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COLEGIO ANGLO COLOMBIANO

ANLISIS FILOSFICO
Estudiante:
Ttulo del
Ensayo
Parte del
Programa:

Juan David Ulloa Ribn

Cdigo IB 000149 116
Hasta qu punto se encuentra la libertad de un ser humano
condicionada por el Estado al que ste pertenezca?
Tema central: Qu es el ser humano?

Nmero de
palabras:

1732

Fecha:

MATERIAL DE ESTMULO
Cancin: La hierba del rey - Morodo
Letra: (Fragmento)
Y dganme,
Qu problema tienen con la hierba del Rey?
No me dejan fumar y me persiguen con su ley,
El Rasta solo quiere fumarse un may,
A su play, everyday,
castguenme,
si hago dao a alguien y si no djenme,
se lo digo claro no lo repetir,
el Ganja est bendito por el Dios de Moiss,
persigan asesinos y no creyentes.
Quin les ha dado poder para juzgar?,
Del mismo modo que me juzgan, juzgados sern!
Oh Lord!,
siente confusin,
manipulacin, persecucin, opresin, corrupcin,
destruccin, discriminacin, siente la obsesin,
por tener a la nacin bajo control,
y despus, explquenmelo!, quiero saber,

21 de Febrero de 2013

Qu problema tienen con la hierba del Rey?,

no me dejan fumar y me persiguen con su ley,
y el Rasta solo quiere fumarse un mnimo al mes.
Gentes de la tierra, de Dios para el hombre
Babylon persigue, rasta la esconde
unos solo fuman pa entrar en ambiente
mientras militares queman montes,
y no me sorprende,
porque s que hay intereses,
desde empresarios a jueces
funcionarios cobran comisiones
por poner sanciones,
a los ganjaman's que usan el kenke.

ANLISIS FILOSFICO
La libertad de un ser humano se encuentra condicionada por el Estado al que ste
pertenezca, principalmente por las distintas polticas, normas, leyes, estatutos y
entidades que se encargan de regular y controlar una sociedad. El ser humano es
libre hasta el punto en que el estado al que este pertenezca se lo permita, antes
de que este interfiera con sus libertades individuales, buscando conseguir,
aparentemente, un estado conformado por una sociedad regulada, organizada y
civilizada.
Esta idea nace de la cancin La hierba del rey escrita por un grupo de reggae
espaol llamado Morodo, en la que se habla de un grupo de individuos que son
oprimidos y reprimidos por parte del Estado debido a que consumen marihuana.
Puede el Estado decidir sobre sus ciudadanos? Hasta qu punto tiene un
individuo soberana sobre su accionar y las decisiones que toma? Es el Estado
quien regula la libertad humana? Interrogantes de este tipo surgen de esta
polmica cancin, que a su vez busca manifestar su inconformismo hacia las
normativas estatales.
Cuando se habla del Estado es preciso analizar su naturaleza y la de quienes lo
conforman con el fin de averiguar si este se encuentra verdaderamente
involucrado con la condicin de la libertad humana.

