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Intervención en Duelo
Intervención en Duelo
ETAPAS EVOLUTIVAS.
1. QU ES EL DUELO?
2. INTERVENCIN EN EL DUELO DE LOS
ADULTOS.
3. EL DUELO DE LOS NIOS.
4. EL DUELO DE LOS ADOLESCENTES.
5. EL ANCIANO EN DUELO.
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1. QU ES EL DUELO?
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reorganicemos bastante bien, pero despus de estos dos o tres das cuando la
realidad de la prdida se nos presenta con toda su fuerza, empezamos un
proceso de cada que suele durar unos meses. Los estudios sugieren que el
peor momento del duelo se suele experimentar hacia el cuarto mes, aparte de
fechas especiales para el doliente en el primer ao de duelo, como aniversarios
o vacaciones. Finalmente, despus de estos momentos especialmente duros,
la persona se va recomponiendo en un lento proceso que puede durar aos,
dependiendo en muchas ocasiones del apoyo social efectivo que se tenga y de
la paciencia de stos para dar a cada doliente el tiempo que necesite para
recuperarse. La mayor parte del entorno social suele dar por hecho que al ao
de la muerte el viudo, padre, madre o hermana debe haber vuelto a hacer su
vida normal, pero es muy normal que se necesiten dos o tres aos, sin tener
ideas preconcebidas sobre este ciclo.
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I.
insensibilidad
II.
anhelo y rabia
III.
desorganizacin e inquietud
IV.
reorganizacin de la conducta
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difunto, dando permiso al paciente para que exprese su dolor, para que llore,
para que verbalice incluso los pensamientos ms pesimistas o absurdos. En el
segundo caso, comenzaremos paulatinamente a preguntar sobre los episodios
o aspectos ms conflictivos que hubo en la relacin, de forma que se enfrente
sin sentirse culpable a los sentimientos de reproche, decepcin, rabia, culpa,
etc... as como a explorar los asuntos que tuviera sin resolver con el fallecido.
Mediante el uso de cartas, psicodrama, silla vaca, o otras, se invita a que se
pida perdn, explicaciones, se expresen reproches, se explique lo que se
hubiera querido de la relacin. Cada emocin que se explore debe ser
manejada y tolerada, no slo sacada a la luz.
La Tarea III se centra en la solucin de problemas de adaptacin al
entorno y en muchos casos de ampliacin de la red social. Se retoman los
aspectos laboral, social, de ocio, personal y familiar, y se van solucionando en
funcin de las necesidades individuales. Neimeyer habla de la reconstruccin
de nuestra identidad una vez desaparecida la referencia del difunto, y de la
reconstruccin de nuestra imagen del mundo, como justo o injusto, lgico o
ilgico lo fcil o difcil que son las cosas, y de nuestra espiritualidad o religin.
Para finalizar, fijar los recuerdos, tanto positivos como negativos del
difunto y decir adis ser el objetivo de la Tarea IV. El doliente que va
evolucionando en su duelo se puede sentir culpable de estar dejando atrs a la
persona querida. Es preciso resaltar que el recuerdo que tenemos de ella
nunca se borrar, que conservaremos objetos que nos unan al significado que
tuvo para nosotros, pero que real y definitivamente es parte de nuestro pasado.
El hueco de esa relacin y la energa que se ha empleado en la terapia
deben ser liberados, para que se puedan utilizar en algo o alguien vivo. El final
de la terapia es el adis para siempre que el paciente verbaliza cuando ha
sido capaz de llegar hasta este punto.
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importancia que se les est concediendo. Se puede invitar al paciente a que los
deje en casa por breves espacios de tiempo para comprobar qu pasa, o se
espera a que los deje por propia iniciativa, en cuyo caso se refuerza. Si al
finalizar la terapia siguen existiendo, se deben repasar las tareas de nuevo
para comprobar si se han realizado completamente.
La propuesta de Neimeyer, de carcter constructivista, no es tan
detallada, pero aporta aspectos muy compatibles con el modelo de Worden,
centrando la importancia en los factores culturales y de apoyo social que
rodean a la persona en el momento de la muerte y despus de sta. No hay
que olvidar que la muerte de un miembro de una familia afecta a cada uno y
genera un nuevo clima familiar que da lugar a un sistema de duelo. Asimismo,
la familia y cada miembro se ven enfrentados a las demandas, las expectativas,
los reproches (velados o abiertos) y los consejos de la familia propia y poltica,
de la comunidad cercana y de los valores sociales en general respecto a la
viudedad, la orfandad u otros. Es muy interesante la visin logoterapetica de
la necesidad de encontrar un sentido para la vida y la muerte del fallecido en
nuestra historia vital para lograr entender por qu debemos seguir viviendo de
nuevo.
Las tareas que a su vez propone coinciden bsicamente con las de
Worden, pero asignando el mayor trabajo a la reconstruccin de significado
tanto de la vida del fallecido, como de la nuestra como supervivientes.
Tcnicas de intervencin.
Lenguaje evocador. Uso de palabras duras (muerte, viudez, para
siempre, nunca ms), hablar en pasado del difunto.
Uso de smbolos, como fotos o pertenencias para evocar emociones
o recuerdos.
Escribir :
cartas que se leen en sesin o se mandan simblicamente.
diarios dirigidos al fallecido para mantenerlo al da de lo que
ocurre.
