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Hoy da resulta cotidiano convivir con situaciones como la
globalizacin de la economa sin freno de las multinacionales, la
imposicin de la sociedad simblica o de la nueva era, y tambin
con la conformacin de bloques regionales, resurgimiento de los
fundamentalismos, de las religiones y de las naciones con
autonoma. De ello, podemos inferir que:
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a. Con el tiempo las nociones de pas y patria tienden a desaparecer , pero par
de identidad y elemento de resistencia. desaparecern para dar paso a la conc
ciudadana planetaria.
c. El poder de las multinacionales ser tan grande que su influencia estar por
estados ms poderosos.
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Una interesante conceptualizacin del concepto de ciudadana, es
hecha por Sinesio Lpez5. Lpez hace una distincin entre el hecho
de reconocer normativamente ciertos derechos (ciudadana
imaginaria) y el poder exigirlos en la prctica (ciudadana real), La
ciudadana real guarda relacin con:
1. El efectivo ejercicio de los derechos como ciudadanos.
2. A la responsabilidad que se tiene como ciudadano.
3. A la ciudadana que tiene cada individuo.
4. Al estatus jurdico y poltico que tiene cada ciudadano.
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a. 1 y 3 son correctas.
b. 2 y 4 son correctas.
c. 3 y 4 son correcta
d. 1 y 2 son correctas.
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En el proceso de reconfiguracin del concepto de ciudadana es
importante tener presente elementos sustantivos relacionados con
la interdependencia econmica creciente del conjunto de pases del
mundo PORQUE el aumento del volumen y la variedad de las
transacciones, va ms all de las fronteras, en cuanto bienes y
servicios y flujo de capitales.
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En trminos histricos, los procesos de configuracin de la
ciudadana en Amrica Latina son un haz de derechos y de deberes
de conformacin variable y sin trayectoria de evolucin lineal. Las
razones explicitas que llevan a los expertos a concluir en lo anterior
se expresan en:
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d. Las reformas estructurales de las distintas pocas han sido fuertes elementos
procesos actuales.
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Por que la categora "Realismo Esperanzado" de Paulo Freire, es
un imperativo existencia e histrico necesario pero no suficiente, en
el proceso de construccin de una sociedad autntica y
emancipada?
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a. Es una utopa negativa.
b. .La esperanza necesita hechos para convertirse en realidad.
c. Requiere vocacin.
d. Es una forma de experimentar lo que significa se persona
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La propuesta de Competencias Ciudadanas del Ministerio de
Educacin Nacional tiene como ejes la Convivencia, la Participacin
y la Tolerancia; pero puede afirmarse incompleta PORQUE no tiene
en cuenta otros derechos humanos como los sociales, los
econmicos y los culturales.
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a. La afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA.
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La idea de que el tema de democracia y ciudadana corresponden a
nociones y modelos discutibles, que en tiempos de grandes cambios
pone sobre la mesa cuestionamientos de ideas que entran en crisis,
como la de democracia representativa, por ejemplo; nuevas
interpretaciones, tesis y teoras, por lo tanto las interpretaciones de
lo que significan conceptos como la participacin, la inclusin , en
un curso de competencias ciudadanas, deben ser ms que puntos
de llegada, puntos de partida, de ello podemos inferir que: La
educacin en competencias ciudadanas
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La justicia social reclama la lucha contra la distribucin desigual de
bienes que son de todos, la preocupacin por el bien comn, la idea
de que justicia equivale a paz. Cuando se habla de justicia social se
hace referencia a:
1. La lucha contra la distribucin desigual de bienes.
2. El poder del estado para ayudar a las personas.
3. El derecho propio para ejercer la ciudadana.
4. La preocupacin por la inclusin y la la no discriminacin.
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a. 1 y 4 son correctas
b. 1 y 3 son correctas
c. 1 y 2 son correctas.
d. 2 y 4 son correctas.
9
El ciudadano como miembro de la sociedad civil, refleja una
distincin negativa, que lo hace aparecer diferente a :
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a. Comunidad.
b. El Estado
c. Individuo.
d. Nacionalidad
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La propuesta de Competencias Ciudadanas del Ministerio de
Educacin Nacional tiene como ejes la Convivencia, la Participacin
y la Tolerancia; pero puede afirmarse incompleta PORQUE no tiene
en cuenta otros derechos humanos como los sociales, los
econmicos y los culturales.
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a. La afirmacin es falsa y la razn es verdadera.
b. La afirmacin es falsa y la razn es verdadera
c. a- La afirmacin es verdadera y la razn se deduce de ella.
d. La afirmacin es verdadera pero la razn no se deduce de ella.
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La ciudadana es definida como status jurdico y poltico mediante el
cual el ciudadano adquiere unos Derechos como individuo y unos
deberes. Es la concepcin surgida en las grandes revoluciones
liberales de fines del siglo XVIII, y se caracteriza por la primaca del
Estado-Nacin como colectividad poltica que agrupa a los
individuos. El concepto de ciudadana anteriormente expuesto
equivale al de nacionalidad y se fundamenta en:
1. El principio de universalidad.
2. Los Derechos de la colectividad.
3. El principio de soberana popular.
4. Los Derechos del hombre.
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a. 1 y 2 son correctas.
b. 2 y 4 son correctas
c. 3 y 4 son correctas.
d. 1 y 3 son correctas
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La globalizacin es una interdependencia econmica creciente entre
paises que genera difusin acelerada de tecnologa POR QUE Los
dems aspectos de la globalizacin como el cultural y el tecnolgico
son subordinados a la globalizacin econmica.
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El uso del trmino Globalizacin ha tenido cambios significativos en
su paso por la economa a la poltica, tomado por Dvalos, s las
condiciones macroeconmicas internas son favorables para la
inversin, las grandes corporaciones estrn en capacidad de
realizar grandes programas de inversin y gasto .de esto puede
inferirise que la globalizacin.
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El concepto de ciudadana no es unvoco POR QUE Ciudadano es
aquel que habita la ciudad.
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a. La afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA.
b. La afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA
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En algunos estudios sobre la pobreza est implcito el supuesto de
que la sociedad puede aceptar la exclusin de parte de su
poblacin, lo cual permite que se establezcan niveles de tolerancia a
la desigualdad y que se acepte la alternativa de aliviar la pobreza en
desmedro de su erradicacin. El texto anterior crtica estos estudios
porque:
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a. Expresan realidad del mundo econmico.
b. Favorecen polticas discriminatorias que marginan parte de la poblacin.
c. Desconocen los derechos de los pueblos.
d. Niegan la posibilidad del crecimiento econmico.