Hay quienes dicen que el ser humano es social por naturaleza, Aristteles por
ejemplo, lo sustenta en su obra titulada Poltica. El ser humano nace social debido
a que cuenta con una caracterstica nica y que le es propia: el lenguaje,
especficamente, la palabra. Por medio de la palabra se puede comunicar todo tipo
de asuntos, como aquello que es justo e injusto, conveniente y daoso, es una
propiedad humana que es nica, ningn otro animal la tiene; esta propiedad
llevar eventualmente a la construccin de una ciudad o una polis, donde asuntos
como stos son tratados. Al ser el humano social por naturaleza, este crear
sociedades, ya que es aqu donde podr encontrar suficiencia y satisfacer todas
sus necesidades. Una vez las sociedades hayan sido establecidas, estas
buscarn un espacio donde puedan convivir, donde las necesidades de los
individuos quienes las conforman puedan ser satisfechas, como por ejemplo la
administracin, la defensa, el trabajo, la economa, el comercio, entre otros. Este
espacio ser el Estado, donde el hombre encontrar su plenitud y su satisfaccin.
Un Estado debe contar con una serie de normas y de leyes que regulen la
actividad humana para poder vivir de manera organizada y para que los
ciudadanos tengan una vida plena en sociedad. Sin embrago, muchas de estas
normas llevan en algunos casos a que las libertades del constituyente primario, en
otras palabras del ciudadano, se vean condicionadas o limitadas. Tal es el caso
del personaje que presenta la cancin La hierba del rey; un individuo que por
consumir marihuana se tiene que enfrentar a una serie de graves consecuencias
establecidas por el Estado. El Estado priva a este individuo de poder ingerir esta
droga, le quita la libertad de hacerlo por medio de las normas previamente
establecidas, en otras palabras decide sobre el individuo al decirle cmo actuar y
qu cosas es libre de hacer. Entonces, el ser humano al ser social por naturaleza
crear una sociedad donde sus necesidades puedan ser satisfechas; una vez en
sociedad, sta buscar un espacio donde pueda convivir y desarrollarse: el
Estado; a su vez ste cuenta con una normativa que regula a la sociedad y que
como consecuencia priva a sus individuos de algunas libertades, como por
ejemplo consumir marihuana. Luego, al ser el humano social por naturaleza,
algunas de sus libertades se vern condicionadas por el Estado al que ste
pertenezca; lo que adems sugiere que el ser humano no puede vivir en sociedad
y ser libre al mismo tiempo.
Sin embargo, existen filsofos como Jean Paul Sartre, existencialista, que piensan
que el ser humano no es nada por naturaleza debido a que no existe tal cosa
como la naturaleza humana. Partamos de la base de que el ser humano s fuera
social por naturaleza para poder analizar el punto de vista aristotlico; si esto fuera
as se supondra la existencia de algo previo al humano, algo que vaya consigo y

que exista antes de que el mismo humano lo haga. Este algo puede ser definido
como esencia; la esencia del hombre. Esta esencia es definida como el conjunto
de recetas y de cualidades que permiten la produccin de algo, segn Sartre.
Ahora bien, como principio bsico y fundamental del existencialismo se considera
que la existencia precede a la esencia y que siempre ser de este modo. Esto se
debe, segn Sartre, a que el humano primero empieza por existir, ms adelante
surge en el mundo y despus se define. No hay nada que defina al ser humano
previamente, por el contrario, el ser humano es definido por su accin. Son estas
acciones las que forman al humano y ste es responsable de sus acciones, es
dueo de s mismo y no hay excusas al respecto, siempre tendr la opcin de
decidir qu hacer sin importar cuantos obstculos o dificultades encuentre; es por
esto que el ser humano est condenado a ser libre, dice Sartre. Al ser el humano
responsable de sus acciones y de todo lo que hace, se convierte en libre.
Tomemos como ejemplo la cancin de Morodo; el individuo que consume
marihuana es dueo de s mismo, responsable de sus acciones y tiene la opcin
de decidir si consumir o no. De modo que este individuo es verdaderamente libre y
est condenado a serlo, el Estado no limita ni condiciona su libertad de decisin.
Puede que esta decisin traiga consigo graves consecuencias para el individuo y
que estas consecuencias surjan de una normativa estatal, sin embargo, el hecho
de que una accin tenga consecuencias no supone la prdida de la libertad. En
este orden de ideas, por ms que el ser humano fuese social por naturaleza, el
Estado no se ve involucrado de ninguna manera con las libertades del mismo; ni
las limita ni las condiciona, el ser humano siempre ser libre ya que est
condenado a serlo.
Sartre acierta en varias cosas, en particular al decir que el ser humano es libre de
tomar las decisiones que quiera, que es dueo de s mismo y que es responsable
de todas sus acciones. Sin embargo, la libertad a la que se refiere Sartre es una
libertad entre comillas, una libertad subjetiva. El ser humano no es
verdaderamente libre ni est condenado a serlo como lo plantea Sartre, goza de
libertad de decisin y accin, es cierto, pero siempre dentro de un marco
establecido por el Estado. Un Estado busca satisfacer las necesidades de sus
ciudadanos, velar por su seguridad y a su vez por sus intereses. As como los
individuos dentro de un Estado tienen intereses de distinta ndole, ste tambin
tiene sus intereses propios. Puede estar dentro de los intereses de un Estado
lograr un desarrollo tecnolgico o enfocar la educacin hacia un determinado
campo de estudio por ejemplo. El Estado generar un marco dentro del cual se
muevan y se desarrollen sus ciudadanos, en la mayora de los casos este marco
es construido pensando en satisfacer los intereses del Estado. Consideremos el