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poesa.
biografas del fallecido.
historias e imgenes metafricas sobre la relacin con l.
caracterizaciones de la prdida (historias sobre uno mismo en
tercera persona)
epitafio adecuado al ser querido
huella vital que dejo en la propia vida.
Dibujar recuerdos o despedidas, especialmente en nios.
Role-playing de situaciones temidas o molestas.
Reestructuracin cognitiva. Al enfrentarse a las demandas del
entorno en una situacin de estrs se disparan las ideas irracionales
del tipo nadie me va a querer, la gente piensa de m que lo estoy
haciendo mal como siempre.
Libro de recuerdos hecho por la familia y que queda a la vista de
todos, muy bueno para nios.
Imaginacin guiada (silla vaca), se invita al paciente a que se dirija al
difunto y le exprese en primera persona sus emociones, peticiones o
dudas y responde por ella como cree que lo hubiera hecho.
Viajes a lugares significativos.
Psicodrama, parecido a la imaginacin guiada, una persona
representa al difunto que dialoga con el superviviente sobre cualquier
asunto que quedara pendiente.
Rituales personales que pueden incluir aspectos religiosos, reuniones
familiares, quemar una carta o un recuerdo, dejar un recuerdo en la
tumba.
Decir adis. Al final de las primeras sesiones se pronuncia en voz
alta adis por el momento. Al final de la terapia el doliente es capaz
de decir adis para siempre.
Entrenamiento en habilidades de afrontamiento, las necesarias para
su desempeo, como bsqueda de empleo, HHSS, de manejo de
estrs, solucin de problemas, etc...
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La familia elabora el duelo en cierta forma como un sistema, cada uno tiene
su estilo, pero hay un cierto acuerdo entre ellos.
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0 a 10 meses.
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10 meses a 2 aos.
2 a 5 aos.
Con esta edad s que se darn cuenta de que alguien no est, por lo que se
les deben informar de forma clara y breve de lo que ha ocurrido. En esta etapa
el lenguaje se entiende de forma muy literal, es importante decir muerto, y morir
en vez de se ha ido, est durmiendo. Esto puede llevar a un nio a pensar que
volver o se despertar en cualquier momento. Suelen repetir mucho las
preguntas para ejercitar la memoria, por lo que pueden preguntar algo ahora y
dentro de una hora como si no lo supieran. Se pueden poner ejemplos de
animales o documentales para que lo entienda.
A esta edad es muy importante el contacto fsico y dejar claro que no se
quedarn solos y desatendidos.
Explicitar que la muerte es para siempre, repetirlo varias veces.
Se le puede anticipar que llorar y jugar a ratos, y que es normal. Tambin
lo es que jueguen a funerales, como una forma de repetir algo para
comprenderlo.
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6 a 9 aos.
10 a 12 aos.
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5. EL ANCIANO EN DUELO.
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jvenes s). Como en cualquier adulto, tendr mucho que ver el apoyo del
entorno familiar y social, la situacin financiera, la salud y el estrs contingente
a la prdida.
Los valores culturales respecto a la viudez o la muerte de hijos de una
persona de 65 aos o ms no se parecern a los actuales. Para ayudar a un
anciano en primer lugar analizaremos el aprendizaje de estos valores que ella
llev a cabo en su infancia y juventud.
Es interesante evaluar el estilo que se ha tenido en prdidas anteriores
para prevenir un posible duelo complicado. Tambin merece especial atencin
la calidad de la relacin con el difunto. A mejor relacin ms dolor en los
primeros meses, pero mejor elaboracin posterior. Si la relacin fue
ambivalente ser ms difcil la expresin de emociones y la vuelta a la
normalidad.
Un aspecto que s puede ser causa de dificultades es la acumulacin de
perdidas que sufren con el paso del tiempo, de amigos, hermanos, incluso
hijos, y la reflexin sobre la muerte propia que se hace ms natural a medida
que la persona cumple aos. Otros tipos de prdidas que se pueden acumular
son las de capacidad fsica o sensorial, el trabajo (jubilacin), memoria,
agilidad, autonoma...
En el rea que puede tener mucho impacto la prdida es en el de los
cambios en la vida cotidiana o financiera. Quiz no pueda o sepa vivir solo, o
no se lo pueda permitir econmicamente. Hay estudios que defienden que los
ancianos que tras una prdida tienen que abandonar su hogar mueren ms
probablemente que los que no. Que se les permita decidir sobre su futuro es
fundamental para que no se sientan acabados como individuos. Los varones
que enviudan pueden no ser capaces de hacer las tareas de la casa,
necesitarn un apoyo adicional. Las mujeres parecen llevar mejor este aspecto.
En el resto de los aspectos parece no haber diferencia entre hombres y
mujeres.
En el campo de las relaciones sociales pueden presentar problemas y
necesitar apoyo, no en vano durante aos han vinculado sus actividades de
ocio a la persona fallecida. El trabajo con grupos de autoayuda puede ser muy
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beneficioso para ellos en este sentido, al ser una excusa para trabar amistades
con personas que puedan entender su estado.
Pueden estar necesitados de contacto fsico afectivo aunque no lo
expresen y de ms compaa familiar (nuclear y extensa). Tendrn ms
tendencia a evocar el pasado en el intento de recomponer la historia de su
vida.
Aunque pueda parecer que es mejor hacerles ya todo lo que necesiten,
la adquisicin de nuevas habilidades para los retos que plantea la ausencia
puede aumentar su autoestima y su percepcin de utilidad.
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BIBILIOGRAFA.
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