UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSE DE CALDAS

Facultad de Medio Ambiente y Recursos Naturales

Cosmovisin y msica suramericana: Cultura Guaran
Katherine Herrera Hernndez 20101180033
1. COSMOVISIN
Mito de la creacin: Entre las primeras creaciones de aquel dios figuraba la luz que emanaba de su propio
corazn y que luego alimentara a su hijo Kuarahy= el sol. Tambin gener palabras y cantos sagrados que
inspiraran a nuestros primeros padres.Despus una llama y tenue neblina que esparciran fervor y
moderacin. Su siguiente creacin, cuatro dioses suplementarios y sus consortes, cada uno responsable de
algn elemento climtico clave y cualidades y recursos humanos: Kara, dios del fuego y del fervor. Tup, dios
del trueno beatfico y la lluvia, aportara moderacin y sabidura. Jakair dios de la neblina vivificante y la
medicina, sacralizaba y curaba con su humo toda cosa necesaria. amand Pya Guach, confundido
frecuentemente con el sol inspirador del coraje. Cada uno de estos dioses contaba con una corte de
lugartenientes que solan enviarse a la tierra para alguna misin, Tambin eran encargados de enviar las
palabras-almas para que se encarnasen en cada nio, mediante los buenos oficios del shamn.
Tup, el dios supremo o dios del trueno. Con la ayuda de la diosa de la luna, Arasy, Tup descendi a la
tierra en un lugar descrito como un monte en la regin de Aregu (Paraguay). Desde este sitio creo todo
sobre la tierra, incluyendo el ocano, la flora y los animales.Luego Tup cre a la humanidad en una
elaborada ceremonia en la que form estatuillas de arcilla representado al hombre y a la mujer. Luego de
soplar la vida en estas formas humanas, los dej con los espritus del bien (Angatupyry) y del mal (Ta) y
parti. La primera raza as creada seran los guaranes, de quienes se originaran los dems pueblos.El
hombre mismo estaba poblado por dos, tres y hasta cuatro almas. La ms importante de ellas de origen
nacimiento, debido a los innumerables seres ociosos que poblaban la tierra.
Creencias: La base de todo el sistema de creencias guaran era el animismo. Esto es, la creencia en que
entidades espirituales animan y permiten manifestarse a todo tipo de cosas. Todos ellos se conciben
habitados por un espritu dotado de ciertas fuerzas (mana) capaz de incrementarse o debilitarse, volverse
benefactora o peligrosa. (La cultura Guaran, 2004). Para los guaranes el universo entero estaba poblado por
almas sagradas benefactoras y almas animales peligrosas. Los guaranes crean en una Tierra sin mal,
especie de paraso terrenal donde se poda entrar sin morir. (Parodi, 2011)
La tierra en que vivimos hoy en da es ya la segunda creacin (algunos dicen que es la tercera). La primera
fue destruida por el diluvio. Segn algunas profecas guaranes la actual creacin va a ser destruida por el
fuego.
Los guaranes creen en la vida despus de la muerte, por ello proveen al muerto de lo que necesitara en la
otra vida. Segn sus creencias la muerte los conduce a una vida mejor, pero antes de entrar en ella los
muertos deben recorrer el inframundo. Son mltiples los peligros que acechan al que viaja a la " tierra sin
mal " exceptuados los nios.
2. RELACIN CON EL ENTORNO
Ubicacin: Paraguay, noreste de Argentina (en las provincias de Entre Ros, Corrientes, Misiones y en parte
del Chaco y Formosa), sur y suroeste de Brasil (en los estados de Ro Grande del Sur, Santa Catarina,
Paran y Mato Grosso del Sur), la mayor parte de Paraguay, y sureste de Bolivia (en los departamentos de
Tarija, Santa Cruz y Chuquisaca). (Parodi, 2011)
En el pasado, su territorio estaba subdividido de la siguiente manera:
Guaranes de las islas o Chandules: se establecieron en las islas del Delta del ro Paran y en ambas costas.