caso de Corea; hace unos aos Corea era un pas retrgrado que no se
encontraba bien a nivel tecnolgico, sin embargo, el gobierno del Estado era
consciente de esto; estaba dentro de sus intereses convertir a Corea en un pas
competente a nivel global en cuanto a tecnologa. Para ello, el Estado empez a
crear universidades con enfoques tecnolgicos, centros de tecnologa y comenz
a dar cursos en temas referentes a la tecnologa, todo esto sin descuidar los
dems asuntos de los que deba ocuparse, pero s enfocando la educacin y la
preparacin bsica hacia la tecnologa y sus distintas ramas. El Estado coreano
crea un marco para sus ciudadanos dentro del cual ellos crean ser libres de
elegir lo que queran hacer y crean ser libres de tomar las decisiones que
quisieran en cuanto a temas de estudio por as decirlo. Lo que los ciudadanos
perciban era una completa libertad de estudiar lo que quisieran y de desarrollarse
libremente, no obstante, esta libertad era ficticia debido a que era el Estado quien
se encargaba de darle el enfoque que ellos quisieran al medio educativo y de este
modo tener control sobre la educacin que los ciudadanos reciban. Un Estado
puede formar a las personas a su parecer, hacindoles creer que son libres de
hacer lo que quieran; tal fue el caso de Corea en el que al final obtuvieron lo que
pretendan: una sociedad llena de individuos altamente capacitados en tecnologa,
lo que permiti a la nacin desarrollarse tecnolgicamente e incluirse en la
competencia global. Algo similar ocurre con la publicidad en las naciones; es el
Estado quien regula qu cosas se le muestran y se le ofrecen al
pblico/ciudadanos por el medio publicitario. Dependiendo de los intereses que el
Estado tenga, crear un marco en el que se regulen los anuncios publicitarios que
le llegaran a los ciudadanos. En ambos casos, tanto en la educacin como en la
publicidad, se le otorgan libertades al ciudadano, libertades que stos ven a gran
escala como Sartre, en las que son libres de hacer lo que quieran.
Desafortunadamente eso no es as, puede que los ciudadanos cuenten con varias
libertades dentro de su Estado, como lo es el caso del individuo de la cancin La
hierba del rey en la que el goza de libertad de decisin, pero esas libertades son
producto de una manipulacin estatal para la satisfaccin de sus intereses, lo que
hace que pasen de ser libertades verdaderas a libertades condicionadas a un
marco impuesto por el Estado.
De modo que todas las libertades de las que goza un ser humano no son ms que
libertades supeditadas a lo que quiera y piense el Estado; son libertades ficticias o
libertades entre comillas, no son libertades verdaderas, genuinas y autnticas
como lo crea Sartre. As pues, las libertades del ser humano se encuentran
condicionadas por el Estado al que ste pertenezca, ser ste el que determine
qu marco crear para as otorgar libertades a los ciudadanos que forman parte

de l. Es imposible que un ser humano viva en sociedad y sea verdaderamente

libre al mismo tiempo; el vivir en sociedad supone la creacin de un Estado, lo que
como vimos, condiciona la libertad humana.