisin general del cuerpo del trabajo; el subcaptulo es el desglose de los distintos puntos
de cada captulo. Se recomienda seguir un orden lgico en los ttulos de los captulos y en
los subcaptulos, de manera que reflejen precisin y claridad en su contenido, que
proporcionen congruencia a las diferentes partes del trabajo y considere los materiales que
se mencionan en la introduccin.
37
38
Adopcin de una teora o desarrollo de una perspectiva terica. En este aspecto, nos podemos
encontrar con diferentes situaciones:
I. Que existe una teora completamente desarrollada, con abundante evidencia emprica y que se
aplica a nuestro problema de investigacin. En este caso, la mejor estrategia es tomar esa teora
como la estructura misma del marco terico.
II. Que hay varias teoras que se aplican a nuestro problema de investigacin. En este caso,
podemos elegir una y basarnos en ella para construir el marco terico o bien tomar partes de
algunas o todas las teoras, siempre y cuando se relacionen con el problema de estudio.
III. Que hay "piezas o trozos" de teora con apoyo emprico moderado o limitado, que sugieren
variables importantes, aplicables a nuestro problema de investigacin. En este caso resulta necesario
construir una perspectiva terica.
IV. Que solamente existen guas an no estudiadas e ideas vagamente relacionadas con el problema
de investigacin. En este caso, el investigador tiene que buscar literatura que, aunque no se refiera
al problema especfico de la investigacin, lo ayude a orientarse dentro de l.
7.5. METODOLOGA
-
Un mtodo es una serie de pasos sucesivos, conducen a una meta. El objetivo del
profesionista es llegar a tomar las decisiones y una teora que permita generalizar y resolver
de la misma forma problemas semejantes en el futuro. Por ende es necesario que siga el
mtodo ms apropiado a su problema, lo que equivale a decir que debe seguir el camino
que lo conduzca a su objetivo.
El mtodo es la ruta o camino a travs del cual llega a un fin propuesto y se alcanza el
resultado prefijado o como el orden que se sigue en las ciencias para hallar, ensear y
defender la verdad, podremos distinguir cierta relacin del mtodo y de la tcnica, Parece
ser que la confusin sobre la relacin existente entre el uso del mtodo y de la tcnica se
encuentra, tanto a nivel de mtodo particular como el mtodo especifico, dentro de los que
son las etapas del proceso de investigacin de las ciencias sociales, puesto que "dentro de
ellas" (las etapas) nos referimos a las tcnicas y procedimientos correspondientes. Los
mtodos generales se identifican por su carcter histrico, estos fueron utilizados por los
griegos para alcanzar el conocimiento
7.6. LA DEDUCCIN
39
una clase determinada de objetos y fenmenos. Para las personas familiarizadas con la
teora de los conjuntos puede decirse que la deduccin consiste en descubrir si un elemento
dado pertenece o no la conjunto que ha sido previamente definido.
La deduccin se realiza un diagnostico que sirve para tomas decisiones, por tanto, la definicin
cobra particular importancia. Si la definicin no se realiza explcitamente pueden sobrevenir
muchas confusiones.
7.7. INDUCCIN
-
Consiste en la separacin de las partes de un todo a fin de estudiar las por separado as
como examinar las relaciones entre ellas.
7.9. SNTESIS
c)
40
Resultados obtenidos
Comprobacin / refutacin de la hiptesis
Conclusin general
41
42
CONCLUSIONES
La tesis es un gnero acadmico que se caracteriza por la identificacin de un problema de
conocimiento que se resuelve a travs de la investigacin y la argumentacin lgica. En otras
palabras, la tesis es algo ms que un mero reporte de informacin y/o un conjunto de opiniones
personales. El objetivo es la comprobacin de un planteamiento o la solucin a un problema, a
travs de la investigacin metdica y exhaustiva. Generalmente, la tesis es el trabajo acadmico
escrito que permite demostrar que el sustentante amerita el grado al cual aspira: licenciatura,
maestra o doctorado.
43
BIBLIOGRAFIA
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2007/09/un-concepto-de-tesina.html
http://www.slideshare.net/alfredoDG/definicion-tipos-tesis
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=6440&ar_uid=94B6B636-D856-4111-89B6-2FB648266FE9&click_id=A49F39AD-E5A8-48E1A327-5219C10BE7A4
http://www.udlap.mx/intranetWeb/centrodeescritura/files/notascompletas/tesis.pdf
http://centroaudiovisual.com/tesis/animacion.pdf
http://sistemaucem.edu.mx/descargas/titulacion/maestrias/ElementosBasicosElaborarTesis2012.pdf
http://www.casalamm.com.mx/guia_tesis.pdf
http://www.uphm.edu.mx/manuales/Manual-para-elaboracion-de-tesis-y-trabajos-deinvestigacion.pdf
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http://www.casalamm.com.mx/guia_tesis.pdf
http://www.uphm.edu.mx/manuales/Manual-para-elaboracion-de-tesis-y-trabajos-deinvestigacion.pdf
Esta traduccin se ha hecho a partir de la edicin alemana:
Benjamin, Walter: Gesammelte Schriften, Herausgegeben von R. Tiedemann y H. Schwepenhuser.
Frankfurt, Suhrkamp, 1974.
Para su primera versin se ha tenido en cuenta:
Benjamn, Walter: Sul concetto di storia, A cura di G. Bonola y M. Ranchetti. Turn, Einaudi, 1997.
Otras traducciones espaolas aparecidas con posterioridad son:
Mate, Reyes: Medianoche en la historia. Comentarios a las tesis de Walter Benjamn "Sobre el
concepto de historia". Madrid, Trotta, 2006.
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Benjamin, Walter: Tesis sobre la historia y otros fragmentos. Introduccin y traduccin de Bolvar
Echeverra. Mxico, UACM / taca, 2008.
http://www.heiligenlexikon.de/index.htm?Glossar/inquisition.htm http://webs.advance.com.ar/pfern
ando/DocsIglMod/Lutero_95tesis.htm http://www.luther.de/leben/tod.html
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