Guaranes del Carcara: en la actual provincia de Santa Fe, en la desembocadura del ro Carcara.
Guaranes de Santa Ana: los denominaron as los espaoles por hallarlos en la regin llamada Santa Ana, en
el norte de la actual Corrientes.
Cingang o Caingus: del interior de la provincia de Misiones, Corrientes y Entre Ros; y en Uruguay hasta la
altura de la actual ciudad de Concordia.
Los Chiriguanos: se afincaron en el Chaco salteo y en el
territorio boliviano. (Parodi, 2011)
La autodenominacin tnica original de los hoy llamados
guaranes es av, que significa hombre. El muy difundido
nombre de guaranes les habra sido dado por los espaoles al
escuchar los gritos de guerra de este pueblo: guar-ny (combatirles).
Idioma:
Se distinguan tres grupos con caractersticas dialectales:
1. El Amaznico que habla de e engat (lengua hermosa o
pulida).
2. El Tup o Tupinamb (guaran de la costa atlntica).
3. El grupo caracterizado por hablar el avae- (lengua del
hombre), que comprende los dialectos del Paraguay, Bolivia,
Argentina y sur de Brasil, emparentados entre s.
Vestimenta:
HOMBRES
MUJERES
Usualmente andaban desnudos. Con la conquista Usaron taparrabos llamados tanga, con la conquista se
comenzaron a usar la chirip y una especie de impuso el typoi (tnica del algodn sin mangas, hasta los
taparrabos (baticolas) hechas con la chala u hojas de tobillos). Los collares eran de semillas coloridas, huesos,
maz. Los collares eran realizaos en algodn y plumas o vertebras de pescado, valva de caracol o plumas.
semillas.
Tabla n 1. Vestimenta guaran diferenciada entre hombres y mujeres. Fuente: Elaboracin del autor.

Para los das fros se utilizaba el killapy una especie de manto hecho con pieles como las de roedor acutico
llamado kill o quil. Los anillos eran confeccionados con cscaras de frutos de palmera. Los jvenes
prximos al matrimonio se colocaban flores en el cabello. Era tambin muy habitual pintarse el cuerpo con
rayas y puntos de colores segn a ocasin. Se adornaban los jefes con pectorales de bronce o plata, capas
de plumas de colores, se pintaban el cuerpo y usaban tocados y brazaletes de plumas en sus ceremonias.
Gustaban de adornarse sobretodo pintando sus caras. En las vsperas nupciales a los hombres les gusta
adornarse con flores en la cabeza y las mujeres en el pecho. Uso de la tembet (distintivo entre varones y
mujeres consista que los varones a partir de la pubertad llevaban una especie de clavo (de madera, hueso o
piedra) ensartados debajo del labio inferior y las mujeres en las orejas.
Caractersticas Fsicas: El fsico de los guaranes era armonioso y robusto. De estatura mediana, rostros
ovalados, cabeza grande y redonda, pelo oscuro, largo y abundante, la nariz corta y un poco ancha; boca
mediana con labios finos; ojos pequeos.
Economa: La propiedad era comunal (tupamba) , slo los objetos de uso personal eran de propiedad
privada (abamba).Las mujeres cocinaban, tejan , hacan las cestas y las vasijas de cermica, cuidaban los
nios, sembraban, atendan los cultivos y cosechaban. Los hombres cazaban, pescaban y se encargaban de

las tareas ms pesadas: desmontar para abrir campos de cultivo, hacer canoas y construir casas. (Gente
Americana).Se dedicaban especialmente a la horticultura. En la huerta cultivaban legumbres, verduras y
frutales. La mandioca, el maz, la batata y el zapallo, el man, el poroto, el algodn, el mate y la bixa, de cuyo
fruto se extrae una tinta rojiza con la que pintaban sus cuerpos.
Organizacin poltica y social: vivan en aldeas, en tribus que
ocupaban en los claros de la selva , las familias vivan en casas
comunales que tenan su jefe , este tena su aposento en el centro de la
cabaa , que era larga hasta 60 metros , de una sola pieza donde
caban de 60 hasta 120 personas , los jefes de las casas comunales
formaban el consejo de jefes, en el que eran tratados y resueltos los
principales problemas de la comunidad, la aldea estaba dirigida por un
jefe poltico llamado Mburubich , y un jefe religioso llamado Shaman,
la familia y el matrimonio constituan el ncleo bsico de la sociedad .
Las aldeas solan concentrar hasta mil personas y su cacique se denominaba tuvich. Para ganarse el
derecho de representar a toda la Tekoa, el tuvich deba reunir tres condiciones: ser el ms valiente, el ms
generoso y el mejor orador de la comunidad. Las guerras no slo le daban prestigio sino el derecho a obtener
mujeres cautivas como botn. Como adems el jefe sola casarse con varias esposas, poda entonces llegar a
tener quince, veinte o ms mujeres y muchos hijos.
Tambin se tena la figura de los chamanes (pa, payes), eran los mediadores entre el mundo sobrenatural y
el de los hombres comunes. Ellos tenan dones especiales, adquiridos mediante sueos, eran capaces de
adivinar el futuro, curar o causar enfermedades, adems de emplear su fuerza mgica para dominar la lluvia,
hacer crecer ms rpido los frutos y ayudar a los guerreros a vencer a sus enemigos.
Vivan en aldeas, en tribus que ocupaban en los claros de la selva. Las familias vivan en casas comunales
que tenan su jefe, este tena su aposento en el centro de la cabaa, que poda tener hasta 60 metros de
largo, de una sola pieza, donde caban desde 60 hasta 120 personas. Los jefes de las casas comunales
formaban el consejo de jefes, en el que eran tratados y resueltos los principales problemas de la comunidad.
La aldea estaba dirigida por un jefe poltico llamado Mburubich, y un jefe religioso llamado Chaman. La
familia y el matrimonio constituan el ncleo bsico de la sociedad. (Parodi, 2011)
3. ADELANTOS
Astronoma: los guaranes proyectan su ambiente en el cielo y tratan as de explicar las estrellas y los
fenmenos celestes. Conciben la tierra como una isla o continente que flota en un ocano plano infinito.
(Sevin, 2000). A continuacin se mencionan diferentes palabras en lengua guaran:
ARANDU
ARASY
KUARAJHY
MBIYA COE
ANDERUTENONDE
ANDERUVUSU
TOME O TUME
TUPA
YASY

