Eper.

Que es la literatura sino la expresin de la realidad que se vive, la burguesa, los ricos, escriben sus
historias envueltas en olor a abundancia, pero tambin a podredumbre. Sus personajes son
mansiones, viajes al extranjero, la sofisticacin de Francia, los perfumes caros, y en segundo plano,
tal vez, una historia de amor tortuosa, y al final, la falsedad, la posibilidad de que el pobre devenga
en rico, que la rica se enamore del pobre, que el patrn sea amigo del trabajador, patraas de
conciliacin.
Quien haya vivido por un minuto cerca del trabajo arduo de las 12 horas al da de jornada laboral,
con el estmago vaco, el msero salario y la enfermedad, comprender que el odio y el cansancio
es la constante en nuestra historia, odio al patrn, cansancio de el mismo movimiento frente a la
maquina por horas, observa con firmeza la imposibilidad de vivir como la literatura burguesa nos
pinta, el amor de viajes a Francia, del patrn que es amigo del trabajador, no existe ms que en su
mundo de mentiras.
Eper, es una narracin que nos traslada en el tiempo y el espacio. Despus de la segunda guerra
mundial, en Hungra, una nia nos cuenta su historia, que bien podra ser la de cualquier
latinoamericano o estadounidense, que pertenezca al pueblo, ese que no recibe amor vestido de
ropas caras. El padre, un hombre alcohlico, pero carioso, golpeador pero carismtico, la madre
fuerte, pues mantiene a una familia casi sola, alimenta a tres muchachos, pero a la vez dbil,
imposibilitada para abandonar a su esposo que la golpea, carente de sonrisas, de semblante
eternamente duro. Es decir, las contradicciones engendradas por el capital, cmo se sonre, cada
da nos alcanza para comer menos? .
La infancia desprovista de la felicidad de pertenecer a cualquier cosa, la nia es arrebatada de su
lugar de origen, y es entonces cuando empieza su desdicha ms profunda, en una casa de gente
desconocida, que ella llama sus tutores, se encuentra con la gente bien, que solo sabe dar
caridad pero no amor, que antes ensanchan el sufrimiento, que ven en las personas mercancas
adquiridas a las cuales se puede golpear o maltratar sin otra justificacin que el dinero en sus
bolsillos.
Una historia que atraviesa tambin por el movimiento 1968 en Mxico, la nia ya mujer,
encuentra aqu su destino, en la represin su conciencia, en el amor tierra frtil para sembrar un
futuro de lucha, y en la msica, la protesta hecha canto, y en el canto esa voz que no calla, la que
pide justicia y libertad.