El que comprende el mensaje de los astros.

Madre del cielo, cuya morada es la luna.
El sol, foco de luz, origen del mundo, el dios con su culto y mitos derivados. Deriva de CU: l,
ARA: da, luz, mundo y JHY de SY madre, origen, fuente de donde emana algo. Morada de
Tup, dios supremo de los guaranes.
Se trata del Planeta Venus, cuando aparece por la maana
Es el creador de todo lo existente, es invisible, es puro espritu y se manifiesta por medio de los
fenmenos naturales: el trueno, el rayo, el fuego, etc.
Hablan de un personaje venido de regiones remotas que les enseo la agricultura, como
organizarse socialmente, etc. Luego se retir, prometiendo regresar, se trata de TOME o
TUME, nos recuerda a Quetzaltcoal de los aztecas y a Kukulkan de los mayas.
Es la forma divina ms cercana al hombre, para algunas parcialidades es el trueno, otras el sol
o el semidis de la lluvia y del granizo.
La luna, diosa de la fecundidad, de los amores sexuales, del desarrollo de las plantas, es

madre de las estrellas. Origen de la raza o deidad que cre la raza guaran.
(luz de la luna) Estrellas. Las estrellas brillan por la luz de la luna.
El planeta Marte, donde fue a vivir el espritu luminoso de Tum o Tom, quien antes de
YASYTATA GUASU
retirarse, prometi que un da se comunicara con ellos.
El cielo est formado por varias capas transparentes, el ltimo se llama PYTUMBA (oscuro) o
YVA
ARAKAY (cielo perdido) una regin donde la luz del sol no llega.
Tabla N 2. Palabras en Guaran referentes a la astronoma. Fuente: Elaboracin del autor.
YASYTATA

La Va Lctea se trataba del Mborevi Tape (camino del tapir) para algunas parcialidades, un animal nocturno
que siempre trilla el mismo camino a su guarida y un punto donde encontrar agua y alimento. Para otras
parcialidades era el Tape kue (viejo camino) por donde vinieron sus abuelos del espacio, un camino por
donde todos regresarn alguna vez. Para otras parcialidades era el TAPE KUE (viejo camino) por donde
vinieron sus abuelos del espacio, por donde un da todos regresaremos, para indicarnos el camino, los
abuelos dejaron dos fogatas (Nube Mayor de Magallanes y la Nube Menor de Magallanes) (Servn, 2011)
Construcciones: Los tekoas o aldeas eran verdaderas fortalezas rodeadas por empalizadas dobles y,
aveces, fosos disimulados, con el interior erizado de estacas afiladas. Protegidas por estas defensas, se
levantaban entre cuatro y ocho casas comunales o malocas, distribuidas alrededor de una amplia plaza donde
transcurran la vida social y ceremonias.
La maloca, de unos cincuenta metros de largo, tena armazn de troncos y estaba techada con ramas y hojas
de palmera. Poda albergar hasta doscientas personas pertenecientes a varias familias emparentadas entre
s, que formaban un mismo linaje o tevy.
Practicaban el cultivo en terrenos de poca extensin , pues la selva tropical se lo tragaba todo. Utilizaban una
tcnica para sembrar, conocida como "milpa", que consista en: desmonte, quema de maleza y siembra, todo
en un terreno delimitado. Tras la extensin de fuego, la ceniza acumulada era desparramada por toda la
superficie para que actuase de abono. (Guarani)
4. MSICA
Como los dioses son los primeros msicos, los instrumentos musicales son de expresin divina. Tenan odo
innato para la msica. El gusto por la msica que tena el guaran causaba asombro en los misioneros
jesuitas, as como la innata capacidad para ejecutar piezas musicales.
INSTRUMENTOS MUSICALES:

Mbarak (guitarra):
Se utiliza hoy en sus
ceremonias
religiosas
guitarras de fbrica a las que
siempre quitan la sexta
cuerda.

Mimb ret (flauta de pan):

.Su ejecucin est a cargo de
dos mujeres y tiene funcin
recreativa.

Silbatos:
chaquenses
de
madera
Importante
para
la
comunicacin
durante
los
combates intertnicos y las
caceras.
Mimb:

Temmb gusu:

Es un instrumento de los varones

jvenes mby, quienes utilizan sus
melodas a modo de seales para
enunciar su llegada algn sitio y
tambin como simple pasatiempo.

Flauta con un tamao que

suele superar al metro de
longitud. Lo utilizan los
varones
adultos,
para
atraer las mujeres.
Angu:

Tur:

Tambor tubular con dos

palillos de los mby. Se lo
cuelgan de un hombro.

Trompeta de caa de 35
cm de largo. Se utilizaba
para dar seales.

Figura 1. Instrumentos musicales Guaranes. Fuente: Contenido (Thyna Da Silva, 2011). Elaboracin del autor

Instrumentos Musicales (chaquenses)

Sonajero de uas: Confeccionado con uas de animales que suenan al entrechocarse. Podan
ser usados en el cinturn o en el tobillo en la danza por hombres y mujeres. Este instrumento
sigue en uso y se ha incorporado al folcklore argentino.

Trompa: Tambin conocido como birimbao, guimbarda o arpa de boca. Consiste en un arco
de metal con una lengeta en su interior que vibra al ser percutido. El ejecutante lo sostiene
con la boca, la cual acta como caja de resonancia.

Tambor de agua: Consiste en un cntaro de cermica o tronco ahuecado que es llenado de

agua. Se coloca un parche de cuero en el extremo abierto. Es percutido con un palo.

Flautillas Chaqueas: Son construidas en caa. Pueden tener desde 3 hasta 6 orificios. Es un
instrumento ligado a lo ritos de atraccin sexual.

Figura N 2. Instrumentos musicales chaquenses en la actual Argentina Fuente: Contenido (Instituto Nacional de
Musicologa "Carlos Vega"., 2011). Elaboracin del autor.

Bibliografa
Gente Americana. (s.f.). Portal Guarani. (a-z, Ed.) Obtenido de www.portalguarani.com
Instituto Nacional de Musicologa "Carlos Vega". (6 de Noviembre de 2011). Recuperado el 1 de Julio de
2014, de http://cidgrupogo.blogspot.com/2011/11/el-pueblo-guarani-su-musica-sus.html

La cultura Guaran. (2004). Recuperado el 2 de Juio de 2014, de

http://www.oni.escuelas.edu.ar/2004/CORRIENTES/621/creencias.htm
Oni escuelas. (s.f.). Recuperado el 2 de Julio de 2014, de
http://www.oni.escuelas.edu.ar/olimpi98/chiwolla/antiguos/pg.htm
Parodi, M. (2011). EDU.AR. Recuperado el 30 de Junio de 2014, de
http://www.educ.ar/dinamico/UnidadHtml__get__19604e0d-c84a-11e0-80d4-e7f760fda940/index.htm
Servn, B. (4 de Marzo de 2011). abc. Recuperado el 1 de Julio de 2014, de http://www.abc.com.py/edicionimpresa/suplementos/abc-revista/astronomia-guarani-desde-el-sur-227142.html
Sevin. (2000). Centro Astronmico Bicentenario. Obtenido de
http://www.astropar.org/html/cielodelosguaranies.html
Thyna Da Silva, M. (4 de Mayo de 2011). Recuperado el 30 de Junio de 2014, de Scribd:
http://es.scribd.com/doc/54629611/Guaranies-Musica-Vestimenta